中共十五大——“鄧小平理論”最終形成并寫(xiě)入黨章 ：

1997年，中共十五大進(jìn)一步闡述鄧小平理論的歷史地位和指導(dǎo)意義，把“鄧小平理論”作為黨的指導(dǎo)思想鄭重寫(xiě)進(jìn)《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》，強(qiáng)調(diào)高舉鄧小平理論偉大旗幟，明確回答了國(guó)際國(guó)內(nèi)普遍關(guān)注的鄧小平同志逝世后中國(guó)怎樣繼續(xù)前進(jìn)這個(gè)重大問(wèn)題。

相關(guān)高中歷史知識(shí)點(diǎn)：十一屆三中全會(huì)

十一屆三中全會(huì)：

十一屆三中全會(huì)沖破長(zhǎng)期“左”的錯(cuò)誤的嚴(yán)重束縛，批評(píng)了“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針，明確指出必須完整、準(zhǔn)確地掌握毛澤東思想的科學(xué)體系。全會(huì)高度評(píng)價(jià)關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論，重新確立馬克思主義的思想路線、政治路線和組織路線，果斷地作出了把黨和國(guó)家的工作重點(diǎn)從“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)和實(shí)行改革開(kāi)放的戰(zhàn)略決策。十一屆三中全會(huì)標(biāo)志著解放思想、實(shí)事求是思想路線的重新確立。

撥亂反正：

指亂世；反：通“返”，回復(fù)。消除混亂局面，恢復(fù)正常秩序。撥亂反正是在中國(guó)大陸的文化大革命之后，為糾正文化大革命錯(cuò)誤，改變當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)混亂局面，使國(guó)內(nèi)局勢(shì)趨于穩(wěn)定而進(jìn)行的一場(chǎng)政治改革。

十一屆三中全會(huì)概述：

1、時(shí)間：1978年12月18日至22日
2、地點(diǎn)：北京
3、背景：
（1）文化大革命結(jié)束，中國(guó)的政治局勢(shì)逐步趨向穩(wěn)定，但“兩個(gè)凡是”的提出嚴(yán)重束縛著社會(huì)的發(fā)展和思想的進(jìn)步。
（2）粉碎“四人幫”后兩年的時(shí)間里，國(guó)民經(jīng)濟(jì)仍處于停滯狀態(tài)，人民生活沒(méi)有得到改善。
（3）1978年開(kāi)始了關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論，解放了人們的思想。同時(shí)在十一屆三中全會(huì)召開(kāi)之前，鄧小平作了《解放思想，事實(shí)求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的講話，為它的召開(kāi)確立了指導(dǎo)思想。
4、主要內(nèi)容：
（1）重新確立了解放思想、實(shí)事求是的馬克思主義思想路線。
（2）拋棄了“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱的‘左’傾錯(cuò)誤方針。
（3）作出了把黨和國(guó)家工作的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)的戰(zhàn)略決策，確定今后黨和國(guó)家的工作要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。
（4）在經(jīng)濟(jì)工作中實(shí)行改革開(kāi)放的方針。
5、解決的主要問(wèn)題：
第一，重新確立了黨的馬克思主義的思想路線。
第二，重新確立了馬克思主義的政治路線。作出把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)的戰(zhàn)略決策，并富有遠(yuǎn)見(jiàn)地提出了對(duì)黨和國(guó)家各個(gè)方面的工作進(jìn)行改革的任務(wù)。
第三，重新確立了黨的正確的組織路線。審查和解決了黨的歷史上一批重大冤假錯(cuò)案和一些重要領(lǐng)導(dǎo)人的功過(guò)是非問(wèn)題。
此后，中國(guó)共產(chǎn)黨從根本上沖破了長(zhǎng)期“左”傾錯(cuò)誤的嚴(yán)重束縛，端正了黨的指導(dǎo)思想，在思想上、政治上、組織上全面恢復(fù)和確立了馬克思主義的正確路線，將黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義事業(yè)引向健康發(fā)展的道路。黨的十一屆三中全會(huì)揭開(kāi)了黨和國(guó)家歷史的新篇章，是建國(guó)以來(lái)我黨歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折。
6、歷史意義：
是新中國(guó)歷史上的重大轉(zhuǎn)折，成為實(shí)行改革開(kāi)放和開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路的起點(diǎn)。

中共十一屆三中全會(huì)的戰(zhàn)略決策是黨和共和國(guó)歷史的一次偉大轉(zhuǎn)折：

（1）結(jié)束了長(zhǎng)期以來(lái)“左”傾錯(cuò)誤的束縛，重新確立黨的解放思想、實(shí)事求是馬克思主義思想、政治和組織路線，實(shí)現(xiàn)了黨的思想路線和政治路線的撥亂反正；
（2）作出把黨和國(guó)家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，實(shí)行改革開(kāi)放的偉大決策，成為我國(guó)開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路的起點(diǎn)，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期的偉大起點(diǎn)；
（3）形成了以鄧小平為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體，有力地保障了改革開(kāi)放的順利進(jìn)行。

中共歷史上具有轉(zhuǎn)折性意義的會(huì)議：

會(huì)議名稱(chēng)	召開(kāi)時(shí)間	主要內(nèi)容	歷史意義
八七會(huì)議	1927年	糾正了陳獨(dú)秀的右傾投降主義錯(cuò)誤；通過(guò)了開(kāi)展土地革命和武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治的總方針	是由大革命失敗到土地革命興起的轉(zhuǎn)折點(diǎn)
遵義會(huì)議	1935年	結(jié)束了王明“左傾”錯(cuò)誤在黨中央的不正確統(tǒng)治，確立了以毛澤東為核心的正確領(lǐng)導(dǎo)	黨的歷史上生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)
七屆二中全會(huì)	1949年	指出黨的工作重心轉(zhuǎn)移，提出黨的總?cè)蝿?wù)是把中國(guó)由農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)楣�業(yè)國(guó)，把中國(guó)建設(shè)成為偉大的社會(huì)主義國(guó)家	工作重心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市
十一屆三中全會(huì)	1978年	工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)； 改革開(kāi)放的偉大決策是建國(guó)以來(lái)	黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折

相關(guān)高中歷史知識(shí)點(diǎn)：中共十四大

中共十四大：

1992年秋召開(kāi)的中共十四大，對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的主要內(nèi)容作了新的科學(xué)概括，使之成為比較完整的科學(xué)體系。
中共十四大高度評(píng)價(jià)了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論，提出用這一理論武裝全黨，并指出鄧小平為這一理論的創(chuàng)立，做出了歷史性的重大貢獻(xiàn)。

相關(guān)高中歷史知識(shí)點(diǎn)：鄧小平理論的形成

鄧小平理論：

是以鄧小平為主要?jiǎng)?chuàng)立者、以建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義為主題的理論。鄧小平理論是馬克思主義中國(guó)化的一大理論成果是中國(guó)共產(chǎn)黨獲得的與蘇聯(lián)模式不同的社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)。并且是在毛澤東思想基礎(chǔ)上發(fā)展而成。

鄧小平理論形成階段：

	過(guò)程	主要理論
首次提出	1982年中共十二大	特色論（建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義）
初步形成	1987年中共十三大	初級(jí)論（社會(huì)主義的初級(jí)階段理論和基本路線）
成熟并成體系	1992年鄧小平南方談話	本質(zhì)論（社會(huì)主義本質(zhì)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力）是非標(biāo)準(zhǔn)論（是否有利于發(fā)展社會(huì)主義的生產(chǎn)力；是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家國(guó)家的綜合國(guó)力；是否有利于提高人民的生活水平）
體系完整	1992年中共十四大	目標(biāo)論（建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制）
最終形成	1997年中共十五大	結(jié)論：鄧小平理論作為黨的指導(dǎo)思想寫(xiě)進(jìn)黨章

“鄧小平理論”的概念解讀：

黨的十五大指出：
“鄧小平理論是馬克思列寧主義的基本原理同當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是馬克思列寧主義在中國(guó)發(fā)展的新階段，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶�！边@主要包涵這以下四個(gè)方面的內(nèi)容：
1、鄧小平理論屬馬克思主義理論體系，是馬克思主義與中國(guó)實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物。
2、鄧小平理論對(duì)毛澤東思想有繼承也有發(fā)展，相對(duì)于毛澤東思想而言，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段。
3、鄧小平理論不是哪一個(gè)人的理論成果，集中了全黨全國(guó)人民的智慧。
4、鄧小平是這一理論的創(chuàng)立者，理論成果集中體現(xiàn)了在十一屆三中全會(huì)以來(lái)黨的工作成果。

鄧小平理論的形成

1、條件：
①“文化大革命”結(jié)束后，出現(xiàn)真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論，肯定了“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，形成了一場(chǎng)深刻的思想解放運(yùn)動(dòng)；
②1978年底的中共中央工作會(huì)議上，鄧小平著重闡述毛澤東實(shí)事求是的觀點(diǎn)，號(hào)召大家解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看，沖破了“兩個(gè)凡是”的禁錮；
③隨后召開(kāi)的十一屆三中全會(huì)確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線，揭開(kāi)了改革開(kāi)放的序幕。
④鄧小平理論正是在思想解放和科學(xué)理解毛澤東思想的理論背景以及改革開(kāi)放的實(shí)踐背景下形成的。
2、形成過(guò)程：
鄧小平理論就是建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義理論，其創(chuàng)立者是鄧小平。
①在1982年中共十二大上，鄧小平提出了“建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義”這一基本命題；
②1987年的中共十三大第一次對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的主要內(nèi)容作了系統(tǒng)概括；
③1992年鄧小平南方視察，發(fā)表了一系列關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的重要講話；
④同年的中共十四大使用了“鄧小平同志建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論”這一提法。
以鄧小平南方談話和中共十四大為標(biāo)志，鄧小平理論形成了比較完整的科學(xué)體系。1997年中共十五大首次使用“鄧小平理論”這個(gè)概念。
3、基本內(nèi)容及其指導(dǎo)意義：
①鄧小平理論的基本內(nèi)容可以概括為三方面：
新時(shí)期建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論、“一國(guó)兩制”的構(gòu)想、和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的兩大主題。
作為鄧小平理論核心內(nèi)容的中國(guó)特色社會(huì)主義理論的主要命題是：
“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”，社會(huì)主義本質(zhì)上是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，市場(chǎng)和計(jì)劃都只是經(jīng)濟(jì)建設(shè)的手段，判斷各方面工作的標(biāo)準(zhǔn)是“三個(gè)有利于”。
②鄧小平理論繼承和發(fā)展了毛澤東思想，是指導(dǎo)中國(guó)人民在改革開(kāi)放中實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的偉大旗幟，是當(dāng)代中華民族的強(qiáng)大精神支柱。
它是馬克思列寧主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍的理論成果，成為指引中國(guó)共產(chǎn)黨繼續(xù)前進(jìn)的旗幟。

鄧小平理論的基本內(nèi)容：

1、關(guān)于社會(huì)主義的發(fā)展道路。強(qiáng)調(diào)走自己的路，不把書(shū)本當(dāng)教條，不照搬外國(guó)模式，以馬克思主義為指導(dǎo)，以實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，解放思想，實(shí)事求是，尊重群眾的首創(chuàng)精神，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義。
2、關(guān)于社會(huì)主義的發(fā)展階段。做出了我國(guó)還處在社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)論斷，強(qiáng)調(diào)這是一個(gè)至少上百年的很長(zhǎng)的歷史階段，制定一切方針政策都必須以這個(gè)基本國(guó)情為依據(jù)，不能脫離實(shí)際，超越階段。
3、關(guān)于社會(huì)主義的根本任務(wù)。指出社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。強(qiáng)調(diào)現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，必須把發(fā)展生產(chǎn)力擺在首要位置，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步。判斷改革和各方面工作的是非得失，歸根到底，要以是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平為標(biāo)準(zhǔn)�？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，經(jīng)濟(jì)建設(shè)必須依靠科技進(jìn)步和勞動(dòng)者素質(zhì)的提高。
4、關(guān)于社會(huì)主義的發(fā)展動(dòng)力。強(qiáng)調(diào)改革也是一場(chǎng)革命，也是解放生產(chǎn)力，是中國(guó)現(xiàn)代化的必由之路，僵化停滯是沒(méi)有出路的。推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革，就是要堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。推進(jìn)政治體制改革。
5、關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的外部條件。指出和平與發(fā)展是當(dāng)今世界兩大主題，必須堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，為我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)爭(zhēng)取有利的國(guó)際環(huán)境。
6、關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的政治保證。強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，就是堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政，堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想。
7、關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的發(fā)展戰(zhàn)略。提出了分“三步走”基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的戰(zhàn)略步驟和戰(zhàn)略目標(biāo)。
8、關(guān)于社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量。
9、關(guān)于祖國(guó)和平統(tǒng)一。提出“一個(gè)國(guó)家，兩種制度”的創(chuàng)造性構(gòu)想。在一個(gè)中國(guó)的前提下，國(guó)家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度，香港、澳門(mén)、臺(tái)灣保持原有的資本主義制度長(zhǎng)期不變，按照這個(gè)原則來(lái)推進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一大業(yè)的完成。這九個(gè)方面相互關(guān)聯(lián)，不可分割，構(gòu)成了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的科學(xué)體系。

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/gaozhong/419491.html

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