第一學(xué)期期中考試高二歷史一、選擇題,共25個(gè)小題，每小題2分，共50分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.春秋戰(zhàn)國時(shí)期，各思想流派紛呈。如“茍可以強(qiáng)國，不法其故；茍可以利民，不循于禮”；“行一不義，殺一無罪，而得天下，仁者不為也”；“今小為非，則知而非之；大為非，攻國，則不知非，從而譽(yù)之，謂之義；此可謂知義與不義之辯乎？”；“民之難治，以其智多，故以智治國，國之賤；不以智治國，國之福�！闭�(qǐng)按次序指出它們分別屬于哪一派別（ ） A.儒、法、道、墨 B.法、儒、墨、道 C.墨、儒、道、法 D.法、墨、儒、道2.楊絳在其著作《走到人生邊上——自問自答》中說“孔子出門必坐車”�？鬃拥倪@一行為最能體現(xiàn)儒家思想中的( ) A.仁 B．禮 C．中庸 D．德治3.戰(zhàn)國時(shí)期，流行“得士者存，失士者亡”的說法。這主要說明了（　�。� A．各國都重視發(fā)展軍事力量 B．尊重知識(shí)、尊重人才成為社會(huì)風(fēng)尚 C．代表新興地主階級(jí)利益的知識(shí)分子掌握了國家政權(quán) D．新興知識(shí)分子階層受到統(tǒng)治者的重用4.董仲舒認(rèn)為，天具有意志、感情與道德，天意與人事緊密相連，天以祥瑞災(zāi)異影響人，人的活動(dòng)也可感動(dòng)天，天人之間可以互相感應(yīng)。下列言論能比較完整地表達(dá)這一思想的是: A．“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)” B．“薄賦斂，省徭役，以寬民力” C．“屈民而伸君，屈君而伸天” D．“君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V”5.《春秋繁露》云：“與天同者大治，與天異者大亂，故為人主之道，英明于在身之與天同者而用之�！贝嗽拸�(qiáng)調(diào)君主應(yīng)（ ) A.加強(qiáng)集權(quán) B.獨(dú)尊儒術(shù) C.推行教化 D.實(shí)施仁政6.有位古代思想家認(rèn)為：通過讀書等外在手段來明理自然是好，但“不識(shí)一個(gè)字，亦須還我堂堂地做個(gè)人”，重要的是先確立仁義這一根本。這位思想家可能是( ) A.陸九淵 B．董仲舒 C.孔子 D．朱熹7.宋明理學(xué)歷經(jīng)幾百年發(fā)展,對(duì)中國社會(huì)政治、文化教育以及倫理道德產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，宋明理學(xué)與先秦儒學(xué)相比，其重大發(fā)展（ ） ①完成了理論化、思辨化的過程 ②認(rèn)為世界的本原是“民為貴” ③吸收了佛教和道教的思想 ④具有濃郁的人文主義精神 A.①②③④ B.①③ C.②③ D.①②③8.明末清初思想家王夫之說：“粟貴傷末，粟賤傷農(nóng)。乃當(dāng)其貴，不能使賤，上禁止勿貴，而積粟者閉糴，而愈騰其貴。當(dāng)其賤，不能使貴，上禁止勿賤，而懷金者不售，則愈益賤�！辈牧媳砻魍醴蛑�主張A．征收工商稅以減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān) B．實(shí)行農(nóng)商并舉的經(jīng)濟(jì)政策C．加強(qiáng)政府調(diào)控以平抑糧食價(jià)格 D．發(fā)揮市場(chǎng)作用促進(jìn)商品流通馬克?認(rèn)為：明清之際中國在經(jīng)濟(jì)和政治方面出現(xiàn)的新思想是很重要的，如果按照這種思路發(fā)展下去，則可以有助于中國現(xiàn)代化的目標(biāo)。下列思想與之對(duì)應(yīng)的有黃宗羲“工商皆本”陸九淵“心即理也”顧炎武“以天下之權(quán)，寄天下之人”王夫之“循天下之公”A．B． C． D．”下列有關(guān)達(dá)爾文進(jìn)化論的評(píng)述正確的是（ ） ①繼承發(fā)展了普朗克的早期進(jìn)化論思想 ②揭示了自然界進(jìn)化的基本規(guī)則③論證了人類社會(huì)由低給到高級(jí)的發(fā)展規(guī)律 ④沉重打擊了“上帝創(chuàng)世說” A.①②③④ B.①②④ C.②④ D.①④23.1920年，陳獨(dú)秀在《談?wù)�治》一文中明確宣布：“我承認(rèn)用革命的手段建設(shè)勞動(dòng)階級(jí)(即生產(chǎn)階級(jí))的國家，創(chuàng)造那禁止對(duì)內(nèi)對(duì)外一切掠奪的政治法律，為現(xiàn)代社會(huì)的第一需要�！边@一認(rèn)識(shí)形成的主要原因是 (　　) A．馬克思主義的影響 B．工農(nóng)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展 C．新文化運(yùn)動(dòng)陣營的分化 D．中國共產(chǎn)黨的影響24.馬克思指出：“他們戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地請(qǐng)出亡靈來給他們以幫助，借用他們的名字、口號(hào)和衣服，以便穿著這種久受崇敬的服裝，用這種借用的語言，演出歷史的新場(chǎng)面�！边@一觀點(diǎn)可用于對(duì)下列哪一思想的評(píng)價(jià) A．中體西用思想 B．康有為的維新變法思想 C．文藝復(fù)興時(shí)期人文主義思想 D．洪秀全的絕對(duì)平均主義25.胡適評(píng)價(jià)19世紀(jì)末的梁?jiǎn)⒊瑸椤案锩�第一大功臣，其功在革新開國之思想界”。這主要是因?yàn)榱簡(jiǎn)⒊�宣傳了�?） A．民主科學(xué)，自由平等 B．開設(shè)議院，變法圖存 C．托古改制，變革維新 D．民主共和，主權(quán)在民材料解析題（26小題16分 27小題18分 28小題16分 共50分）26．在人類思想文化發(fā)展進(jìn)程中，中外思想文化相互碰撞、彼此交融，共同推動(dòng)了人類文明的進(jìn)步。閱讀下列材料：（分）材料一：文明區(qū)域任務(wù)觀點(diǎn)或名言古代希臘普羅泰格拉人是萬物的尺度蘇格拉底認(rèn)識(shí)你自己古代中國孔子仁者愛人孟子民貴君輕 人性本善材料二——馬克圭主編《世界文明史》材料三——陳獨(dú)秀《罪案之答辯書》材料三 互聯(lián)網(wǎng)可以提供文件傳輸、電子郵箱、聊天等服務(wù)，在社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域發(fā)揮了巨大的作用，信息化社會(huì)開始出現(xiàn)。信息經(jīng)濟(jì)在世界各地全面發(fā)展，加快了經(jīng)濟(jì)全球化的步伐。……在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，人們可以在家里完成很多工作，提高了工作效率，增加了樂趣。人們的社會(huì)交往方式也發(fā)生著改變。 ————高中人教版必修3教材（3）請(qǐng)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)舉例說明科技進(jìn)步對(duì)近代社會(huì)發(fā)展的作用。（6分）（4）請(qǐng)結(jié)合以上材料，談?wù)勀銓?duì)科技進(jìn)步與人類歷史發(fā)展關(guān)系的認(rèn)識(shí)（2分）28、閱讀下列材料，回答問題（16分） 材料一 魏源在《海國圖志?敘》中指出：“不善外夷者，外夷制之”“夷之長技者三：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練之法�！庇终f：“是書何以作?曰為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷長技以制夷而作�！� 材料二 1898年，張之洞發(fā)表《勸學(xué)篇》中說道：“中國之禍不在四海之外，而在九州之內(nèi)”，宣傳“民權(quán)之說，無一益而有百害”，他提倡：中學(xué)為體，西學(xué)為用。 材料三 新文化運(yùn)動(dòng)期間，陳獨(dú)秀號(hào)召人們“沖決過去歷史之網(wǎng)羅，破壞陳腐學(xué)說的囹圄”，提出“德先生”和“賽先生”的口號(hào)。他指出：“要擁護(hù)那德先生，便不得不反對(duì)孔教、禮法、貞節(jié)、舊倫理、舊政治。要擁護(hù)那賽先生，便不得不反對(duì)舊藝術(shù)、舊宗教。要擁護(hù)德先生又要擁護(hù)賽先生，便不得不反對(duì)國粹和舊文學(xué)”�！� 材料四 有史學(xué)家認(rèn)為，在19世紀(jì)30—90年代，先進(jìn)的中國人在認(rèn)識(shí)世界和走向近代化的道路上經(jīng)過了“睜開眼睛看世界”、“走出國門看世界”、“仿洋改制看世界”的三個(gè)歷程。請(qǐng)回答：（1）比較材料一和材料二說明在認(rèn)識(shí)近代中國面臨的形勢(shì)問題上，二者有何不同？試簡(jiǎn)要分析兩者的相同之處？材料二的思想實(shí)踐是什么？（6分）（2）材料三與材料一、二相比其思想內(nèi)容進(jìn)步之處在哪里?材料三的認(rèn)識(shí)存在的主要不足之處是什么?（5分）（3）據(jù)材料四，這三個(gè)歷程分別是指什么？其對(duì)中國歷史的進(jìn)程有何影響。（5分）—學(xué)年度高二(上）期中考試歷史參考答案二、材料解析題（26小題16分 27小題18分 28小題16分 共50分）26、(1)人本身 天賦人權(quán) （4分）(2)中國人是“所有人中最有理性的人”。反對(duì)封建君主專制?。啟蒙運(yùn)動(dòng)（6分）(3)民主和科學(xué)。動(dòng)搖了封建正統(tǒng)思想,解放了人們的思想（4分）(4)相互學(xué)習(xí)交流發(fā)展（2分）（只要言之有理即可酌情給分）（4）科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，生產(chǎn)力是推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展的終極動(dòng)力。(2分)（只要言之有理即可酌情給分）安微省池州市第一中學(xué)高二上學(xué)期期中考試歷史試題
本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/gaoer/898994.html

相關(guān)閱讀：高二下冊(cè)歷史宗教改革的歷史背景同步練習(xí)題[1]