郭保林
①
大草原的尾聲便是戈壁灘。
②
戈壁灘是死亡的草原。
③
這是純種的戈壁,沒有一點(diǎn)雜質(zhì),曠達(dá)的藍(lán)天,縹緲的白云,一目荒曠的沉寂,一目宏闊的悲壯,粗莽零亂的線條,浮躁憂郁的色彩,構(gòu)成浩瀚、壯美、沉郁、蒼涼和富有野性的大寫意,一種懾人心魄的大寫意。成片成片灰褐色的礫石,面孔嚴(yán)肅,嚴(yán)肅得令人驚惶,令人悚然。這是大戈壁面靨上的痔瘤,還是層層疊疊的老斑
?
④
沉重的時(shí)間壓滿大戈壁。戈壁灘太蒼老了,蒼老得難以尋覓一縷青絲,難以擷到一縷輕的記憶,仿佛歷史就蹲在這里不再走了,昨天,今天,還有明天都凝固在一起。
⑤
據(jù)說,我們的車行路線是古絲綢之路。在人類歷史上,影響最深、持續(xù)時(shí)間最長的四大文化體系一一中國文化體系、印度文化體系、伊斯蘭文化體系、希臘羅馬西歐文化體系一一的交匯點(diǎn),就是這條古絲綢之路。它是歷史的通道和羅盤,它導(dǎo)引過心靈史、文明史以至于生物史,至今,敦煌寶窟的畫壁上還生活著兩千前用駱駝販運(yùn)絲綢、茶葉和陶瓷的商人。想當(dāng),這路上駱駝成列,駝鈴叮咚,牛馬喧闐,驛站如珠,該是一片多么繁華的景象啊
!
而今絲綢之路荒蕪了,湮滅了.羅盤生銹了。
⑥
我放飛思緒的小鳥,穿越時(shí)間的屏障一我看見飛將軍李廣、漢家大將軍霍去病的嘯嘯戰(zhàn)馬、獵獵大旗,迎風(fēng)踏踏而去;我看見漢武帝的使臣張騫、大唐一代佛宗玄奘的駝隊(duì),昂首行進(jìn)在戈壁荒漠,風(fēng)沙浩浩,星路遙遙。一曲折楊柳的哀吟,三兩聲陽關(guān)三疊的古韻,使這寂寞的氛圍更添一抹凄涼,幾縷悲愴
……
生命漩渦,人類的夢幻,而今都化為一種歷史的難堪,和風(fēng)沙卷去又卷來的喟嘆。
⑦
這里原是一個(gè)古戰(zhàn)場,戰(zhàn)爭的悲劇曾轟轟烈烈地演出一幕又一幕。目睹這漫漫戈壁,誰說這里是不毛之地
?
戈壁灘曾長出二十四史一頁頁輝煌,曾長出唐詩宋詞的悲壯,曾長出陽關(guān)三疊的凄愴,也長出過
“
勸君更進(jìn)一杯酒,西出陽關(guān)無故人
”
的黯然神傷
……
⑧
一切都被風(fēng)沙埋沒了,被時(shí)間的巨浪吞噬了。
⑨
人類是難以征服宇宙的。人類只是在宇宙的縫隙中默討著生活的偶然幸存。在宇宙面前,人類是孤獨(dú)的。幾千來,人類在這里播種的文明和文化、繁榮和繁華、恩愛和仇恨、美麗和丑惡、善良和罪孽
……
這些都化為烏有,只留下這類似月球地貌的灰褐色宣言,只留下太陽孤獨(dú)的鳴唱,只留下漠風(fēng)唱給死亡的挽歌
!
⑩
我在戈壁灘上漫步。太陽已西斜,熱浪開始退潮。
四維空間只剩下一維。不,還有我
!
有我在,大戈壁便增加成了二維。我和宇宙之神肩并肩站在遙遠(yuǎn)的地平線上,四周彌漫著
“
古從軍
”
樂曲的那種迂回悲壯。此時(shí)此刻,只有我和宇宙之神在談心。宇宙之神伏在我的肩頭,悄聲說:
“
大戈壁最美的風(fēng)景是晚霞,不信,你等著瞧
……”
宇宙之神并未說假話。當(dāng)大戈壁的黃昏降臨之時(shí),展現(xiàn)的的確是一幀美麗悲愴的大風(fēng)景。且看,遠(yuǎn)處那一道道起伏跌宕的沙梁,那是夕陽點(diǎn)燃的一條條火龍,火龍?jiān)谕盹L(fēng)中飛躍,給戈壁灘增添無限的生機(jī)和壯觀。而遍地的礫石,紅光灼灼,熱烈動(dòng)人。那駱駝刺和紅柳也開出星星點(diǎn)點(diǎn)的紅花,結(jié)滿星星點(diǎn)點(diǎn)的紅果,更添一抹斑駁富麗的景觀,給人以莊嚴(yán)、神秘的感覺。
夕陽沉去了。我站在暮色中,只覺得自己化為一朵花,向大戈壁傾吐著愛戀之曲;化為一棵草、一棵樹、向宇宙頌揚(yáng)著生命之歌
!
15
.下列對(duì)文章內(nèi)容、藝術(shù)手法的理解和賞析,不正確的兩項(xiàng)是
(
)(
)(4
分
)
A
.作者通過對(duì)戈壁灘的歷史和現(xiàn)狀的描寫,揭示了人類在宇宙面前的渺小,同時(shí)贊頌如此渺小的人類在歷史上所創(chuàng)造出的輝煌的文明和堅(jiān)忍不拔的精神,是對(duì)生命頑強(qiáng)的一曲頌歌。
B
.開篇說
“
戈壁灘是死亡的草原
”
,是因?yàn)槊C5母瓯跒┮褯]有生命的跡象,在歷史上人類曾經(jīng)創(chuàng)造的輝煌文明也永遠(yuǎn)消逝在那里,希望戈壁能像草原那樣煥發(fā)蓬勃的生命。
C
.第
⑨
段說
“
人類是孤獨(dú)的
”
,又說
“
只留下太陽孤獨(dú)的鳴唱
”
前者意為人類在宇宙面前孤立無援,人類無力抗?fàn)幱钪;后者意為在戈壁的荒漠上,已沒有其他的生命,沒有生命為伴。
D
.第
⑦
段運(yùn)用了排比、比擬、反問、引用的修辭手法,概述了古絲綢之路當(dāng)?shù)妮x煌和凄愴,表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)戈壁歷史作用的贊嘆和對(duì)現(xiàn)今荒涼死寂的哀挽。
E
.作者以宏闊的視野,豐富的想象,充沛的感情,藝術(shù)地寫出了大西北大漠戈壁壯美的自然風(fēng)光,以及大西北多姿多彩的生活,表現(xiàn)了生活的熱烈和壯偉,有著一種陽剛之美。
16
.概述戈壁灘在人類文明史上有過的貢獻(xiàn)或作用。
(6
分
)
17
.第三段描寫戈壁浩瀚、壯美、沉郁、蒼涼等方面的特點(diǎn),從全文看其作用是什么
?(6
分
)
18
.根據(jù)文章內(nèi)容,你認(rèn)為
“
戈壁有我
”
這個(gè)題目是否恰當(dāng)
?
簡要說明理由。
(
不少于
100
字
) (6
分
)
參考答案:中小學(xué)作文閱讀答案網(wǎng)整理
15.B E
B.“
希望戈壁能像草原那樣煥發(fā)蓬勃的生命
”
無中生有
E
項(xiàng)沒有
“
大西北多姿多彩的生活。
16
.(
1
)是四大文化體系的交匯點(diǎn)。
(
2
)有過絲綢之路的繁華景象
(
3
)留下了輝煌的二十四史
(
4
)產(chǎn)生了悲愴的文學(xué)藝術(shù)
評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):答對(duì)
4
點(diǎn)
6
分,
3
點(diǎn)
4
分,
2
點(diǎn)
2
分
[解析]本題考查對(duì)信息提取和概括的能力。答題時(shí)要分點(diǎn)概括,以顯現(xiàn)思維的廣廷性和答案層次,答案應(yīng)是概括的、總結(jié)性的語言形式。
17
.(
1
)為下文表達(dá)作者對(duì)現(xiàn)今戈壁的荒涼死寂的感慨作鋪墊
(
2
)為下文贊美戈壁當(dāng)?shù)妮x煌對(duì)人類文明的貢獻(xiàn)而蓄勢
(
3
)與篇末三段寫戈壁美麗、壯觀的風(fēng)景,無限的生機(jī)和頑強(qiáng)的生命力構(gòu)成照應(yīng)。
評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):每點(diǎn)
2
分,共
6
分。
[解析]提示:客觀的自然環(huán)境與主觀的感受相結(jié)合的環(huán)境描寫,往往是營造一種氛圍,烘托人物思想與情感。
18.
(
1
)答案示例一:
從文章內(nèi)容看,這個(gè)題目很恰當(dāng)。
“
戈壁有我
”
是全文的主旨。作者通過對(duì)戈壁灘的歷史和現(xiàn)狀的描寫,揭示了人類在宇宙面前的渺小,同時(shí)贊頌如此渺小的人類在歷史上創(chuàng)造了輝煌的文明。在謳歌這種堅(jiān)忍不拔的精神時(shí),作者又寫道
“
不,還有我!有我在,大戈壁便增加成了二維
”
,強(qiáng)調(diào)人類這種精神的延續(xù),至此,文題照應(yīng),渾然一體。
答案示例二:
從文章內(nèi)容看,這個(gè)題目不很恰當(dāng)。作者用大量篇幅描寫戈壁灘的歷史,贊頌了人類在歷史上創(chuàng)造出的輝煌文明。作者放飛思緒,抒寫了昔日古戰(zhàn)場飛將軍李廣、漢家大將軍霍去病、漢武帝的使臣張騫和佛宗玄奘,雖然作者提到
“
戈壁有我
”
,但那是為表達(dá)對(duì)生命的頌揚(yáng),
“
我
”
與戈壁的關(guān)系并不是文章重點(diǎn)。若以
“
戈壁隨想
”
為題更切合文章內(nèi)容。
本文來自:逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/gaozhong/350537.html
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