人本身即為完整的自我調(diào)節(jié)系統(tǒng)：
心(精神)：調(diào)節(jié)控制系統(tǒng)的中心
能量系統(tǒng)(經(jīng)絡(luò))：可經(jīng)由針灸或氣功來(lái)調(diào)動(dòng)(內(nèi)宇宙和外宇宙)
目標(biāo)為 行氣血、營(yíng)陰陽(yáng)、儒筋骨、利關(guān)節(jié)
而變化之法可師天氣 施以睡眠、飲食、運(yùn)動(dòng)、藥膳。
針灸：子午流注法(是以十二經(jīng)脈叉膝以下的六十六個(gè)經(jīng)穴為主，根據(jù)出井、流滎、注輸、行經(jīng)、入合的氣血流注、盛衰開(kāi)合的道理，配合陰陽(yáng)、五行、天千、地支等逐日按時(shí)開(kāi)穴的方法)，靈龜八法，黃帝內(nèi)經(jīng)
氣功：為古醫(yī)之吐納、導(dǎo)引術(shù)，藉姿式、呼吸和意念來(lái)導(dǎo)引人體氣(高能量)血，進(jìn)行有益身心(陰陽(yáng)氣血的調(diào)和)的吐故納新運(yùn)動(dòng)，藉動(dòng)作、呼吸、心神的修練，達(dá)到培育元?dú)獾哪康模�進(jìn)而與天地呼吸同步(使人體氣與天地氣間進(jìn)行交流-天人參一，同氣相求)。氣功醫(yī)療，只是氣功境界最基礎(chǔ)的功能。
氣：氣分二種，眼耳口鼻皮膚所能察覺(jué)的宏觀之氣，古人稱(chēng)氣。另一種無(wú)形，用意、靈覺(jué)、心能，體察到的氣，古人稱(chēng)炁。兩者同時(shí)存在，相互轉(zhuǎn)化與制約，也時(shí)刻在變化中。人事物中都存在著這些變化。

十二經(jīng)脈	陰陽(yáng)	五行(音)	手足	流注時(shí)	臟腑
手太陰肺	太陰	金(商)	手	寅 3~5	肺   腑
手陽(yáng)明大腸	陽(yáng)明		手	卯 5~7	大腸 腑
足陽(yáng)明胃	陽(yáng)明	土	足	辰 7~9	胃   腑
足太陰脾	太陰		足	已 9~11	脾   臟
手少陰心	少陰	火	手	午 11~13	心   臟
手太陽(yáng)小腸	太陽(yáng)		手	未 13~15	小腸 腑
足太陽(yáng)膀胱	太陽(yáng)	水	足	申 15~17	膀胱 腑
足少陰腎	少陰		足	酉 17~19	腎   臟
手厥陰心包	厥陰	相火	手	戌 19~21	心包 臟
手少陽(yáng)三焦	少陽(yáng)		手	亥 21~23	三焦體膜&淋巴管
足少陽(yáng)膽	少陽(yáng)	木	足	子 23~1	膽   腑
足厥陰肝	厥陰		足	丑 1~3	肝   臟

醫(yī)已病者為下醫(yī)，  醫(yī)欲病者為中醫(yī)， 醫(yī)未病者為上醫(yī)。
器質(zhì)性疾病期 質(zhì)能互變期 功能性疾病期
能量醫(yī)學(xué)指病之初起，多為功能性疾病，經(jīng)質(zhì)能互變期，變化為器質(zhì)性疾病。就生活起居或習(xí)慣而言，即為功能不得伸張，如晚睡，不定時(shí)進(jìn)食，不運(yùn)動(dòng)，再來(lái)能量累積久了，進(jìn)入了質(zhì)能互變期就導(dǎo)致臟腑病變，而由外轉(zhuǎn)內(nèi)，由內(nèi)擾外，變?yōu)槠髻|(zhì)性疾病期(欲病期)。

物質(zhì)是能量經(jīng)過(guò)運(yùn)動(dòng)而產(chǎn)生，能量波才是物質(zhì)微粒的基礎(chǔ)。研究生命現(xiàn)象如果不了繲生物能量，不能確切掌握生物能量運(yùn)動(dòng)規(guī)律，絕對(duì)無(wú)法正確認(rèn)知生命活動(dòng)。不知生理，遑論病理，更遑論徹底醫(yī)治病變之道。
而中醫(yī)的中心學(xué)術(shù)思想-----陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)，正是宇市生命的能量運(yùn)動(dòng)學(xué)說(shuō)，古人稱(chēng)“天人合一”之學(xué)，宗旨為研究宇宙生命的現(xiàn)象與原理，從而徹底解決生命現(xiàn)象界諸般問(wèn)題。也可說(shuō)是研究自然界的綜合能場(chǎng)的週期運(yùn)動(dòng)，與人體生物能運(yùn)動(dòng)的密切關(guān)聯(lián)。宇宙間的自然現(xiàn)象和生命現(xiàn)象。在時(shí)間和空間都具有節(jié)律性的週期變化，人體亦然。據(jù)古圣研究，天之磁電場(chǎng)能有十稱(chēng)十天干，地之磁電場(chǎng)能有十二稱(chēng)十二地支，天地磁場(chǎng)形成了巨大系統(tǒng)—人體生命場(chǎng)。天地人三才之道，就是宇宙生命能量運(yùn)動(dòng)的節(jié)律。人體經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)是宇宙陰陽(yáng)能量本質(zhì)、五行能量運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的人體能量系統(tǒng)，經(jīng)過(guò)能變和質(zhì)變。人類(lèi)身結(jié)構(gòu)與天地的天干、地支、五行、人卦、天地人三部完全雷同�？梢哉f(shuō)宇宙能的運(yùn)行，完全調(diào)控著生物系統(tǒng)的生長(zhǎng)發(fā)育。
五行是陰陽(yáng)能因陽(yáng)升陰降而產(chǎn)生的五種能量運(yùn)行，能量運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生質(zhì)量，人身五臟應(yīng)運(yùn)而生，收藏五行能量，并由六腑作六氣運(yùn)化，通過(guò)經(jīng)絡(luò)能量系統(tǒng)輸布全身組織。猜測(cè)part：火木土金水(人體結(jié)構(gòu))

據(jù)大陸研究，經(jīng)絡(luò)是生物體內(nèi)隱性感傳線(xiàn)，國(guó)際上公認(rèn)為L(zhǎng)PSC線(xiàn)，又稱(chēng)高聲波線(xiàn)。特性為低阻抗、高電位、高發(fā)光(故可用電子攝影攝得)。且經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)對(duì)聲、光、電、熱(紅外線(xiàn))、放射性同位素都有反應(yīng)，是不依賴(lài)中樞神經(jīng)系統(tǒng)和血液循環(huán)系統(tǒng)而獨(dú)立存在的能量系統(tǒng)。

生命能量--氣，是一切生命活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，決定全部的生命活動(dòng)，氣的運(yùn)行一互停止，生命也隨之消失。元?dú)獾氖⑺�決定人體的強(qiáng)壯和衰弱，除了調(diào)動(dòng)人體自身能量，透過(guò)針灸的施術(shù)，和氣功的修練，并能將宇宙之氣，巧妙地?cái)z入人體，與體內(nèi)固有的能量結(jié)合，一起運(yùn)行儲(chǔ)存，氣成一種培育元?dú)�，�?nèi)以養(yǎng)身，外以祛邪的健身運(yùn)動(dòng)。

易胎源於河洛，河圖洛書(shū)之?dāng)?shù)字排列，其運(yùn)轉(zhuǎn)週期，無(wú)論在方他或時(shí)間皆與太陽(yáng)系運(yùn)動(dòng)吻合，反應(yīng)出四季寒暑、陰陽(yáng)盛衰消長(zhǎng)之氣化規(guī)律、能量運(yùn)動(dòng)，也蘊(yùn)含人體臟腑的生命特微。
陰陽(yáng)五行為中醫(yī)理論之基本思想，也是最高指導(dǎo)原則。陰陽(yáng)界為生命現(xiàn)象界，生命由宇宙中陽(yáng)能與陰能交合而成，完全在巾宙能量變化之軌道中規(guī)律變 化。大氣陰陽(yáng)平衕，則四時(shí)成焉，人體陰陽(yáng)平衕，則五脈泰和。陰陽(yáng)不調(diào)，為一切病象之始。
人身十二經(jīng)脈與地支十二種地磁力關(guān)系密切，并相應(yīng)一日十二時(shí)烤，分別流注於相對(duì)應(yīng)之臟腑。
人生初級(jí)以納物質(zhì)生能量，棄無(wú)法轉(zhuǎn)化物質(zhì)，運(yùn)作和休息。即吃喝拉撒睡。調(diào)養(yǎng)先后天能量庫(kù)，而脾骨為后天之本，兩腎為先天之本。
飲食，菜有青赤黃白黑五色，味有酸苦甘辛咸五味。主食則以五殼為重，吃七分飽節(jié)飲食以養(yǎng)脾。
能量運(yùn)行，陽(yáng)升，陰降，各有其運(yùn)行之軌道。如由土至火，逆之則病。

重病於臟，中病於腑，輕則病經(jīng)絡(luò)
人身有五臟藏五行能量，各有腑以輸布，臟腑各有經(jīng)脈
根據(jù)內(nèi)經(jīng)，補(bǔ)則趁其虛，可能在其時(shí)辰的后一個(gè)時(shí)辰。
大寒、大熱、大風(fēng)、大霧須避之，不可恃強(qiáng)而不畏
 

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/jiyishu/10761.html

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