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　　【篇一】

　　一、孔子與老子

　　（一）孔子

　　1、生平著述：春秋魯國(guó)人，“三家一創(chuàng)”；《詩(shī)》《書》《禮》《易》《春秋》和《樂》

　　2、學(xué)說：

　�、僬�治學(xué)說：A、“仁”（仁者愛人）B、“禮”（“克己復(fù)禮”）C、“為政以德”

　�、谡軐W(xué)觀點(diǎn)（天命觀，畏天命）：“敬鬼神而遠(yuǎn)之”

　　③教育思想：“有教無類”“因材施教”“知之為知之，不知為不知”；“溫故而知新”；“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”；“當(dāng)仁不讓于師”

　　3、歷史地位：

　　①所倡導(dǎo)的儒家思想被后人發(fā)揚(yáng)光大，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流。

　�、谠谑澜缥幕�史上具有重要的影響。

　�、酆笕苏�理孔子言行為《論語》，尊孔子為圣人，歷世景仰。

　�。ǘ�）老子：

　　1、生平著述：道家學(xué)派創(chuàng)始人；《道德經(jīng)》

　　2、學(xué)說：

　�、僬軐W(xué)思想：

　　A、“道”是萬物的本源，“天法道，道法自然”。

　　B、辯證法思想：事物是矛盾對(duì)立的，并可互相轉(zhuǎn)化；

　　②政治學(xué)說：“無為而治”

　　3、歷史地位：

　�、偈侵袊�(guó)哲學(xué)史上第一個(gè)探討宇宙本源的哲學(xué)家②對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

　　二、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴

　　（一）百家爭(zhēng)鳴的歷史背景：

　　1、生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)大變革是百家爭(zhēng)鳴出現(xiàn)的根本原因

　　2、分裂的政局和社會(huì)變革時(shí)代，造成思想和言論的空前自由

　　3、私學(xué)興起，教育相對(duì)普及，培養(yǎng)了大批人才

　　4、動(dòng)蕩的兼并局勢(shì)，各國(guó)君主都想稱霸爭(zhēng)雄，所以竟相禮賢下士、招攬人才

　　（二）儒家：孟子和荀子

　　1、孟子

　�、倜献拥乃枷�

　　A仁政學(xué)說B性善說C義利觀：養(yǎng)浩然之氣；先義后利、舍生取義；

　　②歷史地位：A《孟子》成為四書之一B他被稱為“亞圣”

　　2、荀子

　　①荀子的思想：

　　A“天行有�！�、“制天命而用之”B、性惡論C政治思想：“以禮為主，禮法并施”

　�、谲髯铀枷氲臍v史地位

　　A、被視作儒家異端B、唯物思想在中國(guó)哲學(xué)上具有深遠(yuǎn)影響

　�。ㄈ�）墨家

　　1、墨子：墨家學(xué)派的創(chuàng)始人

　　2、墨家思想：①兼愛②非攻③尚賢、尚同尚力、節(jié)用、節(jié)儉

　　3、墨家思想歷史地位

　　①代表下層勞動(dòng)群眾特別是手工業(yè)者的利益

　�、趹�(zhàn)國(guó)一度成為顯學(xué)，之后不被重視

　�。ㄋ模┑兰�

　　1、莊子與道家

　　2、莊子的思想：“齊物”“逍遙”天與人“不相勝”（天命觀）

　�。ㄎ澹┓�家

　　1、韓非與《韓非子》

　　2、韓非的思想：

　�、俜�、術(shù)、勢(shì)相結(jié)合，建立一個(gè)君主專制的中央集權(quán)國(guó)家

　�、诮癖貏俟拧⒅鲝堊兎ǜ镄�

　　3、法家思想的歷史地位

　�、僭诋�(dāng)時(shí)適應(yīng)了建立專制主義中央集權(quán)的需要。

　�、谠诤笫琅c儒家思想互為表里，成為中國(guó)古代社會(huì)統(tǒng)治思想的理論基礎(chǔ)。

　　（六）兵家

　　1、《孫子兵法》

　　2、孫臏與《孫臏兵法》：重視戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律

　�。ㄆ撸┌偌覡�(zhēng)鳴局面形成的歷史意義

　　1、儒家學(xué)說：孕育了我國(guó)傳統(tǒng)文化中的政治理想和道德準(zhǔn)則

　　2、道家學(xué)說：構(gòu)成了2000多年傳統(tǒng)思想的哲學(xué)思想

　　3、法家學(xué)說：其中的變革思想成為歷代進(jìn)步思想家、政治家改革圖治的理論武器。

　　三、漢代思想的大一統(tǒng)

　�。ㄒ唬�漢初的黃老之學(xué)

　　1、出現(xiàn)的社會(huì)背景：經(jīng)濟(jì)殘敗，百業(yè)待興，休養(yǎng)生息政策的需要

　　2、主要內(nèi)容：

　�、冱S帝的學(xué)說：治身（養(yǎng)生）②老子的學(xué)說：治國(guó)（無為而無不為，積極無為）

　　3、特點(diǎn)：兼采眾家、積極無為

　　4、作用：西漢初年的指導(dǎo)思想，使?jié)h初社會(huì)迅速恢復(fù)元?dú)�，但到漢武帝時(shí)被新儒學(xué)取代。

　�。ǘ�）罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)

　　1、原因：漢武帝大一統(tǒng)事業(yè)的需要。

　　2、新儒學(xué)理論來源：以《公羊春秋》為骨干，融合陰陽、黃老和法家思想

　　3、新儒學(xué)內(nèi)容：天人感應(yīng)學(xué)說；君權(quán)神授；大一統(tǒng)；

　　4、新儒學(xué)的影響：

　　有利于君主統(tǒng)治和鞏固國(guó)家統(tǒng)一；也有限制君主權(quán)力過度膨脹的作用。

　　5、罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)的提出及其影響：

　　①有利于鞏固中央集權(quán)和打擊地方割據(jù)勢(shì)力。

　�、谑谷鍖W(xué)確立了在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的主流地位。

　　四、宋明理學(xué)

　�。ㄒ唬├韺W(xué)興起的社會(huì)背景：

　　1、魏晉南北朝以來佛教道教廣泛傳播使儒學(xué)的統(tǒng)治地位受到前所未有的沖擊。

　　2、魏晉南北朝以來，到唐宋達(dá)到鼎盛的“三教合一”潮流，各家思想互相滲透。

　　3、儒學(xué)志士吸收佛、道思想，探討匡時(shí)濟(jì)世的新儒學(xué)體系。

　�。ǘ�）宋明理學(xué)：

　　1、程朱理學(xué)（開創(chuàng)：程顥、程頤；集大成者：朱熹）

　�。�1）內(nèi)容：

　�、佟袄怼笔鞘澜绲谋驹��！袄怼斌w現(xiàn)在社會(huì)上是儒家道德倫理，體現(xiàn)在人身上就是人性。

　　②把握“理”的方法“格物致知”。

　�、鄞嫣炖恚瑴缛擞�

　�。�2）歷史地位：

　�、偎纬�被斥為“偽學(xué)”。②明初確立在思想界的統(tǒng)治地位

　　2、陸王心學(xué)

　　（1）內(nèi)容：

　　陸九淵：①“心即理也”②通過“發(fā)明本心”以求理

　　王陽明：③“致良知”④知行合一

　�。�2）歷史地位：重視個(gè)體的主動(dòng)作用，反對(duì)束縛，具有一定的思想解放作用。

　　3、宋明理學(xué)的評(píng)價(jià)：

　�、賶阂秩诵裕�扼殺人生自然欲求

　�、谥匾曋饔^意志力、崇尚氣節(jié)強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任感等對(duì)塑造中華民族性格起積極作用。

　　五明清之際的思想批判

　　（一）異端思想家李贄

　　1、李贄思想產(chǎn)生的時(shí)代背景：

　�、倜鞔�晚期的思想界因循守舊；②商品經(jīng)濟(jì)沖擊下人們競(jìng)相逐利；

　�、凼咳藦�(qiáng)烈追求個(gè)性和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的要求。

　　2、李贄思想主要內(nèi)容：

　　①批判孔孟儒家思想，揭露批判程朱理學(xué)的虛偽，倡導(dǎo)個(gè)性的自由發(fā)展。

　　②萬物源于陰陽二氣，根本上否定天理的存在。

　�。ǘ�）明末清初三大思想家

　　1、代表人物：顧炎武、王夫之、黃宗羲

　　2、三大思想家的共同主張：

　　（1）經(jīng)世致用思想：提倡務(wù)實(shí)學(xué)風(fēng)和行為；振興工商；“工、商、皆民生之本”

　�。�2）君主專制的批判：批判君主專制，提出限制君權(quán)的理論和設(shè)想

　　3、明末清初三大思想家思想評(píng)價(jià)：

　�、賹�(duì)君主專制統(tǒng)治造成了強(qiáng)烈沖擊；②給后世民眾以深刻啟迪。

　�、蹣�(gòu)成中國(guó)早期啟蒙思想的洪流，具有解放思想的歷史進(jìn)步性。

　　六中國(guó)古代的科技思想和實(shí)踐

　　（一）天文學(xué)

　�、賾�(zhàn)國(guó)：《甘石星經(jīng)》中《石氏星表》為世界最早的星表

　�、跂|漢：張衡：水運(yùn)渾象儀；地圓說早1000多年；地動(dòng)儀早1700多年

　�、厶疲荷�一行：黃道游儀；世界首次測(cè)量子午線長(zhǎng)度；水運(yùn)渾象儀。

　　④元：郭守敬：簡(jiǎn)儀早300年；《授時(shí)歷》我國(guó)古代最精確的歷法

　�。ǘ�）數(shù)學(xué)：

　�、俅呵铮壕啪懦朔ū�；度量衡；籌算

　�、谖鳚h：《周髀算經(jīng)》勾股定理早500年

　�、蹡|漢：《九章算術(shù)》

　　④南朝：祖沖之圓周率點(diǎn)后七位，早1000年

　�。ㄈ�）四大農(nóng)書：

　�、倌媳背�《齊民要術(shù)》：現(xiàn)存最早最完整的農(nóng)書

　　②元：王禎《農(nóng)書》介紹工具改進(jìn)

　�、勖鳎盒旃鈫ⅰ掇r(nóng)政全書》“中國(guó)近代科學(xué)先驅(qū)”

　　宋應(yīng)星《天工開物》“中國(guó)17世紀(jì)工藝百科全書”

　�。ㄋ模┽t(yī)學(xué)：

　�、傥鳚h：《黃帝內(nèi)經(jīng)》奠定中醫(yī)學(xué)理論基礎(chǔ)；

　�、跂|漢：“醫(yī)圣”張仲景《傷寒雜病論》，介紹四診法；華佗發(fā)明麻沸散，創(chuàng)立“五禽戲”

　�、勖鞒�：李時(shí)珍《本草綱目》創(chuàng)立世界最先進(jìn)分類法

　　（五）四大發(fā)明：

　　1、造紙術(shù)：西漢植物纖維紙；東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)

　　2、印刷術(shù)：

　�、偬疲含F(xiàn)存世界最早的雕版印刷品《金剛經(jīng)》

　　②北宋畢升，活字印刷術(shù)

　　③13世紀(jì)后傳入朝鮮、歐洲

　　3、火藥：

　　①唐：發(fā)明火藥，孫思邈《丹經(jīng)》記載，唐末用于軍事。

　�、谖宕�、宋：廣泛應(yīng)用。火炮、火箭、突火槍等

　　③14世紀(jì)：由阿拉伯人傳入歐洲

　　4、指南針：

　�、賾�(zhàn)國(guó)：司南

　�、诒彼危喝斯ぶ改厢樣糜诤胶�

　�、�13世紀(jì)：傳入歐洲

　　【篇二】

　　一、書法藝術(shù)

　　1漢字起源和演變：

　　商甲骨文－商周金文－西周籀文（大篆）－秦統(tǒng)一小篆－漢隸書－三國(guó)楷書（鐘繇）

　　2書法藝術(shù)發(fā)展

　　1、秦漢小篆、隸書

　　2、魏晉南北朝時(shí)期形成書法藝術(shù)：王羲之《蘭亭序》

　　3、隋唐達(dá)到新高峰：張旭、懷素狂草；歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)楷書；書法理論

　　4、兩宋：蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄四大家各具情態(tài)

　　5、明代：平民化、世俗化，強(qiáng)調(diào)個(gè)性：祝枝山、文徵明

　　二、繪畫藝術(shù)

　　1、起源：新石器時(shí)代

　　2、戰(zhàn)國(guó)：帛畫（《人物龍鳳圖》）

　　3、東晉：顧愷之《女史箴圖》

　　4、唐代：吳道子《送子天王圖》

　　5、宋代：山水畫興起；民間風(fēng)情畫：張擇端《清明上河圖》

　　6、明清：八大山人木刻版畫、年畫等

　　三、文學(xué)

　�。ㄒ唬┰�(shī)歌

　　1、《詩(shī)經(jīng)》：我國(guó)最早的詩(shī)歌總集

　　2、楚辭：戰(zhàn)國(guó)屈原新體詩(shī)歌《離騷》

　　3、漢賦：司馬相如

　　4、唐詩(shī)：李白、杜甫、白居易

　　（二）宋詞：蘇軾、李清照、辛棄疾

　�。ㄈ�）元曲：元朝民族歧視，常用散曲抒發(fā)愁悶情懷。關(guān)漢卿《竇娥冤》

　　(四)小說

　　1、唐代：傳奇《柳毅傳》《南柯太守傳》

　　2、宋代：話本

　　3、明清原因：商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)和市民階層的崛起；

　　代表作品：四大奇書、“三言二拍”、《紅樓夢(mèng)》、《聊齋志異》、《儒林外史》

　　（五）戲曲

　　1、原始－漢唐：儺舞

　　2、兩宋：南戲

　　3、元代：雜�。�關(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖為元曲四大家）

　　4、清代：京劇

本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/gaozhong/1144427.html

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