閱讀下面的文字，完成1～4題。
國(guó)以任賢使能而興，棄賢專己而衰。此二者必然之勢(shì)，古今之通義，流俗所共知耳。何治安之世有之而能興，昏亂之世雖有之亦不興，蓋用之與不用之謂矣。有賢而用，國(guó)之福也，有之而不用，猶無(wú)有也。商之興也有仲虺、伊尹，其衰也亦有三仁。周之興也同心者十人，其衰也亦有祭公謀父、內(nèi)史過(guò)。兩漢之興也有蕭、曹、寇、鄧之徒，其衰也亦有王嘉、傅喜、陳蕃、李固之眾。魏、晉而下，至于李唐，不可遍舉，然其間興衰之世，亦皆同也。由此觀之，有賢而用之者，國(guó)之福也，有之而不用，猶無(wú)有也，可不慎歟？
1．下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是( )
A．有賢而用，國(guó)之福也 福：強(qiáng)盛
B．棄賢專己而衰 衰：衰亡、衰落
C．有之而不用，猶無(wú)有也 猶：好像
D．可不慎 慎：慎重，小心
解析：選A。福：福氣、幸運(yùn)。
2．下面句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一組是( )
A.蓋用之與不用之謂矣國(guó)之福也，有之而不用，猶無(wú)有也
B.有之而不用，猶無(wú)有也今猶古也
C.此二者必然之勢(shì)由此觀之，有賢而用之者，國(guó)之福也
D.昏亂之世雖有之亦不興然其間興衰之世，亦皆同也
解析：選C。A項(xiàng)，之：代詞，賢能之人；B項(xiàng)，猶：仍然；C項(xiàng)，此：都是代詞，但代指對(duì)象不同。前指“國(guó)以任賢使能而興，棄賢專己而衰”，后指“古今之通義，流俗所共知耳”。D項(xiàng)，亦：也。
3．下列對(duì)選文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括有誤的一項(xiàng)是( )
A．從國(guó)家興衰的高度指出“興賢”的重要性，接著從歷史的經(jīng)驗(yàn)當(dāng)中提煉出堅(jiān)實(shí)的論據(jù)。
B．從當(dāng)今政治現(xiàn)實(shí)出發(fā)，闡述了“興賢”實(shí)際上關(guān)系著一個(gè)國(guó)家政權(quán)的穩(wěn)固。
C．內(nèi)容列舉了商朝、周朝、兩漢等用人之功和選人之過(guò)，從而得出一個(gè)結(jié)論：有賢而用之者，國(guó)之福也，有之而不用，猶無(wú)有也。
D．運(yùn)用事實(shí)論證，正反兩面對(duì)比，說(shuō)理透徹，文筆勁健。
解析：選B。選文從國(guó)家興衰的高度指出“興賢”的重要性，并運(yùn)用了事實(shí)作論據(jù)。選文并沒(méi)有從當(dāng)今的政治現(xiàn)實(shí)出發(fā)，這點(diǎn)內(nèi)容應(yīng)該在文章的第二段，所以B項(xiàng)是錯(cuò)誤的。
4．將文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)國(guó)以任賢使能而興，棄賢專己而衰。
譯文：_______________________________________________________________________
(2)有賢而用，國(guó)之福也，有之而不用，猶無(wú)有也。
譯文：_______________________________________________________________________
答案：(1)國(guó)家因?yàn)槿斡觅t能之士而興盛，因?yàn)椴蝗斡觅t能的人自負(fù)專斷而衰亡。
(2)有賢能的人并加以任用是國(guó)家的福氣；有了賢能的人卻不用，就像沒(méi)有一樣。
二、語(yǔ)言運(yùn)用
5．對(duì)于王安石的政治觀點(diǎn)，很多人有不同的看法，贊同和反對(duì)之音至今不絕于耳。在當(dāng)時(shí)他死之后連墓志銘也沒(méi)有，如果你是贊同者，請(qǐng)你寫一段文字，來(lái)說(shuō)說(shuō)他的功績(jī)。
答：________________________________________________________________________
答案：王安石不是進(jìn)行單一的政治改革，而是力求農(nóng)業(yè)、商業(yè)、軍事、賦稅、教育全方位整體配套，抑制豪強(qiáng)兼并，力求經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇而民生均富，從而強(qiáng)兵以雪國(guó)恥。他所要富的不只是國(guó)家，還包括了全國(guó)的民眾。其見(jiàn)地的卓越，是他同時(shí)的以及后代的多少政治家所無(wú)法設(shè)想到的，所以遭到了很多人的反對(duì)，他獨(dú)木難支，但他沒(méi)有害怕，沒(méi)有退縮，用孤傲與倔強(qiáng)，用不顧一切的勇氣撐起了一個(gè)精神的大廈，這是一個(gè)改革家的銳氣和魄力，是值得我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)的。
6．請(qǐng)你為下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，按順序銜接。
法國(guó)思想家帕斯卡爾有一句名言：“人是一支有思想的蘆葦�！彼囊馑际钦f(shuō)，________，________。可是，即使如此，________，因?yàn)開_______。我們當(dāng)然不能也不該否認(rèn)肉身生活的必要，但是，人的高貴卻在于他有靈魂生活。作為肉身的人，________。惟有作為靈魂的人，由于內(nèi)心世界的巨大差異，人才分出了高貴和平庸，乃至高貴和卑鄙。
①人并無(wú)高低貴賤之分�、谌说纳裉J葦一樣脆弱 ③人依然比宇宙間任何東西高貴得多�、苋擞幸活w能思想的靈魂�、萦钪骈g任何東西都能致人于死地
答：________________________________________________________________________
解析：抓住前后的銜接詞、照應(yīng)詞排序，第②句中的“蘆葦”，照應(yīng)前文的“蘆葦”，“脆弱”照應(yīng)第⑤句“都能致人于死地”。第③句“人高貴”與前文的“人脆弱”形成轉(zhuǎn)折關(guān)系，并與第④句形成因果關(guān)系。第①句“人并無(wú)高低貴賤之分”與后文“惟有作為靈魂的人……才分出了高貴和平庸”銜接。
答案：②⑤③④①
一、基礎(chǔ)知識(shí)
1．下列字音都正確的一項(xiàng)是( )
A．仲虺(huī) 盡管(jìn)
軼事(yì) 讜直(dǎn?)
B．?dāng)_攘(nǎo) 眾庶(shù)
翟景(zhái) 暇邇(ěr)
C．讒言(chán) 秩序(chì)
興奮(xìn?) 嗔怪(chēn)
D．阿諛(yú) 召公(shào)
詢問(wèn)(xún) 毀謗(bàn?)
解析：選D。A項(xiàng)，“盡”讀“jǐn”；B項(xiàng)，“擾”讀“rǎo”；C項(xiàng)，“秩”讀“zhì”，“興”讀“xīn?”。
2．下面對(duì)加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是( )
A．兩漢之興也有蕭、曹、寇、鄧之徒 徒：一類人
B．博詢眾庶 庶：平民，百姓
C．不邇小人 邇：遠(yuǎn)離
D．跨兩漢、軼三代 軼：超越
解析：選C。邇：親近，偏信。
3．下列各組句子中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是( )
A．①棄賢專己而衰
②術(shù)業(yè)有專攻
B．①古今之通義，流俗所共知耳
②通古今之變
C．①不責(zé)人以細(xì)過(guò)
②而聽(tīng)細(xì)說(shuō)，欲誅有功之人
D．①茍行此道，則何慮不跨兩漢、軼三代
②此五者，知?jiǎng)僦酪?br />解析：選D。A項(xiàng)，①專憑，②專門；B項(xiàng)，①通用的，②探究；C項(xiàng)，①細(xì)小的，②小人；D項(xiàng)，方法。
4．選出下列各句停頓正確的一句( )
A．何/治安之世/有之而能興
B．兩漢之興/也有蕭、曹、寇、鄧之徒
C．古雖/擾攘之際
D．則能吏之志/得以盡其效矣
解析：選D。文言文語(yǔ)句的停頓通常我們采用按音節(jié)或按意義來(lái)劃分節(jié)奏這兩種方法。二者各有其適應(yīng)的范疇，在使用中應(yīng)該區(qū)別地對(duì)待。
二、閱讀理解
(一)閱讀文本文段，完成5～7題。
今猶古也，今之天下亦古之天下，今之士民猶古之士民。古雖擾攘之際，猶有賢能若是之眾，況今太寧，豈曰無(wú)之，在君上用之而已。博詢眾庶，則才能者進(jìn)矣；不有忌諱，則讜直之路開矣；不邇小人，則讒諛者自遠(yuǎn)矣；不拘文牽俗，則守職者辨治矣；不責(zé)人以細(xì)過(guò)，則能吏之志得以盡其效矣。茍行此道，則何慮不跨兩漢、軼三代，然后踐五帝、三皇之涂哉！
5．下列詞句中加點(diǎn)的字，解釋不正確的一項(xiàng)是( )
A．古雖擾攘之際 際：其時(shí)
B．博詢眾庶 眾：眾多的
C．猶有賢能若是之眾 若：像
D．則何慮不跨兩漢、軼三代 軼：超越
解析：選B。眾：一般人
6．下列有關(guān)文意的分析解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是( )
A．任何時(shí)代、任何國(guó)家都是因?yàn)槿斡觅t能的人興盛，也因?yàn)椴挥觅t能之人而衰敗。這是自古而然的定理。
B．有了賢才，國(guó)家就能繁榮昌盛。商朝的興起，就是有仲虺、伊尹這樣的賢臣，周朝興起時(shí)，也有與武王同心同德的十位賢臣。
C．從魏晉以后，一直到唐朝，有才能的賢人很多，不能全部列舉，而這其中有的出現(xiàn)在興盛的時(shí)代，有的出現(xiàn)在衰敗的時(shí)代。
D．使用人才時(shí)，不要斤斤計(jì)較于文牘細(xì)節(jié)，不要受制于世俗之見(jiàn)，不要專門挑別人的小毛病，只有這樣，才能人盡其才。
解析：選B�！坝辛速t才，國(guó)家就能繁榮昌盛”說(shuō)法錯(cuò)誤，作者認(rèn)為任何時(shí)代都有賢才，只有使用他們，國(guó)家才能昌盛。
7．將文中畫橫線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)不有忌諱，則讜直之路開矣。
譯文：_______________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(2)茍行此道，則何慮不跨兩漢、軼三代，然后踐五帝、三皇之涂哉！
譯文：_______________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：(1)沒(méi)有忌諱的事情，人們就敢于直言進(jìn)諫了。
(2)如果能夠這樣做，還怕不會(huì)超越兩漢，勝過(guò)三代而達(dá)到五帝三皇那樣的盛世么！
(二)閱讀下面的文字，完成8～12題。
五代史宦者傳論①
歐陽(yáng)修
自古宦者亂人之國(guó)，其源深于女禍。女，色而已；宦者之害，非一端也。
蓋其用事也近而習(xí)，其為心也專而忍；能以小善中人之意，小信固人之心，使人主必信而親之。待其已信，然后懼以禍福而把持之。雖有忠臣、碩士列于朝廷，而人主以為去己疏遠(yuǎn)，不若起居飲食、前后左右之親可恃也。故前后左右者日益親，則忠臣碩士日益疏，而人主之勢(shì)日益孤。勢(shì)孤，則懼禍之心日益切，而把持者日益牢。安危出其喜怒，禍患伏于帷闥②，則向之所謂可恃者，乃所以為患也。患已深而覺(jué)之，欲與疏遠(yuǎn)之臣，圖左右之親近，緩之則養(yǎng)禍而益深，急之則挾人主以為質(zhì)。雖有圣智，不能與謀。謀之而不可為，為之而不成。至其甚，則俱傷而兩敗。故其大者亡國(guó)，其次亡身，而使奸豪得借以為資而起，至抉③其種類，盡殺以快天下之心而后已。此前史所載宦者之禍常如此者，非一世也！
夫?yàn)槿酥髡叻怯B(yǎng)禍于內(nèi)而疏忠臣碩士于外蓋其漸積而勢(shì)使之然也夫女色之惑不幸而不悟則禍斯及矣使其一悟?而去之可也�；抡咧疄榈湥m欲悔悟，而勢(shì)有不得而去也。唐昭宗之事是已④，故曰：深于女禍者，謂此也。可不戒哉！
【注】 ①選自《新五代史?宦者傳》評(píng)論中的一部分。②帷闥：帳幕和小門；這里指宮廷之內(nèi)。③抉：挖出，可靈活譯為“搜捕”。④唐昭宗(李曄)因宦官專權(quán)為禍，天復(fù)元年(901年)，與宰相崔胤密謀誅殺宦官。崔胤寫信請(qǐng)朱溫發(fā)兵迎接昭宗。但事情被宦官知道了，先劫昭宗到鳳翔。次年，朱溫兵圍鳳翔。天復(fù)三年春，城中食盡投降，朱溫盡殺宦官。后來(lái)，崔胤和昭宗也先后被朱溫殺了。
8．下列句子中加點(diǎn)詞的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是( )
A．雖有忠臣、碩士列于朝廷
B．不若起居飲食，前后左右之親可侍也
C．圖左右之親近
D．能以小善中人之意
解析：選B。B項(xiàng)，“起居”都指日常生活。A項(xiàng)，“碩士”指學(xué)問(wèn)淵博的謀士。C項(xiàng)，“親近”指親信、親近的人。D項(xiàng)，“中人”意為“適合人”。
9．下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義或用法不相同的一組是( )
A．①蓋其用事也近而習(xí)
②學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎
B．①其源深于女禍
②冰，水為之，而寒于水
C．①則向之所謂可恃者
②宦者之為禍
D．①然后懼以禍福而把持之
②而陋者乃以斧斤考擊而求之
解析：選C。C項(xiàng)，“之”，①結(jié)構(gòu)助詞“的”；②助詞，取消句子的獨(dú)立性。A項(xiàng)，“而”，均為連詞，表并列。B項(xiàng)，“于”，均作介詞，意為“比”。D項(xiàng)，“以”，均是介詞，用，把。
10．下列句子分別編為四組，全都表明宦者謀取專權(quán)手段的一組是( )
①能以小善中人之意 �、谇昂笞笥艺呷找嬗H
③小信固人之心 ④圖左右之親近
⑤急之則挾人主以為質(zhì) ⑥則懼禍之心日益切
A．①③④ B．②⑤⑥
C．①③⑤ D．②④⑥
解析：選C。②是人君對(duì)宦官的態(tài)度，④是人君覺(jué)察“患以深”后的所想及對(duì)策，⑥是人君因“勢(shì)孤”而產(chǎn)生的懼禍心理。排除這三項(xiàng)即可。
11．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是( )
A．本文主要講的是宦官給國(guó)家造成的禍害，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)女色所造成的禍害。第一句“自古宦者亂人之國(guó)，其源深于女禍”，就是全文的中心論點(diǎn)。
B．文章詳細(xì)地分析了宦官怎樣通過(guò)“小善”“小信”而逐步地把持政權(quán)的過(guò)程，指出宦官專權(quán)的嚴(yán)重后果。
C．宦官專政是中國(guó)封建專制主義的必然產(chǎn)物，作者寫此文意在警告帝王們不要輕信宦官，漸積養(yǎng)禍，有其進(jìn)步意義。
D．作者以史學(xué)家的銳眼，提出了宦官禍害遠(yuǎn)勝于女色的見(jiàn)解，直接觸及到歷代王朝衰亡的根本原因。
解析：選D。文章并未“觸及到歷代王朝”，也非“根本原因”。
12．?dāng)嗑渑c翻譯。
(1)用“/”給文中畫波浪線的語(yǔ)句斷句。
夫?yàn)槿酥髡叻怯B(yǎng)禍于內(nèi)而疏忠臣碩士于外蓋其漸積而勢(shì)使之然也夫女色之惑不幸而不悟則禍斯及矣使其一悟?而去之可也。
(2)把文言文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①宦者之害，非一端也。
譯文：_______________________________________________________________________
②急之則挾人主以為質(zhì)。
譯文：_______________________________________________________________________
③盡殺以快天下之心而后已。
譯文：_______________________________________________________________________
答案：(1)夫?yàn)槿酥髡?非欲養(yǎng)禍于內(nèi)/而疏忠臣碩士于外/蓋其漸積而勢(shì)使之然也/夫女色之惑/不幸而不悟/則禍斯及矣/使其一悟/?而去之可也。
(2)①宦官的危害，不僅僅在某一方面。②過(guò)于急切，他們就會(huì)挾持人君作為人質(zhì)。③把他們?nèi)繗⒌�，�?lái)使天下人心大快，這樣才算了結(jié)。
參考譯文：
自古以來(lái)，宦官擾亂國(guó)家，它的本源比女色造成的禍患還要深遠(yuǎn)。女人，不過(guò)使人君沉溺于美色罷了；宦官的危害，不僅僅在一個(gè)方面。
因?yàn)樗麄冊(cè)谌司磉呣k事，又親近又熟悉；他們的心思，又專一又隱忍；能夠用小善去迎合人君的心意，用小信去穩(wěn)住人君的感情，使得做人君的，一定信任他們，并且親近他們。等到人君已經(jīng)信任他們了，然后用禍與福進(jìn)行威嚇來(lái)控制人君。即使朝廷里有忠臣、賢士，可是人君卻認(rèn)為他們離自己疏遠(yuǎn)，不如侍奉起居飲食、跟隨在前前后后的宦官可靠。所以，身邊的宦官一天天更加親近，忠臣、賢士就一天天更加疏遠(yuǎn)，于是人君的地位也一天天更加孤立。人君勢(shì)力孤單了，害怕禍患的思想就一天天更加嚴(yán)重，于是控制人君的宦官的地位，一天天更加穩(wěn)固。國(guó)家的安危由他們的喜怒來(lái)決定，人君的禍患就隱藏在宮廷之中。那么先前認(rèn)為可靠的人，現(xiàn)在卻成了發(fā)生禍患的原因。禍患已經(jīng)很深了才覺(jué)察，想要跟疏遠(yuǎn)的臣子謀劃去掉常在身邊的宦官，過(guò)于遲緩，就會(huì)滋養(yǎng)禍患，使它更加嚴(yán)重；過(guò)于急切，他們就會(huì)挾持人君作為人質(zhì)。這時(shí)即使有大圣大智的人，也無(wú)法給人君出謀劃策。即使謀劃了也不能去做，做了也不能成功。到了事態(tài)十分嚴(yán)重的時(shí)候，就會(huì)兩敗俱傷。所以禍患大的，就要亡國(guó)，次一點(diǎn)的就要喪身，而且能使奸雄借助這個(gè)口實(shí)來(lái)起事，直到搜捕宦官的同黨，把他們?nèi)繗⒌�，�?lái)使天下人心大快，這樣才算了結(jié)。以前史書上記載的宦官禍患，常常是這樣的，不是一代了！
那些做人君的，并不是想在宮廷里面滋養(yǎng)禍患，把忠臣賢士疏遠(yuǎn)在外面，這是逐漸積累造成，而且在形勢(shì)上逼使他這樣的。對(duì)于女色的迷惑，不幸而又不能醒悟，那么禍患就會(huì)臨頭；如果人君一旦醒悟，揪著頭發(fā)丟棄她就行了。對(duì)于宦官的禍患，雖然想悔悟，可是卻有不能夠除掉他的形勢(shì)。唐昭宗的事情就是這樣的。所以說(shuō)這比女色造成的禍患還要深遠(yuǎn)，就是這個(gè)緣故，怎么能夠不警惕呢！
三、語(yǔ)言表達(dá)
13．在我們這樣一個(gè)以“民生”為核心追求的國(guó)度里，自古以來(lái)，吃喝，就被賦予了異常豐富的內(nèi)涵。但王安石是個(gè)怪人，不易與人相處，而且特別不注重自己的飲食儀表。蘇軾的父親蘇洵曾經(jīng)寫過(guò)一篇著名的《辨奸論》，鋒芒直指后來(lái)當(dāng)了宰相的王安石，針對(duì)王安石在衣食方面的生活細(xì)節(jié)，蘇洵說(shuō)其不近人情是大奸的表現(xiàn)。蘇洵堅(jiān)持認(rèn)為，要了解一個(gè)人的性格其實(shí)是很難的。因此，只有冷靜觀察者才能看透人的性格，這觀察的切入點(diǎn)就是他的衣食。請(qǐng)你提出反對(duì)意見(jiàn)。
反對(duì)：_______________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：從細(xì)節(jié)上看，王安石的形象確實(shí)不怎么討人喜歡。但這恰足以說(shuō)明他是成大事不拘小節(jié)的人。王安石時(shí)刻讀書思考，心懸國(guó)事，達(dá)到了忘我的程度。正因?yàn)樗麩o(wú)論工作還是生活都是作風(fēng)正派，毫無(wú)瑕疵，他的敵人們只好抓住這點(diǎn)大書特書。這恰恰說(shuō)明了他人品的可貴。
14．下面的句子中，有的在標(biāo)點(diǎn)、語(yǔ)言上存在錯(cuò)誤，請(qǐng)找出4處，先寫出有錯(cuò)誤句子的序號(hào)，然后加以修改。
①山西收藏家彭令2005年在南京偶爾發(fā)現(xiàn)了一本舊文稿，經(jīng)多位學(xué)者鑒定，該文稿屬于清代中期書法家錢泳的雜稿本手記，②其中有部分條目來(lái)自《浮生六記》中的第五記《海國(guó)記》�！陡∩洝肥乔宕膶W(xué)家沈復(fù)的自傳體作品，③文學(xué)界稱之為《小紅樓夢(mèng)》�！陡∩洝吩诹鱾髦胸Я撕髢捎�，④文化界、出版界中人都在一直努力搜求。⑤在這次發(fā)現(xiàn)的《海國(guó)記》的部分文字中，確認(rèn)以黑水溝為中國(guó)(清廷)與琉球國(guó)的分界線，⑥釣魚臺(tái)(島)明顯在中國(guó)的領(lǐng)域內(nèi)而不屬于琉球，⑦成為我國(guó)擁有釣魚島主權(quán)的又一鐵證。
答：________________________________________________________________________
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本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/gaoer/58471.html
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