河南省南陽(yáng)市2014屆高三第二次聯(lián)考（期末質(zhì)量評(píng)估）語(yǔ)文試題整理錄入：青峰弦月第Ⅰ卷 閱讀題甲 必考題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成后面題目。 “詩(shī)意地棲居”，這是德國(guó)哲學(xué)家馬丁?海德格爾從德國(guó)詩(shī)人荷爾德林的詩(shī)句中演繹出來(lái)的哲學(xué)命題，也是中西哲人深入思考人與自然關(guān)系后所產(chǎn)生的美好理想。這一理想表明：自然環(huán)境是所有生命存在的前提和基礎(chǔ)。對(duì)“詩(shī)意棲居”的追尋，既是人類重新尋求生存根基、重建價(jià)值信念的過(guò)程，也昭示著人類與自然相互依存、和諧共生的理想狀態(tài)。儒家對(duì)人與自然的關(guān)系有比較豐富的理論，如孟子強(qiáng)調(diào)“天”與“人”相通的特性，要求人“盡其心者，知其性也；知其性，則知天矣�！彼未鷱堓d的“民胞物與”思想直接表達(dá)了人對(duì)待自然應(yīng)該有的態(tài)度。道家創(chuàng)始人老子強(qiáng)調(diào)“人法地，地法天，天法道，道法自然”，要求人類遵循自然規(guī)律、保持自然的樸質(zhì)本性，也體現(xiàn)了“天人合一”的理念。中國(guó)傳統(tǒng)文化中固有的生態(tài)思想為生態(tài)文明建設(shè)提供了堅(jiān)實(shí)的哲學(xué)基礎(chǔ)，與之伴生的是古代文人士大夫追求的“詩(shī)意”情懷。西方古代哲學(xué)中也有豐富的“天人合一”思想，主要表現(xiàn)為整體性的思想。古希臘哲學(xué)家往往把整個(gè)自然界視為具有無(wú)限發(fā)展?jié)撃艿纳w，認(rèn)為它是由許多不可分割的部分構(gòu)成的和諧共生的整體，其根基、源頭或?yàn)椤八�，或�(yàn)椤皻狻薄＿@些整體性觀點(diǎn)雖然樸素，但也顯示出了生態(tài)思想的萌芽。他們對(duì)人與自然關(guān)系的判斷具有一定的生態(tài)文明之義。正如恩格斯所說(shuō)，“在希臘人那里——正因?yàn)樗麄冞�沒(méi)有進(jìn)步到對(duì)自然界的解剖、分析——自然界還被當(dāng)作一個(gè)整體而從總的方面來(lái)觀察。”詩(shī)意讓棲居更美好，人如果沒(méi)有了詩(shī)意，大地就會(huì)遭到蹂躪，不再是家園；精神就會(huì)變得平庸，不再有幸福。在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)中，人如何重返“詩(shī)意棲居”?我們棲居的大地是否還能提供詩(shī)意的源泉?回答是肯定的，因?yàn)槲覀兊狞h和人民吸收了古今中外的生態(tài)智慧，讀懂了自然的真、人性的善、和諧的美，把科學(xué)精神與人文情懷互相融合，對(duì)我國(guó)和世界的環(huán)境給出了科學(xué)的解決構(gòu)想。我們期待著終有一天，在美麗中國(guó)里，你我詩(shī)意地棲居。 （選自2015年1月9日《光明日?qǐng)?bào)》）【小題2】下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是A．生存的本能促使人類一開(kāi)始就關(guān)注著自然界，不斷地汲取自然資源，改變大自然的本來(lái)面貌，從而滿足自己的欲望。B．《周易》中包含的生態(tài)倫理思想很豐富，很深刻，其中就有“天人合一”的思想理念，體現(xiàn)了中國(guó)古代哲人的生態(tài)智慧，對(duì)人類很有啟示意義。C．儒家和道家盡管其社會(huì)思想觀點(diǎn)不同，但在對(duì)人與自然關(guān)系的看待方面卻有其一致的地方，其中都含有“天人合一”的理念。D．西方古代哲學(xué)中也有豐富的“天人合一”思想，他們把整個(gè)自然界視為和諧共生的整體，認(rèn)為自然界的根基、源頭或?yàn)椤八保驗(yàn)椤皻狻��！拘☆}3】根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是A．儒家對(duì)人與自然的關(guān)系有比較豐富的理論，孟子強(qiáng)調(diào)的“天”與“人”相通的特性只是儒家“天人合一”思想的一個(gè)組成部分。B．正因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)文化中固有的生態(tài)思想為生態(tài)文明建設(shè)提供了堅(jiān)實(shí)的哲學(xué)基礎(chǔ)，所以才有了古代文人士大夫所追求的“詩(shī)意”情懷。C．古希臘哲學(xué)家把自然界看做是由許多緊密相連的部分構(gòu)成的和諧共生的整體，這種樸素的觀點(diǎn)雖然顯示出生態(tài)思想的萌芽，有其進(jìn)步意義，但也有其局限性。D．吸收古今中外的生態(tài)智慧，把握自然規(guī)律，把科學(xué)精神與人文情懷互相融合，付諸實(shí)踐，人類就有希望在這個(gè)世界上“詩(shī)意地棲居”�！敬鸢浮俊拘☆}1】C【小題2】D【小題3】B【解析】【小題1】二、古代詩(shī)文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成后面題目。呂公著，字晦叔，幼嗜學(xué)，至忘寢食。父夷簡(jiǎn)器異之，曰：“他日必為公輔�！倍餮a(bǔ)奉禮郎，登進(jìn)士第，召試館職，不就。神宗立，召為翰林學(xué)士、知通進(jìn)銀臺(tái)司。司馬光以論事罷中丞，還經(jīng)幄。公著封還其命曰：“光以舉職賜罷，是為有言責(zé)者不得盡其言也。”詔以告直竹?門。公著又言：“制命不由門下，則封駁之職，因臣而度。愿理臣之罪，以正紀(jì)綱�！钡壑I之曰： “所以徙光者，賴其勸學(xué)耳，非以言事故也�！惫�(qǐng)不已，竟解銀臺(tái)司。起知河陽(yáng)，召還。帝從容與論治道，遂及釋、老，公著問(wèn)曰：“堯、舜如此道乎?”帝曰：“堯、舜豈不知?”公著曰：“堯、舜雖如此，而惟以知人安民為難，所以為堯、舜也�！钡塾盅蕴铺谀芤詸�(quán)智御臣下。對(duì)曰：“太宗之德，以能屈己從諫爾�！钡凵破溲�。未幾，同知樞密院事。有欲復(fù)肉刑者，議取死因試劓、刖，公著曰：“試之不死，則肉刑遂行矣�！蹦酥埂Ｏ娜擞钠渲�，將大舉討之．公著曰：“問(wèn)罪之師，當(dāng)先擇帥，茍未得人，不如勿舉�！奔氨d，秦、晉民力大困，大臣不敢言，公著數(shù)白其害。元豐五年，以疾丐去位，除資政殿學(xué)士、定州安撫使。俄永樂(lè)城陷，帝臨朝嘆曰：“邊民疲弊如此，獨(dú)呂公著為朕言之耳�！闭茏诩次�，以侍讀還朝。太皇太后遣使迎，問(wèn)所欲言，公著曰：“先帝本意，以寬省民力為先。而建議者以變法侵民為務(wù)，與己異者一切斥去，故日久而弊愈深。法行而民愈困。誠(chéng)得中正之士，講求天下利病，協(xié)力而為之，宜不難矣�！庇制騻渲弥G員，以開(kāi)言路。元?元年，拜尚書(shū)右仆射兼中書(shū)侍郎。與司馬光同心輔政，推本先帝之志，凡欲革而未暇與革而未定者，一一舉行之。民歡呼鼓舞，成以為便。光薨，獨(dú)當(dāng)國(guó)，除吏皆一時(shí)之選。右司諫賈易以言事訐直詆大臣，將峻責(zé)，公著以為言，止罷知懷州。退謂同列曰：“誅官所論，得失未足言。顧主上春秋方盛，慮后有進(jìn)諛說(shuō)惑亂者，正賴左右爭(zhēng)臣耳，不可使人主輕厭言者也�！北娔粐@服。元?三年四月，懇辭位，拜司空、同平章軍國(guó)事。明年二月薨，年七十二。 （節(jié)選自《宋史?列傳》）【小題3】下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．呂公著自幼好學(xué)，為官后敢于進(jìn)言。他小時(shí)候特別愛(ài)好學(xué)習(xí)，以至于廢寢忘食，得到父親的器重和贊賞。入朝為官后，為司馬光因論事被解職的事多次向皇上進(jìn)言，為司馬光說(shuō)情，因此惹怒皇上而被免職。B．呂公著與神宗談?wù)摓橹沃�，觀點(diǎn)令神宗贊許。他與神宗一起談?wù)撝螄?guó)之道時(shí)說(shuō)到堯、舜和唐太宗，以為堯、舜能知人安民，唐太宗能屈己從諫，神宗認(rèn)為他說(shuō)得好。C．呂公著兩次建言，對(duì)國(guó)事有獨(dú)立見(jiàn)解。有人打算恢復(fù)殘酷的肉刑，他提出不同意見(jiàn)，阻止了此事；朝廷要興兵討伐西夏，他又提出自己的看法，興兵后又多次陳述興兵的害處。D．呂公著關(guān)心時(shí)政，進(jìn)言切中時(shí)弊，重視諫官作用。他以侍讀身份回朝廷后，陳述了新法頒布后產(chǎn)生的一些弊端，指出了正直諫官的作用，請(qǐng)求設(shè)置諫員，以廣開(kāi)言路。【小題4】把文中面橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）公著對(duì)還其命曰：“光以舉職賜罷，是為有言責(zé)者不得盡其言也�！保�2）誠(chéng)得中正之士，講求天下利病，協(xié)力而為之，宜不難矣。【答案】【小題1】B【小題2】C【小題3】A【小題2】試題分析：此類題目先看題干中有沒(méi)有“直接表現(xiàn)”的字樣，然后分析所給文段是否是題干中要求的人物的所作所為，再分析是否是題干中要求的性格，用排除法做準(zhǔn)確率高還節(jié)省時(shí)間，此題是“直接”對(duì)象是“呂公著”性格特征是“正直敢言”， ③④分別為皇帝和太皇太后的言行，不是直接表明，排除這兩項(xiàng)可以得到答案�？键c(diǎn)：篩選文中的信息。能力層級(jí)為C。【參考譯文】呂公著字晦叔。從小嗜好學(xué)習(xí)，以至廢寢忘食。父親呂夷簡(jiǎn)對(duì)他很器重，認(rèn)為他與眾不同，說(shuō)：“今后必定為王公輔臣�！睉{恩蔭補(bǔ)奉禮郎，登進(jìn)士第，召試館職，沒(méi)有赴任。 神宗即皇帝位，召呂公著為翰林學(xué)士、知通進(jìn)銀臺(tái)司。司馬光因論事被解除御史中丞的職務(wù)，回到經(jīng)幄。呂公著原封不動(dòng)地退回詔令說(shuō)：（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）閱讀下面這首宋詞，完成后面題目。少年游潤(rùn)州作，代人寄遠(yuǎn)蘇軾去年相送，余杭門外，飛雪似楊花。今年春盡，楊花似雪，猶不見(jiàn)還家。對(duì)酒卷簾邀明月，風(fēng)露透窗紗。恰似?娥憐雙燕，分明照，畫(huà)梁斜。【注】①宋神宗熙寧七年（1074）三月底、四月初，任杭州通判的蘇軾因賑濟(jì)災(zāi)民而到了潤(rùn)州（今江蘇鎮(zhèn)江），為寄托對(duì)遠(yuǎn)在杭州的妻子的思念，寫了這首詞。②?娥：嫦娥�！拘☆}1】有人說(shuō)．這首詞的構(gòu)思“有點(diǎn)特別”，那么，“特別”在什么地方?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（5分）【小題2】結(jié)合全詞，說(shuō)說(shuō)上片中“飛雪似揚(yáng)花”和“楊花似雪”能否對(duì)換位置，并說(shuō)明原因。（6分）【答案】（三）名篇名句默寫（6分）10．補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）【小題1】黑云壓城城欲摧，——�！�，塞上燕脂凝夜紫。（李賀《雁門大守行》）【小題2】木受繩則直，——。君子博學(xué)而日參省乎己．——。（《荀子?勸學(xué)》）【小題3】民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常�！＃ㄇ峨x騷》）【答案】【小題1】甲光向日金鱗開(kāi) 角聲滿天秋色里【小題2】金就礪則利 則知明而行無(wú)過(guò)矣【小題3】雖體解吾猶未變兮 豈余心之可懲【解析】試題分析：注意重點(diǎn)字的寫法：“礪”“知”“懲”�？键c(diǎn)：默寫常見(jiàn)的名句名篇。能力層級(jí)為識(shí)記A。乙 選考題三、文學(xué)類文本閱讀（25分）閱讀下面的文字，完成后面題目。（25分）回味你的酒氣徐立新四年前，留學(xué)莫斯科的我，每個(gè)周末的晚上都要到莫斯科一家叫“鱘魚(yú)”的酒館里打工，當(dāng)一個(gè)端盤子的服務(wù)生。由于酒館的地理住置非常好，而且價(jià)格也公道，因此每晚的客人都特別多，特別是周末，等待在“鱘魚(yú)”門口的客人總是要排成一條長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍。但是有一個(gè)人永遠(yuǎn)都不需要排隊(duì)，她便是酒館的�？停晃涣鄽q的老婦人伊麗娜大媽。伊麗娜大媽總是在每個(gè)周末下午的5：20準(zhǔn)時(shí)來(lái)到“鱘魚(yú)”，然后坐到一個(gè)靠窗戶的固定座位上，再十分小氣地點(diǎn)上兩盤最便宜的小菜和一小壺150亳升的低檔酒�！跋冉o我來(lái)杯水，7：00準(zhǔn)時(shí)上酒起菜！”每次她總是這樣對(duì)我吩咐道�！窘馕霭濉亢幽鲜∧详�(yáng)市2015屆高三上學(xué)期第二次聯(lián)考期末質(zhì)量評(píng)估考試試題（語(yǔ)文）
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