高一下4月語(yǔ)文試卷

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 高一 來(lái)源: 高中學(xué)習(xí)網(wǎng)

高一下4月語(yǔ)文試卷

一、選擇題(本大題共16小題,每小?3分,共48分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中,只有一個(gè)是符合要求的,不選、多選、錯(cuò)選均不得分〉

1.下列加點(diǎn)字讀音全正確的一項(xiàng)是 ( )

A.?視(chēn) 詫異(chà) 一蹶不振(jué)

B.雋永(jùn) 船棹(zhào) 魚(yú)翔淺底(xiáng)

C.勻調(diào)(diào) 步履(lǚ) 即景生情(jí)

D.乍看(zhà) 韶光(shào) 應(yīng)運(yùn)而生(yìng)

1.解析:選A。B項(xiàng),雋juàn永;C項(xiàng),勻調(diào)tiáo;D項(xiàng),韶sháo光。

2.下列各組詞語(yǔ)沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是 ( )

A.霧霾治理 綠水清山 B.風(fēng)馳電掣 眼花?亂

C.輻射效應(yīng) 經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型 D.風(fēng)度翩翩 實(shí)至明歸

2.解析:選C。A項(xiàng),青山;B項(xiàng),繚亂;D想,實(shí)至名歸。

3.下列句子中加點(diǎn)的成語(yǔ)運(yùn)用正確的一項(xiàng)是( )

A.既然這是一項(xiàng)民生工程,有關(guān)部門就應(yīng)當(dāng)盡其所能,推波助瀾,促其盡快上馬。

B.有些學(xué)生書(shū)寫狀況很糟糕,他們經(jīng)常文不加點(diǎn),字跡潦草,以致文章不堪卒讀。

C.從共享改革成果走向共同富裕是一個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程,任重而道遠(yuǎn),不可能一蹴而就。

D.城市改造要謹(jǐn)小慎微,改造如何與保護(hù)相協(xié)調(diào),是城市建設(shè)中值得深思的問(wèn)題。

3.解析:選C。A項(xiàng),“推波助瀾”為貶義詞,此處不合語(yǔ)境。B項(xiàng),“文不加點(diǎn)”形容文章寫得好,不用修改,此處望文生義。D項(xiàng),“謹(jǐn)小慎微”形容為人處世謹(jǐn)慎,形容城市改造,對(duì)象不恰當(dāng)。

4.下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是 ( )

A.由于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái),徹底改變了小鎮(zhèn)居民日出而作、日落而息的封閉生活

B.對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的規(guī)范與立法,并不是禁用網(wǎng)格語(yǔ)言,而是要促其健康、合理的發(fā)展。

C.解決農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性失衡問(wèn)題,首先要提升農(nóng)業(yè)發(fā)展方式,增強(qiáng)長(zhǎng)期期發(fā)展思路。

D.人口老齡化、勞動(dòng)力人口減少、家庭小型等現(xiàn)象都要求適時(shí)調(diào)整生育政策出臺(tái)。

4.解析:選B。A項(xiàng),缺主語(yǔ),去掉句首“由于”;C項(xiàng),“增長(zhǎng)思路”搭配不當(dāng);D項(xiàng),句式雜糅。

5.依次填入下面語(yǔ)段橫線處的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )

。本來(lái)是一個(gè)很丑的葫蘆,經(jīng)過(guò)大畫(huà)家點(diǎn)鐵成金的手腕,往往可以成為杰作。大醉大飽之后睡在床上放屁的鄉(xiāng)下老太婆未必有什么風(fēng)韻,但是我們誰(shuí)不高興看醉臥怡紅院的劉姥姥?從前藝術(shù)家大半都怕用丑材料,近來(lái)藝術(shù)家才知道 ,可以使美者更見(jiàn)其美。荷蘭畫(huà)家倫勃朗次喜歡畫(huà)老朽人物,法國(guó)文學(xué)家波德萊爾喜歡拿死尸一類的事物做詩(shī)題,雕塑家羅丹和愛(ài)樸斯丹也常用自然界中為丑的人物,都是最顯著的例子。

A.藝術(shù)美與自然丑關(guān)系密切 融自然丑于藝術(shù)美

B.自然丑也可以化為藝術(shù)美 融藝術(shù)美于自然丑

C.藝術(shù)美與自然丑關(guān)系密切 融藝術(shù)美于自然丑

D.自然丑也可以化為藝術(shù)美 融自然丑于藝術(shù)美

5.解析:選D。根據(jù)前后語(yǔ)境判斷!俺蠛J”變成“杰作”,體現(xiàn)的是“自然丑”可以化為“藝術(shù)美”;“丑人”“丑物”可以入詩(shī)入畫(huà),是將“自然丑”融于“藝術(shù)美”的體現(xiàn)。

6.下列公益廣告,修辭方法與示例相同的一項(xiàng)是 ( )

(示例):送人玫瑰,手有余香。(關(guān)愛(ài)他人)

A.如果不從現(xiàn)在開(kāi)始節(jié)約水資源,人類看到的最后一滴水將是自己的眼淚。(節(jié)約用水)

B.生命就像一面鏡子,你微笑所以她微笑,你皺眉所以她皺眉。(熱愛(ài)生命)

C.同樣的年齡,不一樣的生活。(關(guān)愛(ài)留守兒童)

D.動(dòng)物是人類親密的朋友,人類是動(dòng)物信賴的伙伴。(保護(hù)動(dòng)物)

6.解析:選B。難度較大。例句運(yùn)用比喻修辭,但沒(méi)有出現(xiàn)本體和喻詞,直接出現(xiàn)喻體,“玫瑰”比喻“善待他人”,“余香”比喻“自我良好的精神”。A項(xiàng),夸張;C項(xiàng),對(duì)比;D項(xiàng),擬人、比喻。

7.下列詩(shī)句描寫的季節(jié),不是春天的一項(xiàng)是 ( )

A.莫言春度芳菲盡,別有中流菜芰荷。(賀知章)

B.何事春風(fēng)容不得?和鶯吹折數(shù)枝花。(王禹?)

C.沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風(fēng)。(釋志南)

D.春城無(wú)處不飛花,寒食東風(fēng)御柳斜。(幃栩)

7.解析:選A。由后半句“菜芰荷”可知是夏季。

8.下列各句中,加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是 ( )

A.沛公奉卮酒為壽,約為婚姻 B.養(yǎng)生喪死無(wú)憾

C.吾社之行為士先者 D.攀援而登,箕踞而遨

8.解析:選D。ABC三項(xiàng)的加點(diǎn)詞都是古今異義詞。

9.下列句子翻譯正確的一項(xiàng)是 ( )

A.夫庸之其年之先后生于吾乎??哪里用得著知道他的年齡比我大還是比我小呢

B.且舉世譽(yù)之而不加勸??況且世上的人都稱贊他,卻不加以勸誡。

C.郡之賢士大夫請(qǐng)于當(dāng)?shù)??吳郡的賢士大夫們跪在路邊請(qǐng)求。

D.后秦?fù)糈w者再,李牧連卻之??后來(lái)秦國(guó)再次攻打趙國(guó),李牧連連退卻。

9.解析:選A。B項(xiàng),“卻不加以勸誡”錯(cuò);C項(xiàng),“在路邊”錯(cuò);D項(xiàng),“李牧連連退卻”錯(cuò)。

10.下列對(duì)《蜀道難》(節(jié)選)的理解與分析,不正確的一項(xiàng)是( )

上有六龍回日之高標(biāo),下有沖波逆折之回川。

黃鶴之飛尚不得過(guò),猿猱欲度愁攀援。

青泥何盤盤,百步九折縈巖巒。

捫參歷井仰脅息,以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。

問(wèn)君西游何時(shí)還?畏途?巖不可攀。

但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木,雄飛雌從繞林間。

又聞子規(guī)啼夜月,愁空山。

蜀道之難,難于上青天,使人聽(tīng)此凋朱顏。

A.深化與夸張融合,“黃鶴不得過(guò)”“猿猱愁”做襯,極寫山勢(shì)高危險(xiǎn)峻。

B.仰脅息、撫膺長(zhǎng)嘆等細(xì)節(jié),繪聲繪色地刻畫(huà)出詩(shī)人攀登蜀道的豪情。

C.借“問(wèn)君”引出描述,情境真切,把讀者帶入令人驚悚的蜀道深處。

D. “悲鳥(niǎo)號(hào)古木”“子規(guī)愁空山”等句渲染了蜀道荒涼、悲凄的氛圍。

10.解析:選B!霸(shī)人攀登蜀道”說(shuō)法不對(duì)。

閱讀下面文言文,完成11-13題。

然余居于此,多可喜,亦多可悲。先是,庭中通南北為一。迨諸父異爨,內(nèi)外多置小門,墻往往而是。東犬西吠,客逾庖而宴,雞棲于廳。庭中始為籬,已為墻,凡再變矣。家有老嫗,嘗居于此。嫗,先大母婢也,乳二世,先妣撫之甚厚。室西連于中閨,先妣嘗一至。嫗每謂余曰:“某所,而母立于茲!眿炗衷唬骸叭赕⒃谖釕,呱呱而泣;娘以指叩門扉曰:‘兒寒乎?欲食乎?’吾從板外相為應(yīng)答!闭Z(yǔ)未畢,余泣,嫗亦泣。余自束發(fā)讀書(shū)軒中,一日,大母過(guò)余曰:“吾兒,久不見(jiàn)若影,何竟日默默在此,大類女郎也?”比去,以手闔門,自語(yǔ)曰:“吾家讀書(shū)久不效,兒之成,則可待乎!”頃之,持一象笏至,曰:“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝,他日汝當(dāng)用之!”瞻顧遺跡,如在昨日,令人長(zhǎng)號(hào)不自禁。

(節(jié)選自《項(xiàng)脊軒志》)

11.下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是 ( )

A.迨諸父異爨 迨:等到

B.客逾庖而宴 逾:越過(guò)

C.乳二世 乳:喂養(yǎng)

D.吾家讀書(shū)久不效 效:仿效

11.解析:選D。“效”這里指“中功名”。

12.下列句中,“于”的意義 和用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是( )

A.然余居于此 B.雞棲于廳

C.室西連于中閨 D.而母立于茲

12.解析:選C。此句中“于”為介詞“和”,其余幾個(gè)為介詞“在”。

13.下列對(duì)選文的賞析,不正確的一項(xiàng)是 ( )

A.所選取的材料多出自作者身邊的瑣事碎語(yǔ),卻無(wú)不浸潤(rùn)著他歷久不忘的至情。

B.從“先是”到“凡再變矣”的描述,卻蘊(yùn)含著作者家道中羅的濃濃悲傷。

C.老嫗語(yǔ)“至瑣細(xì),至無(wú)關(guān)緊要”,卻句句動(dòng)情;作者自小失母,聞之更心痛,熱淚難忍。

D.作者憶及母親往日對(duì)自己的關(guān)愛(ài)、期待和叮囑,這一切直接引發(fā)他“長(zhǎng)號(hào)不自禁”。

13.解析:選D!澳赣H往對(duì)自己的期待和叮囑”說(shuō)法不對(duì)。

14.下列對(duì)戲劇《雷雨》選段的理解與分析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ( )

周樸園 梅家的一個(gè)年輕小姐,很賢慧,也很規(guī)矩。有一天夜里,忽然地投水死了。后來(lái),后來(lái),??你知道么?

魯侍萍 不敢說(shuō)。

周樸園 哦。

魯侍萍 我倒認(rèn)識(shí)一個(gè)年輕的姑娘姓梅的。

周樸園 哦?你說(shuō)說(shuō)看。

魯侍萍 可是她不是小姐,她也不賢慧,并且聽(tīng)說(shuō)是不大規(guī)矩的。

周樸園 也許,也許你弄錯(cuò)了,不過(guò)你不妨說(shuō)說(shuō)看。

魯侍萍 這個(gè)梅姑娘倒是有一天晚上跳的河,可是不是一個(gè)。她手里抱著一個(gè)剛生下三天的男孩。聽(tīng)人說(shuō)她生前是不規(guī)矩的。

周樸園 (苦痛)哦!

魯侍萍 她是個(gè)下等人,不很守本分的。聽(tīng)說(shuō)她跟那時(shí)周公館的少爺有點(diǎn)不清白,生了兩個(gè)兒子。生了第二個(gè),才過(guò)三天,忽然周少爺不要她了。大孩子就放在周公館,剛生的孩子她抱在懷里,在年三十夜里投河死的。

周樸園 (汗涔涔地)哦。

A.魯侍萍否定梅姑娘“很賢惠,也很規(guī)矩”,暗諷了周樸園的虛偽。

B.魯侍萍以局外人身份敘說(shuō)梅姑娘的故?,揭開(kāi)了二人過(guò)往情怨。

C.“汗涔涔地”,說(shuō)明周樸園痛苦、羞愧,無(wú)?面對(duì)眼前這個(gè)女人。

D.隨著周樸園四次“哦”,魯侍萍一層層揭開(kāi)真相,節(jié)奏外松內(nèi)緊。

14.解析:選C。“說(shuō)明周樸園痛苦、羞愧,無(wú)?面對(duì)眼前這個(gè)女人”說(shuō)法不對(duì),這里“汗涔涔”是周樸園聽(tīng)了魯侍萍的敘說(shuō)后,很“驚訝、恐懼”的表現(xiàn)。

閱讀下面選文,完成2018-2019 題。

在上古時(shí)代,人類文明是在不同的地區(qū)獨(dú)立地產(chǎn)生出來(lái)的。這種文明,可稱為最初的聞名或第一代文明。在這些第一代文明的基礎(chǔ)上,通過(guò)各民族之間的繼承、交往、借鑒,,形成大小不同的文化圈和層層疊壓的“文明世代”。據(jù)英國(guó)考古學(xué)家丹尼爾的研究,屬于“獨(dú)立起源的文明"或第一代文明的,全世界共九個(gè),它們分別是:古埃及、兩河流域、中國(guó)、印度、愛(ài)琴.米諾斯、南俄、奧爾梅克、瑪雅、查文。這九個(gè)文明的歷史命運(yùn)是很不相的。古埃及的文化現(xiàn)已后繼無(wú)人,美洲的奧爾梅克、瑪雅、查文沒(méi)有禁受住歐洲殖民主義浪潮的沖去,已經(jīng)瀕于滅絕。兩河流域、愛(ài)琴一米諾斯、印度文明經(jīng)過(guò)多次的民族入侵,深深爹呀在后起文明世代的底層;旧铣闪丝脊艑W(xué)研究的對(duì)象。唯有中國(guó)文明得到了最連貫的繼承和發(fā)展。這方面最雄辨的證據(jù)是文字。漢字的歷史可以追溯到公元前2500年至前2000年的大汶口文化晚期。按一般規(guī)律,語(yǔ)系不同的民族繼承或輸入了前代文明文字系統(tǒng)的直接結(jié)果,即為拼音文字或準(zhǔn)拼音文字的出現(xiàn)。而漢字系統(tǒng)卻沒(méi)有輕歷這樣的變遷。中國(guó)文明是世界文明的重要源頭之一,并且是其中得到最為連貫的繼承和發(fā)展的文明。

中國(guó)文化的發(fā)展并不限于中本土,它還擴(kuò)散到東亞各國(guó),如日本、朝鮮、越南等,形成中國(guó)文化圈貨東亞文化圈。從公元前4世紀(jì)到19世紀(jì)中葉,中國(guó)一直是這個(gè)文化圈的中心。漢字自公元前4世紀(jì)后,相繼傳入朝鮮、越南、日本等國(guó),成為通行于這些國(guó)度的唯一公用文字,以及國(guó)際交往的通用文字。盡管東亞各國(guó)在其后的發(fā)展中參照漢字創(chuàng)智出本國(guó)文字,但漢字在東亞地區(qū)仍是具有權(quán)成性的文字。?著漢字的洗傳,中國(guó)的典章制度及哲學(xué)、宗教、科技、文學(xué)藝術(shù)亦傳播于各國(guó),形成具有共同文化要素的中國(guó)文化。這個(gè)文化圈,與西方基督教文化圈、東正教文化圈、伊斯蘭教文化圈、印度文化圈并稱為世界五大文化圈。

(節(jié)選自張岱年、程宜山《中國(guó)文化精神》,有改動(dòng))

15.對(duì)選文主旨的概括,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ( )

A.中國(guó)文明在上古時(shí)代獨(dú)立產(chǎn)生出來(lái),是世界九個(gè)第一代文明之一。

B.中國(guó)文明是世界文明重要源頭之一,并得到最為連貫的繼承和發(fā)展。

C.中國(guó)文化的重要組成部分是漢字,向外傳播的重要媒介也是漢字。

D.中國(guó)文化依托漢字的流傳,還擴(kuò)散到東亞各國(guó),形成中國(guó)文化圈。

15.解析:選B。

16.作者說(shuō)“這方面最雄辯的證據(jù)是文字”,下列理由最有說(shuō)服力的一項(xiàng)是( )

A.漢字的歷史可以追溯到公元前2500年至前2000年大汶口文化晚期。

B.漢字系統(tǒng)沒(méi)有經(jīng)歷拼音文字或準(zhǔn)拼音文字的出現(xiàn)這樣的變遷。

C.漢字相繼傳入朝?、日本等國(guó),至今在東亞地區(qū)仍具有權(quán)成性。

D.漢字的流傳,對(duì)形成具有共同文化要素的中國(guó)文化圈起到重要作用。

16.解析:選B。見(jiàn)原文“按一般規(guī)律,語(yǔ)系不同的民族繼承或輸入了前代文明文字系統(tǒng)的直接結(jié)果,即為拼音文字或準(zhǔn)拼音文字的出現(xiàn)。而漢字系統(tǒng)卻沒(méi)有輕歷這樣的變遷!

二、填空題(本大題3分)

17.根據(jù)語(yǔ)境,填寫名句。(3分)(任選3題,如全選,則取前3題評(píng)分)

(1)韓愈《師說(shuō)》“ ”一句,出自《論語(yǔ)》“夫子焉不學(xué),而亦何常師之有?”

(2)《琵琶行》多處寫秋月,各有情味,其中“ ”一句描寫一曲終了寂靜無(wú)聲的情景,令人回味。

(3)《念奴嬌》詞牌因蘇軾《赤壁懷古》詞中名句“ ”,故又稱《酹江月》。

(4)愁是有重量的,李清照“只恐雙溪舴艋舟,載不動(dòng)許多愁”,《長(zhǎng)亭送別》中崔鶯鶯的愁,“ ”。

17.解析:(1)圣人無(wú)常師 (2)唯見(jiàn)江心秋月白 (3)一尊(樽)還酹江月。本次默寫的考察,難度明顯增加,將文學(xué)常識(shí)、文意理解一起納入考查,能檢測(cè)學(xué)生對(duì)課文的熟悉情況、對(duì)文意的理解情況。

三、簡(jiǎn)答題(本大題共2小題,第18題4分,第19題5分,共9分)

閱讀下面選文,完成18-19題。

我所愛(ài)的北平不是枝枝節(jié)節(jié)的一些什么,而是整個(gè)兒與我的心靈相黏合的一段歷史,一大塊地方,多少風(fēng)景名勝,從雨后什剎海的蜻蜓一直到我夢(mèng)里的玉泉山的塔影,都積湊到一塊,每一細(xì)小的事件中有個(gè)我,我的每一思念中有個(gè)北平,只是說(shuō)不出而已。

因?yàn)槲易畛醯闹R(shí)與印象都得自北平,它是在我的血里,我的性格與脾氣里有許多地方是這古城所賜給的。我不能愛(ài)上海與天津,因?yàn)槲倚闹杏袀(gè)北平。

(節(jié)選自老舍《想北平》)

向來(lái)不戀故鄉(xiāng)的我,想到這里,覺(jué)得故鄉(xiāng)可愛(ài)極了。我自己也不明白,為什么會(huì)起這么深濃的情緒?再一思索,實(shí)在很淺顯:因?yàn)樵诠枢l(xiāng)有所戀,而所戀又只在故鄉(xiāng)有,就縈系著不能割舍了。譬如親密的家人在那里,知心的朋友在那里,怎得不戀戀?怎得不懷念?但是僅僅為了愛(ài)故鄉(xiāng)么?不是的,不過(guò)在故鄉(xiāng)的幾個(gè)人把我們牽系著罷了。若無(wú)所牽系,更何所戀念?像我現(xiàn)在,偶然被藕與莼菜所牽系,所以就懷念起故鄉(xiāng)來(lái)了。

(節(jié)選自葉圣陶《藕與莼菜》)

18.選文中,兩位作者思念故鄉(xiāng)的原因各不同,試作簡(jiǎn)要說(shuō)明。(4分)

(1)老舍: 。(2分)

(2)葉圣陶: 。(2分)

18.解析:(1)是整個(gè)兒與我的心靈相黏合的一段歷史,它融在我血里,賜予我脾氣和性格。

(2)因?yàn)楣枢l(xiāng)有我牽掛的親人、朋友,藕和莼菜。

考查理解文本、篩選信息、整合信息的能力。

19.簡(jiǎn)析兩篇選文的語(yǔ)言表達(dá)技巧。(5分)

(1)《想北平》

。(3分)

(2)《藕與莼菜》

。(2分)

19.解析:(1)①用“不是……而是”句式,否定肯定的對(duì)比,突出故鄉(xiāng)與心靈的黏合。②用長(zhǎng)句細(xì)致描寫“我”所愛(ài)的北平與“我”內(nèi)心相黏合的狀態(tài)。③“從……直到……”以句,選取兩個(gè)代表性意象(細(xì)節(jié)),把北平在記憶中的存留連城一塊,抒發(fā)故鄉(xiāng)與心靈融為一體的感受。④用因果句表明我對(duì)北平情有獨(dú)鐘。

(2)①運(yùn)用設(shè)問(wèn)和反問(wèn),吸引讀者注意,增強(qiáng)效果;②多用短句,將懷念故鄉(xiāng)的原因明白曉暢地表達(dá)出來(lái),一起共鳴。

四、作文(40分)

20.閱讀下面文字,根據(jù)要求作文。

有一個(gè)家庭農(nóng)場(chǎng),叔侄養(yǎng)牛、擠奶,收入高于一般人,日子過(guò)得充實(shí)愜意。但也有苦惱,他們不能出遠(yuǎn)門,不能旅行,因?yàn)榕C刻煲a(chǎn)奶。牛被人馴化、圈養(yǎng),其實(shí)人也被牛束縛了。

生活中這種現(xiàn)象很普遍,有了汽車、手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng),以為生活空間大了,其實(shí)也可能被它們掌控了;掌握了一種語(yǔ)言表達(dá)方式,以為有助于交流,也可能又陷入一種思維定勢(shì)。

對(duì)這類現(xiàn)象,你有什么體驗(yàn)或看法?寫一篇文章。

要求:自選角度,自擬題目;明確文體,但不得寫成詩(shī)歌;不少于600字。


本文來(lái)自:逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/gaoyi/1172200.html

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