如何激發(fā)第七類型最好的一面

編輯: 右腦記憶方法 關(guān)鍵詞: 七號(hào)活躍型 來(lái)源: 網(wǎng)絡(luò)

  當(dāng)?shù)谄哳愋蛨?jiān)持自己的方案并開展舉動(dòng),而不是只想著“還有其余的規(guī)劃可供挑選”,他將得以進(jìn)化,這是第七類型處于高度表現(xiàn)點(diǎn)第五類型的瞻望。當(dāng)?shù)谄哳愋褪艿綁毫r(shí),他們會(huì)變成緊繃嚴(yán)苛的第一類型,只找到一條正確的道路,不再擁有各式各樣的取舍。

  第七類型逃避害怕(影子點(diǎn)第六類型),但一旦面臨膽怯,便不再需要逃避。九型人格中,沒有一個(gè)類型比第七類型發(fā)現(xiàn)自己的影子點(diǎn)時(shí)更覺驚奇的了,第七類型的同盟點(diǎn)是世俗的第八類型:我該如何從這一點(diǎn)達(dá)到那一點(diǎn)?領(lǐng)有了力氣,我要開端實(shí)行自己的許諾了。

  奧破佛的故事

  在某國(guó)際代辦公司上班的奧立佛,聰明而風(fēng)趣,是個(gè)迷人的話匣子。他專業(yè)固然微不足道,卻能一路爬升至高位,他是古典神學(xué)學(xué)士,卻率領(lǐng)著由熱核硬體專家組成的“核彈小組”和一群研討國(guó)際策略的博士。

  他心里很清晰,自己之所以能接連提升,完整是因?yàn)樗趩l(fā)別人跟處置資訊時(shí),不論自己心坎真正的感觸為何,也不管自己曉得多少,都能吐露出自由的神色(“去告訴你的讀者”,他這么對(duì)我說(shuō),“我最喜歡的一部片子是《科提斯的冒名者》(TheGreatImpostorWithTonyCurtis)!”)。當(dāng)我訪問(wèn)他的辦公室時(shí),我發(fā)現(xiàn)他是個(gè)“遠(yuǎn)近馳譽(yù)的人物”,到處傳播著對(duì)于他的爆笑奇談,好多人告訴我,他曾在暗里啟示過(guò)他們,或在事業(yè)上給予他們主要的輔助。

  他后來(lái)被派任為某個(gè)海外行政單位的主管,一年之后被迫分開公司。“我向大家再三保障不會(huì)被縮減,但我沒有向他們坦率,也不明白唆使咱們?cè)撟龅氖拢皇且晃兜鼐S護(hù)本人人。我常習(xí)慣對(duì)每件事都抱持正面見解,并且表明所有都會(huì)順利,可是等事實(shí)揭曉,卻顯得我不足以信任,當(dāng)我的屬下填寫主管評(píng)估表時(shí),把我說(shuō)得一無(wú)是處。”

  在那次臨時(shí)的挫敗之后,他即時(shí)跳槽另一家有名的公司,我問(wèn)他是什么使他重振旗鼓?“我告知你,興許對(duì)某些人而言這聽起來(lái)有點(diǎn)奇異,或者太傲慢了,但這是我真正的主意,”他說(shuō),九型人格使用手冊(cè)七下,“當(dāng)我發(fā)明某個(gè)人不愛好我,我會(huì)大感震驚,我會(huì)把問(wèn)題歸罪于他們,而后持續(xù)向前進(jìn)。”

  奧立佛當(dāng)初的老板,是第三類型的泰德。“他是少數(shù)多少個(gè)能與我錯(cuò)誤的人。”泰德說(shuō),“但我們完全不同,他滿頭腦都是設(shè)法,但你可不能寄盼望他能堅(jiān)持到底,我對(duì)他說(shuō),‘我們把這個(gè)實(shí)現(xiàn)吧!我們就這么做吧!’有時(shí)我都感到自己是個(gè)嗦的女人,但他可真是絕頂聰慧,我必需找個(gè)方式治理他,不然他最后會(huì)覆滅自己。”

  當(dāng)?shù)谄哳愋蛽碛幸粋(gè)可讓他們依附的強(qiáng)穩(wěn)疆界時(shí),將有最好的表現(xiàn),此時(shí),他們能夠在平安網(wǎng)上表演走鋼絲,與此同時(shí),你必須料想最差的成果,省得第七類型無(wú)奈實(shí)現(xiàn)他們的承諾。對(duì)第七類型要及時(shí)跟進(jìn),促使他們?cè)u(píng)估工作的進(jìn)展(高度表現(xiàn)點(diǎn)第五類型),否則,他們只會(huì)漂流至下一個(gè)有趣的名目。

  壓力點(diǎn):第一類型

  通常第七類型將嚴(yán)正的面貌,隱匿在玩樂(lè)的表面之下,但當(dāng)他們受到壓力而轉(zhuǎn)向第一類型時(shí),這群隨和的人將變得跋扈專制,直接保持獨(dú)一準(zhǔn)確的做法。這群理想家因周而復(fù)始的義務(wù)(例如填寫業(yè)務(wù)講演或監(jiān)視例行的細(xì)節(jié)等)而枯敗虛弱,這樣的恐慌往往牽引出他們好批駁、非難和嚴(yán)格的另一面。

  但改變?yōu)榈谝活愋停瑢?duì)第七類型而言也可能大有贊助,“當(dāng)我轉(zhuǎn)向第一類型,”奧立佛說(shuō),“我不再是好好先生,我喜歡保持輕松的氛圍,但當(dāng)某部門的品德太差時(shí),我會(huì)找出該負(fù)責(zé)的人,然后我靠教訓(xùn)和尺度一轉(zhuǎn)而成判官,除此之外別無(wú)他法。”

  高度表示點(diǎn)

  第七類型從事什么行業(yè)都行,但第五類型只專精于一種行業(yè)。

  讓門隨時(shí)保持開啟,由于機(jī)會(huì)不會(huì)敲門,這一貫是第七類型的處世之道,機(jī)會(huì)只能漂流進(jìn)來(lái),而它也可能容易流出去。困惑的第七類型,從不把門關(guān)上,他們?nèi)鄙僖粋(gè)讓他斟酌、評(píng)估、接收或謝絕機(jī)遇的結(jié)構(gòu)。

  當(dāng)?shù)谄哳愋蛽碛凶銐虻谋kU(xiǎn)感而移向第五類型時(shí),他們底本充斥破綻的篩子將轉(zhuǎn)而成為堅(jiān)實(shí)的容器,而他們公然而好出風(fēng)頭的個(gè)性將會(huì)收斂。“我會(huì)自己消散,”奧利佛說(shuō),“我瀏覽、思考,并自問(wèn),‘如何才干堅(jiān)持簡(jiǎn)略卻空虛?’”

  未進(jìn)化的第七類型,以為想法、精神及人力總會(huì)源源不絕地冒出來(lái),所以他們一吐而盡;當(dāng)?shù)谄哳愋驼业竭M(jìn)入第五類型的途徑,他們學(xué)到并理解了什么最有價(jià)值,最值得收藏。

  跟第五類型一樣,第七類型在察看之中學(xué)會(huì)了耐煩及遵照紀(jì)律,這些心懷大局的人,會(huì)尊重細(xì)節(jié)來(lái)尊敬自己和別人,第五類型給予第七類型一個(gè)立于競(jìng)賽場(chǎng)外的有利地位進(jìn)行視察剖析。

  當(dāng)?shù)谄哳愋涂吹截瀼厥冀K將帶來(lái)終極勝利時(shí),他們終能兢兢業(yè)業(yè),他們需要耐性以及長(zhǎng)期的打算,雖然這不是第七類型的拿手好戲,卻能救命第七類型。

  對(duì)有些第七類型而言,使他們立下基礎(chǔ)的因素,不在于他們的工作,而在于任務(wù)的關(guān)聯(lián)。第七類型的音樂(lè)家愛蜜莉說(shuō),“我的工作一直變動(dòng),我到處旅行,和平型,要不是我已經(jīng)結(jié)婚二十年了,我會(huì)被自己累逝世。”

  兩個(gè)幫助點(diǎn)

  影子點(diǎn):第六類型

  每當(dāng)我覺得畏懼,

  我便打扮起無(wú)牽無(wú)掛的姿勢(shì),

  吹出一段歡喜的曲調(diào),

  那么便沒有人會(huì)察覺,

  我懼怕。

  ——奧斯卡·翰墨斯坦(OscarHammerstein),企業(yè)團(tuán)隊(duì)中的8號(hào)和別人有什么不同?

  《國(guó)王與我》(TheKingandI)

  第七類型是個(gè)自戀狂,他們就像失去影子的彼德潘(他們須要一個(gè)像溫蒂一樣善意的第二類型,幫他們縫回影子)。影子點(diǎn)為第七類型供給他們盼望卻回避的深度。

  失去影子的第七類型,像個(gè)凌亂而盲目樂(lè)觀的人,他們名義上假裝成樂(lè)觀的思考者,其實(shí)背地里卻打著如意算盤;他們偽裝是眼光弘遠(yuǎn)的引導(dǎo)者,實(shí)際上卻是口是心非的欺騙者。他們通過(guò)空想將來(lái),來(lái)逃避面前真正的憂愁及問(wèn)題,滿肚子主張卻出爾反爾的他們,實(shí)在是不牢靠的把持者。

  相反的,第六類型言行不一且足堪信賴,如何快速并有效的解決問(wèn)題,他們一旦投入,便長(zhǎng)期地投入,大局部的第六類型遠(yuǎn)比第七類型更能意識(shí)到令他們懊惱的事物為何。達(dá)觀的第七類型,不愿細(xì)查自己的念頭;在這方面,第六類型雖然常常怪罪他們,但他們卻認(rèn)為渡過(guò)難關(guān)的最佳方法便是去閱歷它。當(dāng)?shù)谄哳愋蛽肀麄兊挠白狱c(diǎn)第六類型時(shí),他們會(huì)顯明轉(zhuǎn)變:第七類型開始清楚他們從何而來(lái),也能抉擇結(jié)束。

  第六類型拒絕超然,而第七類型拒絕虔誠(chéng);第六類型謹(jǐn)嚴(yán)地謀劃,而第七類型因混亂而神情飛騰。當(dāng)?shù)谄哳愋蛽肀Я怂挠白狱c(diǎn),便能平衡地面對(duì)恐怖。

  聯(lián)盟點(diǎn):第八類型

  第八類型是專精的建造師,他們坦然地與權(quán)力共處;當(dāng)?shù)谄哳愋娃D(zhuǎn)向第八類型,言辭變得實(shí)在。

  處于第八類型下,第七類型不再一知半解,他們學(xué)到了所有第八類型的特質(zhì):如何應(yīng)用權(quán)利及沖擊貫徹到底。第八類型占有第七類型所欠缺的妄圖心及執(zhí)著,第七類型的打算心是短暫的,下一個(gè)可能性永遠(yuǎn)跟這個(gè)一樣好,因而失去它沒什么大不了的,但當(dāng)?shù)诎祟愋拖氲玫揭粋(gè)貨色時(shí),他就必定要得到,他們會(huì)全力以赴。

  當(dāng)一向不愿承諾的第七類型轉(zhuǎn)向第八類型時(shí),他們會(huì)立即(而不是在幻想的時(shí)光內(nèi))向前進(jìn),并且無(wú)畏于尋求目的可能引起的動(dòng)亂,他們變態(tài)地關(guān)懷、并掩護(hù)著自己人。奧立佛從自己的經(jīng)歷中發(fā)現(xiàn),自己更像個(gè)成功的第八類型,而不是“參謀性”的第七類型,他說(shuō),“這輩子我第一次變成了敢于承當(dāng)義務(wù)的官員。”


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