前言:現(xiàn)在距離高考越來(lái)越近,時(shí)間也越來(lái)越緊張,沒(méi)有多少時(shí)間了!這個(gè)時(shí)候很多學(xué)生由于心理緊張,每天坐立不安,特別煩躁,不能靜下心來(lái)學(xué)習(xí)。(關(guān)于高考心理輔導(dǎo),另文刊登)這時(shí)候可不能放松高考復(fù)習(xí)。越是高考沖刺階段越是高三學(xué)生查漏補(bǔ)缺的黃金時(shí)機(jī),別人不學(xué)了,你還在努力的學(xué)習(xí),那么你的成績(jī)肯定比別人要好。高考寶典特地精編了歷年一些高考復(fù)習(xí)資料。這些高三復(fù)習(xí)資料都是一些經(jīng)典高考試題,這些題經(jīng)典,特別適合沖刺階段使用!
202019年高考語(yǔ)文詩(shī)詞鑒賞試題(廣東卷)16、閱讀下面一首唐詩(shī),然后回答問(wèn)題。(6分)
江漢
杜甫
江漢思?xì)w客,乾坤一腐儒。片云天共遠(yuǎn),永夜月同孤。落日心猶壯,秋風(fēng)病欲蘇。古來(lái)存老馬,不必取長(zhǎng)途。(1)這是杜甫晚年客滯江漢時(shí)所寫的一首詩(shī)。詩(shī)中二三聯(lián)用了“片云”、“孤月”、“落日”、“秋風(fēng)”幾個(gè)意象,請(qǐng)分析其情景交融的意境。(2)有人認(rèn)為這首詩(shī)洋溢著詩(shī)人自強(qiáng)不息的精神,也有人認(rèn)為這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人的怨憤之情,你同意哪種看法?請(qǐng)說(shuō)明理由。亦可另抒己見(jiàn)。答案:(1)“片云”“孤月”意境凄涼,流露出作者孤獨(dú)、苦無(wú)知音的煩悶;“落日”“秋風(fēng)”意境雄壯、開闊,又體現(xiàn)了作者“烈士暮年,壯心不已”的樂(lè)觀曠達(dá)。(2)開放題,言之成理即可。答“自強(qiáng)不息”的要聯(lián)系“落日心猶壯”,答“怨憤”的要聯(lián)系“不必取長(zhǎng)途”2019
高考語(yǔ)文詩(shī)詞鑒賞試題(廣東卷)14、閱讀下面的宋詩(shī),然后回答問(wèn)題。(8分)
春日登樓懷歸①寇準(zhǔn)高樓聊引望,杳杳一川平。野水無(wú)人渡,孤舟盡日橫;拇迳鷶囔\,古寺語(yǔ)流鶯。舊業(yè)遙清渭②,沈思忽自驚。注:①此詩(shī)約作于980
年,詩(shī)人時(shí)年十九,進(jìn)士及第,初任巴東知縣。②舊業(yè),這里指田園家業(yè)。清渭,指渭水。(1)請(qǐng)寫出這首詩(shī)頸聯(lián)中一組對(duì)仗的詞語(yǔ)。(2)從首句的“聊”到末句的“驚”,反映了詩(shī)人怎樣的感情變化?請(qǐng)聯(lián)系全詩(shī)進(jìn)行分析。(3)北宋翰林圖畫院曾用“野水無(wú)人渡,孤舟盡日橫”作為考題,奪魁者畫的是“一船夫睡舟尾,橫—孤笛”。你認(rèn)為這幅畫能表現(xiàn)這兩句詩(shī)的內(nèi)容嗎?請(qǐng)說(shuō)明你的理由。詳解:(1)本題考查文學(xué)常識(shí)的識(shí)記與理解能力。“頸聯(lián)”就是第三聯(lián),這是閱讀古代詩(shī)歌應(yīng)該掌握的常識(shí)。什么是對(duì)仗?構(gòu)成對(duì)仗的詞語(yǔ),必須是詞性相同和相對(duì)的詞,或結(jié)構(gòu)相同的短語(yǔ),處于上下聯(lián)的位置。答案:“荒村”與“古寺”(“斷靄”與“流鶯”、“生”與“語(yǔ)”)。(2)本題考查對(duì)詩(shī)歌情感的把握能力。從注釋和標(biāo)題可看出,這是作者離開家鄉(xiāng),初任巴東知縣所作,“懷歸”揭示了詩(shī)歌中含有思鄉(xiāng)盼歸之意。詩(shī)歌由寫景到抒懷,由“聊”到“驚”,就表現(xiàn)了一種由閑情到心驚思鄉(xiāng)的感情變化過(guò)程。答案:詩(shī)人登樓遠(yuǎn)望,本是閑情,卻觸景生情,聯(lián)想起家鄉(xiāng),當(dāng)他從鄉(xiāng)思中醒悟,發(fā)現(xiàn)自己身在異鄉(xiāng),心中不由一驚。這前后的感情變化,突出了作者的思鄉(xiāng)之情。(3)本題考查對(duì)詩(shī)歌意境的理解能力。中國(guó)有“詩(shī)畫一家”的傳統(tǒng)審美觀和審美情趣。“野水無(wú)人渡,孤舟盡日橫”強(qiáng)調(diào)的是無(wú)人渡河,孤舟橫江的寂寥。“一船夫睡船尾,橫一孤笛”能很好地表達(dá)這一意境。答案:畫上只有小船和船夫,而沒(méi)有行人,表現(xiàn)了“野水無(wú)人渡”的情景,而船夫睡在船上,襯托出過(guò)客稀少,凸顯出小船“盡日”等待的漫長(zhǎng)和寂寞。從畫面可以揣摩,船夫邊吹笛邊等渡客,久久無(wú)人過(guò)渡,困倦不堪,只得放下笛子,自己睡去。這幅畫傳神地表現(xiàn)了詩(shī)句內(nèi)容。賞析:詩(shī)的前三聯(lián)寫春日登樓的見(jiàn)聞,尾聯(lián)由見(jiàn)聞而懷歸。首聯(lián)首句即點(diǎn)明登樓。聊,姑且。引,長(zhǎng),引伸為“遠(yuǎn)”。次句至頸聯(lián)寫望中之景。次句寫詩(shī)人登高遠(yuǎn)眺,放眼所見(jiàn)的是一片廣袤無(wú)際的平野。頷聯(lián)俯瞰,寫樓前景色,一條河流,一條渡船,四野空曠無(wú)人,不見(jiàn)渡者,也不知船家何往,盡日只有那條孤零零的渡船橫躺在水里飄蕩。此聯(lián)明顯化用了韋應(yīng)物的“野渡無(wú)人舟自橫”句,兩者意境相近,寇詩(shī)著一“孤”字及“盡日”一詞,尤其后者,更強(qiáng)調(diào)了其持續(xù)時(shí)間之長(zhǎng),再加上“野水”的意象,其意境比韋詩(shī)要來(lái)得更為豐厚些。頸聯(lián)寫抬眼所見(jiàn)。靄,輕煙。斷靄,謂煙時(shí)起時(shí)沒(méi)。詩(shī)人登高覽景,當(dāng)目光投向荒村時(shí),已近黃昏,村里人家大約已在點(diǎn)火做飯了,故冒出縷縷輕煙。不遠(yuǎn)處的古寺那邊,不時(shí)傳來(lái)黃鶯婉轉(zhuǎn)清脆的啼鳴聲。眼中所見(jiàn)的“野渡”、“炊煙”之景,耳邊所聞的“流鶯”之聲,引發(fā)了詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情。尾聯(lián)寫詩(shī)人不由地懷念起故鄉(xiāng)來(lái):在那遙遠(yuǎn)的地方,有自己的田園家業(yè)(故業(yè))、自己的親人,迷離恍惚中,詩(shī)人仿佛置身故鄉(xiāng),看到了家鄉(xiāng)的流水,渡船,村舍.詩(shī)人陷入了沉思之中。末句則寫詩(shī)人從對(duì)故鄉(xiāng)的沉思遐想之中驚覺(jué)的情狀。律詩(shī)要求中間兩聯(lián)即頷聯(lián)、頸聯(lián)要對(duì)仗。本詩(shī)的頷聯(lián)、頸聯(lián)對(duì)仗工整,意象鮮明,寫景生動(dòng)形象。頷聯(lián)“野水”對(duì)“孤舟”、“無(wú)人渡”對(duì)“盡日橫”,渾然天成;頸聯(lián)以“荒村”對(duì)“古寺”、“生”對(duì)“語(yǔ)”、“斷靄”對(duì)“流鶯”,嚴(yán)謹(jǐn)工整。從詩(shī)人思想感情的變化看,首句“聊”字表明其并非因懷歸而登樓,而后由登樓見(jiàn)聞引發(fā)懷歸之情,進(jìn)而進(jìn)入沉思遐想,末句一“驚”字,生動(dòng)地揭示了詩(shī)人由遐思默想到突然驚覺(jué)的心理變化過(guò)程,蘊(yùn)含著游子對(duì)故鄉(xiāng)的依戀之情。2019
年高考語(yǔ)文詩(shī)詞鑒賞試題(廣東卷)13、閱讀下面這首詩(shī),回答以下問(wèn)題(6
分)粵秀峰晚望同黃香石諸子二首(其一)譚敬昭江上青山山外紅,遠(yuǎn)帆片片點(diǎn)歸?①。橫空老鶴南飛去,帶得鐘聲到海幢②。注:①?:小船。②海幢,即海幢寺。(1)詩(shī)中哪些意象體現(xiàn)了題目中的“晚望”?請(qǐng)分別從“晚”、“望”兩個(gè)方面回答。(3分)(2)簡(jiǎn)析詩(shī)中“帶”字的妙處。(3分)答案:(1)晚:歸艘、鐘聲;望:江、青山、遠(yuǎn)帆、老鶴。(2)“帶”采用了擬人手法,賦予“老鶴”人的動(dòng)作,不說(shuō)鐘聲遠(yuǎn)播,而說(shuō)老鶴帶鐘聲到海幢,使畫面具有動(dòng)感。賞析:譚敬昭,字子晉,號(hào)康侯,廣東陽(yáng)春人。生卒年均不詳,約清宣宗道光初前后在世。
嘉慶二十二年(公元一八一七年)進(jìn)士。官戶部主事。公余輒手一編,蕭然自得。敬昭淹博群籍,工于文詞,所擬《答客難》一首,《七稽》一首,甚稱于時(shí);其樂(lè)府尤獨(dú)出冠時(shí),極為馮敏昌等所推。與張維屏、王培芳齊名,并稱“粵中三子”,又與林聯(lián)桂、黃玉衡、黃培芳,張維屏、吳梯、黃釗等合稱“粵東七子”。著有《云樓詩(shī)鈔》、《聽云樓詩(shī)草》、《詞鈔》,均《清史列傳》并傳于世;浶惴澹丛叫闵,在今廣州市區(qū)北部越秀公園內(nèi)。山上名勝如越王臺(tái)、歌舞岡以及鎮(zhèn)海樓(五層樓)等,對(duì)于染有煙霞痼疾、泉石膏盲的人,都極有吸引力。譚敬昭與詩(shī)友黃香石(黃培芳,字香石,與譚敬昭、張維屏合稱粵東三子)等,登上越秀山頂,在暮色中極目遠(yuǎn)眺,只覺(jué)得襟懷蕭爽,遐想聯(lián)翩。這首七絕,以爽利的語(yǔ)言、明快的調(diào)子,抒寫出詩(shī)人對(duì)羊城江山的這一愉悅感受。江上青山,即詩(shī)人駐足的粵秀峰;山外江,指南國(guó)第一大川珠江;浶惴寰嚯x從它南邊流過(guò)的珠江不過(guò)數(shù)里之遙,山與江雖非近在咫尺,卻都處在目力所及的范圍之中。這樣一個(gè)距離,恰好構(gòu)成一個(gè)有效的審美跨度。在這個(gè)跨度之內(nèi),青翠蒼郁的越秀山,矗立在珠江之上;煙波浩渺的珠江,橫流在越秀山之外,山水相得,如詩(shī)如畫,極富情趣。“遠(yuǎn)帆”句進(jìn)一步寫在山上向江面眺望所見(jiàn):遠(yuǎn)處江面上點(diǎn)綴著揚(yáng)帆歸航的漁船。這幅遠(yuǎn)景的描摹,視角寬大,視野開闊,不僅寫出題目中“望”字的內(nèi)容,而且還暗示出“晚”的含義,并反襯出粵秀峰的高大。
僅就山和江本身寫,只寫出了“晚望”的靜態(tài)(歸?太遠(yuǎn),動(dòng)靜不分明),表達(dá)不出羊城暮景空靈生動(dòng)的神韻。為了求得空靈的效果和流動(dòng)的韻致,詩(shī)人選取驀然呈現(xiàn)在眼前的一個(gè)畫面:“橫空老鶴南飛去”。這個(gè)場(chǎng)景有時(shí)態(tài),有動(dòng)感,與上兩句所寫景物動(dòng)靜不同,相映成趣,且能牽引詩(shī)情。古時(shí)廣州多鶴,詠羊城風(fēng)物者多以鶴入詩(shī)。如明代黎民表《坡山》詩(shī):“紫氣雙龍直,青天一鶴橫。”譚敬昭筆下“老鶴”信非虛構(gòu),而正是觸發(fā)詩(shī)人靈感、賦予全詩(shī)活力的一個(gè)契機(jī)。靈感既發(fā),詩(shī)人吟出最耐人玩賞的一句:“帶得鐘聲到海幢”。海幢,海幢寺,廣州有名的古寺,在珠江南岸,與北岸的越秀山迢迢相對(duì),即今海幢公園。老鶴自北向南騰起飛去,方向恰好是海幢寺,詩(shī)人相信它能把山上鐘聲帶往海幢寺去。事實(shí)上,粵秀峰上的向晚鐘聲,并不能以老鶴為載體。說(shuō)“帶得”,是一種特殊的修辭手段。它把看不見(jiàn)的音波當(dāng)作看得見(jiàn)的動(dòng)作寫,把想像中的意念當(dāng)作事實(shí)上的存在寫,造成一種出人意外、耐人尋味的效果。這四句詩(shī)用墨不多,但四句之中,起承轉(zhuǎn)合,條理儼然。第一句起得別致,第二句承得巧妙,第三句轉(zhuǎn)得突兀,第四句合得雋永,傳神地寫出了粵秀峰晚望的清新雋逸的特色。
2019年高考語(yǔ)文詩(shī)詞鑒賞試題(廣東卷)10、閱讀下面的宋詩(shī),然后回答問(wèn)題。(6分)
溪亭
林景熙清秋有馀思,日暮尚溪亭。高樹月初白,微風(fēng)酒半醒。獨(dú)行穿落葉,閑坐數(shù)流螢。何處漁歌起?孤燈隔遠(yuǎn)汀。(1)詩(shī)人運(yùn)用了哪些反映時(shí)間變化的意象來(lái)表現(xiàn)其情感?(2
分(2)請(qǐng)結(jié)合全詩(shī),評(píng)析第三聯(lián)中“穿”、“數(shù)”二字的藝術(shù)效果。(4
分)答案:(1)用“日暮”即落日,“月初白”即初升的月亮這兩個(gè)意象,表現(xiàn)時(shí)間由傍晚到明月初升的變化,表現(xiàn)作者的孤獨(dú)寂寞情感。(2)“獨(dú)行穿落葉,閑坐數(shù)流螢”句中“穿”字寫出了在蕭蕭落葉中穿行,而無(wú)人相伴的孤獨(dú)。一人獨(dú)坐而無(wú)聊,一個(gè)“數(shù)”字表現(xiàn)了主人公的動(dòng)作神態(tài),更表現(xiàn)出閑極無(wú)聊的寂寞情感。鑒賞:在詩(shī)歌中,如果能在真實(shí)描摹客觀景物的同時(shí),又把詩(shī)人的某種獨(dú)特感受傾注在景物描寫之中,使讀者從思想上受到感染,藝術(shù)上得到享受,這就需要詩(shī)人在思想深度和藝術(shù)造詣兩個(gè)方面下功夫。林景熙的《溪亭》詩(shī)正是借景抒情,達(dá)到情景交融的藝術(shù)境界的佳作。首聯(lián)破題。“清秋有馀思,日暮尚溪亭”。表明全詩(shī)以溪亭為中心,逐一描繪周圍的清秋初月的景色。乍讀起來(lái),似有恬靜閑適的印象,細(xì)細(xì)品味,又覺(jué)不然。詩(shī)人徙倚溪亭,觀覽景色,思緒紛披,直至日暮,尚徘徊不下。“馀思”,是指詩(shī)人在南宋滅亡之后,時(shí)時(shí)所懷有的舊君故國(guó)之思,同那種多愁善感的“悲秋”有著本質(zhì)的區(qū)別。不了解首旬所要表達(dá)的意圖,就會(huì)把全篇看成單純寫景之作。只有真正領(lǐng)悟到詩(shī)人在特定的歷史環(huán)境下的心理狀態(tài),才能透過(guò)迷蒙的景色去探索詩(shī)人的悠悠孤僨和高潔品格。這種破題法,既無(wú)“突兀高遠(yuǎn),如狂風(fēng)卷浪,勢(shì)欲滔天”(《詩(shī)家法數(shù)·律詩(shī)要法》)的氣派,也沒(méi)有運(yùn)用比興的表現(xiàn)手法,而是語(yǔ)淡辭婉,直敘其事,于平淡之中留下意馀象外的情韻。頷聯(lián)緊承一二句。“高樹月初白”,是說(shuō)高高樹巔掛著一彎潔白的初月,切上聯(lián)“日暮”。“微風(fēng)酒半醒”,在微風(fēng)吹拂之下,詩(shī)人酒意初醒,與上聯(lián)“馀思”呼應(yīng)。當(dāng)此之時(shí),詩(shī)人心緒不寧,“馀思”縈繞,難以去懷,從其半醉半醒的精神狀態(tài),不正說(shuō)明他感慨至深嗎!頸聯(lián)寫詩(shī)人舉止。“獨(dú)行穿落葉”,踽踽獨(dú)行之狀如見(jiàn),“穿”字尤妙。“閑坐數(shù)流螢”,獨(dú)坐無(wú)聊,只得藉數(shù)流螢以遣悶,其?傺不平的心情可以想見(jiàn),用一“數(shù)”字,更見(jiàn)生動(dòng)。這兩句詩(shī)把其復(fù)雜的矛盾心情注入形象鮮明的畫面,不難看出,其中隱現(xiàn)著詩(shī)人對(duì)生活的感受和時(shí)代亂離的影子。注家評(píng)曰:“此聯(lián)本平,然用‘穿’、‘數(shù)’二字,便覺(jué)精神振竦,所謂五言詩(shī)以第三字為眼,是也。”足見(jiàn)詩(shī)人用字之工。末聯(lián)寫景。“何處漁歌起,孤燈隔遠(yuǎn)汀。”一聲聲悠長(zhǎng)的漁歌,打亂了詩(shī)人的冥思遐想,舉目四顧,只有遠(yuǎn)處水面上飄動(dòng)著一點(diǎn)若明若暗的燈火,此情此景,倍添凄涼孤寂,蘊(yùn)含著國(guó)破家亡、飄泊無(wú)依之感。通觀全詩(shī),以景傳情,用富有象征意義的景物描寫,寄寓詩(shī)人的感慨馀思,情韻深長(zhǎng),頗具特色。(張錫厚,選自上海辭書出版社《宋詩(shī)鑒賞辭典》)2019
年高考語(yǔ)文詩(shī)詞鑒賞試題(廣東卷)閱讀下面的詩(shī)歌,然后回答問(wèn)題。(7分)木芙蓉
呂本中小池南畔木芙蓉,雨后霜前著意紅猶勝無(wú)言舊桃李,一生開落任東風(fēng)窗前木芙蓉
范成大辛苦孤花破小寒,花心應(yīng)似客心酸。更憑青女①留連得,未作愁紅怨綠看。注:①青女:傳說(shuō)中掌管霜雪的女神。(1)這兩首詩(shī)都描述了木芙蓉的什么自然屬性?都運(yùn)用了哪種修辭手法?(2分)(2)兩首詩(shī)中木芙蓉的形象有什么不同?(5分)答案:(1)描述了木芙蓉開花的自然屬性。運(yùn)用了擬人手法。(2)呂詩(shī)著重描寫的是逍遙閑適,任由風(fēng)吹雨打的形象;范詩(shī)寫的木芙蓉孤苦、心酸,處境凄涼,但作者并沒(méi)有把這花看作愁苦。前者是閑適之士的豪邁與大度的形象,后者是在凄苦孤獨(dú)的環(huán)境中的樂(lè)觀者形象。解析:呂本中的《木芙蓉》詩(shī)中,明確點(diǎn)出歌頌對(duì)象是小池南岸的木芙蓉。借“南”暗示為金兵南渡后的河山。木芙蓉就成為廣大人世、愛(ài)國(guó)志士的象征了。詩(shī)中第二句指出木芙蓉開放在嚴(yán)霜襲來(lái)的秋季,其鮮艷的色澤顯示出它不畏強(qiáng)暴的精神。詩(shī)中后句,詩(shī)人將“無(wú)言”和“一生開落任春風(fēng)”來(lái)比喻桃李怯懦軟弱,聽任春風(fēng)擺布而自己無(wú)言,用宋高宗和秦檜以及對(duì)女真貴族俯首貼耳、沒(méi)有骨氣和勇氣的主和派,來(lái)襯托木芙蓉霜后“著紅”的英勇氣慨。將兩種花比喻成對(duì)立的兩種不同品格的代表,寓意極為深刻!洞扒澳拒饺亍肥窃(shī)人早期作品,寫秋天盛開的木芙蓉花不怕寒霜,傲然怒放,沒(méi)有一般的花那樣纖弱,動(dòng)不動(dòng)就是“愁紅怨綠”的可憐樣子。作者借木芙蓉表現(xiàn)了自己少年時(shí)的意氣風(fēng)發(fā)、昂揚(yáng)不凡的氣度。
木芙蓉
呂本中[詩(shī)譯]小池塘的南岸盛開著美麗的木芙蓉,它們?cè)谟旰蠡蛩埃ㄒ鉃樵诖輾Щ镜奶鞖獾絹?lái)之前)都會(huì)有意開得更紅艷。這種精神應(yīng)當(dāng)勝過(guò)以前人們一直稱頌的:“桃李不言,下自成蹊。”吧,因?yàn)樗鼈兊男郧榈ǘ鵀⒚摚簧谢ㄩ_花落都隨春風(fēng)來(lái)去瀟灑。[作者介紹]呂本中,中國(guó)南宋詩(shī)人,道學(xué)家。字居仁,號(hào)紫微,世稱東萊先生。壽州(今安徽壽縣)人。紹興六年(1136)賜進(jìn)士出身,官中書舍人兼權(quán)直學(xué)士院。以忤秦檜罷官。晚年深居講學(xué)。呂本中是江西詩(shī)派詩(shī)人。著有《東萊先生詩(shī)集》、《江西詩(shī)社宗派圖》、《紫微詩(shī)話》及《童蒙詩(shī)訓(xùn)》等。其詩(shī)論本于儒家傳統(tǒng)的詩(shī)學(xué)主張,推崇杜甫、黃庭堅(jiān),提倡“學(xué)詩(shī)當(dāng)識(shí)活法”(《夏均父集序》),尤受黃庭堅(jiān)、陳師道影響。其詩(shī)歌成就后期高于前期,如《丁未二月上旬四首》、《兵亂后雜詩(shī)》等,反映了南渡前后的社會(huì)現(xiàn)實(shí),深沉悲慨。藝術(shù)上力求句意豐縟,無(wú)江西詩(shī)派的艱澀。陳巖肖稱其詩(shī)“多渾厚平夷,時(shí)出雄偉,不見(jiàn)斧鑿痕”(《庚溪詩(shī)話》)。今存呂本中的詞僅27首。內(nèi)容多寫離思別緒,春花秋月,工穩(wěn)精潤(rùn),新穎別致。有近人趙萬(wàn)里輯《紫微詞》1卷。[賞析]首句點(diǎn)明木芙蓉生長(zhǎng)的地方,就是在小池的南邊。第二句“雨后霜前著意紅”,用了擬人的手法,寫木芙蓉風(fēng)吹雨打之后,在寒霜的侵?jǐn)_之下,用心努力地開放出美麗的花朵,突出了木芙蓉不畏艱難、無(wú)懼風(fēng)霜的特性。“猶勝無(wú)言舊桃李”借用“桃李不言,下自成蹊”的典故:西漢時(shí)候,有一位勇猛善戰(zhàn)的將軍,名叫李廣,一生跟匈奴打過(guò)七十多次仗,戰(zhàn)功卓著,深受官兵和百姓的愛(ài)戴。李廣雖然身居高位,統(tǒng)領(lǐng)千軍萬(wàn)馬,而且是保衛(wèi)國(guó)家的功臣,但他一點(diǎn)也不居功自傲。他不僅待人和氣,還能和士兵同甘共苦。每次朝廷給他的賞賜,他首先想到的是他的部下,就把那些賞賜統(tǒng)統(tǒng)分給官兵們;行軍打仗時(shí),遇到糧食或水供應(yīng)不上的情況,他自己也同士兵們一樣忍饑挨餓;打起仗來(lái),他身先士卒,英勇頑強(qiáng),只要他一聲令下,大家個(gè)個(gè)奮勇殺敵,不怕犧牲。這是一位多么讓人崇敬的大將軍!后來(lái),當(dāng)李廣將軍去世的噩耗傳到軍營(yíng)時(shí),全軍將士無(wú)不痛哭流涕,連許多與大將軍平時(shí)并不熟悉的姓也紛紛悼念他。在人們心目中,李廣將軍就是他們崇拜的大英雄。漢朝偉大的史學(xué)家司馬遷在為李廣立傳時(shí)稱贊道:“桃李不言,下自成蹊。”意思是說(shuō),桃李有著芬芳的花朵,甜美的果實(shí),雖然它們不會(huì)說(shuō)話,但仍然會(huì)吸引人們到樹下賞花嘗果,以至樹下都走出一條小路.李廣將軍就是以他的真誠(chéng)和高尚的品質(zhì)贏得了人們的崇敬。詩(shī)人在這里說(shuō)木芙蓉“猶勝無(wú)言舊桃李”,就是說(shuō)它的品格比桃李更讓人敬佩。“一生開落任東風(fēng)”寫出了木芙蓉的從容與淡定,不管風(fēng)吹雨打,不管環(huán)境多么的惡劣,也按自己的本性,自開自落。這是一種瀟灑,從容自在的形象,詩(shī)人好像是在寫木芙蓉的品格,實(shí)際上是托物言志。抒發(fā)自己也要像木芙蓉那樣,不管環(huán)境有多惡劣,不管有多么的艱難,也依然從容淡定,堅(jiān)持走自己的路。
窗前木芙蓉
范成大[解釋]①木芙蓉——即芙蓉花,又叫拒霜,秋天開各色大花,非常艷麗。②破小寒——冒著微寒。指芙蓉花在秋天的傲然神態(tài)③酸——艱辛,就是前句說(shuō)的辛苦。這句說(shuō):花的心情和人的心情想來(lái)應(yīng)該是一樣的。
④憑——致意的意思。青女——中的霜神,主管降霜下雪。留連——逗留。⑤愁紅怨綠——形容秋末殘敗的花的可憐樣子。這兩句說(shuō):它(芙蓉)更向霜神致意,你盡管降霜下雪好了,我是不怕寒冷侵襲的,不會(huì)象一般花朵那樣,動(dòng)不動(dòng)就是一副可憐相。墼(shī)譯]冒著秋日的微寒,孤單的木芙蓉努力盛開著。它們心中的酸楚應(yīng)當(dāng)與客居他鄉(xiāng)的游子是相同的吧。但任憑風(fēng)霜連續(xù)不斷地摧殘,木芙蓉也決不會(huì)像那些凋零敗落的花草一般愁怨不已。[作者介紹]范成大(1126-1193),字致能,號(hào)石湖居士,吳郡(治所在今江蘇省蘇州市)人。紹興進(jìn)士,做過(guò)一些地方官,并做了兩個(gè)月的參知政事(副宰相)。乾道六年(1170)作為使節(jié)到金朝去談判國(guó)事,抗?fàn)幉磺瑤缀醣粴。淳熙九年?182)退隱到故鄉(xiāng)石湖。他懷有報(bào)國(guó)大志不能實(shí)現(xiàn),同情人民苦難又無(wú)能為力,這種思想構(gòu)成他的詩(shī)歌創(chuàng)作的主題。特別是后半生,創(chuàng)作了非常有特色的田園詩(shī),洋溢著熱愛(ài)生活的激情,是宋詩(shī)中的優(yōu)秀篇章。他善寫絕句,詩(shī)風(fēng)清麗精致。[賞析]“辛苦孤花破小寒”用擬人手法寫出了木芙蓉冒著秋天的微寒,努力的開放。“辛苦”點(diǎn)出了環(huán)境的惡劣,“孤花”寫出了其它的花兒都已經(jīng)凋謝,只有木芙蓉還在堅(jiān)強(qiáng)的開放。就像“歲寒,而知松柏之后凋也”里講得一樣,在惡劣的環(huán)境下還能美麗的綻放的木芙蓉,品格有是多么的堅(jiān)貞不屈。“花心應(yīng)似客心酸”也是用擬人手法,點(diǎn)出花的心情和人的心情想來(lái)應(yīng)該是一樣的,是那么的艱辛。其實(shí)這里詩(shī)人是以木芙蓉自比,也點(diǎn)出了他正處于比較艱辛的環(huán)境里。“更憑青女留連得”,青女就是傳說(shuō)中主管霜雪的女神。青女留連不走,意思就是霜雪不停,繼續(xù)肆虐。整句話的意思就是任憑霜雪肆虐,我也不怕。就如同《海燕》里說(shuō)的那樣:“讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧。”“未作愁紅怨綠看”中的“愁紅怨綠”是指那些殘敗的花兒,整句的意思就是說(shuō)木芙蓉不會(huì)像一般的花朵一樣,經(jīng)受不起霜雪的摧殘,霜雪一來(lái),就殘敗不堪。而木芙蓉在霜雪中卻能開放出美麗的花朵。2019
高考語(yǔ)文詩(shī)詞鑒賞試題(廣東卷)10、閱讀下面的詩(shī)歌,然后回答問(wèn)題。(7分)
月杜
甫萬(wàn)里瞿唐①月,春來(lái)六上弦②。時(shí)時(shí)開暗室,故故③滿青天。爽和風(fēng)襟靜,高當(dāng)淚滿懸。南飛有烏鵲,夜久落江邊。注:①瞿唐:瞿塘峽,位于長(zhǎng)江三峽奉節(jié)至巫山段,安史之亂后,杜甫曾困居于此。②上弦:上弦月,農(nóng)歷每月初七、初八的弓形月亮。③故故:常常,頻頻。(1)作者通過(guò)詠月主要抒發(fā)了怎樣的感情?(2)從“萬(wàn)里”、“時(shí)時(shí)”、“夜久”三個(gè)詞中任選兩個(gè),分別簡(jiǎn)析它們?cè)诒砬檫_(dá)意方面的作用。(4
分)答案:(1)全詩(shī)以明月興思情,同一輪明月寄予著兩地彼此的相思,思情的悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)與月夜的孤獨(dú)寂寞相織相融,形成一種清麗深婉、寂寥苦思的凄清氛圍,抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)時(shí)局動(dòng)蕩、國(guó)事艱難的憂慮以及對(duì)家鄉(xiāng)故園親人的思念。作者通過(guò)描寫春夜清冷靜謐的月下景色,抒發(fā)了自己因國(guó)難而顛沛流離、生活動(dòng)蕩不定的凄涼傷感之情。(2)①“萬(wàn)里”一詞,突出空間范圍之廣,表現(xiàn)了廣闊地天地籠罩于清淡月色中的情景,反襯了詩(shī)人的個(gè)體的渺小孤獨(dú)寂寞之情。②“夜久”一詞,強(qiáng)調(diào)時(shí)間之長(zhǎng),寫出了南飛的烏鵲在深夜經(jīng)長(zhǎng)時(shí)間飛奔后只能落在江邊暫時(shí)棲息的情景,含蓄地表現(xiàn)了詩(shī)人長(zhǎng)時(shí)間在外奔波、身心俱疲的艱難處境。“時(shí)時(shí)”一詞,運(yùn)用疊詞,寫月光時(shí)時(shí)照進(jìn)黑暗的居室,與下句的“故故”相對(duì),使語(yǔ)言表達(dá)更富有韻律美。2019
高考語(yǔ)文詩(shī)詞鑒賞試題(廣東卷)閱讀下面的詩(shī)歌,然后回答問(wèn)題。望江東
黃庭堅(jiān)江水西頭隔煙樹,望不見(jiàn)、江東路。
思量只有夢(mèng)來(lái)去。更不怕、江闌①住。燈前寫了書無(wú)數(shù),算沒(méi)個(gè)、人傳與。
直饒尋得雁分付②。又還是、秋將暮。注:①闌:阻隔;阻攔。
②直饒:縱使。分付:交付。(1)簡(jiǎn)析“隔”字的雙重意蘊(yùn)。(3分)(2)請(qǐng)從虛實(shí)關(guān)系的角度分析這首詞的上片或下片。(4分)答案:(1)隔,隔斷、阻隔之意。詩(shī)人身處江西,目光被樹阻隔而難望見(jiàn)江東。同時(shí),也是自身被阻隔,而回不到江東。一語(yǔ)雙關(guān),增強(qiáng)于江東留戀之情。(2)上片:詞人觸景生情,實(shí)寫江邊目光阻隔感受,虛寫夢(mèng)中回到江東。抒發(fā)不忍離去之愁。下片:詞人實(shí)寫燈下寫書信,虛寫希望大雁捎帶思念,卻是節(jié)令已過(guò)。流露濃重的牽掛不舍愁緒及深深的無(wú)奈之情。解題:(1)簡(jiǎn)析“隔”字的雙重意蘊(yùn)。分析:這個(gè)題目出得太明顯、太淺易,答案幾乎都出來(lái)了。“隔”的實(shí)義無(wú)人不知,“阻隔”而已,這不用說(shuō)。“雙重意蘊(yùn)”,就明擺著說(shuō)“有兩種含義”——“隔”本身是不會(huì)有兩種含義的,“隔”的對(duì)象才會(huì)有雙重意蘊(yùn),就是說(shuō)不但是“隔”這,也“隔”那,傻瓜都知道“這”就是眼前被“煙樹”所隔的“江東路”,而另外一個(gè)呢?當(dāng)然是夢(mèng)里面才能到的家鄉(xiāng)的那個(gè)“江東路”了。一實(shí)一虛,雙重意蘊(yùn)也。(2)請(qǐng)從虛實(shí)關(guān)系的角度分析這首詞的上片或下片。分析:上題剛剛說(shuō)到“雙重意蘊(yùn)”,也就是虛實(shí)關(guān)系,因?yàn)檫@完全繞不開,下一題卻要分析整個(gè)一首詞的虛實(shí)寫作手法,這不就把前一題也包括進(jìn)去了嗎?若對(duì)前一題做過(guò)認(rèn)真的分析,其他地方的虛實(shí)關(guān)系,大概也能觸類旁通,舉一反三了。我認(rèn)為,這首詞的虛實(shí)關(guān)系有如下幾處:一是上闕第一句:眼前“江東路”被煙樹所隔是寫實(shí),而故鄉(xiāng)的“江東路”被煙樹所隔是寫虛——本來(lái)我還不知道有此虛實(shí),托第一題的提示而得到的。多謝。二是上闕第二句:“思量只有夢(mèng)來(lái)去”是寫虛,夢(mèng)中來(lái)去,當(dāng)然是虛;“更不怕江闌住”是寫實(shí),又回到第一句的眼前,或者回到平常的現(xiàn)實(shí)中——江水滔滔,也阻不住夢(mèng)中相見(jiàn)。不是一實(shí)一虛么?三是下闕第一、二句,一實(shí)一虛,第一句是實(shí),第二句是虛。燈下寫信,沒(méi)人傳送,都是寫實(shí);“直饒”是假設(shè),假設(shè)當(dāng)然是虛。假設(shè)找到了大雁是一種虛設(shè)。但是不僅如此,這里還有一個(gè)“虛中虛”,那就是假設(shè)真找到了大雁,仍然不能遂心如意,完成傳書的心愿,因?yàn)榧竟?jié)作弄人,大雁飛的方向與作者的思念的方向正好相反。這又一虛。
2019閱讀下面的宋詞,然后回答問(wèn)題。(7分)減字木蘭花蘇軾鶯初解語(yǔ),最是一年出好處。微雨如酥,草色遙看近卻無(wú)。休辭醉倒,花布看開人易老。莫待春回,顛倒紅英間。
詞中所寫的春天是最美好時(shí)節(jié)是什么時(shí)候?為什么?結(jié)合詞中的描寫簡(jiǎn)要說(shuō)明。(3分)
結(jié)合全詞,簡(jiǎn)要分析詞中所表達(dá)的思想感情。(4分)答案:(1)早春黃鶯剛剛啼叫,毛毛細(xì)雨,小草剛發(fā)芽
(2)對(duì)早春的喜愛(ài);表達(dá)了作者一種珍惜光陰和時(shí)間,不要虛度人生,錯(cuò)過(guò)大好時(shí)光的感概!
本文來(lái)自:逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/gaosan/1318965.html
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