莊子釣于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境內(nèi)累矣！”莊子持竿不顧，曰：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣，王巾笥①而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于途中乎？”二大夫曰：“寧生而曳尾途中。”莊子曰：“往矣！吾將曳尾于途中�！�
惠子相梁，莊子往見(jiàn)之�；蛑^惠子曰：“莊子來(lái)，欲代子相。”于是惠子恐，搜于國(guó)中三日三夜。莊子往見(jiàn)之，曰：“南方有鳥(niǎo)，其名為??②，子知之乎？夫??發(fā)于南海而飛于北海，非梧桐不止，非練實(shí)③不食，非醴泉不飲。于是鴟④得腐鼠，??過(guò)之，仰而視之曰：‘嚇！’今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪？”（《莊子?秋水》）
［注］①巾笥：笥，竹器。用巾覆蓋，用竹器裝入。②??：鳳凰一類(lèi)的鳥(niǎo)。③練實(shí)：竹子的果實(shí)。竹子開(kāi)花結(jié)果極罕見(jiàn)，因此代指非常珍貴的果實(shí)。④鴟：貓頭鷹。
1、下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（ ）
A、莊子持竿不顧 不顧：不考慮，不顧慮
B、曳尾于途中 途：通“涂”，泥，泥潭
C、惠子相梁 相：擔(dān)任（梁國(guó)的）相
D、非醴泉不飲 醴泉：像甜酒一樣的泉水
2、下列各組語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，意義、用法都不相同的一組是（ ）
A、或謂惠子曰 惠子謂莊子曰 B、其名為?? 視為止，行為遲
C、子知之乎？ 子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？D、王巾笥而藏之廟堂之上 既已知吾知之而問(wèn)我
3、請(qǐng)翻譯文中劃線的句子。
①往矣！吾將曳尾于途中。
②今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪？
二、高考鏈接
胡叟，字倫許，安定臨涇人也。世有冠冕，為西夏著姓。叟少聰敏，年十三，辨疑釋理，知名鄉(xiāng)國(guó)。其意之所悟，與成人交論，鮮有屈焉。學(xué)不師受，友人勸之，叟曰："先圣之言，精義入神者，其唯《易》乎？猶謂可思而過(guò)半。末世腐儒，粗別剛?cè)嶂唬瑢幱刑劫憿傥凑渍咴�？就道之義，非在今矣。"及披讀群籍，再閱于目，皆誦于口。好屬文，既善為典雅之詞，又工為鄙俗之句。以姚政將衰，遂入長(zhǎng)安觀風(fēng)化，隱匿名行，懼人見(jiàn)知。時(shí)京兆韋祖思，少閱典墳，多蔑時(shí)輩，知叟至，召而見(jiàn)之。祖思習(xí)常，待叟不足，叟聊與敘溫涼，拂衣而出。祖思固留之，曰："當(dāng)與君論天人之際，何遽而反乎？"叟對(duì)曰："論天人者，其亡久矣。與君相知，何夸言若是也。"遂不坐而去。至主人家，賦韋杜二族，一宿而成，時(shí)年十有八矣。其述前載無(wú)違舊美，敘中世有協(xié)時(shí)事，而末及鄙黷②人皆奇其才，畏其筆。世猶傳誦之，以為笑狎。
叟孤飄坎?，未有仕路，遂入漢中。劉義隆梁秦二州刺史馮翊吉翰，以叟才士，頗相禮接。授叟末佐，不稱其懷。未幾，翰遷益州，叟隨入蜀，多為豪俊所尚。時(shí)蜀沙門(mén)法成，鳩率僧旅，幾于千人，鑄丈六金像。劉義隆惡其聚眾，將加大辟。叟聞之，即赴丹陽(yáng)，啟申其美，遂得免焉。復(fù)還于蜀。法成感之，遺其珍物，價(jià)直千余匹。叟謂法成曰：“緯蕭何人，能棄明珠？吾為德請(qǐng)，財(cái)何為也？”一無(wú)所受。
1、對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是
A．?有屈焉 屈：屈辱。
B．鳩率僧旅 鳩：聚合。
C．將加大辟 大辟：死刑。
D．遺其珍物 遺：贈(zèng)送
2、下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是
A．其唯《易》乎 天之蒼蒼，其正色邪
B．拂衣而出 倚歇而和質(zhì)
C．遂得免焉 風(fēng)雨興焉
D．復(fù)還于蜀 且貳于楚也
3、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的賞析，不正確的一項(xiàng)是
A．胡叟與友人的交談，顯示出他對(duì)經(jīng)典的獨(dú)特見(jiàn)解，以及對(duì)當(dāng)時(shí)那些缺乏真才實(shí)學(xué)的讀書(shū)人的不屑。
B．文章敘述了胡叟在京城受人召見(jiàn)的過(guò)程，刻畫(huà)出他言辭犀利，不能容忍他人怠慢自己的性格特征。
C．文章通過(guò) 為別人解難一事的敘述，贊美胡叟敢為他人仗義執(zhí)言但又不求回報(bào)的高尚品德。
D．胡叟聰敏過(guò)人，少年成名，但因恃才傲物，言行偏激，得罪了京兆尹韋祖思，以致仕途受阻，一生坎坷。
4.把文中畫(huà)線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
（1）遂入長(zhǎng)安觀風(fēng)化，隱匿名行，懼人見(jiàn)知
（2）吾為德請(qǐng)，財(cái)何為也？
《神游物外》練習(xí)參考答案
一、基礎(chǔ)檢測(cè)
1、A（不回頭看）
2、答案為B（是；因?yàn)?---視為(之)止,行為(之)遲,意思是,目光因?yàn)橛羞@個(gè)交錯(cuò)聚結(jié)的地方而集中在那里,動(dòng)作也因此而緩慢下來(lái)）A（對(duì)……說(shuō)）C（你） D （代詞）
3、①（你們）回去吧，我愿意拖著尾巴在泥濘中爬。
②現(xiàn)在您想用您的梁國(guó)嚇我嗎？
二、高考鏈接
1.【命題立意】正確理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義。
【思維軌跡】這四個(gè)實(shí)詞，除了B “鳩”比較陌生外，其他都是常見(jiàn)。文言實(shí)詞考查有一種規(guī)律，越陌生的詞語(yǔ)，其解釋往往列為正確項(xiàng)。“鳩”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中有“鳩集”一詞，“鳩集”即“糾集”。C “大辟”對(duì)有的考生來(lái)說(shuō)也是陌生的，但在文言中算較常見(jiàn)，如方苞《獄中雜記》中有“惟大辟無(wú)可要，然猶質(zhì)其首”，其中的“大辟”就是古代的一種死刑。D“遺”為“贈(zèng)送”義可以說(shuō)時(shí)眾人皆知的了。而A我們可以聯(lián)想“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫”的“屈”可推知此處的“屈”也應(yīng)為“屈服”義。結(jié)合語(yǔ)境，并沒(méi)有“屈辱”的意思。
【參考答案】A。
2.【命題立意】本題考查文言虛詞在文中的意義和用法。解答時(shí)，可將已知詞代入未知句中，聯(lián)系上下文特定語(yǔ)境看意思和用法是否合適的方法驗(yàn)證是否一致。
【思維軌跡】B項(xiàng)“而”皆為連詞，連接狀語(yǔ)和中心詞，表修飾。A項(xiàng)前者“其”表反詰語(yǔ)氣，相當(dāng)于“難道”，后者“其”其實(shí)是與后半句“其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪”中的“其”連用，表示選擇“是……還是”。C項(xiàng)“焉”，前者是代詞“這件事”，后者是兼詞“于此”。D項(xiàng)“于”，前者是介詞“到”，后者是介詞“對(duì)”。
【參考答案】B。
3.【命題立意】考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。
【思維軌跡】對(duì)文言內(nèi)容的賞析，不僅要讀懂每段話的內(nèi)容，還要整體理解全文。“得罪了京兆尹韋祖思”在文章的第一段，“仕途受阻，一生坎坷”的內(nèi)容在第二段，把二者內(nèi)容串為因果關(guān)系，顯然風(fēng)馬牛不相及。所以不難得出“但因恃才傲物，言行偏激，得罪了京兆尹韋祖思，以致仕途受阻，一生坎坷。”與原文“叟孤飄坎?，未有仕路”不合。
【參考答案】D。
4.【命題立意】考查準(zhǔn)確翻譯文言語(yǔ)句的能力。
【思維軌跡】第①句主要是對(duì)實(shí)詞的翻譯，應(yīng)注意“風(fēng)化”、“隱匿”、“知”等的翻譯。第②句注意“請(qǐng)”的翻譯；并注意“財(cái)何為也”的句式，“何為”是“為何”的倒裝。但翻譯時(shí)以通順為準(zhǔn)，如直譯后讀來(lái)不通順，可以改換，如“入”直譯為“進(jìn)入”，“進(jìn)入長(zhǎng)安”不合習(xí)慣說(shuō)法，可改為“來(lái)到長(zhǎng)安”。
【參考答案】（1）于是（他）來(lái)到長(zhǎng)安觀察風(fēng)俗民情，不露姓名，隱藏行蹤，害怕別人看見(jiàn)并認(rèn)出。（2）我為德行而請(qǐng)命，拿錢(qián)財(cái)干什么？
【參考譯文】：
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/gaoer/58747.html
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