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《明生員傅先生山傳》閱讀答案翻譯

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 高中文言文閱讀 來源: 逍遙右腦記憶


明生員傅先生山傳 嵇曾筠 傅先生名山 , 字青主 , 陽曲人。山生而穎異 , 讀書十行并下 , 過目輒能成誦。十四 , 督學(xué)文太清拔入庠。袁臨候繼咸 ①, 一見深器之 , 時(shí)以道學(xué)相期許 , 山 明生員傅先生山傳
嵇曾筠
傅先生名山,
字青主,
陽曲人。山生而穎異,
讀書十行并下,
過目輒能成誦。十四,
督學(xué)文太清拔入庠。袁臨候繼咸①,
一見深器之,
時(shí)以道學(xué)相期許,
山益發(fā)憤下帷。崇禎丙子,
繼咸為直指②
張孫振誣詆下獄。山徒步走千里外,
伏闕訟冤。孫振怒,
大索山,
山敝衣襤褸,
轉(zhuǎn)徙自匿,
百折不回,
繼咸冤得白。當(dāng)是時(shí),
山義聲聞天下。后繼咸官南方,
數(shù)召山,
山終不往。
國朝定鼎,
自九江執(zhí)繼咸北上,
山乃潛入都,
密候繼咸起居。繼咸見殺,
山收其遺而歸。
山性至孝,
父之謨病篤,
朝夕稽顙于神,
愿以身代。旬日父愈,
人謂孝通神明。友愛諸季,
先人遺產(chǎn),
弟蕩費(fèi)強(qiáng)半,
終身無怨色。
弟歿,
撫遺孤過于己子。失偶時(shí)二十七,
子眉甫五齡,
誓不復(fù)娶。
自李自成犯京師,明莊烈皇帝殉國,山遂絕意進(jìn)取,棄青衿為黃冠,號石道人。衣草履,時(shí)遨游于平定、祁汾間,所至有墨痕筆跡。工詩賦,善古文詞,臨池得二王神理,博古今典籍,百家諸子,靡不淹貫。精岐黃術(shù)
,踵門求醫(yī)者戶常滿,貴賤一視之。家故饒,至是漸益窶,安貧樂道泊如也。屋舍田園,多為細(xì)人竊據(jù),概置不問。
康熙戊午,詔舉博學(xué)宏詞,廷臣交章薦山,山堅(jiān)以老病辭。當(dāng)事者立迫就道,道稱股病不能行,肩輿舁入都,臥旅邸不赴試。滿漢王公九卿、賢士大夫,下逮市井細(xì)民,莫不重山行義,就見者羅溢其門,子眉送迎常不及。山但欹倚榻上言∶“
衰老不可為禮。”
諸貴人益以此重山,弗之怪也。
明三月,念其邁,特授內(nèi)閣中書,著地方官存問,遂得放歸。歸愈澹泊,自甘僻居遠(yuǎn)村,不入城府。然欽其名者益眾,率紆道往見,冀得一面為榮。又六卒,遠(yuǎn)近會(huì)葬者,數(shù)千百人。
嵇禮齋曰∶
先生蓋有道而隱者也。至若義白知己之冤,其賢于世之平居師友相親慕,臨難背負(fù),不一引手救,漠然若不相識(shí)者,亦遠(yuǎn)矣。先生真無愧哉!
(選自《師善堂集》,有刪改)
【注釋】①
袁臨候繼咸:袁繼咸,明代大臣,提山山西時(shí)上疏抨擊權(quán)貴,遭宦黨誣陷,解京治罪,傅山等百余人追隨至京為之辯誣。明亡后拒降被殺。臨候,官職名。②
直指,官職名,“
直指使者”
的簡稱。③
岐黃,指上古時(shí)代的兩位醫(yī)學(xué)家岐伯和黃帝。
9.
對下列語句中加點(diǎn)詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)是
A.
子眉甫五齡,誓不復(fù)娶 甫:剛剛,才
B.
家故饒,至是漸益窶 窶:貧窮、窮困
C.
下逮市井細(xì)民,莫不重山行義 逮:抓,逮捕
D.
繼咸見殺,
山收其遺而歸 遺:遺骨,遺骸
10.
下列各組語句,全都直接表現(xiàn)傅山品行高尚的一組是

山生而穎異,
讀書十行并下,
過目輒能成誦 ②
一見深器之,
時(shí)以道學(xué)相期許 ③
山徒步走千里外,
伏闕訟冤 ④
朝夕稽顙于神,
愿以身代 ⑤
特授內(nèi)閣中書,著地方官存問,遂得放歸 ⑥
屋舍田園,多為細(xì)人竊據(jù),概置不問
A.②④⑤ B.③④⑥ C.③④⑤ D.①③⑥
11.
下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是
A.
傅山的父親得了重病,他朝夕在神像前跪拜,他的孝行感動(dòng)了神靈,才使得父親得以康復(fù)。
B.
在傅山的幫助下,袁繼咸得以昭雪。后來袁繼咸多次召他南下,他不圖報(bào)答,始終沒有前往。
C.
傅山被放歸后,更加淡泊名利,不愿為官,甘愿住在偏遠(yuǎn)的村莊,足跡不愿踏進(jìn)城鎮(zhèn)、官府。
D.
傅山自幼聰慧,袁繼咸很器重他。袁繼咸蒙受冤屈時(shí),傅山奔走千里,歷經(jīng)艱辛為袁繼咸伸冤。
12.
請把文言文閱讀材料中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。(9
分)
(1
)友愛諸季,
先人遺產(chǎn),
弟蕩費(fèi)強(qiáng)半,
終身無怨色。
(2
)精岐黃術(shù),踵門求醫(yī)者戶常滿,貴賤一視之。
(3
)然欽其名者益眾,率紆道往見,冀得一面為榮。
13.
請用斜線(/
)給下面文言短文中畫線的部分?jǐn)嗑。(限?
處)(3
分)
蘇子謂楚王曰:“
仁人之于民也愛之以心事之以善言孝子之于親也愛之以心事之以財(cái)忠臣之于君也,必進(jìn)賢人以輔之。今王之大臣,好傷賢以為資,厚賦斂諸臣百姓,使王見疾于民,非忠臣也。大臣播王之過于百姓,多賂諸侯以王之地,背王之所愛,亦非忠臣也,是以國危。臣愿無聽群臣之相惡也,慎大臣父兄;用民之所善,節(jié)身之嗜欲,以安百姓。”
(節(jié)選自《戰(zhàn)國策·
楚策》)

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