“或許，很多人都懷疑過(guò)有些事情跟自己過(guò)去的經(jīng)歷有關(guān)，他們可能看到過(guò)，可能聽到過(guò)，做過(guò)，不過(guò)也有可能他們只是做夢(mèng)夢(mèng)到過(guò)或是僅僅想象過(guò)而已”——William James
1975年的夜里，澳大利亞心理學(xué)家Donald M. Thomson走進(jìn)電視直播間錄制一期有關(guān)于目擊證言心理學(xué)的談話節(jié)目。當(dāng)他正在談?wù)撊藗內(nèi)绾文軌蜃罴颜_回憶出犯罪者面容的時(shí)候，他根本不知道此時(shí)此刻正有人根據(jù)他的面容指控他為****犯。
電視節(jié)目播出的第二天，Thomson被帶到當(dāng)?shù)鼐炀�。他得知昨晚有一個(gè)女人在她的公寓中被****并失去意識(shí)，而她指控Thomson就是襲擊者。
Thomson異常震驚，不過(guò)他有確鑿的不在場(chǎng)證據(jù)，因?yàn)樵诎赴l(fā)當(dāng)時(shí)他還正在電視臺(tái)做節(jié)目，當(dāng)然這些也都向這位警察助理一一展示了。
似乎可以這樣理解，受害者在案發(fā)之前正在看Thomson的電視節(jié)目，所以她把Thomson的臉和犯罪者的臉搞混了。這屬于一個(gè)心理學(xué)家所說(shuō)的關(guān)于鑒別罪犯面容的記憶提取失敗的課題——而那時(shí)他正在公眾面前來(lái)解釋這個(gè)問(wèn)題——這的確是一個(gè)莫大的諷刺。
Donald Thompson可以無(wú)罪釋放了，但是很多這樣被錯(cuò)誤指認(rèn)的人就并非如此幸運(yùn)了。愛(ài)荷華州州立大學(xué)的Gary Wells和他的同事們已經(jīng)鑒定出有40樁形形色色的通過(guò)目擊證人證詞而立案的判決都是誤判(Wells et al., 1998)。這些案件中的大多數(shù)人都被判有罪而鋃鐺入獄，一些甚至被判處死刑。
盡管Donald Thomson的痛苦經(jīng)歷是對(duì)于Daniel L. Schacter's所談到七宗罪中第四宗罪的完美例證。但是與前三宗罪僅僅是記不起來(lái)所不同的是，這是第一宗錯(cuò)誤的虛構(gòu)記憶的罪行。一旦記憶開始”錯(cuò)誤歸因”那些原本真實(shí)的記憶內(nèi)容就會(huì)隨著時(shí)間、空間和環(huán)境的變化而開始扭曲了。
日常錯(cuò)誤歸因
盡管錯(cuò)誤歸因能夠?qū)е聵O端惡劣的后果，不過(guò)在日常的生活中它的影響卻并非那么強(qiáng)烈。像記憶的其他幾宗罪一樣，錯(cuò)誤歸因?qū)τ诖蠖鄶?shù)人而言也是一個(gè)日常極易遇到的現(xiàn)象。下面列舉一些經(jīng)過(guò)實(shí)驗(yàn)室驗(yàn)證的實(shí)例：
忘了到底是哪兒說(shuō)的。人們經(jīng)常性的認(rèn)為他們?cè)?jīng)在報(bào)紙上看過(guò)這則消息，而事實(shí)上卻是朋友告訴他們的或者是在廣告上看到的。在一個(gè)研究中，那些擁有正常記憶能力的被試經(jīng)常將主試提供給TA的瑣碎信息認(rèn)為是從報(bào)紙上看來(lái)的。
張冠李戴。就正如Donanld Thomson所遭遇的一樣，實(shí)驗(yàn)研究證明記憶的確可以相互參雜在一起，所以像面部容貌和環(huán)境這樣的信息就經(jīng)常被我們合并。
錯(cuò)把幻想當(dāng)現(xiàn)實(shí)。在1998年Goff和Roediger曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)精巧設(shè)計(jì)的實(shí)驗(yàn)，該實(shí)驗(yàn)證明我們的記憶是多么輕易的將幻想變成了現(xiàn)實(shí)的。被試被要求去想象表現(xiàn)一個(gè)動(dòng)作，或者被要求真實(shí)表現(xiàn)它，比如折斷牙簽之類的。一段時(shí)間過(guò)后他們?cè)俅芜M(jìn)行類似的練習(xí)。在這之后他們要接受一個(gè)測(cè)試來(lái)回答對(duì)于某一個(gè)動(dòng)作在第一階段是真的做了還是僅僅只是想象做了。那些在第二階段練習(xí)中進(jìn)行想象次數(shù)較多的被試更傾向于認(rèn)為自己在第一階段真正做了這個(gè)動(dòng)作。
無(wú)意識(shí)剽竊
到此為止我們談到了人們是多么容易將他們記憶中的事件、面容和來(lái)源混來(lái)混去的。在這幾種情況中人們都想去提取真實(shí)的記憶但是卻總把他們搞錯(cuò)。 Schacter（1999）指出其他的一些錯(cuò)誤歸因的常見(jiàn)類型：我們時(shí)常認(rèn)為一個(gè)想法或者一段記憶是發(fā)生在自己身上，而事實(shí)上那個(gè)想法卻是別人的。
無(wú)意識(shí)剽竊已經(jīng)在很多研究中得到驗(yàn)證。在一個(gè)簡(jiǎn)單的早期研究中，被試被要求根據(jù)特殊的事物類別進(jìn)行舉例，比如鳥類。研究發(fā)現(xiàn)在沒(méi)有意識(shí)到的情況下，人們大約有4%的時(shí)間是在互相抄襲對(duì)方的舉例的（Brown&Murphy，1989）在后續(xù)研究中在更為自然的實(shí)驗(yàn)條件下，實(shí)驗(yàn)者在使用不同的任務(wù)時(shí)發(fā)現(xiàn)更高的無(wú)意識(shí)剽竊的概率——有的時(shí)候高達(dá)27%。
這個(gè)概率已經(jīng)非常之高了，也足以可以用來(lái)解釋為什么我們可以在人類文化的不同領(lǐng)域看到如此之多的無(wú)意識(shí)的重復(fù)現(xiàn)象。音樂(lè)家、作家和各門類的藝術(shù)家都不得不極力去避免無(wú)意識(shí)的互相抄襲。
如果一首無(wú)意抄襲而成的歌成為了熱門歌曲，那么它就能輕易的幫助律師們賺來(lái)大筆大筆的銀子。George Harrison就因?yàn)椋o(wú)意識(shí)）抄襲了Chiffons的熱門歌曲He's So Fine而被起訴，這個(gè)案子從1971年一直到答道90年代！
全部都是虛構(gòu)
無(wú)論是我們把一些細(xì)節(jié)弄混甚至是弄不清記憶來(lái)源，這些記憶也是有現(xiàn)實(shí)作為基礎(chǔ)的，但是有些時(shí)候記憶就完全是虛構(gòu)的了。在60年代到70年代之間，心理學(xué)家們就在實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)一種有效減少這種虛構(gòu)記憶的方法。
一個(gè)由約翰斯霍普金斯大學(xué)的James Deese所做的經(jīng)典研究中，給被試一系列語(yǔ)義相關(guān)詞匯，比如：red,green,brown,blue。之后要求他們嘗試進(jìn)行回憶，這時(shí)他們經(jīng)常回憶出一些并未出現(xiàn)在詞單上的單詞，比如purple或black。
后續(xù)實(shí)驗(yàn)通過(guò)一些更為復(fù)雜的實(shí)驗(yàn)程序以解決了前期實(shí)驗(yàn)的不足并驗(yàn)證了這個(gè)結(jié)論。不過(guò)仍然沒(méi)能解決一個(gè)問(wèn)題那就是以字詞為基礎(chǔ)進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)任務(wù)是否就真的能證明我們?cè)谌粘Ｉ钪幸彩沁@樣呢？我們是否真的有這種虛構(gòu)記憶的傾向呢？
關(guān)于混合記憶的新證據(jù)表明我們有充分的理由相信我們就是如此。Brown和Marsh（2008）的研究發(fā)現(xiàn)我們能夠僅僅通過(guò)向被試出示一些照片就能引起他們?cè)?jīng)去過(guò)這個(gè)地方的錯(cuò)誤信念。
記憶與自我
這些有關(guān)于錯(cuò)誤歸因的研究或許只是存在主義式的煩擾。因?yàn)槲覀兠恳粋�(gè)人都十分有效的積累著我們的經(jīng)驗(yàn)和我們的記憶。我們不清楚我們究竟是誰(shuí)但至少可以在一定程度上了解都有些什么事情發(fā)生在我們身上。
發(fā)現(xiàn)多么輕易的使記憶混亂、扭曲甚至是完全將虛構(gòu)當(dāng)作現(xiàn)實(shí)就如同發(fā)現(xiàn)那些我們本身在某種程度上虛假和偽善的一部分一樣。正如在本文的開篇所引證心理學(xué)家William James的觀點(diǎn)所說(shuō)，記憶來(lái)源于現(xiàn)實(shí)和我們的夢(mèng)境。
拋開存在主義危機(jī)不談我們言歸正傳回到其實(shí)用性上，Daniel Schacter認(rèn)為錯(cuò)誤歸因或許事實(shí)上對(duì)我們還是非常有幫助的。摘錄、概括和總結(jié)我們經(jīng)驗(yàn)的能力使我們能夠把在一個(gè)領(lǐng)域中所學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用到另一個(gè)領(lǐng)域中去。并且大部分時(shí)間我們并不需要知道一段體驗(yàn)的精確細(xì)節(jié)：我們可能不記得一場(chǎng)比賽的精確比分但是我們卻知道我們的球隊(duì)贏得了比賽。我們知道事件的要點(diǎn)。同樣，當(dāng)我們需要知道細(xì)節(jié)的時(shí)候，我們會(huì)想法設(shè)法的小心對(duì)記憶進(jìn)行編碼，所以我們也不會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)誤歸因。
但是毋庸置疑的是，一些情況下錯(cuò)誤歸因確實(shí)會(huì)帶來(lái)令人恐懼的后果——就像那些被目擊證人錯(cuò)誤指認(rèn)的“罪犯”一樣。不信就去問(wèn)問(wèn)Donald Thomson吧。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/jiyishu/4378.html
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