1.聯(lián)系的普遍性和客觀性原理
【原理內容】：世界上的一切事物都處在普遍聯(lián)系之中，沒有孤立存在的事物，整個世界就是一個普遍聯(lián)系的統(tǒng)一整體。事物的聯(lián)系又是客觀的，不以人的意識為轉移，人們不能否認和割斷事物之間的客觀聯(lián)系，也不能主觀臆造聯(lián)系。
【方法論】：要求我們堅持用聯(lián)系的觀點看問題，具體地分析事物之間的聯(lián)系，根據事物的固有聯(lián)系改變事物的狀態(tài)（改變條件創(chuàng)造條件），建立新的具體聯(lián)系。
2.整體和部分關系原理
【原理內容】：（1）整體和部分既相互區(qū)別又相互聯(lián)系。(2)整體居于主導地位，統(tǒng)率著部分。整體具有部分根本沒有的功能。當各部分以合理結構形成整體時，整體功能就會大于部分之和。當部分以欠佳的結構形成整體時就會損害整體功能的發(fā)揮。（3）整體和部分二者不可分割，相互影響。整體的性能狀態(tài)及其變化會影響到部分的性能狀態(tài)及其變化。部分也制約著整體，甚至在一定條件下關鍵部分性能會對整體的性能狀態(tài)起決定作用。
【方法論】：（1）要樹立全局觀念，辦事情要從整體著眼，尋求最優(yōu)目標。(2)搞好局部，使整體功能得到最大發(fā)揮。
3.事物是變化發(fā)展的原理
【原理內容】：一切事物都處在永不停息的運動、變化和發(fā)展之中，整個世界就是一個無限變化和永恒發(fā)展的物質世界，發(fā)展是新事物代替舊事物的過程。
【方法論】：要求我們堅持用發(fā)展的眼光看問題。<1>要把事物如實地看成一個變化發(fā)展的過程。<2>要明確事物處于怎樣的階段和地位。<3>要堅持與時俱進，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進新事物的成長。
4.矛盾普遍性原理
【原理內容】：矛盾是事物自身包含的既對立又統(tǒng)一的關系，即對立統(tǒng)一。矛盾存在于一切事物中，并且貫穿于事物發(fā)展過程的始終，即矛盾無處不在、無時不有。
【方法論】：要承認矛盾的普遍性與客觀性，敢于承認矛盾、揭露矛盾；善于全面分析矛盾，運用一分為二的觀點，堅持兩分法、兩點論，反對片面性、一點論
5.矛盾的特殊性原理
【原理內容】：矛盾的特殊性是指矛盾著的事物及其每一個側面各有其特點。矛盾的特殊性表現(xiàn)在，不同事物的矛盾具有不同的特點，同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段各有不同的特點，矛盾的雙方各有其特點。矛盾的特殊性是事物千差萬別的內在原因。
【方法論】：堅持具體問題具體分析
6.矛盾普遍性和特殊性辯證關系原理
【原理內容】：矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一、相互聯(lián)結的。普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性。特殊性也離不開普遍性，不包含普遍性的特殊性也是沒有的。二者在不同的場合可以相互轉化。在這個場合為普遍性的東西，到另一場合則變?yōu)樘厥庑�。在這個場合為特殊性的東西，到另一場合則變?yōu)槠毡樾浴?br />
【方法論】：這一原理對于我們正確地認識事物，學會科學的工作方法，具有重要的意義；這一原理也馬克思主義普遍真理同各國革命和建設的具體實踐相結合原則的哲學基礎，也是我們建設中國特色社會主義的重要哲學依據。即我們在想問題、辦事情要把矛盾普遍性與矛盾特殊性結合起來。
7.主要矛盾和次要矛盾辯證關系原理
【原理內容】：在復雜事物發(fā)展過程中，處于支配地位，對事物發(fā)展起決定作用的矛盾，叫主要矛盾，其他處于從屬地位、對事物發(fā)展不起決定作用的矛盾叫次要矛盾。主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響，在一定條件下可以相互轉化。
【方法論】：善于抓住重點，集中主要力量解決主要矛盾；學會統(tǒng)籌兼顧，恰當地處理次要矛盾；堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一。
注：注意題目中出現(xiàn)的重點、主要、關鍵、中心、首要、第一、核心等詞體現(xiàn)這一原理
8.矛盾的主要方面和次要方面的辯證關系原理
【原理內容】：在事物內部居于支配地位、起主導作用的矛盾方面，叫做矛盾的主要方面；處于被支配地位、不起主導作用的矛盾方面，叫做矛盾的次要方面。矛盾的主要方面和次要方面的關系是對立統(tǒng)一的。事物的性質主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面所規(guī)定的，次要方面對事物的性質也有一定的影響。二者在一定條件下也是可以相互轉化的。
【方法論】：要求我們看問題時既要全面，又要善于分清主流和支流，弄清事物的性質。堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一。
�。ㄗⅲ褐鞔蚊艿年P系原理和矛盾的主次方面的關系原理結合起來就是兩點論和重點論的統(tǒng)一，兩點是有重點的兩點，重點是兩點之中的重點）
9.內因和外因辯證關系原理和方法論（事物發(fā)展原因原理）
【原理內容】：<1>事物變化發(fā)展是內因和外因共同起作用的結果；<2>內因是事物變化發(fā)展的根據；<3>外因是事物變化發(fā)展的條件<4>外因通過內因起作用。
【方法論】：堅持內外因相結合的觀點。
10.量變和質變相互關系原理及方法論（事物發(fā)展狀態(tài)原理）
【原理內容】：<1>世界上任何事物的變化發(fā)展，都是量變和質變的統(tǒng)一。量變和質變是事物變化發(fā)展的兩種狀態(tài)<2>量變是質變的前提和必要準備<3>質變是量變的必然結果。
【方法論】：用量變引起質變的道理看問題。<1>堅持適度原則，控制量變的限度<3>在量變達到一定程度時，要不失時機地促成飛躍<3>要重視量的積累，為質變創(chuàng)造條件。
11.事物發(fā)展前進性和曲折性相統(tǒng)一的原理和方法論（事物發(fā)展趨勢原理）
【原理內容】：事物發(fā)展的總趨勢是前進的，而發(fā)展的道路則是迂回曲折的，任何事物的發(fā)展都是前進性與曲折性的統(tǒng)一。前途是光明的，道路是曲折的，在前進中有曲折，在曲折中向前進，是一切新事物發(fā)展的途徑。
【方法論】：既要堅定信心，又要準備走曲折的路。要正確對待我國社會主義事業(yè)前進中遇到的困難。和人生道路上的曲折。
12．兩點論和重點論統(tǒng)一的原理
【原理內容】唯物辯證法認為，主次矛盾和矛盾的主次方面相互聯(lián)系原理，要求我們堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一。兩點是有重點的兩點，重點是兩點中的重點，離開兩點談重點或離開重點談兩點，都是錯誤的。
【方法論】這一原理要求我們應該把兩點論和重點論統(tǒng)一起來，看問題、辦事情，既要全面，又要善于抓住重點和主流，反對一點論和均衡論。(來源:新東方網)
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