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《書(shū)窗上的那輪明月》

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 高中散文閱讀 來(lái)源: 逍遙右腦記憶


書(shū)窗上的那輪明月 假如能透過(guò)書(shū)窗窺見(jiàn)古人窗前的那輪明月,精明的現(xiàn)代人才算擁有完整意義上的聰明。物質(zhì)日益豐富的今天,有什么比滋養(yǎng)心智更需要的 ? 現(xiàn)代城市里的樓房越高,離 書(shū)窗上的那輪明月
假如能透過(guò)書(shū)窗窺見(jiàn)古人窗前的那輪明月,精明的現(xiàn)代人才算擁有完整意義上的聰明。物質(zhì)日益豐富的今天,有什么比滋養(yǎng)心智更需要的
?
現(xiàn)代城市里的樓房越高,離月亮的距離越遠(yuǎn)。都市的燈光早已把明月擠壓為昏黃的一片,明月照樣從海上升起,但共此時(shí)的都市蝸居里,投射過(guò)來(lái)的只是高樓斑駁的影子。如果有幾片月光擠進(jìn)霓虹燈光、白熾燈光留出的縫隙,也如受污染的水;汽車(chē)笛聲、影視音響、電話鈴聲,將月光攪得更加渾濁,不留下一小片安靜,來(lái)安放一張書(shū)桌。偌大的城市,月光和書(shū)很難找到安身立命的地方。
門(mén)是生活的進(jìn)出口,窗可以說(shuō)是天的進(jìn)出口,都市的天空被高樓割裂了,明月也難以進(jìn)出喧囂都市人動(dòng)蕩的心靈。即使是在閉門(mén)索居的日子,有幾個(gè)人能端坐書(shū)窗前,讓月光布滿內(nèi)心空間
?
何況天上的那輪明月,只徘徊在都市邊緣,在城里辦理不到一份

暫住證


錢(qián)鐘書(shū)
先生說(shuō):門(mén)許我們追求,表示欲望;窗子許我們占領(lǐng),表示享受,F(xiàn)代都市人進(jìn)出更多的是各種各樣的門(mén),卻極少去擁有一框用以心靈眺望的窗子,更無(wú)閑人閑讀書(shū)的閑情去掬一把透過(guò)書(shū)窗的月光,洗滌心靈的塵垢。
偶然記下宋代劉子軍的兩句詩(shī):明月不知君已去,夜深還照讀書(shū)窗。明月不知讀書(shū)人已去,淹沒(méi)在都市的紅塵中;明月夜深來(lái)照的,也不是書(shū)聲朗朗的書(shū)窗了,有的只是裝潢和功利。都市也有讀書(shū)人,但讀書(shū)時(shí)想的是文憑、職稱(chēng)、職位,急功近利的他們懂得用描譜儀鑒定金錢(qián)的金黃色的純度,卻無(wú)暇顧及書(shū)窗上的那輪明月的皎潔銀白。臨月漫披卷,憑欄且數(shù)星,看不見(jiàn)月和星的都市人咀嚼書(shū)中文字為腹內(nèi)經(jīng)綸,想到的只是經(jīng)世致用,讀書(shū)蛻變?yōu)榭嗍隆T麓皵v燭影,風(fēng)葉亂琴聲,聒耳的大概是名利裹挾著的喧囂吧。
月是該鑲嵌在窗子里看的,好比畫(huà)配了框子。開(kāi)了窗邀約清風(fēng)明月進(jìn)來(lái)占領(lǐng),其實(shí)是擁有一輪屬于自己的明月。錢(qián)鐘書(shū)先生還說(shuō),窗比門(mén)代表更高的人類(lèi)進(jìn)化階段。我以為書(shū)窗是人類(lèi)文明的標(biāo)志,書(shū)窗的退化乃至消失是現(xiàn)代人淪落的一種方式,讓高樓大廈侵占了心靈的家園。
讀書(shū)本是一件賞心樂(lè)事。歸有光在《項(xiàng)脊軒志》中寫(xiě)到書(shū)窗玩月的情景:三五之夜,明月半墻,桂影斑駁,風(fēng)移影動(dòng),珊珊可愛(ài)。我想,還有半墻的明月大概都篩落于他飄逸的心頭吧。閑讀書(shū)、讀閑書(shū)、讀書(shū)閑,注重的是讀書(shū)時(shí)的閑逸、閑散,把讀書(shū)當(dāng)休閑,忘卻虛名浮利,獲得一種周?chē)?guó)平先生所說(shuō)的

豐富的安靜

。并不是休閑時(shí)才讀書(shū),而是讀書(shū)時(shí)讀出閑情逸致,把知識(shí)化為腦中的智慧,滋養(yǎng)心靈。淡去功名之心,以休閑的心態(tài)去讀書(shū),讓書(shū)窗上的那輪明月將思緒漂白、沉淀。
書(shū)窗上的那輪明月,照古人,亦照今人。燈紅酒綠的繁華并不完全拒絕棲居的詩(shī)意,倚南窗以寄傲,也寄托閑情。明月多情,隨人處處行。
16
.文章第六段引用錢(qián)鐘書(shū)先生的話

窗比門(mén)代表更高的人類(lèi)進(jìn)化階段

,聯(lián)系全文,指出





門(mén)

在文中各有什么含義。(
6
分)
17
.文章結(jié)尾說(shuō):

燈紅酒綠的繁華并不完全拒絕棲居的詩(shī)意。

結(jié)合上下文,說(shuō)說(shuō)作者認(rèn)為要怎樣才能在

繁華



詩(shī)意棲居
”?

6
分)
18
.聯(lián)系全文,概況本文主旨。(
5
分)
19
.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解,正確的兩項(xiàng)是(
4
分)
(  )
A
.文章首段

物質(zhì)日益豐富的今天,有什么比滋養(yǎng)心智更需要的

以反問(wèn)開(kāi)篇,引人深思,該句在結(jié)構(gòu)上起到了統(tǒng)領(lǐng)全文的作用。
B
.作者將擠進(jìn)霓虹燈光、白熾燈光縫隙中的月光比作受污染的水,是為了表現(xiàn)月光的昏黃及對(duì)城市月光的厭惡之情。
C
.明月只徘徊在都市邊緣,在城里辦理不到一份

暫住證

,意思是月光很難在城市里找到安身立命的地方,因?yàn)槌鞘芯芙^月光。
D
.作者認(rèn)為精明的現(xiàn)代人之所以將讀書(shū)視為苦事,因?yàn)樗麄兊墓ぷ鲏毫^(guò)大,文憑、職稱(chēng)、職位壓得他們喘不氣來(lái),因而無(wú)法找到讀書(shū)的樂(lè)趣。
E
.本文多處運(yùn)用比喻、引用等修辭手法,全文語(yǔ)言委婉含蓄,耐人尋味,行文上富于變化,這些特點(diǎn)都有助于增強(qiáng)文章的藝術(shù)感染力。
參考答案:
16
.文章第六段引用錢(qián)鐘書(shū)先生的話“
窗比門(mén)代表更高的人類(lèi)進(jìn)化階段”
,聯(lián)系全文,指出“
窗”
和“
門(mén)”
在文中各有什么含義。(6
分)
答:“
窗”
在文中是人心靈世界的寫(xiě)照,是人類(lèi)精神生活的象征,是人類(lèi)文明的標(biāo)志;而“
門(mén)”
是指世俗生活,象征人對(duì)物質(zhì)的追求。
17
.文章結(jié)尾說(shuō):“
燈紅酒綠的繁華并不完全拒絕棲居的詩(shī)意。”
結(jié)合上下文,說(shuō)說(shuō)作者認(rèn)為要怎樣才能在“
繁華”
中“
詩(shī)意棲居”?
(6
分)
答:①
忘卻虛名浮利(或“
淡去功名之心”
);

擁有閑情逸致,通過(guò)讀書(shū)把知識(shí)化為腦中的智慧,滋養(yǎng)心靈,獲得一種“
豐富的安靜”
。
18
.聯(lián)系全文,概況本文主旨。(5
分)
答:作者用優(yōu)美含蓄的筆調(diào)闡釋了一個(gè)道理:物質(zhì)生活極其豐富的現(xiàn)代社會(huì)一切都功利化了,讀書(shū)不再是精神的享受,而成為達(dá)到某種功利目的的手段。讀閑書(shū)、閑讀書(shū)、讀書(shū)閑的生活里我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn),就像窗外的那一輪明月,隨著樓房的增高,月亮卻離我們?cè)竭h(yuǎn)了。(意思對(duì)即可)
19
.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解,正確的兩項(xiàng)是(4
分)
(  )
A
.文章首段“
物質(zhì)日益豐富的今天,有什么比滋養(yǎng)心智更需要的”
以反問(wèn)開(kāi)篇,引人深思,該句在結(jié)構(gòu)上起到了統(tǒng)領(lǐng)全文的作用。
B
.作者將擠進(jìn)霓虹燈光、白熾燈光縫隙中的月光比作受污染的水,是為了表現(xiàn)月光的昏黃及對(duì)城市月光的厭惡之情。
C
.明月只徘徊在都市邊緣,在城里辦理不到一份“
暫住證”
,意思是月光很難在城市里找到安身立命的地方,因?yàn)槌鞘芯芙^月光。
D
.作者認(rèn)為精明的現(xiàn)代人之所以將讀書(shū)視為苦事,因?yàn)樗麄兊墓ぷ鲏毫^(guò)大,文憑、職稱(chēng)、職位壓得他們喘不氣來(lái),因而無(wú)法找到讀書(shū)的樂(lè)趣。
E
.本文多處運(yùn)用比喻、引用等修辭手法,全文語(yǔ)言委婉含蓄,耐人尋味,行文上富于變化,這些特點(diǎn)都有助于增強(qiáng)文章的藝術(shù)感染力。
19
.AE
(B
無(wú)厭惡之情C“
城市拒絕月光”
太絕對(duì)D
因?yàn)楝F(xiàn)代人只重名利)

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