南昌一中、南昌十中2015屆高三兩校上學(xué)期聯(lián)考 試 題第1卷(共50分)一、單項(xiàng)選擇題（本大題共25小題，每小題2分，共計(jì)50分。）1，著名歷史學(xué)家葛劍雄教授主張根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)將歷史分為時間、空間、人物、另類等幾個系列。下列屬于內(nèi)容系列的是A．通史、斷代史、階段史 B．世界史、國別史、地區(qū)史C．個人、血緣群體、專門群體 D．專門史、資料匯編、年表、歷史地圖2，古代中國的血緣關(guān)系是宗法制得以維系的重要因素。以下最能證明這一觀點(diǎn)的是 A．《論語》載：“周因于殷禮，所損益，可知也……”B．《說文解字》載：“宗，尊祖廟也……” C．《荀子?儒效篇》載：“（周公）兼制天下，立七十一國……”D．《左傳》載：“故王臣公，公臣大夫……” 3，秦統(tǒng)一后，“廢封建，立郡縣”，確立專制集權(quán)制度，但皇帝之子、弟封王，一直延續(xù)到明清�！胺滞踝拥�，以為屏藩”，是歷代分封子弟的主要理由。血緣分封長期存在說明（ ）A．分封制有利于政權(quán)長期穩(wěn)定 B．血緣分封是中央集權(quán)的基礎(chǔ)C．分王子弟是皇權(quán)的一種體現(xiàn) D．周代制度受到歷代政權(quán)推崇4，《明史》記載“居正為政……及史部左侍郎張四維入，恂恂若屬史，不敢以僚自處�！t盡削居正官秩，奪前所賜璽書、四代誥命，以罪狀示天下，謂當(dāng)剖棺戮死而姑免之”。內(nèi)閣首輔張居正的生前死后的不同狀況折射出A．皇權(quán)與內(nèi)閣的矛盾不可調(diào)和 B．內(nèi)閣成為制約皇權(quán)的中央機(jī)構(gòu)C．內(nèi)閣權(quán)力源自于皇帝的旨意 D．內(nèi)閣首輔演變?yōu)槭聦?shí)上的宰相5，在雅典，每一個能夠?qū)嶋H完全享有參政的公民必須要服兵役，保衛(wèi)自己的城邦，而對當(dāng)時要靠自備武器和糧食的戰(zhàn)士來說，就一定要有購買能力……赫爾俄德曾經(jīng)說過：“假若沒有充足的糧食存結(jié)起來，……那么，你就不要參加公民大會，聽取法庭訴訟�！逼渲髦际茿.公民實(shí)際享有的民主權(quán)利不同 B.雅典民主是少數(shù)人的民主C.雅典民主排斥外邦人和奴隸 D.雅典對外戰(zhàn)爭頻繁6，《十二銅表法》第三表中規(guī)定：“在第三次把債務(wù)人牽至廣場后，如仍無人代為清償或保證，債權(quán)人得將債務(wù)人賣于臺伯河外的外國或殺死之。”“如債權(quán)人有數(shù)人時，得分割債務(wù)人的肢體進(jìn)行分配，縱未按債額比例切塊，亦不以為罪�！边@直接說明羅馬法A.奴隸與平民在借貸關(guān)系中不受保護(hù) B.保留了習(xí)慣法的陋習(xí)C.維護(hù)奴隸主貴族的利益 D.維護(hù)債權(quán)人的利益7，根據(jù)法國共和制確立的過程圖，能得出的有效信息有( )①呈現(xiàn)出政局動蕩不安、政權(quán)更替頻繁和政體反復(fù)變化的特點(diǎn)②其焦點(diǎn)表現(xiàn)在君主制和共和制的政體形式的斗爭上③從過程看，反映出法蘭西的共和之路是艱難曲折的，但民主共和的趨勢是不可阻擋的④其共和制的確立深受啟蒙運(yùn)動思想的重要影響A. ①②③ B.③④ C. ①②③④ D. ①②8，《南京條約》簽訂后，清政府并未在國內(nèi)予以公布頒行，當(dāng)時連清朝辦理“夷務(wù)”的官員都“未見其文”，社會各界對條約具體內(nèi)容更是缺乏了解。第二次鴉片戰(zhàn)爭后，咸豐帝頒發(fā)上諭，準(zhǔn)允將《天津條約》、《北京條約》印刷成冊，頒發(fā)各省。這說明A．第一批不平等條約對中國社會影響有限 B．閉關(guān)鎖國體制對不平等條約有抵制作用C．清政府對條約體制從不接受到逐漸認(rèn)同 D．列強(qiáng)的侵略促進(jìn)了清政府政治公正透明9，一著名學(xué)者指出：“一個民族的覺醒，通常要有兩個條件：第一，這個民族面對著或者經(jīng)歷了以往沒有遇到過的嚴(yán)重危機(jī)，甚至整個民族被逼到生死存亡的關(guān)頭，舊格局再也無法繼續(xù)保持下去。第二，還要這個民族能看到出路，燃燒起新的希望，深信只要奮起救亡，勇于變革，就可以改變目前的艱難處境。”下面能夠反映20世紀(jì)中國“舊格局再也無法繼續(xù)保持下去”和“奮起救亡，勇于變革”的史實(shí)是 A．《馬關(guān)條約》和公車上書 B．瓜分狂潮和義和團(tuán)運(yùn)動C．《辛丑條約》和戊戌變法 D．《辛丑條約》和辛亥革命10，1912年1月1日,中華民國臨時政府成立。同月，臨時參議院也成立。這說明中華民國A．實(shí)行議會共和國 B．權(quán)力過于分散 C．注重權(quán)力的制衡 D．實(shí)現(xiàn)了全國普選 11，1825年，英國空想社會主義者歐文用15萬美元在美國購買了3萬英畝土地，按照自己對理想社會的設(shè)想，建立起一個“新和諧公社”，實(shí)行人人勞動、按需分配。然而僅僅不到三年時間，他的“公社”就破產(chǎn)了。歐文這一實(shí)踐失敗主要是因?yàn)?A．歐文的思想和實(shí)踐沒有揭露和批判資本主義制度B．“新和諧公社”的原則不代表社會的進(jìn)步要求C．歐文的思想和實(shí)踐超越了社會發(fā)展階段 D．美國不適合建立“新和諧公社”12，1961年9月，南斯拉夫總統(tǒng)鐵托說：“當(dāng)我們走上獨(dú)立的道路而不同兩個對立陣營的國家集團(tuán)結(jié)盟的時候，當(dāng)我們反對分裂世界的政策和拒絕這個政策所帶來的一切時，我們選擇了一條艱苦的道路�！边@番話反映了A．兩大陣營開始對立?B．多極化世界格局開始形成?C．不結(jié)盟運(yùn)動正在興起?D．“冷戰(zhàn)”出現(xiàn)13，《國語?晉語》中記載“公食貢，大夫食邑， 士食田，庶人食力，工商食官”。說明A.商周時期手工業(yè)被官府壟斷 B.民營手工業(yè)得到迅速發(fā)展C.家庭手工業(yè)是主要經(jīng)營形態(tài) D.手工業(yè)開始成為獨(dú)立生產(chǎn)部門14，“布衣”是中國古代對勞動人民的稱呼，諸葛亮在《出師表》中以“布衣”自稱。在諸葛亮生活的年代里，“布衣”中的“布”是指A．絲織品 B．棉紡織品 C．毛紡織品 D．麻紡織品15，斯塔夫里阿諾斯的《全球通史》在“宋朝的黃金時代”的標(biāo)題下寫道，除了文化上的成就外，宋朝時期值得注意的是發(fā)生了一場名副其實(shí)的商業(yè)革命，對整個歐亞大陸有重大意義。下列屬于這場“商業(yè)革命”的史實(shí)是 A.出現(xiàn)獨(dú)立經(jīng)營的商人 B.大量的商業(yè)市鎮(zhèn)興起C.生產(chǎn)領(lǐng)域出現(xiàn)工場手工業(yè) D.流通領(lǐng)域出現(xiàn)紙幣16，張履祥《補(bǔ)農(nóng)書?總論》中說：“吾里田地，上農(nóng)夫一人止能治田十畝，故田多者輒佃人種植而收其租。又人稠地密，不易得田，故貧者賃田以耕，亦其勢也�！贝爽F(xiàn)象主要反映了 A.奴隸與奴隸主之間的關(guān)系 B.資本主義雇傭勞動關(guān)系出現(xiàn)C.租佃關(guān)系進(jìn)一步發(fā)展 D.農(nóng)民的人身依附關(guān)系增強(qiáng)17，明清時期(鴉片戰(zhàn)爭之前)，中國在農(nóng)耕文明軌道上發(fā)展到一個新的高峰，并分離出一些迥異于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)模式的變異，這些變異帶有向工業(yè)文明演進(jìn)的趨向。其中“迥異于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)模式的變異”主要是指A.私營手工業(yè)占據(jù)了主導(dǎo)地位 B.“機(jī)戶出資，機(jī)工出力”的雇傭關(guān)系C.江南出現(xiàn)以經(jīng)濟(jì)功能為主的工商業(yè)市鎮(zhèn) D.白銀逐步成為普遍流通的貨幣18，春秋戰(zhàn)國時期“百家爭鳴”局面的形成與下列諸因素有關(guān)系的是①井田制和分封制的日益瓦解 ②“士”階層在社會、政治活動中的活躍③學(xué)術(shù)下移，私學(xué)興起④諸侯爭霸兼并戰(zhàn)爭客觀上促進(jìn)了學(xué)術(shù)的傳播和交流A．①②③④ B．②③④ c．①②④ D．①②③19，百家爭鳴局面形成的重要意義不包括A．促進(jìn)了思想學(xué)術(shù)的活躍和繁榮 B．引發(fā)了社會大變革局面的出現(xiàn)C．奠定了中國傳統(tǒng)文化體系的基礎(chǔ) D．對后來的中國政治和文化影響深遠(yuǎn)20，春秋戰(zhàn)國時期思想家的下列言論中哪一項(xiàng)不利于新興地主階級的發(fā)展。A．“道無為而無不為，侯王若能守之，萬物將自化”B． “農(nóng)與工肆之人，有能則舉之，高予之爵，重予之祿”C．“民為貴，社稷次之，君為輕”D．“事在四方，要在中央，圣人執(zhí)要，四方來效”21，孔子看到魯國季氏用了天子的樂舞，便憤然譴責(zé)道：“是可忍，孰不可忍！”材料反映了孔子的思想主張是A．仁者愛人B．忠恕之道C．克己復(fù)禮D．中庸之道22，孟子認(rèn)為：“……百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家可以無饑矣�！睂γ献拥纳鲜鲅哉摾斫庹_的是：①這是對孔子思想的繼承和發(fā)展②他的這一主張有利于當(dāng)時社會生產(chǎn)的發(fā)展，具有進(jìn)步意義③客觀地反映了戰(zhàn)爭年代人民對安居樂業(yè)的渴望④站在平民立場上提出了分給農(nóng)民田宅的思想 A．①②③ B．②③ C．①②③④ D．①③ 23，公元前399年，蘇格拉底被雅典陪審法庭判處死刑。學(xué)生為拯救他，買通獄卒，他卻婉言謝絕，以“公民應(yīng)服從法律”為由，從容赴死。他把裝有毒酒的杯子舉到胸口，平靜地說：“分手的時候到了，我將死，你們活下來，是誰的選擇好，只有天知道�！彼淖詈筮z言是“克力同，我欠了阿斯克勒庇俄斯一只雞，記得替我還上這筆債�！毕铝袑μK格拉底的表現(xiàn)認(rèn)識不恰當(dāng)?shù)氖茿．他反對過激的民主政治B．他認(rèn)為法律至上C．他遵守社會道德 D．他認(rèn)為雅典的民主政治極端黑暗，以死來證明自己的清白24，盧梭說：“行政權(quán)力的受任者決不是人民的主人，而只是人民的官吏，只要人民愿意就可以委任他們，也可以撤換他們；對這些官吏來說，這決不是訂立契約的問題，而只是服從的問題�！边@體現(xiàn)他主張A．制定契約限制官吏濫用職權(quán) B．官吏行使權(quán)力需接受人民監(jiān)督C．反對用暴力手段解決官民對立 D．個人意志凌駕于公權(quán)之上25，“一般來說，當(dāng)?shù)蹏臋?quán)利來自一個人時，它便軟弱；而當(dāng)它來自千百萬人民時則強(qiáng)大……如果學(xué)者、商人和老百姓都能關(guān)心民族的危機(jī)，那么這樣的人民將是聰明的，否則就是愚昧的�！边@種觀點(diǎn)的最早倡導(dǎo)者應(yīng)該是A．鴉片戰(zhàn)爭中的新思想的代表 B．辛亥革命時期資產(chǎn)階級革命派代表C．甲午戰(zhàn)爭后資產(chǎn)階級維新派代表 D．新文化運(yùn)動中激進(jìn)的知識分子代表第卷(共50分)二、非選擇題(共50分，第26題22分，第27題13分，第28題15分。第26題材料一 夏、商、西周時期，形成了以“禮”治國的制度體系�！岸Y”實(shí)際上是一種等級制的生活和行為方式，專為貴族所有，即所謂“禮不下庶人”。到了春秋戰(zhàn)國，出現(xiàn)了“禮崩樂壞”的局面，以法治國的學(xué)說和法治逐漸興起。材料二 中國傳統(tǒng)的法律體系從秦漢時開始形成。張豈之主編的《中江西省南昌一中、南昌十中2015屆高三兩校上學(xué)期聯(lián)考?xì)v史試題
本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/gaosan/306849.html
相關(guān)閱讀：陜西省西安市長安區(qū)第一中學(xué)2015屆高三上學(xué)期第一次模擬考試歷史