江蘇省南京市、鹽城市2014屆高三第一次模擬考試歷史試題

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 高三 來(lái)源: 高中學(xué)習(xí)網(wǎng)
試卷說(shuō)明:

南京市、鹽城市2014屆高三年級(jí)第一次模擬考試歷史試題本試卷分第I卷(選擇題)和第Ⅱ卷(非選擇題)兩部分,共120分?荚囉脮r(shí)100分鐘。第I卷(選擇題60分)一、選擇題:本大題共20小題,每小題3分,共計(jì)60分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。1.天地之符陰陽(yáng)之副常設(shè)于身身猶天也。這一學(xué)說(shuō)A.倡導(dǎo)格物致知的認(rèn)識(shí)論 B.重視探求自然規(guī)律C.旨在維護(hù)封建君主統(tǒng)治 D.蘊(yùn)涵樸素的唯物論2.《宋》載“漢末喪亂,魏武始基,軍中倉(cāng)卒,權(quán)立九品,蓋以論人才優(yōu)劣,非為世族高卑。因此相沿,遂為成法,自魏至?xí)x,莫之能改!盇.能依據(jù)人才優(yōu)劣確定品第 B.選官用人只注重門(mén)第出身C.是士族地主壟斷政權(quán)的工具 D.促進(jìn)了社會(huì)的公平和公正3.①居于交通便利之地 ②常遭盜賊劫掠③已演進(jìn)為地方商業(yè)中心 ④缺乏政府監(jiān)管A.①② B.②③ C.①②③ D.①③④4.南宋紹熙四年(1193年A.材料有助于研究印刷術(shù)的發(fā)展歷程B.《玉堂雜記》最早記載了活字印刷術(shù)C.活字印刷術(shù)開(kāi)創(chuàng)了人類(lèi)印刷史上的新紀(jì)元D.宋代是我國(guó)古代科技文化的繁榮時(shí)代5.1907年《東方雜志》發(fā)表署名勇立的《興女學(xué)議》一文,指出“使女子有國(guó)家思想、公共觀念,以為異日陶鑄幼童之地者,固當(dāng)今第一要?jiǎng)?wù)也”這表明當(dāng)時(shí)A.女子興學(xué)成為教育主流 B.國(guó)家意識(shí)和公共觀念深入人心C.提倡合理的女子教育和家庭教育 D.男尊女卑思想已經(jīng)不復(fù)存在6.陳獨(dú)秀在20世紀(jì)初曾A.認(rèn)為孔子是近代中國(guó)文明進(jìn)化的最大阻力B.全面反對(duì)孔子為代表的儒家文化傳統(tǒng)C.試圖建立一個(gè)以西方社會(huì)為模板的國(guó)家 D.強(qiáng)烈反對(duì)假借孔教而實(shí)施復(fù)辟帝制的活動(dòng)7.閱讀1934年長(zhǎng)江A.外國(guó)控制并壟斷中國(guó)的內(nèi)外貿(mào)易 B.中國(guó)水運(yùn)交通近代化開(kāi)始起步C.洋務(wù)企業(yè)在列強(qiáng)排擠競(jìng)爭(zhēng)中求生 D.外國(guó)資本擴(kuò)張制約中國(guó)社會(huì)發(fā)展8.右圖是1927年元旦出版的《農(nóng)民畫(huà)報(bào)》第一期封面A.國(guó)民大革命進(jìn)入高潮B.農(nóng)民成為民主革命的主力軍C.認(rèn)識(shí)到農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的重要性 D.工農(nóng)武裝割據(jù)道路已經(jīng)開(kāi)辟9.近年來(lái),有學(xué)者通過(guò)計(jì)量化的,戰(zhàn)等9次大規(guī)模戰(zhàn)役,占國(guó)民黨22次會(huì)戰(zhàn)的41%,甚至有過(guò)一些攻勢(shì)作戰(zhàn),難能可貴。這一時(shí)期國(guó)民黨還有大的戰(zhàn)斗496次,占整個(gè)抗戰(zhàn)時(shí)期戰(zhàn)斗的44%,共傷亡137.6萬(wàn)人,占整個(gè)抗戰(zhàn)時(shí)期傷亡人數(shù)的43%。由此最能說(shuō)明A.正面戰(zhàn)場(chǎng)牽制了日軍侵華的全部力量B.全民族抗戰(zhàn)是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的主要原因C.國(guó)民黨在相持階段仍然積極抗日 D.中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)是世界反法西斯戰(zhàn)10.下表是出席1949年9月中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議代表人數(shù)統(tǒng)計(jì)圖(共662人)。從中可A.新政協(xié)會(huì)議具有廣泛的代表性B.中國(guó)共產(chǎn)黨在會(huì)議中處于領(lǐng)導(dǎo)地位C.新政協(xié)會(huì)議代行全國(guó)人民代表大會(huì)職能D.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度得以確立11.越南胡志明主席曾發(fā)表文告說(shuō):“在會(huì)議上,由于我國(guó)代表團(tuán)的斗爭(zhēng),由于蘇聯(lián)和中華人民共和國(guó)兩國(guó)代表團(tuán)的幫助,我們?nèi)〉昧艘粋(gè)偉大的勝利,法國(guó)政府承認(rèn)了我國(guó)的獨(dú)立、主權(quán)、統(tǒng)一和領(lǐng)土完整”。文告中的“這次會(huì)議”A.首次倡導(dǎo)和平共處五項(xiàng)原則 B.達(dá)成和平解決印度支那問(wèn)題的協(xié)議C.恢復(fù)新中國(guó)聯(lián)合國(guó)合法席位 D.提出“求同存異”的方針12.1982A.傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)體制有所改變 B.我國(guó)開(kāi)始進(jìn)入現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期C.城市經(jīng)濟(jì)體制改革已全面展開(kāi) D.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制開(kāi)始建立13.周?《羅馬法原論》A.不再維護(hù)奴隸主貴族利益 B.注重用法律調(diào)整社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系C.蘊(yùn)含人人平等的法律觀念 D.一定程度上保護(hù)了奴隸的利益14.A.蘇格拉底 B.莎士比亞 C.孟德斯鳩 D.康德15.漢密爾頓在《聯(lián)邦黨人文集》中說(shuō):“在美國(guó)的復(fù)合共和國(guó)里,人民交出的權(quán)力首先分給兩種不同的政府,然后把各政府分得的那部分權(quán)力再分給幾個(gè)分立的部門(mén)。因此,人民的權(quán)利就有了雙重保障。兩種政府將互相控制,同時(shí)各政府又自己控制自己。”①人民主權(quán)原則 ②邦聯(lián)制原則 ③分權(quán)制衡原則 ④民主共和原則A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②③④16.從羅斯福以“新政”為口號(hào)競(jìng)選總統(tǒng)到“新政”的整個(gè)實(shí)施過(guò)程A.新政完全放棄傳統(tǒng)的自由經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式B.新政試圖引導(dǎo)美國(guó)走社會(huì)主義道路C.美國(guó)國(guó)內(nèi)在擺脫危機(jī)的道路選擇上有分歧D.新政有使美國(guó)陷入極權(quán)政治的危險(xiǎn)17.“改變”①向社會(huì)主義過(guò)渡 ②所有制③經(jīng)濟(jì)管理體制的改變 ④分配制度的改變A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②③④18.2013年8月《讀賣(mài)新聞》評(píng)論指出,安倍的父親曾任日本外相,安倍那時(shí)擔(dān)任父親的秘書(shū),因此安倍對(duì)外交有著強(qiáng)烈的興趣。安倍自去年12月上任以來(lái)已出訪了20個(gè)國(guó)家,這個(gè)速度比他的前任都要快,安倍把整個(gè)世界看做一個(gè)整體。A.積極改善與世界各國(guó)的關(guān)系 B.極力提升政治訴求C.具有強(qiáng)烈的全球化意識(shí) D.已成為世界政治格局中的重要一極19.《科學(xué)的旅程》一書(shū)認(rèn)為在科學(xué)上,沒(méi)有一個(gè)理論能夠說(shuō)得到了完全的證明,當(dāng)新事實(shí)或新的觀察結(jié)果出現(xiàn)時(shí)它必定有待于進(jìn)一步的檢驗(yàn)和審視。正是科學(xué)這一不斷自我糾錯(cuò)的特性,使它成為人類(lèi)理解自然機(jī)制最為嚴(yán)謹(jǐn)也最為有效的手段。下列史實(shí)符合該論述的是①?gòu)膩喞锼苟嗟聦W(xué)說(shuō)到自由落體定律 ②從到③從萬(wàn)有引力定律到電磁感應(yīng)理論 ④從經(jīng)典力學(xué)到相對(duì)論A.①②③ B.③④ C.①②④ D.①②③④20.下列作品①斯達(dá)爾夫人“用我們自己的感情感動(dòng)我們自己”《巴黎圣母院》②車(chē)爾尼雪夫斯基“再現(xiàn)生活是藝術(shù)的一般性格的特點(diǎn),是它的本質(zhì)。”《》③沃塞爾“將一切都縮減在立方體之中”④莫奈“光是畫(huà)中的主角”——《格爾尼卡》A.1個(gè) B.2個(gè) C.3個(gè) D.4個(gè) 二、非選擇題:本大題共計(jì)60分。其中第21題15分,第22題12分,第23題13分,第24題10分,第25題10分。21.(分)有學(xué)者認(rèn)為,“就歷史經(jīng)驗(yàn)論,任何一制度,絕不能有利而無(wú)弊。任何一制度,亦絕不能歷久而不變。歷史上一切以往制度俱如是!X(qián)——錢(qián)(1)據(jù)材(4分)(2)據(jù)材料三,指的?(3分)(3)綜合上述材料和所學(xué)知點(diǎn)。(8分)(要求:層次分明;史論結(jié)合,邏輯嚴(yán)密,行文流暢;250字左右。)22.(分)人類(lèi)社會(huì)的文明與發(fā)展都是以不斷學(xué)習(xí)、交流與創(chuàng)新為動(dòng)力的。閱讀下列材料:利瑪竇(15521610年)。德意志人湯若望(15911666年)、比利時(shí)人南懷仁(16231688年——《世界史?近代史》(上卷)材料二 在吾國(guó)數(shù)千年前,孔子有言曰“大道之行也,天下為公”……孔子之理想世界,真能實(shí)現(xiàn),然后不見(jiàn)可欲,則民不爭(zhēng),甲兵亦可以不用矣。今日惟俄羅斯新創(chuàng)設(shè)之政府,頗與此相似。 ——《6卷材料三 一般來(lái)說(shuō),“五四”以前中國(guó)知識(shí)分子的“格義”方式(“格義”就是用比較和類(lèi)比的方法來(lái)解釋和理解跨文化背景的哲學(xué)概念。)主要是運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)文化的觀點(diǎn)分析、吸取西方文化,用中國(guó)傳統(tǒng)文化的模式去套用西方近世文化;“五四”以后,人們的主要傾向則是借用西方文化的觀點(diǎn)評(píng)析、批判中國(guó)傳統(tǒng)文化,用西方文化的模式去解釋中國(guó)傳統(tǒng)文化。 ——?dú)W1840年鴉——毛(1)據(jù)材料一,概括回答明末清初東西方交流的主要表現(xiàn)?結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析其背景。(4分)(2)據(jù)材料二,概括指出孫中山闡述的核心觀點(diǎn),為此孫中山進(jìn)行了怎樣的理論創(chuàng)新? (2分)(3)以說(shuō)明。(4分)(4)據(jù)(2分)23.(分)全球化自15世紀(jì)新航路開(kāi)辟就已開(kāi)始,更是當(dāng)今世界的熱門(mén)話題。閱讀下列材料: ——巴近50年——(美章(2005年)2000年4月23日發(fā)表2001年諾貝E?斯蒂格利茨認(rèn)為:“全球化并沒(méi)有為世界上大多數(shù)窮人服務(wù),也沒(méi)有為環(huán)境服務(wù),更沒(méi)有為全球穩(wěn)定服務(wù)!辈牧纤 文化的滲透和融合不只在日常生活中體現(xiàn),在大的方面也如此。人們一般認(rèn)為:經(jīng)濟(jì)全球化導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)運(yùn)作方式趨同。這固然不錯(cuò),但現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)運(yùn)作方式在各地遭遇各種本土性,就一定要嵌入到各種文化背景中去。 ——北()據(jù)材料,概括伊比利亞半島國(guó)家遠(yuǎn)航的“內(nèi)在動(dòng)力”,從的角度分析其影響。(分)()(分)(3)材料三反映了當(dāng)代全球化下,面臨哪些全球性問(wèn)題?材料四對(duì)全球化提出的主要觀點(diǎn)是什么?(3分)(4)綜合上述材料,談?wù)勀銓?duì)全球化的基本認(rèn)識(shí)。(2分)24.(分)——轉(zhuǎn)引自——轉(zhuǎn)引定的35倍!向官府貸款,——摘(1)據(jù)材料一,分析王安石實(shí)施青苗法的主觀目的。結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出其取得的實(shí)際效果。(4分)(2)據(jù)材料二,概括回答蘇轍反對(duì)青苗法的理由有哪些?其真實(shí)目的是什么?(3分)(3)材料三中作者是怎樣看待青苗法的?綜合上述材料,你認(rèn)為在制定改革措施時(shí),應(yīng)注意哪些問(wèn)題?(3分)25.(分)甘地是一個(gè)精神、理智、心靈上的王者,感召和引導(dǎo)著印度人民通過(guò)幾十年不屈不撓的非暴力斗爭(zhēng)和不合作運(yùn)動(dòng),贏得了自己國(guó)家的獨(dú)立。也正是他的精神,給迷茫和狂亂世界帶來(lái)了一種希望,一種光明。1857年,詹西女王20萬(wàn)起義 —— 互動(dòng)?百科材料二 在堅(jiān)持真理的同時(shí),寧愿犧牲自己也不向敵人施加暴力!吮仨氂杏職饨邮芏啻未驌簦砻髯约弘m不還手但絕不退縮,以喚起人的本性,使對(duì)方減少恨意,起尊敬之心!瓕(duì)我而言,羔羊生命和人類(lèi)的生命一樣珍貴。我可不愿為了人類(lèi)的身體而取走羔羊的性命。我認(rèn)為,越是無(wú)助的動(dòng)物,人類(lèi)越應(yīng)該保護(hù)它,使它不受人類(lèi)的殘暴侵害。 ——甘 ——(意)詹尼?索弗里《甘地與印度》請(qǐng)回答:(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括回答甘地采取非暴力不合作方式的主要原因。(3分)(2)江蘇省南京市、鹽城市2014屆高三第一次模擬考試歷史試題
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