豐子愷
①寓樓的窗前有好幾株梧桐樹。這些都是鄰家院子里的東西，但在形式上是我所有的。因為它們和我隔著適當?shù)木嚯x，好像是專門種給我看的。它們的主人，對于它們的局部狀態(tài)也許比我看得清楚；但是對于它們的全體容貌恐怕始終沒看清楚呢。因為這必須隔著相當?shù)木嚯x方才看見。唐人詩云“山遠始為容”，我以為樹亦如此。自初夏至今，這幾株梧桐在我面前濃妝淡抹，顯出了種種的容貌。
②當春盡夏初，我眼看見新桐初乳的光景。那些嫩黃的小葉子一簇簇地頂在禿枝頭上，好像一堂樹燈，又好像小學生的剪貼圖案，布置均勻而帶幼稚氣。植物的生葉，也有種種技巧。有的新陳代謝，瞞過了人的眼睛而在暗中偷換青黃。有的微乎其微，漸乎其漸，使人不覺察其由禿枝變成綠葉。只有梧桐樹的生葉，技巧最為拙劣，但態(tài)度最為坦白。它們的枝頭疏而粗，它們的葉子平而大。葉子一生，全樹顯然變?nèi)荨?br />③在夏天，我又眼看見綠葉成陰的光景。那些團扇大的葉片，長得密密層層。望去不留一線空隙，好像一個大綠幛，又好像圖案畫中的一座青山，在我所常見的庭院植物中，葉子之大，除了芭蕉以外，恐怕無過于梧桐了。芭蕉葉形狀雖大，數(shù)目不多，那丁香則要過好幾天才展開一張葉子來，全樹的葉子寥寥可數(shù)。梧桐葉雖不及它大，可是數(shù)目很多。那豬耳朵一般的東西，重重疊疊地掛著，一直從低枝上掛到樹頂。窗前擺了幾枝梧桐，我覺得綠意實在太多了。古人說“芭蕉分綠上窗紗”，眼光未免太低，只是階前窗下的所見而已。若登樓眺望，芭蕉便落在眼底，應見“梧桐分綠上窗紗”了。
④一個月以來，我又眼看見梧桐葉落的光景。樣子真凄慘呢！最初綠色黑暗起來，變成墨綠；后來又由墨綠轉(zhuǎn)成焦黃；北風一起，它們大驚小怪地鬧將起來，大大的黃葉子便開始辭枝——起初突然地落脫一兩張來，后來成群地飛下一大批來，好像誰從高樓上丟下來的東西，枝頭漸漸地虛空了，露出樹后面的房屋來，終于只剩下幾根枝頭，回復了春初的面目。這幾天它們空手站在我的窗前，好像曾經(jīng)娶妻生子而家破人亡的光棍，樣子怪可憐的！我想起了古人的詩：“高高山頭樹，風吹葉落去。一去數(shù)千里，何當還故處？”現(xiàn)在倘要搜集它們的一切落葉來，使它們一齊變綠，重還故枝，回復夏日的光景，即使仗了世間一切支配者的勢力，盡了世間一切機械的效能，也是不可能的事了�；攸S轉(zhuǎn)綠世間多，但象征悲哀的莫如落葉，尤其是梧桐的落葉。落花也曾令人悲哀。但花的壽命短促，猶如嬰兒初生即死，我們雖也憐惜他，但因?qū)λP(guān)系未久，回憶不多，因之悲哀也不深。葉的壽命比花長得多，尤其是梧桐葉，自初生至落盡，占有大半之久，況且這般繁茂，這般盛大！眼前高厚濃重的幾堆大綠，一朝化為烏有！“無常”的象征，莫大于此了！
⑤但它們的主人，恐怕沒有感到這種悲哀。因為他們雖然種植了它們，擁有了它們，但都沒有看見上述的種種光景。他們只是坐在窗下瞧瞧它們的根干，站在階前仰望它們的枝葉，為它們掃掃落葉而己，何從看它們的容貌呢？何從感到它們的象征呢？可知自然是不能被占有的。可知藝術(shù)也是不能被占有的。
19
．文章的第②③兩段極力寫了梧桐樹的什么特點？這樣寫有什么用意？（
4
分）
20
．全文自始至終表露了作者鮮明的感情色彩，請具體說明作者情感的變化。（
4
分）
21
．文章第④段寫“梧桐的另一種的光景”運用了哪些表現(xiàn)手法？請作簡要賞析。（
4
分）
22
．結(jié)合文章談談你對文中結(jié)尾“可知自然是不能被占有的，可知藝術(shù)也是不能被占有的”這句話的理解。（
6
分）
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19.
極力寫了梧桐樹的葉子之多之大、綠意之濃之深（
2
分）。這樣寫既為下文寫“眼看見梧桐的另一種的光景”蓄勢
,
（或：為了與下文寫梧桐的另一種光景作對比，反襯出作者看到葉落時的無奈和悲傷之情）（
1
分），又為作者抒發(fā)“人生無常”的感慨作鋪墊（
1
分）。
20
．發(fā)現(xiàn)“新乳”“綠葉成陰”時的欣喜，看見“梧桐葉落”時的無奈、傷感，領(lǐng)悟自然、人生和藝術(shù)真諦時的平靜、淡然。
(4
分
)
21.
①比擬，“它們大驚小怪地鬧將起來”“成群地飛下了一大批來”，寫出了梧桐樹不忍落下又不得不落下的情態(tài)。②比喻，“好象曾經(jīng)娶妻生子而家破人亡的光棍，樣子怪可憐的”，溝通了樹與人的聯(lián)系，流露出作者對樹葉脫盡的感傷、同情
,
形象生動。③對比，將“落花”與“落葉”對比，突出“落葉”象征的悲哀之情之深。④引用，引用古詩，拓寬了意境，滿含作者失而不可復得的傷感。⑤聯(lián)想，由樹之榮枯聯(lián)想到“人生無常”，意蘊更深，耐人尋味。（
2
點即可，共
4
分）
22.
作者借梧桐樹的四季變化表現(xiàn)了對自然、藝術(shù)、人生的感悟。梧桐，擁有者未必能理解和欣賞，自然和藝術(shù)都是這樣。對事物要有充分的理解和欣賞，才能為自己所擁有。生活還需要我們認真地去感受和體驗，并用心去發(fā)現(xiàn)，這樣，你才可以說是擁有生活；因為形式的擁有并不是真正的擁有。
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分
)
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