新文化運動教學(xué)案

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 高一 來源: 高中學(xué)習(xí)網(wǎng)
j.Co M
新文化運動案
【本節(jié)重點知識】
1、新文化運動興起的背景、標(biāo)志、代表人物、前期指導(dǎo)思想、主要陣地和活動基地;2、前期新文化運動的內(nèi)容及其主要表現(xiàn);3、新文化運動的發(fā)展(后期)的內(nèi)容、主要代表;4、第一個在中國舉起社會主義大旗的代表人物及其文章;5、新文化運動的歷史作用(影響)。

【知識結(jié)構(gòu)】
一、背景
1、政治上: 失敗后, 支持袁世凱復(fù)辟,加緊侵略中國。
2、經(jīng)濟上:一戰(zhàn)期間,中國 有了進一步發(fā)展,資產(chǎn)階級強烈要求實行 。
3、思想上:①隨著 的建立和 風(fēng)氣日盛, 進一步介紹到中國;
②辛亥革命使 思想深入人心;
③袁世凱在文化領(lǐng)域掀起 逆流。
二、興起
1、標(biāo) 志: 年 在 創(chuàng)辦《 》(后來遷到 )
2、代 表 人 物:《新青年》的主要撰稿人 、 、 、 等
3、前期指導(dǎo)思想: 和
4、主 要 陣 地:《 》
5、活 動 基 地: 任校長的 。
三、內(nèi)容
1、提倡 和 ,反對 和 、 —— 和 是新文化運動的口號,由 提出。
2、提倡 ,反對 ∶①舊道德是指以 為代表的 。
②新文化運動提出了“ ”的口號。
③ 的《狂人日記》揭示了 的吃人本質(zhì)。
3、提倡 ,反對 ——新文化運動又是一場
① 發(fā)表《文學(xué) 芻議》,提倡 ;
② 發(fā)表《文學(xué) 論》,主張建設(shè)新鮮、平易、通俗的新文學(xué)—— 由此開始。
四、發(fā)展(后期)
1、背 景:俄國 的勝利。
2、新 內(nèi) 容:宣傳 和 。
3、代表人物: ——1918年發(fā)表《 》,在中國第一次舉起了 大旗。
五、影響
1、動搖了 的統(tǒng)治地位。人們思想得到空前的解放;(是近代第 次思想解放潮流)
2、 和 思想得到弘揚,推動了中國 的發(fā)展;
3、對 的爆發(fā)起了 作用;
4、后期傳播的 思想,為中國先進的 所接受,成為 、 的思想武器。
【重點難點問題解析】
1、激進民主主義
新文化運動前期的指導(dǎo)思想本質(zhì)上是激進的民主主義。它有三個突出特點:①全面批判中國傳統(tǒng)的封建文化。集中表現(xiàn)為對孔子為代表的儒家傳統(tǒng)道德的徹底否定。②主張以文化作為革新社會的主要手段,認(rèn)為政治革命并不能解決中國的民主化問題。辛亥革命推翻了君主專制制度,但它并未給中國帶來民主、自由,根本原因在于制度是新的,而民眾觀念是舊的。③主張引進西方的思想文化來改變中國民眾的精神狀態(tài)。激進民主主義思想以西方資產(chǎn)階級的天賦人權(quán)說、進化論等作為思想武器,其進步意義在于動搖了封建思想的統(tǒng)治地位,擊破了封建復(fù)辟勢力在思想文化領(lǐng)域的反撲,是資產(chǎn)階級文化對封建文化的一次激烈斗爭。
2、前期新文化運動的實質(zhì)和局限性
①實質(zhì):新文化運動是在民族資本主義進一步發(fā)展的情況下,受西方啟蒙思想的影響,由中國先進的知識分子掀起的一場思想文化運動,它既是一次思想革命,同時也是一場文學(xué)革命;其直接目的是反對袁世凱的尊孔復(fù)古逆流和北洋軍閥的反動統(tǒng)治。它以“民主”和“科學(xué)”為口號,以白話文為主要形式,對封建倫理道德發(fā)動了猛烈地攻擊,反映了資產(chǎn)階級要求民主政治的強烈愿望。所以說初期的新文化運動仍是資產(chǎn)階級的新文化反對封建統(tǒng)治階級的舊文化的斗爭。 ②局限性:沒有同群眾運動相結(jié)合;對東西方的文化看法也存在著絕對肯定或絕對否定。
3、新文化運動與維新變法和辛亥革命的比較
前期的新文化運動與維新變法、辛亥革命都屬于資產(chǎn)階級性質(zhì)的反封建斗爭;其根本目的都是要求在中國發(fā)展資本主義,建立資產(chǎn)階級民主政治;在方法上都是向西方學(xué)習(xí)。但其主張各有側(cè)重:維新變法運動主要是學(xué)習(xí)西方的君主立憲政體,挽救民族危亡;辛亥革命則主要是學(xué)習(xí)西方的民主共和制度,建立資產(chǎn)階級共和國。無論是維新變法還是辛亥革命都沒能徹底批判封建正統(tǒng)思想文化。新文化運動則主要側(cè)重于思想領(lǐng)域,強調(diào)人的個性解放,用西方的民主、平等思想對中國的封建傳統(tǒng)思想進行了猛烈抨擊,動搖了封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位;后來宣傳俄國十月革命和社會主義,成為了無產(chǎn)階級拯救國家、改造社會的思想武器。五四運動以后,宣傳馬克思主義成為了新文化運動的主流。
4、近代前期中國思想界向西方學(xué)習(xí)的歷程、特點及其認(rèn)識
①第一階段:A、時間——從鴉片戰(zhàn)爭到甲午戰(zhàn)爭;B、主要內(nèi)容——主要學(xué)習(xí)以船堅炮利為中心的西方物質(zhì)文明,即“器物”變革;C、代表——林則徐、魏源(“師夷長技以制夷”)、洋務(wù)派(“中體西用”);D、指導(dǎo)思想——“中體西用”;E、特點——用西方先進技術(shù)維護封建統(tǒng)治,挽救民族危機,停留在“器物”的表層階段,對封建制度和舊文化的根基并未有任何觸動。
②第二階段:A、時間——從甲午中日戰(zhàn)爭到辛亥革命;B、主要內(nèi)容——主要學(xué)習(xí)西方政治制度,變革舊的封建體制;C、代表——康有為、梁啟超(君主立憲政體方案)、孫中山(民主共和方案);D、指導(dǎo)思想——由天賦人權(quán)、自由平等發(fā)展為“三民主義”;E、特點——不僅要學(xué)習(xí)西方技術(shù),還要學(xué)習(xí)政治制度,通過發(fā)展資本主義挽救民族危機,已發(fā)展到學(xué)習(xí)西方的“制度”的深層階段,但對封建文化沒有進行全面徹底的批判。
③第三階段:A、時間——新文化運動時期;B、主要內(nèi)容——前期主要宣傳民主、科學(xué)思想,后期宣傳社會主義、馬克思主義;C、代表——陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅等;D、指導(dǎo)思想——前期是民權(quán)、平等思想和達(dá)爾文的進化論,后期是馬克思主義;E、特點——前期徹底否定封建傳統(tǒng),后期宣傳馬克思主義。在向西方學(xué)習(xí)的道路上已深入到“思想”的核心階段,但存在絕對肯定和否定的偏向,前期也沒有與工農(nóng)群眾運動相結(jié)合。
④說明:A、向西方學(xué)習(xí)是一個不斷深化的過程。這一過程同西方列強對中國的侵略步步擴大,民族危機逐步加深和中國資本主義逐漸發(fā)展的歷程相適應(yīng)。梁啟超概括為“先從器物上感覺出,再從制度上感覺出,再從文化上感覺出”。陳獨秀概括為“學(xué)術(shù)覺悟”、“政治覺悟”、“理論覺悟”三個階段。B、向西方學(xué)習(xí)的道路沒有走通,歷史選擇了馬克思主義和社會主義道路。馬克思主義是先進的中國人經(jīng)過長期斗爭實踐后,從西方找到的解決中國問題的惟一正確的武器。
5、近代進步思想的繼承與發(fā)展
①林則徐等地主階級抵抗派主張“師夷長技以制夷”,但它既未付諸實踐,也未觸及中國封建專制制度。
②洋務(wù)派繼承了林、魏等人“師夷長技”的主張并將它付諸實踐,提出“中學(xué)為體,西學(xué)為用”的方針。
③早期維新派大多來自洋務(wù)派,在辦洋務(wù)的過程中,接觸到西方資本主義進步的政治制度和文化,他們繼承了洋務(wù)派“師夷長技”的思想,側(cè)重于學(xué)習(xí)西方先進的思想文化和政治制度。
④以康、梁為代表的資產(chǎn)階級維新派把西方資本主義的政治學(xué)說和中國傳統(tǒng)的儒家思想結(jié)合起來,比較全面、系統(tǒng)地發(fā)展了早期維新派的思想,并使這種思想的影響從一種社會思潮演變成為資產(chǎn)階級改良運動。
⑤維新變法運動失敗,使資產(chǎn)階級中的一部分有識之士放棄君主立憲的主張;資產(chǎn)階級革命派將西方資產(chǎn)階級的天賦人權(quán)、自由平等等民主革命思想與中國國情相結(jié)合,形成三民主義,并以此指導(dǎo)辛亥革命。
⑥北洋軍閥統(tǒng)治時期,激進的民主主義者用民權(quán)、平等和進化論為思想武器,向封建正統(tǒng)思想──儒家傳統(tǒng)道德展開猛烈的批判,形成一股新的思想解放潮流——新文化運動。
⑦新文化運動后期,受十月革命的影響,一批先進分子開始接受馬克思主義,汲取前期新文化運動未能同群眾運動相結(jié)合的教訓(xùn),把馬克思主義與中國工人運動相結(jié)合,并將其作為改造中國的有力武器。


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