無論何時，偶遇美景只會有一次。因為自然是活生生的，它在不斷地變化。而且，眼望著風(fēng)景的我們，也在天天變化著。如果櫻花常開，我們的生命常在，那么兩相邂逅就不會動人情懷了。人和花的生存，在世界上都是短暫的，可他們萍水相逢了，不知不覺中我們會感到無限的欣喜。這不只限于櫻花，即使路旁一棵無名小草，不是也同樣如此嗎？
現(xiàn)代文明的急速發(fā)展，破壞了人類和自然之間的平衡。人類的妄自尊大給這個世界帶來了越來越大的危險性。世界有必要恢復(fù)和諧的感覺。自然和我們都連接在一條根上，應(yīng)當(dāng)珍視清澄的自然和素樸的人類，要制止人類著了魔一般的貿(mào)然的行為。人應(yīng)當(dāng)謙虛地看待自然和風(fēng)景，體會自然給我們的啟示。就在我們住地周圍，哪怕是庭前的一棵樹，一片葉子，只要我們用心觀察，也會從中深刻地領(lǐng)悟出生命的涵義。
我注視著院子里的樹木，更準(zhǔn)確地說，是在凝望枝頭上的一片樹葉。而今，它泛著美麗的綠色，在仲夏的陽光里閃耀著光輝。我想起當(dāng)它還是幼芽的時候，我所看到的情景。那是去初冬，就在這片新葉尚未吐露的地方，吊著一片干枯的黃葉，不久就脫離了枝條飄落到地上。就在原來的枝丫上，你那幼小的堅強(qiáng)的嫩芽，生機(jī)勃勃地誕生了。
任憑寒風(fēng)猛吹，任憑大雪紛紛，你默默等待著春天，慢慢地在體內(nèi)積攢著力量。一日清晨，微雨乍晴，我看到樹枝上綴滿粒粒珍珠，這是一枚枚新生的幼芽凝聚著雨水閃閃發(fā)光。于是我感到百草都在催芽，春天已經(jīng)臨近了。
春天終于來了，萬木高高興興地吐翠了。然而，散落在地面上的陳葉，早已腐爛化作泥土了。
你迅速長成一片嫩葉，在初夏的太陽下浮綠泛金。對于柔弱的綠葉來說，初夏，既是生機(jī)旺盛的季節(jié)，也是最易遭受害蟲侵蝕的季節(jié)。幸好，你平安地迎來了暑天，而今正同伙伴們織成濃密的青蔭，遮蔽著枝頭，任鳴蟬在你的濃蔭下長嘯。
我預(yù)測著你的未來。等一場臺風(fēng)襲過，天氣也隨之涼爽起來。蟬聲一斷，代之而來的是樹根深處秋蟲的合唱，這唧唧蟲聲，確也能為靜寂的秋夜增添不少雅趣。你的綠意，不知不覺黯然失色了，終于變成了一片黃葉，在冷雨里垂掛著。夜來，秋風(fēng)敲窗，第二天早晨起來，樹枝上已消失了你的蹤影。等到新的幼芽綻放綠意的時候，你早已零落地下，埋在泥土之中了。
這就是自然，不光是一片樹葉，生活在世界上的萬物，都有一個相同的歸宿。一葉墜地，決不是毫無意義的。正是這片片黃葉，換來了整個大樹的盎然生機(jī)。這一片樹葉的誕生和消亡，正標(biāo)志著生命在四季里的不停轉(zhuǎn)化。
同樣，一個人的死關(guān)系著整個人類的生。死，固然是人人所不歡迎的，但是，只要你珍愛自己的生命，同時也珍視他人的生命，那么，當(dāng)你生命漸盡，行將回歸大地的時候，你應(yīng)當(dāng)感到安寧。這就是我觀察庭院里的一片樹葉所得的啟示。不，這是那片樹葉向我娓娓講述的關(guān)于生命的要諦。
16
．第二段中所說的
“
人類著了魔一般的貿(mào)然的行為
”
指的是什么？最后一段中
“
你
”
的運(yùn)用，所起的作用是什么？（
5
分）
17
．本文結(jié)尾，在
“
這就是我觀察庭院里的一片樹葉所得的啟示
”
之后，作者又加上一句
“
不，這是那片樹葉向我娓娓講述的關(guān)于生命的要諦
”
。這樣結(jié)尾含有什么用意？請試作分析。（
6
分）
18
．通觀全文，請說說作者從一片樹葉中作者獲得了哪些感悟？請用自己的話概述。（
6
分）
19
．下列對原文的理解，準(zhǔn)確的兩項是
………………………
（
）
（
4
分）
A
．
“
無論何時，偶遇美景只會有一次
”
是一種夸張的說法。
B
．自然界中蘊(yùn)含了豐富的啟示，即使一葉墜地，也隱藏著深刻的哲理。
C
．本文通過與樹葉對話的形式傳達(dá)了關(guān)于生命的要諦。
D
．本文以小見大，以充滿感情的描寫詩化了人與自然的聯(lián)系。
E
．本文集中贊美了樹葉以自己的零落換來了整個大樹的盎然生機(jī)的獻(xiàn)身精神。
參考答案：中小學(xué)作文閱讀答案網(wǎng)整理
16.
指對人類和自然之間的平衡關(guān)系的破壞。
最后一段中運(yùn)用第二人稱營造了一種與讀者進(jìn)行交流的情境和氛圍。
17.
（
1
）把樹葉擬人化，使樹葉獲得了主體的位置。（表述不求一律，意思對即可）
（
2
）照應(yīng)了
“
人應(yīng)當(dāng)謙虛地看待自然和風(fēng)景
”
的觀點。（如答
“
表達(dá)了人與樹葉具有平等地位的思想
”
，也對）
18.
（
1
）即使是一片小小的樹葉，也有它生命的價值。
（
2
）生命是一個生生不息的過程。
（
3
）應(yīng)對個體生命的自然消亡持安寧的態(tài)度。
19. B D
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