①
千里河西走廊，在我身臨其境之前，總以為那里是黃塵彌漫、闃寂荒涼的，顯然是受了古詩(shī)的浸染，“千山空皓雪，萬(wàn)里盡黃沙”之類(lèi)的詩(shī)句，已經(jīng)在腦海里扎了根。這次實(shí)地一看，才了解到真相。原來(lái)，河西走廊竟是甘肅最富庶的地區(qū)。這片鐵馬金戈的古戰(zhàn)場(chǎng)，如今已被國(guó)家劃定為重要的商品糧基地。當(dāng)你駐足武威、張掖，一定會(huì)為那里的依依垂柳、森森葦帳、富饒的糧田、豐碩的果園所構(gòu)成的“江南秀色”所傾倒。
②
當(dāng)然也不是說(shuō)，整個(gè)河西走廊盡是良疇沃野，它的精華所在，只是石羊河流域的武威、永昌平原，黑河、弱水流域的張掖、酒泉平原，疏勒河流域的玉門(mén)、敦煌平原。這片膏腴之地，是仰仗著祁連山的冰川雪水來(lái)維系其綠色生命體系的。祁連雪以其豐美、清洌的乳汁匯成了幾十條大大小小的河流，灌溉著農(nóng)田、牧場(chǎng)、果園、林帶，哺育著河西走廊的子孫，一代又一代。
③
祁連山古稱(chēng)天山，西漢時(shí)匈奴人呼“天”為“祁連”，故又名祁連山。一過(guò)烏鞘嶺，那靜絕人世、
?
列天南的一脈層巒疊嶂，就投影在我們游騁的深眸里。映著淡青色的天光，雪嶺的素潔的脊線蜿蜒起伏，一直延伸到天際，一塊塊咬缺了完整的晴空。面對(duì)著這雪擎穹宇、云幻古今的高山麗景，領(lǐng)略著空際瓊瑤的素影清氛，頓覺(jué)涼生襟腋，情愫高潔，它使人的內(nèi)心境界趨向于寧?kù)o、明朗、凈化。
④
大自然的魅力固然使人動(dòng)情，但平心而論，祁連山確也沾了神話和歷史的光。這里難以計(jì)數(shù)的神話傳聞和層層疊疊的歷史積淀，壓低了祁連山，涂飾了祁連山，豐富了祁連山。在那看云做夢(mèng)的少時(shí)代，一部《穆天子傳》曾使我如醉如癡，曉夜神馳于荒山瀚海，景慕周天子駕八駿馬巡行西北三萬(wàn)五千里，也想著要去西王母那里做客。當(dāng)時(shí)把其中的故事都當(dāng)成了信史。真正知道它“恍惚無(wú)征，夸言寡實(shí)”，是后來(lái)的事，但祁連山的吸引力并未因之稍減，反而益發(fā)強(qiáng)化了。四十余的渴慕，今朝終于得償，其歡忭之情是難以形容的。
⑤
旅途中我喜歡把記憶中的有關(guān)故事與眼前的自然景觀相疊合。車(chē)過(guò)山丹河(
即古弱水)
時(shí)，我想到了周穆王曾渡弱水會(huì)西王母于酒泉南山。《淮南子》里也有后羿過(guò)弱水向西王母“請(qǐng)不死之藥”的記載。神話傳說(shuō)匯集著一個(gè)民族關(guān)于遠(yuǎn)古的一切記憶，我們可以通過(guò)這種思維、情感、體驗(yàn)以至行動(dòng)的載體，深入地窺察一個(gè)民族以至人類(lèi)史前的發(fā)展軌跡。
⑥
觀山如讀史。
馳車(chē)河西走廊，眺望那籠罩南山的一派空蒙，仿佛能諦聽(tīng)到自然、社會(huì)、歷史的無(wú)聲傾訴。一種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史的激動(dòng)和沉甸甸的時(shí)間感被呼喚出來(lái)，覺(jué)得有許多世事已經(jīng)倏然遠(yuǎn)逝，又有多少天涯過(guò)客正在匆匆走來(lái)。我們這些河西走廊的過(guò)客，與祁連雪嶺朝夕相對(duì)，自然就把它當(dāng)做了熱門(mén)話題。有人形容它像一位儀表堂堂、銀發(fā)飄灑的將軍，俯視著蒼茫的大地，守護(hù)著千里沃野；有人說(shuō)祁連雪嶺像一尊圣潔的神
?
，壁立千尋，高懸天半，給人一種可望而不可即的隔膜感�？墒窃谖业男哪恐校鼌s是戀人、摯友般的親切。千里長(zhǎng)行，依依相伴，神之所游，意之所注，無(wú)往而不是靈山圣雪，目力雖窮而情脈不斷。一種相通相化相親相契的溫情，使造化與心源合一，一切形象都化作了象征世界。
⑦
也許正是這種類(lèi)似的情感使然，150
前的秋日，林則徐充軍西北路過(guò)河西走廊時(shí)，曾寫(xiě)下詩(shī)句：“天山萬(wàn)笏聳瓊瑤，導(dǎo)我西行伴寂寥。我與山靈相對(duì)笑，滿頭晴雪共難消。”甘、青路上，我也即興賦詩(shī)，寄情于祁連雪：“依依只有祁連雪，千里相隨照眼明。”
7
．本文開(kāi)篇引用古詩(shī)，請(qǐng)簡(jiǎn)析其作用。（
2
分）
8
．賞析第③段的語(yǔ)言特色。（
4
分）
9
．對(duì)第④段內(nèi)容理解正確的一項(xiàng)是：（
）（
3
分）
A
．神話傳說(shuō)、歷史積淀使祁連山顯得歷史厚重、富有魅力。
B
．閱讀《穆天子傳》時(shí)，人們會(huì)非常投入，并將其作為信史。
C
．《穆天子傳》的“恍惚無(wú)征，夸言寡實(shí)”對(duì)祁連山的吸引力無(wú)影響。
D
．多來(lái)對(duì)祁連山的渴慕會(huì)使歡忭之情隨著時(shí)間的流逝遞增。
10
．第⑥段畫(huà)線句的含義是
（
3
分）
11
．第⑥段中作者為什么說(shuō)“觀山如讀史”？（
3
分）
12
．請(qǐng)對(duì)本文標(biāo)題“祁連雪”作評(píng)析。（
5
分）
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7.
（2
分）開(kāi)頭以詩(shī)句渲染自己去河西走廊之前對(duì)此地先入為主的荒涼印象，通過(guò)對(duì)比，反襯現(xiàn)實(shí)真相；（1
分）引領(lǐng)下文，也透出了文章特有的書(shū)卷氣。（或增添了文學(xué)色彩）（1
分）
8.
（4
分）本段在描述祁連山麗景時(shí)，多用四字詞語(yǔ)，如：“
靜絕人世、
?
列天南、雪擎穹宇、云幻古今”
等，多為書(shū)面語(yǔ)，用語(yǔ)華麗，使文章語(yǔ)言典雅優(yōu)美；（2
分）同時(shí)還運(yùn)用擬人，如“
咬缺了完整的晴空
”，使語(yǔ)言生動(dòng)形象。（2
分）語(yǔ)言與祁連山的壯麗美景相吻合，自然流露作者對(duì)祁連雪嶺如戀人、摯友般的喜愛(ài)。
9.
（3
分）A
10.
（3
分）
與祁連雪嶺朝夕相處產(chǎn)生的情感，使客觀的自然景物與主觀的生命情感交融互滲，祁連山在不同河西走廊過(guò)客心中留下了個(gè)性化的印象。
11.
（3
分）
祁連山為當(dāng)?shù)毓磐駚?lái)的歷史提供了自然條件，歷史文獻(xiàn)中的積淀也賦予祁連山以豐厚的人文內(nèi)涵，史中有山，山中蘊(yùn)史；眼前的自然山景也觸發(fā)作者的歷史記憶，喚醒了作者的歷史感。（一點(diǎn)
2
分，兩點(diǎn)
3
分）
12.
（5
分）文章以“祁連雪”為標(biāo)題頗具匠心。祁連雪是貫穿全文的線索，串起了全文的內(nèi)容，使文章結(jié)構(gòu)完整，構(gòu)思縝密；標(biāo)題確立了文章描寫(xiě)抒情的對(duì)象，祁連雪是作者抒發(fā)思想感情和表達(dá)歷史感悟所借助的意象（物象），由此也使文章富于藝術(shù)感染力；祁連雪化水匯成了河流，哺育著河西走廊的各種生命，也使人產(chǎn)生親切之感，生發(fā)內(nèi)心啟迪和感悟。（評(píng)價(jià)1
分，分析有一點(diǎn)給2
分。）
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/gaozhong/540807.html
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