梁衡
①“
享受”
這個(gè)詞在很長一段時(shí)間和大部分時(shí)候是被當(dāng)作貶義詞來用的。隨著紀(jì)增長，閱歷增多，才知道這種理解未免狹窄。生命是博大豐富的，可享受的東西無窮之多；生命又是短哲的，許多有意義的東西稍縱即逝。我們對享受的理解，既不該狹窄，更不該冷漠。
②當(dāng)然，那種剝削、占有、揮霍式的享受，是最低級而不入流的。我們這里討論的是全面的享受，它實(shí)際上是對生命的認(rèn)識、開發(fā)和利用。要達(dá)此點(diǎn)，先得有兩個(gè)條件。
③一是勇氣。勇氣就是古人所說的“舍我其誰”，魯迅所做的直面人生，流行歌曲所唱的“
瀟灑走一回”“
痛快活一場”
。對生命沒有信心、沒有勇氣的人，不熱愛的人，是不可能享受到生命之果的。望高峰而卻步，就看不到極頂?shù)娘L(fēng)光；將出海而收帆，就體會不到驚濤駭浪。
④二是創(chuàng)造�？梢哉f，你有多少創(chuàng)造，就有多少享受。馬克思、哥白尼、牛頓、愛因斯坦都分別創(chuàng)造了一個(gè)新學(xué)說，并因這個(gè)新學(xué)說開辟了一片新領(lǐng)域、一個(gè)新世界。因此，他們生命中就有了一種特別的滋味，就多了一份特殊的享受，我們這些常人是無論如何都難以看到的。
⑤如此說來，“
享受生命”
這句話又是多么沉重，就像“
我要登上珠穆朗瑪峰”
，不是隨便哪個(gè)人都敢開口說出的。達(dá)爾文、愛迪生等人完成偉大發(fā)現(xiàn)時(shí)，都說過類似的話：現(xiàn)在生與死都已無所謂了。因?yàn)樗麄兌家严硎艿搅松凶畛晒�、最華彩的段落。就是那些壯志未酬、行將赴死的勇士，如文天祥、林覺民等人，也是一種對生命成功的享受。當(dāng)常人將父母給予的血肉之軀用來做衣食之享時(shí)，他們將生命的炸彈做最后一擲，爆出無限的光熱，通過鳳凰涅磐，得到了永生。他們不但生時(shí)享受事業(yè)之樂、理想之樂，身后還永受歷史之功和人格之尊。
⑥追求物質(zhì)和精神的自由，或曰兩個(gè)文明，是人類生存奮斗的最基本目標(biāo)。我們不是苦行僧，我們的許多勞動(dòng)、斗爭和犧牲，就是為了能在行動(dòng)之后享受這幸福的結(jié)果。人生之中從最基本的吃飯穿衣，到無盡的物質(zhì)和精神享受，這是一個(gè)多大的庫藏，多么寬廣的領(lǐng)域，你一方面可以最大限度地去開發(fā)、創(chuàng)造和豐富，另一方面又可以盡情地去利用、索取和享受。一個(gè)真正懂得享受生命的人，不但將造物者給他的一切都能盡情享受個(gè)夠，他還進(jìn)一步享受著自己的創(chuàng)造，更還有少數(shù)杰出人物又能跨越時(shí)空永享歷史的光榮。
⑦但是請別忘記，造物者同時(shí)又制定了一條鐵的規(guī)律，生命只有一次，并且時(shí)間有限。所以我們對生命的享受不會從容，也不會沒完沒了。生命是一根甘蔗，甜甜的，吃一口就少一節(jié)。讓我們好好地珍惜它，細(xì)細(xì)地品味它，盡情地享受它。
（摘自《經(jīng)典美文》2008
10
期，有刪改）
13.
作者認(rèn)為，全面地享受生命實(shí)際上是
，要達(dá)到這一目的，就要具備
和
兩個(gè)條件。(3
分)
14.
在第⑤自然段中，作者為什么說“‘
享受生命’
這句話又是多么沉重”
？(5
分)
15.
第⑥自然段說：“
更還有少數(shù)杰出人物又能跨越時(shí)空永享歷史的光榮。”
你能舉出一個(gè)例子并略作分析來論證這個(gè)觀點(diǎn)嗎？(5
分)
參考答案：中小學(xué)作文答案網(wǎng)整理
13
．對生命的認(rèn)識、開發(fā)和利用勇氣創(chuàng)造
14
．因?yàn)橄硎苌x不開勇氣和創(chuàng)造；要得到最大的享受，就要付出最大的勞動(dòng)、斗爭甚至犧牲；就要取得成功，實(shí)現(xiàn)人生的意義和價(jià)值。
15
．示例：布魯諾堅(jiān)持真理，蔑視神權(quán)。雖被處以極刑，但他的精神被后人推崇，他的人格被世人頌揚(yáng)。
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