士君子取友豈不當(dāng)自慎哉！得數(shù)賢人，不足匡?不逮；得一不肖，生平德行皆失之。故非確然能辨人之涇渭，則不如不與人見。然天下無塊然獨(dú)處之人，勢不能不出而與人見也。士君子處此難矣哉！
南陵盛此公家故不貲，先世有義聲，屋以內(nèi)多藏書，外多良田。十?dāng)?shù)齡，有聲邑里；長，肆力為古文詞，雖不中有司尺度，而聲名盛。然是時(shí)，此公但閉戶讀書，固不出與人見也。后，去而之秣陵，欲盡交東南士，東南士亦愿交此公。此公以為：“世且亂，吾當(dāng)見天子，慷慨言當(dāng)世事。彼經(jīng)生何足語，會(huì)求其人于屠狗間。”于是益散金結(jié)客，遂為廣陵兒所紿。
是時(shí)邊事急，廣陵兒諷此公出家資，備公家緩急。久之，事卒不濟(jì)，而金垂盡。嗒然與世無所合，退而返邑里，邑里又嗤笑之。此公益不復(fù)事事，產(chǎn)益落，所為文益不合有司尺度。?傺無聊，不數(shù)，病矣。
歲在辛未，予自大梁來秣陵省家大人。家大人好此公詩，語亮曰：“此間有盛此公，工為詩，兒識(shí)之。”亮因以父命往交此公。明，此公目病，或不能視。予竊憂之，諷其勿讀書飲酒。此公曰：“如是，不如其遂盲也！”會(huì)目病甚，又念母老，乃別予歸，意愴然，若不復(fù)與予見者。予私以為予當(dāng)復(fù)見之，孰意遂不復(fù)見耶？
此公以目久不愈，愈憤激，家益窘乏，無從得醫(yī)藥，于是遂長盲矣。嘗以書寄予大梁，至數(shù)千言。言“子當(dāng)不長貧賤。他日擁節(jié)江上，取道南陵，魁湖之北，桃源之南，予墓在焉。子當(dāng)為我書石曰‘盛此公埋骨處’，予愿足矣！他則子之事也，予何言。”予得其書，忽忽如失者數(shù)日，知此公將不永矣。
不數(shù)日，兇問至，予為位哭之。會(huì)予官山東，不能即至秣陵；比至，欲省盛母，會(huì)亂甚，又不果行。乃使掾往慰盛母。掾歸，為予言盛母且八十，妻倍孝謹(jǐn)。一老仆，樵以供兩孀婦，糠豆不贍，?褐不完，敗屋數(shù)楹，不蔽風(fēng)雨。嗟夫天乎！孰使此公而至此極耶！予解橐金，復(fù)促掾往，贖其田之易人者，佐盛母?粥。市石，檄南陵令碑其墓，予自書“盛此公埋骨處”，從其生時(shí)請也。
（節(jié)選自清·周亮工《南陵盛此公遺稿序》，有刪改）
8.對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是
A.固不出與人見也 固：本來
B.遂為廣陵兒所紿 紿：欺騙
C.廣陵兒諷此公出家資 諷：勸說
D.他日擁節(jié)江上 擁：執(zhí)持
9.下列各句中，加點(diǎn)詞意義和用法都相同的一組是
10.把第Ⅰ卷文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）
（1）十?dāng)?shù)齡，有聲邑里；長,肆力為古文詞，雖不中有司尺度，而聲名盛。（5分）
（2）會(huì)予官山東，不能即至秣陵；比至，欲省盛母，會(huì)亂甚，又不果行。（5分）
11. 第Ⅰ卷文言文閱讀材料中說“士君子取友豈不當(dāng)自慎哉”，作者這樣說的理由是什么？（3分）
12.用斜線（/）給下面的文段斷句。（限8處）（4分）
孔子謂南宮敬叔曰吾聞老聃博學(xué)知古通禮樂之原明道德之歸則吾師也今將往矣敬叔與俱至周問禮于老聃訪樂于萇弘。
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