語(yǔ)文是人類(lèi)文化的重要組成部分。以下是為大家整理的高一語(yǔ)文必修二第四單元能力創(chuàng)新卷及答案,希望可以解決您所遇到的相關(guān)問(wèn)題,加油,一直陪伴您。
第Ⅰ卷:選擇題(共40分)
一、基礎(chǔ)知識(shí)(共12分,每小題2分)
1. 下列加點(diǎn)字注音只錯(cuò)一個(gè)的是( )
A. 焚椒蘭(jiāo) 不霽何虹(q) 垣墻(hun)先妣(bǐ)
B. 長(zhǎng)號(hào)(ho) 老嫗(y) 偃仰(yǎn) 蓬蒿(hāo)
C. 呱呱而泣(guā) 朝菌(zhāo) 架梁之椽(yun) 鼎鐺玉石(dāng)
D. 分外妖嬈(fn) 斑鳩(jiū) 宿舂糧(chōng) 舉酒屬客(zhǔ)
答案:B
2. 下列選項(xiàng)中,字型全對(duì)的一組是( )
A.闔門(mén) 毛骨悚然 浮想連篇 蓬蒿
B.萬(wàn)籟俱寂 橫槊賦詩(shī) 煩燥 眷屬
C.滄海一栗 盡態(tài)極妍 嘔啞 媵嬙
D.斑駁 屋檐 泠然 異爨
答案:D
3.從詞類(lèi)活用的角度看,下列各句中加點(diǎn)的詞不完全相同的一組是( )
A.侶魚(yú)蝦而友麋鹿 B.東犬西吠
乳二世,先妣撫之甚厚 東望武昌
C.辭樓下殿,輦來(lái)于秦 D.六王畢,四海一
庭有枇杷樹(shù),吾妻死之年所手植也 不能竟書(shū)而欲擱筆。
4. 下列各組句子中加點(diǎn)字意義與用法相同的是:( )
A.又雜植蘭桂木于庭 B.日過(guò)午已昏
月出于東山之上 大母過(guò)余
C.比去,以手闔門(mén) D.盤(pán)盤(pán)焉,??焉
蓋不能以寸管形容之 縵立遠(yuǎn)視,而望幸焉
答案:C
5.下列各組句子中加點(diǎn)成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是:( )
A. 她雖然去美國(guó)讀書(shū)了,但她那美妙的歌聲仍然余音裊裊,不絕于耳。
B. 我和李剛小學(xué)畢業(yè)后就分別去了不同的學(xué)校讀書(shū),沒(méi)想到幾年后,我們竟然考進(jìn)了同一所大學(xué),真是破鏡重圓。
C. 他這個(gè)人從來(lái)都是獨(dú)善其身,同學(xué)有了麻煩,他每次都是躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,更別說(shuō)關(guān)心幫助了。
D. 我拿他當(dāng)最好的朋友,他卻利用我對(duì)他的信任出賣(mài)我們公司的秘密,真是知人知面不知心。
答案:B.
6.依次填入下列兩句中橫線處的語(yǔ)句,與上下文句意連貫、音節(jié)和諧的一組是
(1) 每逢深秋時(shí)節(jié),______________松竹山茶,色彩絢麗,美景盡覽。
(2) 遠(yuǎn)眺群山環(huán)抱,______________近看小河流水,茶園蔥綠,松竹并茂。
①置身山頂,俯瞰槐榆丹楓,
②置身山頂俯瞰,槐榆丹楓,
③白云繚繞,層林疊翠,
④層林疊翠,白云繚繞,
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
答案:D
二、閱讀下面四段文字,完成7-21題(共28分,每小題2分)
(一)
嗟乎!一人之心,千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢,人亦念其家。奈何取之盡錙銖,用之如泥沙?使負(fù)棟之柱,多于南畝之農(nóng)夫;架梁之椽,多于機(jī)上之工女;釘頭磷磷,多于在庾之粟粒;瓦縫參差,多于周身之帛縷;直欄橫檻,多于九土之城郭;管弦嘔啞,多于市人之言語(yǔ)。使天下之人,不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心,日益驕固。戍卒叫,函谷舉,楚人一炬,可憐焦土!
嗚呼!滅六國(guó)者六國(guó)也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。嗟夫!使六國(guó)各愛(ài)其人,則足以拒秦;使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人,則遞三世可至萬(wàn)世而為君,誰(shuí)得而族滅也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鑒之,亦使后人而復(fù)哀后人也。
7.下列兩句中的加點(diǎn)虛詞含義和用法分析正確的一項(xiàng)是:
① 奈何取之盡錙銖,用之如泥沙?使負(fù)棟之柱,多于南畝之農(nóng)夫
② 后人哀之而不鑒之,亦使后人而復(fù)哀后人也
A.①句的兩個(gè)之相同,②句的兩個(gè)而不同。
B.①句的兩個(gè)之不同,②句的兩個(gè)而也不同。
C.①句的兩個(gè)之相同,②句的兩個(gè)而也相同。
D.①句的兩個(gè)之不同,②句的兩個(gè)而相同。
8.文中劃線處理解正確的一項(xiàng)是:
①錙銖:極言貴重的東西; ②南畝:泛指農(nóng)田
③九土:即九州,指全國(guó); ④?chē)I。弘y聽(tīng)的音樂(lè)
⑤獨(dú)夫:孤單的人; ⑥戍卒:指陳勝、吳廣等起義者
⑦楚人:指劉邦; ⑧焦土:指阿房宮被燒毀
A.①④⑤⑦ B.②③⑥⑧ C.①③⑤⑧ D.②④⑥⑦
9.根據(jù)文意秦人不暇自哀,而后人①哀之;后人②哀之而不鑒之,亦使后人③而復(fù)哀后人④也句中四處后人分別指的是:
A.①②相同,都指秦以后的人;③是指當(dāng)時(shí)的宋人(如杜牧);④是指秦人;
B.①②④相同,都是指宋人;④是指宋以后的人;
C.①③相同,都是指秦以后的人,②④相同,都是指宋以后的人;
D.①④相同,都是指宋人(如杜牧),②③相同,都是指秦以后的人。
10.對(duì)上述兩段文字分析不正確的一項(xiàng)是:
A.第一段用比喻句和排比句,極言秦始皇不顧人民死活和民心向背,殘民而自肥,很快失掉了民心。
B.第一段還寫(xiě)到了老百姓對(duì)于秦的暴政敢怒而不敢言,但最終還是像火山一樣爆發(fā)出來(lái),使秦迅速滅亡。
C.對(duì)于秦的滅亡和阿房宮的被燒毀,作者用可憐焦土一語(yǔ)寄予了一定的同情。
D.第二段作者更進(jìn)一步指出,六國(guó)和秦的滅亡,都是由于內(nèi)部原因造成的,見(jiàn)解極為深刻。
7.B 8.B 9.B 10.C
(二)
先是,庭中通南北為一。迨諸父異爨,內(nèi)外多置小門(mén),墻往往而是。東犬西吠,客逾庖而宴,雞棲于廳。庭中始為籬,已為墻,凡再變矣。家有老嫗,嘗居于此。嫗,先大母婢也,乳二世,先妣撫之甚厚。室西連于中閨,先妣嘗一至。嫗每謂余曰:某所,而母立于茲。嫗又曰:汝姊在吾懷,呱呱而泣;娘以指叩門(mén)扉曰:兒寒乎?欲食乎?吾從板外相為應(yīng)答。語(yǔ)未畢,余泣,嫗亦泣。
余自束發(fā)讀書(shū)軒中,一日,大母過(guò)余曰:吾兒,久不見(jiàn)若影,何竟日默默在此,大類(lèi)女郎也?比去,以手闔門(mén),自語(yǔ)曰:吾家讀書(shū)久不效,兒之成,則可待乎!頃之,持一象笏至,曰:此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝,他日汝當(dāng)用之!瞻顧遺跡,如在昨日,令人長(zhǎng)號(hào)不自禁。
11.比較下列每組句子中加點(diǎn)的字的意義,判斷正確的一項(xiàng)是( )
①東犬西吠 ②北救趙而西卻秦
③凡再變矣 ④凡所應(yīng)有,無(wú)所不有。
A. ①和②相同,③和④也相同
B. ①和②相同,③和④不同
C. ①和②不同,③和④也不同
D. ①和②不同,③和④相同
答案:B
12.對(duì)這兩段文字的分析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
A. 第一段先寫(xiě)庭院的變化,反映家庭的敗落。
B. 第二段回憶母親和祖母的往事,全段突出一個(gè)悲字。
C. 善于通過(guò)富有特征的典型細(xì)節(jié)來(lái)抒發(fā)作者的感情。
D. 語(yǔ)言明快簡(jiǎn)潔,敘事、描寫(xiě)和議論融于一體,讀者蕩氣回腸。
答案:D.
13.選出對(duì)東犬西吠,客逾庖而宴,雞棲于廳。的翻譯最正確的一項(xiàng)是( )
A. 東家的狗向著西叫,客人跑過(guò)廚房去赴宴,一群雞住在餐廳里。
B. 東家的狗,到西家去咬,來(lái)做客的人必須躲著走,越過(guò)廚房到大廳去吃飯,可是雞卻伏再大廳里。
C. 東家的狗若聽(tīng)到西家的聲響,就對(duì)著西家叫,客人得越過(guò)廚房去吃飯,雞棲息在廳堂里。
D. 東家的狗叫,西家的狗也叫,客人要繞過(guò)廚房參加宴會(huì),一群雞也住在宴廳里。
答案:C.
(三)
于是飲酒樂(lè)甚,扣舷而歌之。歌曰:桂棹兮蘭槳,擊空明兮溯流光。渺渺兮于懷,望美人兮天一方?陀写刀词捳,倚歌而和之,其聲嗚嗚然:如怨如慕,如泣如訴;余音裊裊,不絕如縷;舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦。
蘇子愀然,正襟危坐,而問(wèn)客曰:何為其然也?客曰:月明星稀,烏鵲南飛,此非曹孟德之詩(shī)乎?西望夏口,東望武昌。山川相繆,郁乎蒼蒼;此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州,下江陵,順流而東也,舳艫千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫槊賦詩(shī);固一世之雄也,而今安在哉?況吾與子,漁樵于江渚之上,侶魚(yú)蝦而友糜鹿,駕一葉之扁舟,舉匏樽以相屬;寄蜉蝣與天地,渺滄海之一粟。哀吾生之須臾,羨長(zhǎng)江之無(wú)窮;挾飛仙以遨游,抱明月而長(zhǎng)終;知不可乎驟得,托遺響于悲風(fēng)。
14.下列各句加點(diǎn)詞用法不同于其他三項(xiàng)的是( )
A. 侶魚(yú)蝦而友麋鹿
B. 寄蜉蝣于天地
C. 羨長(zhǎng)江之無(wú)窮
D. 托遺響于悲風(fēng)
答案:A.
15.下列句子中與例句的句式相同的一項(xiàng)是( )
例句:而今安在哉?
A. 固一世之雄也
B. 渺渺兮予懷
C. 何為其然也
D. 凌萬(wàn)頃之茫然
答案:C.
16.作者引用月明星稀,烏鵲南飛一句詩(shī),用它主要想說(shuō)明的一項(xiàng)是( )
A. 明月當(dāng)空,星辰稀疏,烏鴉何喜鵲都不見(jiàn)了,這是對(duì)當(dāng)時(shí)環(huán)境的具體描繪,作者在此用它暗示環(huán)境。
B. 明月似乎寫(xiě)人,作者借用它意在說(shuō)明自己心境純潔如明月,行事如明月,光明正大,襟懷坦蕩。
C. 詩(shī)的作者一生求賢若渴,明月即賢才,若當(dāng)空明月,可望而不可即,而烏鴉喜鵲則似賢才擇主,猶豫再三而選擇良枝。作者從客的悲涼,抒寫(xiě)自己的達(dá)觀。
D. 烏鵲南飛詩(shī)作者的失落,作者追求的東西未得到,故傷感痛苦。這種士大夫失意后的落寞,讓人讀之心神俱悲,難以掩卷。
答案:C.
17.《赤壁賦》中對(duì)簫聲的描寫(xiě)較為精彩,下列句子的表述不正確的一項(xiàng)是()
A.蘇軾借助于夸張、想象,運(yùn)用精細(xì)的刻畫(huà)和生動(dòng)的比喻,把洞簫那種悲咽低回的哀音表現(xiàn)得十分形象、真切,訴諸讀者的聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)。
B.這簫聲,與飲酒樂(lè)甚的氣氛很不協(xié)調(diào),當(dāng)然引起了蘇軾的驚訝,蘇軾鄭重其事地向客詢(xún)問(wèn),由客的回答引出下面的第三段文字,在結(jié)構(gòu)上起了承上啟下的作用。
C.客人之所以悲,吹出悲涼幽怨的調(diào)子,是因?yàn)楠?dú)處孤舟的寡婦的不幸身世引起了客人深深的同情。
D.作者寫(xiě)悲涼幽怨的簫聲目的在于引出何為其然的詢(xún)問(wèn),通過(guò)主客對(duì)話(huà),闡述對(duì)宇宙人生變與不變都相對(duì)的見(jiàn)解,同時(shí)也抒發(fā)了作者豁達(dá)、開(kāi)朗的情懷。
答案:C
(四)閱讀下面的文言文,回答18-21題(8分)
曹端,字正夫,澠池人。永樂(lè)六年舉人。五歲見(jiàn)《河圖》《洛書(shū)》,即畫(huà)地以質(zhì)之父。及長(zhǎng),專(zhuān)心性理。其學(xué)務(wù)躬行實(shí)踐,而以靜存為要。讀宋儒《太極圖》《通書(shū)》《西銘》,嘆曰:道在是矣。篤志研究,坐下著足處,兩磚皆穿。事父母至孝,父初好釋氏,端為《夜行燭》一書(shū)進(jìn)之,謂:佛氏以空為性,非天命之性。老氏以虛為道,非率性之道。父欣然從之。繼遭二親喪,五味不入口。既葬,廬墓六年。
端初讀謝應(yīng)芳《辨惑編》,篤好之,一切浮屠、巫覡(x)、風(fēng)水、時(shí)日之說(shuō)屏不用。上書(shū)邑宰,毀淫祠百余,為設(shè)里社、里谷壇,使民祈極。年荒勸振,存活甚眾。為霍州學(xué)正,修明圣學(xué)。諸生服從其教,郡人皆化之,恥爭(zhēng)訟。知府郭晟問(wèn)為政,端曰:共公廉乎。公則民不敢漫,廉則吏不敢欺。晟拜受。遭艱歸,澠池、霍諸生多就墓次受學(xué)。服闋,改薄州學(xué)正,霍、薄兩邑各上章?tīng)?zhēng)之,霍奏先得請(qǐng)。
霍州李德與端同時(shí),亦講學(xué)于其鄉(xiāng)。及見(jiàn)端,退語(yǔ)諸生曰:學(xué)不厭,教不倦,曹子之盛德也。至其知古今,達(dá)事變,末學(xué)鮮或及之。古去得經(jīng)師易,得人師難,諸生得人師矣。遂避席去。端亦高其行誼,命諸生延致之,講明正學(xué)。
端先后在霍十六載,宣德九年卒官,年五十九。諸生服心喪三年,霍人罷市巷哭,童子皆流涕。貧不能歸葬,遂留葬霍。
18 比較其字的意義和用法,選出判斷正確的一組是( )
①其學(xué)務(wù)躬行實(shí)踐 ②其公廉乎 ③亦講學(xué)于其鄉(xiāng) ④至其知古今 ⑤端亦高其行誼
A?①句和②句相同,③④⑤句相同。
B?①句和④句相同,③句和⑤句相同,②句與以上四句都不同。
C?①句和③句相同,④句和⑤句相同,②句與以上四句都不同。
D?③句和⑤句相同,①②④句相同。
19.下列句子在文中的正確意思是( )
諸生服從其教,郡人皆化之,恥爭(zhēng)論。
A.所有學(xué)生都心悅誠(chéng)服地聽(tīng)從他的教誨,連百姓都被他教化了,把無(wú)理爭(zhēng)辯當(dāng)作恥辱的事。
B.所有學(xué)生都聽(tīng)從他的教導(dǎo),連百姓都被他教化了,把無(wú)理爭(zhēng)辯當(dāng)作恥辱的事。
C.所有學(xué)生都心悅誠(chéng)服地聽(tīng)從他的教誨,連百姓都被他教化了,把打官司法作可恥的事。
D.所有學(xué)生都聽(tīng)從他的教導(dǎo),連百姓都被他教化了,把打官司法作可恥的事。
20.選出完全表現(xiàn)曹端至孝、清廉品德的一組內(nèi)容( )
①父初好釋氏,端為《夜行燭》一書(shū)進(jìn)之。
②繼遭二親喪,五味不入口。
③既葬、廬墓六年。
④上書(shū)邑宰,毀淫祠百余。
⑤年荒勸振,存活甚眾。
⑥遭艱歸,服闋,改薄州學(xué)正。
⑦貧不能歸,遂留葬霍。
A.①③④⑥ B.②③④⑤ C.①②⑤⑦ D.②③⑥⑦
21 敘述或評(píng)價(jià)符合原文意思的一項(xiàng)是( )
A.曹端讀謝應(yīng)芳的《辨惑編》后對(duì)佛教道教、巫婆神漢、陰陽(yáng)先生、兇時(shí)吉日的說(shuō)法都不相信,表現(xiàn)他開(kāi)始有了樸素的唯物主義思想。
B.曹端為百姓設(shè)里社、里谷壇,讓百姓好祈報(bào)收成,在我們看來(lái)仍帶有一定的迷信色彩。
C.與曹端同在霍州講學(xué)的李德見(jiàn)到曹端,離開(kāi)時(shí),對(duì)曹端的學(xué)生說(shuō)了一番話(huà),贊揚(yáng)曹端學(xué)識(shí)廣博,是難得的人師。表明李德是個(gè)有自知之明的先生。
D.曹端去世,諸生服心喪三年,霍州人罷市巷哭,童子皆流涕。其原因是曹端在霍州十六載,做官時(shí)為政公廉。
【答案】
B C D B
第18題考查虛詞其的用法。因?yàn)棰佗芫淦渥种苯映洚?dāng)主語(yǔ)或小主語(yǔ),譯作他③⑤句其字都作定語(yǔ),譯作他的②句其字表委婉判斷,譯作也許大概之類(lèi),屬副詞。
第19題考查閱讀句子。服從是兩個(gè)詞,服在句子中解釋為心悅誠(chéng)服是貼切的,而從解釋為聽(tīng)從是恰當(dāng)?shù)。?zhēng)訟文言文爭(zhēng)與訟可以是同義詞,但在這個(gè)語(yǔ)境中僅作爭(zhēng)辯講顯然有含混不清的地方:不合語(yǔ)境義。訟還可以引申為打官司,語(yǔ)境中百姓教化了,自然把打官司當(dāng)作恥辱的事了。
第20題考查閱讀理解文章內(nèi)容。①②③⑥句表現(xiàn)曹端至孝;⑦句貧不能歸可見(jiàn)為官時(shí)的清廉。而④⑤句屬教化和公德。
第21題考查閱讀分析文章內(nèi)容。A項(xiàng)提到的佛教道教與原文浮屠不合,浮屠指佛或佛教。C項(xiàng)李德離開(kāi)時(shí)應(yīng)為離去后,對(duì)曹端的學(xué)生應(yīng)改為對(duì)自己的學(xué)生。D項(xiàng),原因除為政公廉外,更主要作為人師他有淵博的學(xué)識(shí)和高尚的道德,為霍州做了許多好事。
【譯文】
曹端,字正夫,澠池人。永樂(lè)六年舉人。五歲見(jiàn)《何圖》《洛書(shū)》,就摹畫(huà)在地上問(wèn)他父親。等到長(zhǎng)大,專(zhuān)心于研究大道理。他在學(xué)習(xí)大道理時(shí),努力從自身做起,而且把所學(xué)的道理靜心存留于心作為最主要的。(他)讀宋代儒學(xué)著作《太極圖》《通書(shū)》《西銘》,感慨道:大道理就在這里面了。于是專(zhuān)心致志地研究,坐位下踏腳的地方,兩塊磚都磨穿了。(他)對(duì)待父母極孝順,父親當(dāng)初極信佛教,曹端寫(xiě)了題為《夜行燭》的一封信送給父,信中說(shuō)道:佛教把空作為要義,這不是人類(lèi)社會(huì)規(guī)律的要義。道教把虛作為理論,這不是依從本性的理論。他父親愉快地依從了他所說(shuō)的道理。后來(lái)經(jīng)歷了父母雙亡的痛苦,(他)各種有滋味的東西都吃不進(jìn)去。安葬了父母以后,筑廬冢守墓六年。
曹端剛開(kāi)始讀謝應(yīng)芳的《辨惑編》時(shí),極信其中所講的道理,所有關(guān)于佛教的、巫術(shù)的、陰陽(yáng)風(fēng)水、時(shí)日吉兇的理論都除去不用。寫(xiě)信給縣令,毀掉濫設(shè)的祠堂百余座,給百姓修土地廟,建谷壇,讓他們祈報(bào)年成。遇到荒年,鼓勵(lì)(富戶(hù))救濟(jì)災(zāi)民,救活了許多人。做霍州學(xué)正時(shí),研究整理儒學(xué),學(xué)生們都心悅誠(chéng)服地聽(tīng)從他的教誨,郡里的百姓都被他教化了,把打官司當(dāng)作可恥的事。知府郭晟請(qǐng)教他治理政事的方法,曹端說(shuō):也許是公和廉吧。 做到公了那么百姓就不敢不敬了,做到廉了那么百姓就不敢欺瞞了。郭晟拜謝欣然接受。曹端遇父母的喪事回故里,澠池、霍州的眾多學(xué)生到曹端守墓的地方來(lái)聽(tīng)從他教誨。服喪期滿(mǎn),改任薄州學(xué)正;糁荨⒈≈、蒲州兩地各自上奏章?tīng)?zhēng)著要曹端,霍州的奏章先得到批準(zhǔn)。
霍州的李德跟曹端是同時(shí)的人,也在霍州講學(xué),等到他見(jiàn)過(guò)曹端,回來(lái)對(duì)他的眾弟子說(shuō):學(xué)而不厭,教而不倦,這是曹先生的高尚品德了。至于他懂得古今,通曉社會(huì)變化,沒(méi)涉及的學(xué)問(wèn)很少。古語(yǔ)說(shuō):得到一位講經(jīng)的老師容易,而得到一位教誨做人的老師難。你拉得到一位教誨做人的老師了。于是(李德)不再講學(xué)要離開(kāi)霍州。曹端也稱(chēng)贊李德的品行與情誼,讓眾弟子請(qǐng)他回來(lái),一起講課教學(xué)。
曹端先后在霍州十六年,宣德九年辭世于任上,時(shí)年五十九歲。他的眾多弟子服心喪之年,霍州百姓(聽(tīng)到曹端去世)連買(mǎi)賣(mài)都不做了,街巷中充滿(mǎn)哭聲,孩子們都痛哭流涕。(曹端)因清貧而不能安葬在故鄉(xiāng),于是留葬在霍州。
第Ⅱ卷(共60分)
三、默寫(xiě)填空(共6分,每小題2分)
22、《阿房宮賦》中總結(jié)出六國(guó)與秦滅亡的最根本的原因的句子是
23、《赤壁賦》中描寫(xiě)簫聲的句子是 _____________________________________
24、《赤壁賦》寫(xiě)人生的短暫與宇宙的無(wú)窮的對(duì)比的句子是___________________
答案:
22、滅六國(guó)者,六國(guó)也,非秦也。族秦者,秦也,非天下也。
23、其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴;余音裊裊,不絕如縷。舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦。
24、寄蜉蝣與天地,渺滄海之一粟。哀吾生之須臾,羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。
四、把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(共4分,每小題2分)
25、然遍地腥云,滿(mǎn)街狼犬,稱(chēng)心快意,幾家能彀?
26、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
詩(shī)歌賞析:(共6分)
孤蘭 李白
孤蘭生幽園,眾草共蕪沒(méi)。
雖照陽(yáng)春暉,復(fù)悲高秋月。
飛霜早淅淅,綠艷恐林歇。
若無(wú)清風(fēng)吹,香氣為誰(shuí)發(fā)。
27、這首詩(shī)起筆寫(xiě)孤蘭的處境,雖說(shuō)被野艾莠草所埋沒(méi),仍一枝獨(dú)秀,臨風(fēng)而卓然挺立,這里表達(dá)了詩(shī)人怎樣的處境?(2分)
28、若無(wú)清風(fēng)吹,香氣為誰(shuí)發(fā),清風(fēng)借指什么?香氣比喻什么?就行文講,是由悲愴轉(zhuǎn)如怨悱,表達(dá)了詩(shī)人怎樣的心情?(4分)
答案:1.表達(dá)了詩(shī)人受壓抑的現(xiàn)實(shí)處境。
2.清風(fēng)指引薦者;香氣比喻自己的才能抱負(fù);表達(dá)了感慨知音難覓的寂寞心情。
六、在下列句子空白處續(xù)寫(xiě)兩句,使之前后構(gòu)成四個(gè)分句的排比句。 (共4分)
人生如畫(huà),有了微笑的畫(huà)卷便添了亮麗的色彩;
人生如書(shū),有了微笑的書(shū)籍邊有了閃亮的主題;
參考答案:人生如詩(shī),有了微笑的詩(shī)篇便有了優(yōu)美的意境;人生如歌,有了微笑的歌曲便有了昂揚(yáng)的旋律。
七、作文(共40分)
最后,希望小編整理的高一語(yǔ)文必修二第四單元能力創(chuàng)新卷及答案對(duì)您有所幫助,祝同學(xué)們學(xué)習(xí)進(jìn)步。
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