重慶二外2015-2016學(xué)年第一學(xué)期第一次月考高二歷史試題（滿分100分；時(shí)間90分鐘；命題:何林東）一、單項(xiàng)選擇題（共30小題，每題2分，共60分）1. 在中國(guó)，取名字是很講究的一件事，也往往具有時(shí)代特色。下列名字中，體現(xiàn)了中國(guó)主流傳統(tǒng)文化思想的名字是A．任賢齊 B．謝霆鋒 C．令計(jì)劃 D．張藝謀2. 當(dāng)代某學(xué)者談及自己為人處世的宗旨時(shí)說(shuō)：對(duì)學(xué)道家，意思是清靜寡欲；做事學(xué)法家，意思是按原則辦事；待學(xué)儒家，即A．講求實(shí)際功利 B．己所不欲，勿施于人C．君君、臣臣、父父、子子 D．天理，滅人欲2015年6月11日，由長(zhǎng)征二號(hào)F改進(jìn)型運(yùn)載火箭成功發(fā)射。A．漢朝 B． C．宋朝 D．明朝6. 李慎之在《中國(guó)文化傳統(tǒng)與現(xiàn)代化》提出：從來(lái)皇帝的尊號(hào)中都有“奉天承運(yùn)”“繼天立極”這樣的字樣。明明是流氓地痞．靠殺人放火．打家劫舍發(fā)跡的人，只要一登皇位，就自然而然戴上這樣神圣的光環(huán)。下列為“戴神圣光環(huán)”提供相應(yīng)理論基礎(chǔ)的歷史人物是 A． B．董仲舒 C．李贄 D．梁?jiǎn)⒊�．漢武帝采納董仲舒的建議，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。這里的“儒術(shù)”是指A．吸收了佛教、道教等思想的儒學(xué)B．正統(tǒng)的孔孟學(xué)說(shuō)C．糅合了道家等學(xué)說(shuō)的儒學(xué)D．儒家學(xué)說(shuō)與權(quán)術(shù)．朱熹提出“存天理，滅人欲”。其中天理是指A．自然天體運(yùn)行規(guī)律 　　　　　　B．社會(huì)發(fā)展規(guī)律C．封建道德規(guī)范三綱五常? 　　　 D．“天人感應(yīng)”的理論．明清之際，產(chǎn)生了沖破傳統(tǒng)儒學(xué)思想束縛的“異端”思想，其社會(huì)原因包括A． B． C． D．23．孔子謂季子（魯國(guó)大夫）：“八佾舞（天子專用的祭祀樂舞）于庭，是可忍也，熟不可忍也？”季氏的行為違背了孔子A．仁政的主張 B．愛惜民力的主張C．克己復(fù)禮的主張 D．仁義和王道的主張24．圖像與文字一樣承載著歷史，一圖勝千言。關(guān)于下列圖片的表述，正確的一項(xiàng)是①圖一上的動(dòng)物紋飾，商人認(rèn)為可以溝通神靈②圖二為我們研究商朝歷史提供了第一手資料③圖三記載的所有內(nèi)容已被證明是確實(shí)可信的④上述三圖所代表的史料互相印證，使商朝的歷史成為信史A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④25．南宋畫家馬遠(yuǎn)、夏圭往往把景物放在畫面一側(cè)，被后世稱為“馬一角”“夏半邊”，有人聯(lián)系他們生活的時(shí)代稱這類畫作的意境為“殘山剩水”。以下詩(shī)句與這類畫作創(chuàng)作背景相同的是A．邊城何蕭條，白日黃云昏 B．瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝C．大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀 D．暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州26．清朝文人趙翼在《論詩(shī)》中說(shuō)：“江山代有人才出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年�！边@里的“風(fēng)騷”是指Ａ．唐明皇與楊貴妃的風(fēng)流　　　 Ｂ．《詩(shī)經(jīng)》和楚辭Ｃ．屈原和李白的詩(shī)歌　　　　　 Ｄ．柳永和李清照的詩(shī)詞27．“姑妄言之姑聽之，豆棚瓜架雨如絲。料應(yīng)厭作人間語(yǔ)，愛聽秋墳鬼唱時(shí)�！边@是清代文壇領(lǐng)袖王士禎讀完一本短篇小說(shuō)集后的感嘆。這本小說(shuō)集最有可能是Ａ．《水滸傳》 Ｂ．《三國(guó)演義》 Ｃ．《紅樓夢(mèng)》 Ｄ．《聊齋志異》28.與前代相比，宋代藏書家的人數(shù)大增，藏書數(shù)量最多者超過(guò)十多萬(wàn)卷。與之相關(guān)的因素是Ａ．小說(shuō)在社會(huì)上流行　　 Ｂ．造紙術(shù)的發(fā)明Ｃ．對(duì)外交流頻繁　　　　　 Ｄ．印刷術(shù)的進(jìn)步29．下列提到的歷史現(xiàn)象或文學(xué)故事中，李贄可能持反對(duì)意見的是Ａ．七仙女下凡配董永　　　　 Ｂ．木蘭從軍Ｃ．“至圣”孔子　　　　　　 　Ｄ．商鞅變法30．1988年1月，全球諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在法國(guó)巴黎舉行會(huì)議后發(fā)表宣言，其中說(shuō)道：如果人類要在二十一世紀(jì)生存下去，必須回頭二千五百年，去吸收孔子的智慧。下列最能體現(xiàn)孔子智慧的觀念是A．社會(huì)和諧 B．依法治國(guó)　 C．制度創(chuàng)新 D．改革開放31．（分）儒學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。閱讀下列材料：——張國(guó)剛《唐代開放與興盛的當(dāng)代思考》（3）依據(jù)材料三概括唐代思想文化的特點(diǎn)，（2分）并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其形成的原因。（4分）（4）綜上所述，談?wù)勀銓?duì)中國(guó)古代思想文化發(fā)展進(jìn)程的認(rèn)識(shí)。（2分）32. 閱讀下列材料：（15分）材料一 材料二 《韓非子?有度》載：“先王立司南以端朝夕�！保ǔ�夕，指東西方向）《鬼谷子?謀》稱：“鄭（國(guó)）人之取玉也，載司南之車，為其不惑也�！保ɑ螅�指迷失方向）材料三 火藥、指南針和印刷術(shù)的發(fā)明……這些都是資產(chǎn)階級(jí)發(fā)展的必要前提。 ——馬克思1863年1月28日致恩格斯的信材料四 馬克思在《機(jī)器、自然力和科學(xué)的應(yīng)用》中說(shuō)：指南針打開了世界市場(chǎng)并建立了殖民地。魯迅在《電的利弊》中說(shuō)：外國(guó)用羅盤針航海，中國(guó)卻用它看風(fēng)水。材料五 與中國(guó)科學(xué)技術(shù)停滯落后于世界的同時(shí)，明清時(shí)期在其他文化方面卻有了許多新的發(fā)展。請(qǐng)回答：（1）材料一所反映的中國(guó)古代科技成就后來(lái)發(fā)展成為什么？從材料二來(lái)看，司南至遲發(fā)明于什么時(shí)候？其功能是什么？（3分）（2）中國(guó)古代科技領(lǐng)先于世界，并作了突出的貢獻(xiàn)。結(jié)合材料三及所學(xué)知識(shí)，談?wù)勊拇蟀l(fā)明如何推動(dòng)了人類文明的發(fā)展。（4分） （3）材料四中魯迅揭露了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的什么問(wèn)題？（1分）該項(xiàng)發(fā)明成就在近代西歐和中國(guó)的不同用途說(shuō)明了什么？（1分）（4）材料五中提到的“新發(fā)展”主要表現(xiàn)在哪些方面？（2分）結(jié)合時(shí)代特征，分析“新發(fā)展”的原因？（2分）重慶二外2015-2016學(xué)年第一學(xué)期第一次月考高二歷史試題答案一．單項(xiàng)選擇題：（每題２分，30個(gè)小題共60分）123456789101112131415ABCBBBCBBDCAABB161718192021222324252627282930BBADDCACBDBDDCA二．非選擇題：31.答案：1）主張：實(shí)行仁政；無(wú)為而治；強(qiáng)調(diào)法治。（6分） 背景：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中國(guó)社會(huì)發(fā)生大變革：政治上，王室衰微，諸侯紛爭(zhēng)，分封制瓦解；經(jīng)濟(jì)上，鐵犁牛耕推廣，井田制崩潰，封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展。（4分）（2）思想特征：強(qiáng)調(diào)“大一統(tǒng)”；糅合各家思想，形成新儒學(xué)體系。（4分） 影響：①確立了儒學(xué)的正統(tǒng)地位和中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流地位；②加強(qiáng)了中央集權(quán)，維護(hù)了國(guó)家（3）特點(diǎn)：多元性（兼收并蓄）。（2分） 原因：唐朝實(shí)行對(duì)外開放政策；政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮、對(duì)外交往頻繁等。（4分）（4）思想文化隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治的變化，在吸收融合諸多文化因素中發(fā)展和豐富。一定時(shí)期的文化反映著這一時(shí)期的政治與經(jīng)濟(jì)，即社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。（2分）言之有理即可給分。32.答案：（14分）（1）指南針（1分）。戰(zhàn)國(guó)。（1分）功能:辨別方向（1分）（2）①造紙術(shù)促進(jìn)了文化的發(fā)展和傳播（1分）②火藥促使騎士階層日益衰�。�1分）③指南針促進(jìn)了地理大發(fā)現(xiàn)和世界市場(chǎng)的形成（1分）④印刷術(shù)推動(dòng)了歐洲文藝復(fù)興和宗教改革,促進(jìn)思想解放和社會(huì)進(jìn)步（1分） 總之，四大發(fā)明促進(jìn)了歐洲由封建社會(huì)向資本主義社會(huì)的變革。（1分）（3）問(wèn)題:舊中國(guó)的愚昧落后，中國(guó)古代先進(jìn)科學(xué)技術(shù)未能充分發(fā)揮其推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的作用（或古代先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的淪喪）（1分）說(shuō)明:科學(xué)技術(shù)能否產(chǎn)生效益取決于當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境。（1分）（4）新發(fā)展：早期民主啟蒙思想（反封建思想）產(chǎn)生；市民文學(xué)蓬勃興起，小說(shuō)成為文學(xué)主流；西學(xué)東漸。（2分）原因：君主專制空前強(qiáng)化，社會(huì)矛盾尖銳；資本主義萌芽產(chǎn)生，市民階層興起；西方科技領(lǐng)先于中國(guó)；西方傳教士以科技、教學(xué)手段進(jìn)行傳教。（2分）重慶市第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)校2015-2016學(xué)年高二上學(xué)期第一次月考（歷史）
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