《藥》導(dǎo)學(xué)案

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 高二 來源: 高中學(xué)習(xí)網(wǎng)
j.Co M 《藥》導(dǎo)學(xué)案
? 華夏青年怎么了
夏瑜死了,華小栓也死了,華、夏兩家兩個(gè)青年都死了,這是華、夏兩家的悲哀。不排除魯迅先生想作這樣的拼合:這是“華夏”的悲哀,中華民族的悲哀。
一、小栓死得呆
小說中,沒有過多刻畫小栓。我們只知道他得了癆病,病得厲害。吃了“人血饅頭”也沒治好,葬在西關(guān)外墳地右邊窮人的叢冢里。
癆病,中醫(yī)指結(jié)核病,當(dāng)時(shí)雖不算小病,也不是突發(fā)病,不可能一下子倒頭。可是,好像他的病不是他自己的事,一切聽由父母包辦。華大媽叫他不要到灶下來,他就不來;叫他進(jìn)來,他就進(jìn)來。叫他吃“人血饅頭”,他就吃,問也不問一下,雖然也看了一會(huì)。叫他睡一會(huì),他就依著睡下,盡管睡著咳?雌饋硎且粋(gè)聽話的青年;不過沒有一點(diǎn)活力,也沒有絲毫主見,是一個(gè)死呆子。
二、夏瑜死得莽
比之小栓,夏瑜走到另一個(gè)極端。他活力四射,勇往直前,不知道什么叫屈服。為革命而關(guān)進(jìn)了牢獄,仍一個(gè)勁地勸牢頭造反。
可是,他頭腦不冷靜,也太單純。被自家叔伯夏三爺出賣了,還蒙在鼓里。儒家所謂“齊家治國平天下”,連家人都沒有爭取到,擺不平,又怎么能輕易得到其他群眾的支持與擁護(hù)呢。紅眼睛阿義是去盤盤底細(xì)的,卻和他攀談,說“這大清的天下是我們大家的”。被沒榨到一點(diǎn)油水的阿義給了兩個(gè)嘴巴,還要說“可憐可憐”。
我們欽佩他的忠誠與勇猛,但總感覺缺少起碼的認(rèn)識與策略。他更沒有對革命群眾做工作。揭示了舊民主主義革命脫離群眾的弱點(diǎn)。他所從事的是“夏瑜式革命”,只能是一個(gè)悲劇結(jié)局。
三、“二十多歲”活得愚
第三章里還兩次寫到一個(gè)“二十多歲的人”。
第一次,康大叔說到夏瑜勸牢頭造反,第一個(gè)反應(yīng)的就是他:
“阿呀,那還了得。”坐在后排的一個(gè)二十多歲的人,很現(xiàn)出氣憤模樣。
“發(fā)了瘋了。”二十多歲的人也恍然大悟的說。
夏瑜宣傳革命,大多數(shù)人不能理解,這是社會(huì)麻木的悲哀。而同是二十多歲的青年,應(yīng)該說脫去了少年的幼稚,也沒有染上老年的頑固,對世界自然有一份較為清醒的認(rèn)識,比較容易接受新的民主與科學(xué)的思想?墒撬膊荒芾斫,快速反映過來,不為別的,只是很氣憤。反映越快,就越顯示他愚昧。在茶館這場“群聊”中,他最后附和,“也恍然大悟”,說夏瑜是發(fā)了瘋了,這就更是“青年”的悲哀了。
四、丁字街青年喊得昧
這個(gè)社會(huì)真的“病”得不輕。不只這一個(gè)青年如此,華老栓去丁字街頭給兒子買人血饅頭時(shí),不是被清一色的青年人笑話嗎?
“哼,老頭子!
“倒高興……”
“幾個(gè)從他面前過去了”的人看到華老栓時(shí)這么說。“一個(gè)還回頭看他……很像久餓的人見了食物一般,眼里閃出一種攫取的光!崩淝宓那锾,大黑早里,到街上來趕鬧熱的看客,忽然發(fā)現(xiàn)雜了一個(gè)“老頭子”。便覺得很稀罕離奇,似乎這“老頭子”窮開心,也來湊鬧熱,似乎這本就純粹是“我們”年青人的專利式熱鬧。
這樣的青年是如此之多,“一眨眼,已經(jīng)擁過一大簇人。那三三兩兩的人,也忽然合作一堆,潮一般向前趕。”“三三兩兩”本不孤零,“合作一堆”更見量大!耙徽Q邸笨梢姇r(shí)間之短暫,“擁過”“潮一般”更見陣勢之洶涌。青年的青春熱情,都花在看看殺人尋熱鬧上面而已。
這些無聊的麻木的看客,曾經(jīng)強(qiáng)烈地震撼過魯迅先生的敏感的心靈,先生也不止一次在作品中提到,如“凡是愚弱的國民,即使體格如何健全,如何茁壯,也只能做毫無意義的示眾的材料和看客”。(《吶喊》自序)他們集體愚昧,以至于偶爾有些清醒些的革命先驅(qū)者(如夏瑜)的呼喚,仍然不能為他們所理解,所接受。這個(gè)時(shí)代,這個(gè)社會(huì),真的病得不輕!
憑空添上一個(gè)花環(huán)
作品一旦誕生,就不再是作者個(gè)人的東西了。作品要反映的思想情感態(tài)度等,就不再由作者說了算。讀者只能憑文字說話,有時(shí)連同他人的評判也管不了許多。
魯迅曾在《〈吶喊〉自序》中說:“有時(shí)候仍不免吶喊幾聲,聊以慰藉那在寂寞里奔馳的勇士,使他不憚?dòng)谇膀?qū)!热皇菂群埃瑒t當(dāng)然須聽將令的了,所以我往往不恤用了曲筆,在《藥》的瑜兒的墳上憑空添上一個(gè)花環(huán)……因?yàn)槟菚r(shí)的主將是不主張消極的。至于自己,也并不愿將自以為苦的寂寞,再來傳染給也如我那年青時(shí)候似的正做著好夢的青年!彼诌M(jìn)一步解釋說:“為達(dá)到這希冀,是必須與前驅(qū)者取同一的步調(diào)的,我于是刪削些黑暗,裝點(diǎn)些歡容,使作品比較地顯出若干亮色!
這到底是什么樣子的花環(huán)?小說凡三寫:
A. 這墳上草根還沒有全合,露出一塊一塊的黃土,煞是難看。再往上仔細(xì)看時(shí),卻不覺也吃一驚;——分明有一圈紅白的花,圍著那尖圓的墳頂。
簡略地勾勒夏瑜墳頂?shù)幕ǎ缕妫翰莞沒全合、塊塊黃土外露的墳上,有一圈有色花,給人以鮮明的刺激。
B. 花也不很多,圓圓的排成一個(gè)圈,不很精神,倒也整齊。
再寫特異:清明時(shí)節(jié)雨水好,照理野花成片、散雜、精神;這里的偏“不很多”,“不很精神”,倒圓圓地整齊排成圈,——暗示不像是自然生長物。[
C. 這沒有根,不像自己開的。
如果說前兩次是描述表象,那么這一次是揭示本質(zhì)了。近看“沒有根”,墳上哪來的無根花呀?最終從生物的生長屬性上否定其為自然生長物,絕不像別人(如華小栓)的墳頭上,“只有不怕冷的幾點(diǎn)青白小花,零星開著”,自然生長。那么,夏瑜墳頂?shù)幕ㄈ,是有人放上去的?br />什么人放的?
“孩子不會(huì)來玩”,這里畢竟是墳地;“親戚本家早不來了”,誰不趁早抽身?誰敢再沾親帶故的?如夏三爺,才是“乖角兒”,界限劃得早,劃得清,保了命還得了錢。
那是誰?可憐他、更是敬佩他的同志,同情革命的人士,在祭奠他的日子里敬獻(xiàn)的花圈?上,夏瑜的母親根本沒有這個(gè)認(rèn)識,也暫時(shí)不能認(rèn)識,只能認(rèn)為是出了鬼了。
更可惜的是,那些同志,敬畏烈士,能夠上墳祭奠;可是卻躲躲藏藏的,像是做了一件見不得人的壞事、丑事:正不壓邪呀。可惜他們連去看烈士的母親一眼,也做不到,省略了、忽略了。
這一處描寫,魯迅說他是遵命而加,良善而加,“顯出若干亮色”,有這個(gè)效果。但也應(yīng)看到,實(shí)際包含了太多的社會(huì)環(huán)境描寫的因素,隱含著革命形勢確實(shí)不容樂觀。
“病便好了”:你說他說
高考語文要求測試的能力表現(xiàn)為五個(gè)層級,鑒賞評價(jià)在最高級E級,是在閱讀方面發(fā)展了的能力層級。文學(xué)鑒賞要求鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧,可以就某一個(gè)方面進(jìn)行,更多更實(shí)際的做法是綜合在一起進(jìn)行;既要結(jié)合作品來進(jìn)行,更要結(jié)合此時(shí)此地自己的情感體驗(yàn)來進(jìn)行。例如:
細(xì)讀課文,揣摩語言,回答括號中的問題。
1.(華大媽輕輕說)“吃下去罷,——病便好了。”
2.(康大叔說)“包好,包好!這樣的趁熱吃下。這樣的人血饅頭,什么癆病都包好!”
3.(花白胡子說)“原來你家小栓碰到了這樣的好運(yùn)氣了。這病自然一定全好;怪不得老栓整天的笑著呢。”
(三個(gè)人同樣說病會(huì)好,說法有什么不同?表現(xiàn)的心理又有什么不同?)
三個(gè)人三個(gè)說法,是因?yàn)樗麄兊纳矸、地位、性格、處境都不一樣?br />1. 華大媽,是買家,一個(gè)母親。她愚昧迷信,忌諱極多。她知道這東西肯定不好下口,但希望兒子吃下去,又不便把話挑明。不是命令,用了一個(gè)勸慰軟語“罷”;破折號顯示略作停頓,接下來曉示美好的前景。愛子情深,言語輕柔溫婉。
2. 康大叔,是線人,屠殺革命者的集團(tuán)中人。他們殺害革命者,還用革命者的鮮血換錢。他的“靈消息”兩面精光,既讓劊子手得到了老栓兜里白花花的銀子;又似乎讓小栓的病有了救手,還要花了大價(jià)錢的華家見他的大人情。于是,在群眾面前,目空一切,肆無忌憚,大叫大嚷,急于表功。
3. 花白胡子,是局外人,老于世故。他敏銳地看到:華大媽聽到“癆病”這兩個(gè)字,變了一點(diǎn)臉色,似乎有些不高興;但又立刻堆上笑,搭訕著走開了。他深知坐在華家茶館,不便觸犯華大媽的忌諱,也何嘗不包含為人家的好事而高興。只是更主要的還在于,討好“集團(tuán)中人”康大叔。
有的教輔資料,包括教參,解說過于簡略,情感態(tài)度分析得也不無偏頗。這不是合情合理的文學(xué)鑒賞的路數(shù)。作者把話明明白白地?cái)R在那里了,讀者因讀而懂而悟,到底悟到一個(gè)什么程度,這又要看各人的修行與智慧!白髡哂靡恢轮,讀者各以其情而自得!保髂┣宄跬醴蛑Z,《□齋詩話?詩繹》)也就是說,作者寫作要表達(dá)一致的思想感情,讀者讀來,各人各用他們的思想感情來有所感受。

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