王安石不僅是一位杰出的政治家和思想家，同時(shí)也是一位卓越的文學(xué)家。他為了實(shí)現(xiàn)自己的政治理想，把文學(xué)創(chuàng)作和政治活動(dòng)密切地聯(lián)系起來，強(qiáng)調(diào)文學(xué)的作用首先在于為社會(huì)服務(wù)，強(qiáng)調(diào)文章的現(xiàn)實(shí)功能和社會(huì)效果，主張文道合一。他的散文大致貫徹了他的文學(xué)主張，所作多為有關(guān)政令教化、適于世用之文。他反對(duì)西昆派楊億、劉筠等人空泛的靡弱文風(fēng)，認(rèn)為“所謂文者，務(wù)為有補(bǔ)于世而已矣。所謂辭者，猶器之有刻鏤繪畫也。誠(chéng)使巧且華，不必適用;誠(chéng)使適用，亦不必巧且華。要之以適用為本，以刻鏤繪畫為之容也。”(《上人書》)正因?yàn)榘彩��?ldquo;務(wù)為有補(bǔ)于世”的“適用”觀點(diǎn)視為文學(xué)創(chuàng)作的根本，他的作品多揭露時(shí)弊、反映社會(huì)矛盾，具有較濃厚的政治色彩。今存《臨川集》、《臨川集拾遺》、《臨川先生歌曲》、《臨川先生文集》等。他所著的<<傷仲永>>在初一課本有收錄。

他的散文雄健簡(jiǎn)練、奇崛峭拔，大都是書、表、記、序等體式的論說文，闡述政治見解與主張，為變法革新服務(wù)。這些文章針對(duì)時(shí)政或社會(huì)問題，觀點(diǎn)鮮明，分析深刻，長(zhǎng)篇?jiǎng)t橫鋪而不力單，短篇?jiǎng)t紆折而不味薄。王安石的政在唐宋八大家中是突出的，他駕馭語(yǔ)言的能力非常強(qiáng)，其言簡(jiǎn)練明快，卻無害于筆力雄健。其文以折為峭而渾灝流轉(zhuǎn)，詞簡(jiǎn)而意無不到�！渡先驶实垩允聲�》，是主張社會(huì)變革的一篇代表作，根據(jù)對(duì)北宋王朝內(nèi)外交困形勢(shì)的深入分析，提出了完整的變法主張，表現(xiàn)出作者“起民之病，治國(guó)之疵”的進(jìn)步思想�！侗境�百年無事札子》，在敘述并闡釋宋初百余年間太平無事的情況與原因的同時(shí)，尖銳地提示了當(dāng)時(shí)危機(jī)四伏的社會(huì)問題，期望神宗在政治上有利建樹，認(rèn)為“大有為之時(shí)，正在今日”。它對(duì)第二年開始施行的新政，無異吹起了一支前奏曲�！洞鹚抉R諫議書》，以數(shù)百字的篇幅，針對(duì)司馬光指責(zé)新法為侵官、生事、征利、拒諫四事，嚴(yán)加剖駁，短小精悍，言簡(jiǎn)意賅，措詞得體，體現(xiàn)了作者剛毅果斷和堅(jiān)持原則的政治家風(fēng)度。安石的政論文，不論長(zhǎng)篇還是短制，結(jié)構(gòu)都很謹(jǐn)嚴(yán)，主意超卓，說理透徹，語(yǔ)言樸素精練，“只用一二語(yǔ)，便可掃卻他人數(shù)大段”(劉熙載《藝概.文概》)，具有較強(qiáng)的概括性與邏輯力量。這時(shí)推動(dòng)變法和鞏固北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的成果起了積極的作用。王安石的一些小品文，膾炙人口，《鯀說》、《讀孟嘗君傳》、《書刺客傳后》、《傷仲永》等，評(píng)價(jià)人物，筆力勁健，文風(fēng)峭刻，富有感情色彩，給人以顯豁的新鮮覺。他還有一部分山水游記散文：《城陂院興造記》，簡(jiǎn)潔明快而省力，酷似柳宗元;《游褒禪山記》，亦記游，亦說理，二者結(jié)合得緊密自然，即使抽象王安石的詩(shī)歌，大致可以罷相(1076年左右)劃界而分為前、后期，在內(nèi)容和風(fēng)格上有較明顯的區(qū)別。“荊公少以意氣自許，故詩(shī)語(yǔ)惟其所向，不復(fù)更為涵蓄……后為群牧羊官，從宋次道盡假唐人詩(shī)集，博觀而約取，晚年始盡深婉不迫之趣”(葉夢(mèng)得《石林詩(shī)話》)。前期的詩(shī)歌，長(zhǎng)于說理，傾向性十分鮮明，涉及許多重大而尖銳的社會(huì)，問題注意到下層人民的痛苦，替他們發(fā)出了不平之聲。《感事》、《兼并》、《省兵》等，從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面描寫和提示了宋代國(guó)勢(shì)的積弱或內(nèi)政的腐敗，指出了大地主、大商人兼并土地對(duì)于國(guó)家和人民的危害，提出“精兵擇將”的建議;《收鹽》、《河北民》等，反映了當(dāng)時(shí)人民群眾備受統(tǒng)治者迫、害壓榨的悲慘遭遇;《試院中》、《評(píng)定試卷》等，則直接抨擊以詩(shī)、賦取士的科舉制度，要求起用具有經(jīng)世濟(jì)國(guó)的人才;《元日》、《歌元豐》等，熱情地謳歌了變法帶來的新氣象和人民的歡樂;《商鞅》、《賈生》等，通過對(duì)歷史人物功過得失的價(jià)，抒發(fā)了自己的新的見解和進(jìn)步意義。王安石后期的隱居生活，帶來了他的詩(shī)歌創(chuàng)作上的變化。他流連、陶醉于山水田園中，題材內(nèi)容比較狹窄，大量的寫景詩(shī)、詠物詩(shī)取代了前期政治詩(shī)的位置，抒發(fā)一種閑恬的情趣。但藝術(shù)表現(xiàn)上卻臻于圓熟，“雅麗精絕，脫去流俗，每諷味之，便沉沆瀣生牙頰間。”(《后山詩(shī)話》載黃魯直語(yǔ))和《泊船瓜洲》、《江上》《梅花》、《書湖陰先生壁》等詩(shī)，觀察細(xì)致，精工巧麗，意境幽遠(yuǎn)清新，表現(xiàn)了對(duì)大自然美的歌頌和熱愛，歷來為人們所傳誦。

從詩(shī)體說來，安石的古體詩(shī)雖然多用典故，好發(fā)議論，但象《明妃曲》、《桃源行》篇，立意新穎，充滿著情感和豐富的想象。律詩(shī)則用字工穩(wěn)，對(duì)偶貼切，但有時(shí)不免失于過多的雕刻。五絕和七絕尤負(fù)盛譽(yù)，“王半山備眾體，精絕句”(《寒廳詩(shī)話》)，“荊公絕句妙天下”(《艇齋詩(shī)話》)。他的詩(shī)對(duì)當(dāng)代和后世都有影響，被稱為“王荊公體”(嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話》)。

“王荊公體”的特點(diǎn)是：重?zé)捯�，又重修辭。在用事、造語(yǔ)、煉字等方面煞費(fèi)苦心，既新奇工巧又含蓄深婉，主要載體是其晚期雅麗精絕的絕句。其長(zhǎng)處是下字工，用事切，對(duì)偶精;其短處在于作詩(shī)主意求工，主意之過流為議論，好求工而傷與巧;故“王荊公體”有深婉不迫處，也有生硬奇崛處。這既體現(xiàn)了宋詩(shī)風(fēng)貌的部分特征，又有向唐詩(shī)復(fù)歸的傾向，可謂既有唐音，又有宋調(diào)，對(duì)宋詩(shī)的發(fā)展影響較大。

王安石的詞，今存約二十余首。雖不以詞名家，但其“作品瘦削雅素，一洗五代舊習(xí)”(劉熙載《藝概.詞曲概》)。《桂枝香.金陵懷古》一詞，通過描寫金陵(今江蘇南京市)壯景及懷古，揭露六朝統(tǒng)治階級(jí)“繁華兢逐”的腐朽生活，豪縱沉郁，被贊為詠古絕唱。它同范仲淹的《漁家傲》“塞下秋來風(fēng)景異”一詞，開了蘇東坡豪放的先聲，給后來詞壇以良好的影響。

從文學(xué)角度總觀王安石的作品，無論詩(shī)、文、詞都有杰出的成就。北宋中期開展的詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)，在他手里得到了有力推動(dòng)，對(duì)掃除宋初風(fēng)靡一時(shí)的浮華余風(fēng)作出了貢獻(xiàn)。但是，王安石的文學(xué)主張，卻過于強(qiáng)調(diào)“實(shí)用”，對(duì)藝術(shù)形式的作用往往估計(jì)不足。他的不少詩(shī)文，又常常表現(xiàn)得議論說理成分過重，瘦硬而缺少形象性和韻味。還有一些詩(shī)篇，論禪說佛理，晦澀干枯，但也不失大家風(fēng)范，是我國(guó)詩(shī)歌史上的一顆明星。

王安石寫的詩(shī)詞

詞：《桂枝香·金陵懷古》 《浣溪沙》 《南鄉(xiāng)子》 《漁家傲》 《菩薩蠻》 《桂枝香》 《千秋歲引》 《傷仲永·集句》 《傷仲永》

詩(shī)：《梅花》 《明妃曲二首》 《商鞅》 《書湖陰先生壁》 《元日》 《棋》 《登飛來峰》 《泊船瓜洲》 《與薛肇明弈棋賭》 《詩(shī)輸一首》 《春夜》 《北山》 《葛溪驛》 《示長(zhǎng)安君》 《郊行》

《桂枝香·金陵懷古》

登臨送目，正故國(guó)晚秋，天氣初肅。

千里澄江似練，翠峰如簇。

歸帆去棹斜陽(yáng)里，背西風(fēng)，酒旗斜矗。

彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。

念往昔，繁華競(jìng)逐，嘆門外樓頭，悲恨相繼。

千古憑高，對(duì)此漫嗟榮辱。

六朝舊事如流水，但寒煙衰草凝綠。

至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，《后庭》遺曲。

《浣溪沙》

百畝中庭半是苔，門前白道水縈回。愛閑能有幾人來?

小院回廊春寂寂，山桃溪杏兩三栽。為誰(shuí)零落為誰(shuí)開?

《南鄉(xiāng)子》

自古帝王州，郁郁蔥蔥佳氣浮。四百年來成一夢(mèng)，堪愁，晉代衣冠成古丘。

繞水恣行游，上盡層樓更上樓。往事悠悠君莫問，回頭，檻外長(zhǎng)江空自流。

《漁家傲》

平岸小橋千嶂抱，揉蘭一水縈花草。茅屋數(shù)間窗窈窕。塵不到，時(shí)時(shí)自有春風(fēng)掃。

午枕覺來聞?wù)Z鳥，?眠似聽朝雞早。忽憶故人今總老。貪夢(mèng)好，茫然忘了邯鄲道。

《菩薩蠻》

數(shù)家茅屋閑臨水，輕衫短帽垂楊里。今日是何朝?看余度石橋。

梢梢新月偃，午醉醒來晚。何物最關(guān)情?黃鸝一兩聲。

《千秋歲引》

別館寒砧，孤城畫角，一派秋聲入寥廓。

東歸燕從海上去，南來雁向沙頭落。

楚臺(tái)風(fēng)，庾樓月，宛如昨。

無奈被些名利縛!無奈被它情耽閣!

可惜風(fēng)流總閑卻!當(dāng)初謾留華表語(yǔ)，

而今誤我秦樓約。夢(mèng)闌時(shí)，酒醒后，思量著。

《菩薩蠻》集句

海棠亂發(fā)皆臨水，君知此處花何似?涼月白紛紛，香風(fēng)隔岸聞。

囀枝黃鳥近，隔岸聲相應(yīng)。隨意坐莓苔，飄零酒一杯。

《梅花》

墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。

遙知不是雪，為有暗香來。

《明妃曲二首》

其一

明妃初出漢宮時(shí)，淚濕春風(fēng)鬢腳垂。

低徊顧影無顏色，尚得君王不自持。

歸來卻怪丹青手，入眼平生幾曾有;

意態(tài)由來畫不成，當(dāng)時(shí)枉殺毛延壽。

一去心知更不歸，可憐著盡漢宮衣;

寄聲欲問塞南事，只有年年鴻雁飛。

家人萬(wàn)里傳消息，好在氈城莫相憶;

君不見咫尺長(zhǎng)門閉阿嬌，人生失意無南北。

其二

明妃初嫁與胡兒，氈車百輛皆胡姬。

含情欲語(yǔ)獨(dú)無處，傳與琵琶心自知。

黃金桿撥春風(fēng)手，彈看飛鴻勸胡酒。

漢宮侍女暗垂淚，沙上行人卻回首。

漢恩自淺胡恩深，人生樂在相知心。

可憐青冢已蕪沒，尚有哀弦留至今。

《商鞅》

自古驅(qū)民在信誠(chéng)，一言為重萬(wàn)金輕。

今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。

《書湖陰先生壁》

茅檐長(zhǎng)掃凈無苔，花木成畦手自栽。

一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來。

《元日》

爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。

千門萬(wàn)戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。

《棋》

莫將戲事擾真情，且可隨緣道我贏。

戰(zhàn)罷兩奩分白黑，一枰何處有虧成。

《登飛來峰》

飛來峰上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。

不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

《泊船瓜洲》

京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。

春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還?

《與姚肇明弈棋賭梅花詩(shī)輸一首》

華發(fā)尋春喜見梅，一株臨路雪倍堆。

鳳城南陌他年憶，香杳難隨驛使來。

《春夜》

金爐香盡漏聲殘，剪剪輕風(fēng)陣陣寒。

春色惱人眠不得，月移花影上欄桿。

《北山》

北山輸綠漲橫陂，直塹回塘滟滟時(shí)。

細(xì)數(shù)落花因坐久，緩尋芳草得歸遲。

《蘇秦》

已分將身死勢(shì)權(quán)，惡名磨滅幾何年。

想君魂魄千秋后，卻悔初無二頃田。

詩(shī)歌點(diǎn)評(píng)

從詩(shī)體說來，王安石的古體詩(shī)雖然多用典故，好發(fā)議論，但像《明妃曲》、《桃源行》篇，立意新穎，充滿著情感和豐富的想象。律詩(shī)則用字工穩(wěn)，對(duì)偶貼切，但有時(shí)不免失于過多的雕刻。五絕和七絕尤負(fù)盛譽(yù)，“王半山備眾體，精絕句”(《寒廳詩(shī)國(guó)話》)，“荊公絕句妙天下”(《艇齋詩(shī)話》)。他的詩(shī)對(duì)當(dāng)代和后世都有影響，被稱為“王荊公體”(嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話》)。

金陵懷古，諸公寄調(diào)桂枝香者三十余家，惟王介甫為絕唱。東坡見之，嘆曰：“此老乃野狐精也!”作：“登臨送目，正故晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。征帆去棹殘陽(yáng)里，背西風(fēng)、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。　念往昔、繁華競(jìng)逐，嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)。千古憑高對(duì)此，漫嗟榮辱。六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲。”其中，不少是在變法途中寫的，來激勵(lì)自己。

點(diǎn)擊返回：

（目錄）

專題推薦：

本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/gaozhong/244240.html

相關(guān)閱讀：教你輕松掌握高中語(yǔ)文高效學(xué)習(xí)路徑