古代重要的政治制度
我國古代政治制度是由古代經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定的,其核心是國家政權(quán)的結(jié)構(gòu)關(guān)系及其運(yùn)作方式,是統(tǒng)治階級(jí)和被統(tǒng)治階級(jí)斗爭(zhēng)的產(chǎn)物。它的確立和變更都是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn),是為維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)經(jīng)濟(jì)利益服務(wù)的,是與國家的社會(huì)性質(zhì)和發(fā)展相適應(yīng)的。
1.王位世襲制
禹死后,他的兒子啟破壞了民主推選部落首領(lǐng)的禪讓慣例,自己繼承父親的職位,從此,王位世襲制代替了禪讓制,出現(xiàn)"天下為家"的局面。
2.分封制
西周把王族、功臣和先代的貴族分封到各地做諸侯,建立諸侯國,并將封地和對(duì)周王的義務(wù)密切聯(lián)系,從而維系和鞏固了西周的統(tǒng)治。
3.軍功授爵
戰(zhàn)國商鞅變法規(guī)定按軍功的大小進(jìn)行授爵和賜給田宅,廢除了奴隸主貴族享受爵祿的特權(quán),有利于新興地主階級(jí)專政的建立。
4.皇帝制
秦統(tǒng)一六國后,確立皇帝至高無上原則,贏政規(guī)定封建國家的最高統(tǒng)治者是皇帝,國家政治、經(jīng)濟(jì)、軍事一切大權(quán)都集中在皇帝手里,政事無論大小最后全由皇帝裁決,主要官吏由皇帝任免。
5.士族制度
魏晉以來,地主階級(jí)中形成了以門第高低為標(biāo)準(zhǔn)的選拔官吏的"做官看門第,通婚分士庶"的政治制度。這一制度形成于魏晉,東晉時(shí)充分發(fā)展,南朝末年走向衰落,隋唐時(shí)消亡。
6.三省六部制和科舉制
隋朝采用三省六部制和科舉制,唐朝繼續(xù)沿用并使之完備。三省六部制分工明確,相互配合,相互牽制,有利于提高封建國家政府工作效率。科舉制的實(shí)行,擴(kuò)大了地主階級(jí)的統(tǒng)治基礎(chǔ),也使士族制度逐漸消亡。
7.行省制
元朝為有效地管轄遼闊的國土,加強(qiáng)封建統(tǒng)治,實(shí)行行省制度。行省成為地方最高一級(jí)行政機(jī)構(gòu),可以在中央統(tǒng)一政令的基礎(chǔ)上獨(dú)立處理省內(nèi)事務(wù)。這一制度對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。
8.八股取士
明朝沿用科舉制度選拔官吏。明政府規(guī)定科舉考試只能在四書五經(jīng)范圍內(nèi)命題,考生的答卷不允許有個(gè)人的見解;文體死板地分為八個(gè)部分。八股取士鼓勵(lì)只知埋頭讀書,不講究實(shí)際學(xué)問的人,旨在為皇帝培養(yǎng)忠順的奴仆。
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