李 銳
從東京到仙臺(tái)只用兩個(gè)多小時(shí)，時(shí)速兩百多公里的新干線子彈頭列車，帶著我們一頭扎進(jìn)沉沉的夜幕。
現(xiàn)在回想起來，在黑夜進(jìn)入仙臺(tái)是最恰當(dāng)?shù)�。�?dāng)歷史在歲月的磨蝕下面目全非的時(shí)候，只有黑夜是不會(huì)褪色的，只有黑夜最符合當(dāng)時(shí)的歷史底色，最符合魯迅先生的心境。離開仙臺(tái)二十后，魯迅在《藤野先生》里回首往事說：“從東京出發(fā)，不久便到一處驛站，寫道：日暮里。”不知怎地，我到現(xiàn)在還記得這名目——“日暮里”，一個(gè)和黑夜銜接的地名，頑固地留在他記憶深處。
一百零三前的一九零四，二十三歲的魯迅只身遠(yuǎn)離東京，遠(yuǎn)離身邊的中國(guó)同胞們，到仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校求學(xué)。那是一次真正的天涯孤旅�；蛘哒f，那根本就是一次心定如鐵的自我放逐。這一去，就到了四百公里外的“東北”，就到了沒有一個(gè)中國(guó)人的仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校。
當(dāng)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族被所有的發(fā)達(dá)國(guó)家打敗，被所有的發(fā)達(dá)國(guó)家看不起的時(shí)候，一定會(huì)有什么說法、有什么關(guān)于身體的符號(hào)會(huì)被人挑選出來到處流傳。比如膚色，比如身高，比如口音，都是現(xiàn)成的佐料。這就好比是給人起綽號(hào)，一下子就能記住。“支那人”丑陋的特點(diǎn)太鮮明：女人腿下的小腳，男人腦后的辮子，舉國(guó)皆同。魯迅先生當(dāng)跨洋越海、天涯孤旅也還是逃脫不掉這兩樣?xùn)|西。其實(shí)，魯迅自己當(dāng)也是拖著一條辮子來到日本的。他一九零二四月到日本，一九零三三月剪去發(fā)辮后特地照了一張“斷發(fā)照”。一個(gè)“斷”字流露出強(qiáng)烈的心理動(dòng)作，所謂一刀兩斷，所謂洗心革面。用魯迅先生自己的話說：“從別國(guó)里竊得火來，本意卻在煮自己的肉。”他明白，自己就是恥辱的一部分，自己就是黑夜。
沉沉的夜幕是魯迅記憶的底色，所以他在來仙臺(tái)的路上牢牢記住了“日暮里”。在我的理解中，遠(yuǎn)離人群的魯迅，就是從“日暮里”開始獨(dú)自一個(gè)走進(jìn)了自己精神的黑夜，同時(shí)也走進(jìn)了對(duì)這黑夜的反抗和掙扎。
離開東京，離開同胞的魯迅，到底還是躲不開歷史的陰影。在仙臺(tái)的學(xué)校里發(fā)生的兩件事情讓他最終決定輟學(xué)離開仙臺(tái)。先是所謂“泄題”作弊，學(xué)生會(huì)的干事無中生有地認(rèn)定魯迅的考試及格是靠了藤野先生的泄漏考題。接著，就是那個(gè)著名的幻燈片事件。魯迅在日本同學(xué)的歡呼聲中看見自己的同胞被當(dāng)作俄國(guó)間諜砍頭，而身旁卻站滿了麻木的中國(guó)圍觀者。于是，被人鄙視，而又看清楚了被鄙視者的麻木和無可救藥，這兩件事情同時(shí)發(fā)生在一個(gè)人身上。這是一種熬人的雙重的鄙視，這是一種黑暗無邊的精神籠罩。最為難言的是，在這鄙視中有自己對(duì)自己難以寬宥的鄙視。
畢竟，那時(shí)的魯迅是個(gè)二十多歲的輕人。輕是要靠夢(mèng)想來滋養(yǎng)的。遭遇了這樣的鄙視之后，青春的夢(mèng)想非但沒有折斷，反而把小夢(mèng)換成了大夢(mèng)。換夢(mèng)的結(jié)果是魯迅毅然輟學(xué)，棄醫(yī)從文，離開仙臺(tái)回到東京，開始了自己的寫作生涯。很快，他就嘗到了失敗的滋味。不止是失敗，是比失敗更讓人難熬的寂寞。
獨(dú)自一人走進(jìn)黑夜，原本以為可以用夢(mèng)想來引路�？蓧�(mèng)想幻滅后黑暗之中又加上了寂寞和無望。就此，我們可以循著那個(gè)雙重的鄙視和反省的軌跡，看到魯迅此后一生的反抗和掙扎——那就是點(diǎn)燃絕望為自己照明。在東京的失敗之后，魯迅又經(jīng)歷了辛亥革命的夭折，軍閥們的血腥屠殺，文人的投降......
所謂用小說改造“國(guó)民性”的宏圖大志，就如同把沙子撒進(jìn)黑夜。青春不再，夢(mèng)想幻滅，淹沒在無邊的歷史黑暗中，一個(gè)既不相信光明也不相信黑暗的人怎么活下去呢？他只有點(diǎn)燃絕望為自己照明。這讓我想起龔自珍的詩句：
“今燒夢(mèng)先燒筆，檢點(diǎn)青天白日詩。”
不由得反復(fù)思量：魯迅在日本完成了自己精神上的一刀兩斷和洗心革面。當(dāng)中國(guó)一片無邊黑暗的時(shí)候，是什么給了他走進(jìn)黑夜的勇氣，又是什么支持了魯迅終其一生獨(dú)自對(duì)抗比歷史還要黑暗的絕望?
這深不可測(cè)的黑暗里，有多少是日本給他的鄙視，又有多少是日本給他的滋養(yǎng)？
本來是紅葉的季節(jié)，可這次在日本一路上都沒有見到過像樣的紅葉。大阪沒有，京都沒有，東京沒有，仙臺(tái)似乎也沒有。就在我已經(jīng)不抱任何希望的時(shí)候，卻突然意外地在魯迅先生曾經(jīng)學(xué)習(xí)過的教室外邊看見了一片氣勢(shì)恢宏的紅葉。就在階梯教室的旁邊，有一座已經(jīng)廢棄的三層舊樓房。意想不到的是，整整一面舊樓的墻壁都被茂盛的枝藤緊緊地包裹起來，紅葉像瀑布一樣從樓頂傾瀉而下。如水的秋陽，透徹，清亮，灑滿在紅葉上，瀑布就變成了火焰的峭壁，一場(chǎng)沖天大火在眼前翻卷，升騰，盤繞，幻化，閃耀......
整座樓都在燦爛的火焰里燃燒，歡呼。仿佛能聽見從火焰里傳出的狂歌和浩嘆：
“于一切眼中看見無所有；于無所希望中得救......
”
“絕望之為虛妄，正與希望相同!
”
(
選自2008
第2
期《收獲》，有刪改)
13
．初到日本的魯迅是“拖著一條辮子”的，一后他剪去辮子并留“斷發(fā)照”，再過一，魯迅到了仙臺(tái)學(xué)醫(yī)，作者借這個(gè)細(xì)節(jié)刻畫了一個(gè)什么樣的魯迅形象？(3
分)
答： .
. .
14
．如何理解“在這鄙視中有自己對(duì)自己難以寬宥的鄙視”這句話的含意。(6
分)
答： .
. .
15
．本文以如“沖天大火”的紅葉的火焰和仿佛從其中傳出的狂歌收尾，這樣寫有什么好處？(4
分)
答： .
. .
16
．“燒夢(mèng)”出自龔自珍的詩句，原是反映龔自珍思想上的“絕望的吶喊”的，本文以此為題想要表現(xiàn)魯迅當(dāng)時(shí)一種什么樣的精神狀態(tài)？請(qǐng)結(jié)合全文回答。(6
分)
答： .
. .
參考答案：中小學(xué)作文閱讀答案網(wǎng)整理
13
．?dāng)喟l(fā)學(xué)醫(yī)，是魯迅人生中的一次掙扎和反抗，刻畫了一個(gè)要和過去決裂，從而開始堅(jiān)定走自己的路的、孤獨(dú)的先行者(
前行者)
形象。(
意思對(duì)即可)
14
．(1)
自己屬于被鄙視者；(2)
自己作為被鄙視者也鄙視(
或“痛心于”)
中國(guó)圍觀者的“麻木”；(3)
對(duì)自己不能改變被鄙視者的“麻木”和“無可救藥”的自責(zé)。(
每點(diǎn)2
分，共6
分，)
15
．
①
照應(yīng)題目"
燒夢(mèng)"
，同時(shí)暗寓魯迅的夢(mèng)想正在照亮黑暗照亮人生。(2
分)
②
照應(yīng)開頭，文章以黑夜始，以火焰結(jié)束，給人一種敞亮光明熱烈的美的感受。(2
分)
16
．(1)"
燒掉"(
拋棄)
以前不切實(shí)際的學(xué)醫(yī)救人的夢(mèng)想，(2
分)
和過去的思想一刀兩斷(
或：徹底決裂)
。(1
分)
(2)
點(diǎn)燃絕望為自己照明，為自己找一條出路，(2
分)
也為國(guó)人照亮，找一條生存發(fā)展之路。(1
分)("
燒"
在文中有兩層意思：一是"
燒掉""
燒毀"
；一是"
燃燒""
照亮")
本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/gaozhong/527100.html
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