第三單元 古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)
(時(shí)間：60分鐘 滿分：100分)
一、選擇題(本大題共20小題，每小題3分，共60分)
1．(2010?泰州期末)四位同學(xué)在進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)時(shí)，以中國(guó)古代四大發(fā)明對(duì)西方歷史的影響為題，各命一個(gè)小題。你覺(jué)得哪些最適宜( )
①造紙術(shù)——中華文明的傳承者�、谟∷⑿g(shù)——文藝復(fù)興和宗教改革的推動(dòng)者�、刍鹚帯幤綒W洲封建城堡的致命武器�、苤改厢槨鳉W海外殖民的助跑器
A. ①②③ B. ②③④ C. ①③④ D. ①②③④
2．(2014?淄博一模)2010年春晚歌曲《龍文》描繪了一種傳統(tǒng)藝術(shù)：“一彈戲牡丹，一揮萬(wàn)重山；一橫長(zhǎng)城長(zhǎng)，一豎字鏗鏘；一畫蝶成雙，一撇鵲橋上；一勾游江南，一點(diǎn)茉莉香�！边@種藝術(shù)形式是( )
A. 繪畫藝術(shù) B. 戲劇表演 C. 篆刻藝術(shù) D. 書法藝術(shù)
3．(2009?臨沂模擬)下圖為南宋趙孟堅(jiān)的《墨蘭圖》。畫中自題詩(shī)曰：“六月衡湘暑氣蒸，幽香一噴冰人清。曾將移入浙西種，一歲才發(fā)一兩莖�！痹�(shī)中流露出作者借物抒懷、孤芳自賞、清高脫俗的情趣。該畫屬于( )
A. 風(fēng)俗畫 B. 宮廷畫 C. 文人畫 D. 風(fēng)情畫
4．(2010?泰安一模)唐詩(shī)、宋詞、元曲是中國(guó)古代文化的瑰寶。詞是一種新的詩(shī)歌體裁，句子有長(zhǎng)有短，可以配曲歌唱。元曲主要是元雜劇，是一種在詩(shī)、詞的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的包括說(shuō)唱、音樂(lè)、舞蹈和完整故事情結(jié)的歌劇藝術(shù)。推動(dòng)唐詩(shī)到宋詞再到元曲發(fā)展的主要因素是( )
A. 城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B. 社會(huì)環(huán)境的變化
C. 統(tǒng)治政策的調(diào)整 D. 主流思想的演變
5．(2014?東營(yíng)勝利一中期中考試)“古代中國(guó)人所創(chuàng)造的科學(xué)技術(shù)具有其獨(dú)特的風(fēng)格和獨(dú)到的體系，構(gòu)成統(tǒng)一獨(dú)特的科技體系的有農(nóng)、醫(yī)、天、算四大學(xué)科，以及陶瓷、絲織和建筑三大技術(shù)。這四大學(xué)科和三大技術(shù)是中華民族先人在科學(xué)技術(shù)上的獨(dú)特建樹�！痹斐芍袊�(guó)古代科技特點(diǎn)的根本原因是( )
A. 數(shù)學(xué)、天文學(xué)、醫(yī)學(xué)和農(nóng)學(xué)發(fā)達(dá) B. 歷代統(tǒng)治者普遍重視科技
C. 維護(hù)統(tǒng)一多民族國(guó)家的需要 D. 古代中國(guó)以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主體
6.(2010?皖北聯(lián)考文綜)中國(guó)書法到了明清時(shí)出現(xiàn)了一種新的書體——館閣體，如圖所示。館閣體屬于官方使用的書體，在科舉考場(chǎng)上，必須使用這種書體，它強(qiáng)調(diào)楷書的共性，即規(guī)范、美觀、整潔、大方。下列說(shuō)法中不正確的是( )
A. 館閣體體現(xiàn)了文人的個(gè)性
B. 館閣體反映了文人受壓抑的社會(huì)現(xiàn)實(shí)
C. 館閣體反映了科舉制度走向僵化的特點(diǎn)
D. 館閣體一定程度上反映了專制主義的加強(qiáng)
7．(2010?濱州一模)元代堪稱中國(guó)戲曲的黃金時(shí)代，元雜劇更是標(biāo)志著中國(guó)古代戲曲的成熟。后人評(píng)價(jià)曰：“文而不晦，俗而不俚……明白如話”。由此可見(jiàn)其藝術(shù)風(fēng)格是( )
A. 以自然本色為主流 B. 民主思想閃現(xiàn)其間
C. 浪漫主義色彩濃厚 D. 豪邁奔放婉麗飄逸
8．(2010?馬鞍山質(zhì)檢)電影《梅蘭芳》的熱映使公眾進(jìn)一步走進(jìn)了這位“蓄須明志”顯民族氣節(jié)的文化名人。據(jù)報(bào)道，在京劇藝術(shù)家中，梅蘭芳(1894—1961)出訪和在國(guó)內(nèi)接待外國(guó)藝術(shù)家最多。這說(shuō)明( )
A. 京劇是世界上最有影響的劇種 B. 梅蘭芳對(duì)京劇藝術(shù)走向世界作出了重要貢獻(xiàn)
C. 京劇藝術(shù)是國(guó)際交往的重要內(nèi)容 D. 作為“同光十三絕”的梅蘭芳德藝雙馨
9．(2010?南京一模)明代馮夢(mèng)龍所著小說(shuō)《賣油郎獨(dú)占花魁》，敘述了臨安城內(nèi)小商販賣油郎朱重與王美娘相愛(ài)，歷盡坎坷終成眷屬的故事。這個(gè)故事體現(xiàn)出明清小說(shuō)關(guān)注世俗現(xiàn)實(shí)生活的風(fēng)格，該故事和其文風(fēng)的出現(xiàn)，主要是因?yàn)? )
①城市生活豐富�、谏唐方�(jīng)濟(jì)發(fā)展 ③包辦婚姻逐漸廢除�、苤厣逃^念正在形成
A. ①② B. ②③④ C. ①②④ D. ①③④
10．(2010?蘇、錫、常、鎮(zhèn)一模)“晉人尚韻，唐人尚法，宋人尚意�！边@是對(duì)下列哪一藝術(shù)門類的評(píng)價(jià)( )
A. 書法 B. 中國(guó)畫 C. 文學(xué) D. 戲曲
11．(改編題)唐昭宗天佑元年(公元904年)楊行密的軍隊(duì)圍攻豫章(江西南昌)，部將鄭?“以所部發(fā)機(jī)飛火，燒龍沙門，帶領(lǐng)壯士突火先登入城，焦灼被體�！敝饕f(shuō)明了( )
A. 唐朝時(shí)期，中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，割據(jù)不斷 B. 唐朝時(shí)期，軍事將領(lǐng)在戰(zhàn)爭(zhēng)中善于用火攻
C. 唐朝末年，火藥開始應(yīng)用于軍事 D. 唐朝時(shí)期，火藥武器開始在我國(guó)普及
12．(2010?濰坊模擬)2010年是鄭和首次下西洋605周年。鄭和下西洋時(shí)采用的一項(xiàng)技術(shù)，與今天美國(guó)的GPS全球定位系統(tǒng)和中歐合作研制的“伽利略衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)”具有相似功能。這項(xiàng)技術(shù)是( )
A. 指南針的應(yīng)用 B. 造紙術(shù)的應(yīng)用
C. 火藥的應(yīng)用 D. 活字印刷術(shù)的應(yīng)用
13．(改編題)第三屆中國(guó)民間藝人節(jié)2009年10月25日在杭州閉幕。下列是本屆藝人節(jié)上的兩幅作品。它們反映的風(fēng)格是( )
A. 文人意趣 B. 宮廷生活 C. 民間風(fēng)情 D. 戲曲百態(tài)
14．(2010?濰坊模擬)中國(guó)古代文學(xué)主流表達(dá)形式經(jīng)歷了賦——詩(shī)——詞——曲——小說(shuō)的變化趨勢(shì)。這種變化趨勢(shì)反映了( )
①專制皇權(quán)的不斷加強(qiáng)�、诳婆e考試內(nèi)容的不斷變化�、鄢鞘薪�(jīng)濟(jì)的繁榮�、芡ㄋ孜膶W(xué)的蓬勃發(fā)展
A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④
15.(改編題)英國(guó)BBC廣播公司對(duì)2008年北京第29屆夏季奧林匹克奧運(yùn)會(huì)開幕式表演的評(píng)論認(rèn)為，“北京奧運(yùn)會(huì)開幕式通過(guò)一幅巨大的畫卷展示了中國(guó)五千年輝煌的文明歷史，展現(xiàn)了中國(guó)的自信和力量�！毕聢D是開幕式表演中出現(xiàn)的一幅畫面，它向全世界展示了中國(guó)最早的( )
A. 造紙術(shù) B. 雕版印刷術(shù) C. 活字印刷術(shù) D. 絲綢之路
16．(改編題)中國(guó)在線(2009年10月15日)消息：湖南株洲市文物部門近日在醴陵發(fā)現(xiàn)了一處漢晉時(shí)期遺址，考古人員在其中發(fā)現(xiàn)了6枚東漢竹簡(jiǎn)和大量破損的陶罐、青瓷等物品。那么竹簡(jiǎn)上的文字，最有可能的是( )
A. 甲骨文 B. 小篆 C. 隸書 D. 草書
17．(2010?濰坊模擬)有人稱：北宋到明清，在“附庸風(fēng)雅”的貴族文化之外，一種新文化形態(tài)在崛起——植根于熙熙攘攘的商業(yè)生活、人頭攢動(dòng)的瓦舍勾欄中的市民文化。下列屬于“市民文化”形態(tài)的是( )
①《清明上河圖》�、诔讨炖韺W(xué)�、墼、苄≌f(shuō)�、轁h賦
A. ①③⑤ B. ②③④ C. ③④⑤ D. ①③④
18．(2010?臨沂模擬)中國(guó)繪畫強(qiáng)調(diào)“意足不求顏色似”，西方繪畫強(qiáng)調(diào)“度物象而取其真”。兩者不同的繪畫要求體現(xiàn)了中西文化深層次的差異。對(duì)比下列兩幅畫，這種差異主要是( )
A. 中國(guó)農(nóng)耕文明與西方工業(yè)文明的差異 B. 專制主義政治與西方民主政治的差異
C. 感性主義傳統(tǒng)與崇尚理性精神的差異 D. 封建制度與資本主義制度的差異
19．(改編題)司馬遷在《史記》中說(shuō)：“余讀《離騷》、《天問(wèn)》、《招魂》、《哀郢》，悲其志。適長(zhǎng)沙，過(guò)屈原所自沉淵，未嘗不垂涕，想見(jiàn)其為人�！币馑贾傅氖�( )
A. 楚辭作品缺乏志向追求 B. 作者為屈原遺作中愛(ài)國(guó)志向所感嘆
C. 屈原應(yīng)該投身于文學(xué)創(chuàng)作 D. 作者認(rèn)為屈原的遭遇和結(jié)局不值得
20．(改編題)2009年7月20日晚，由北京市教委、國(guó)家大劇院主辦的“國(guó)粹新蕾——民族藝術(shù)進(jìn)校園、京劇進(jìn)課堂成果匯報(bào)演出”在國(guó)家大劇院登場(chǎng)亮相。學(xué)生在受到藝術(shù)熏陶的同時(shí)還可以增長(zhǎng)一些歷史知識(shí)，主要是因?yàn)榫﹦? )
A. 是博采眾長(zhǎng)而形成 B. 歷史故事是其表演的主要內(nèi)容
C. 具有特色鮮明的各種角色 D. 將唱念做打有機(jī)結(jié)合
二、非選擇題(第21題24分，第22題16分，共40分)
21．(2010?南通高三一模)閱讀下列
材料一 《中國(guó)的世界記錄》收錄的中國(guó)古代科技成果統(tǒng)計(jì)
類別數(shù)學(xué)天文歷法氣象地學(xué)化學(xué)農(nóng)學(xué)機(jī)械水利輕工兵器
項(xiàng)數(shù)2225259257788
材料二 下圖為中國(guó)、西方古代科技成果比較
材料三 農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生，為人類文明的進(jìn)步奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。我國(guó)是世界農(nóng)業(yè)起源地之一，古代中國(guó)以農(nóng)立國(guó)，農(nóng)耕文明長(zhǎng)期居于世界先進(jìn)水平，精耕細(xì)作是我國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)基本特征。14世紀(jì)后，西方工商業(yè)經(jīng)濟(jì)得到了很大的發(fā)展，資本主義萌芽出現(xiàn)并不斷得到成長(zhǎng)與發(fā)展，……隨著文藝復(fù)興的深入發(fā)展，人們對(duì)自然界各種現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)也產(chǎn)生了革命性的變化。面向世界，注重實(shí)踐的精神，激勵(lì)人們以科學(xué)的態(tài)度和全新的思想方式探索和解釋自然現(xiàn)象。生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的積累，技術(shù)能力的提高，也為科學(xué)研究創(chuàng)造了條件。近代自然科學(xué)興起。 ——吳于廑、齊世榮《世界通史》
材料四 中國(guó)發(fā)明了指南針、印刷術(shù)和火藥這些重要的東西，外國(guó)今日知道利用它(四大發(fā)明)，所以他們能夠有今日的強(qiáng)盛。……由此可見(jiàn)中國(guó)古時(shí)不是沒(méi)有能力的，因?yàn)楹髞?lái)失了那種能力，所以我們民族的地位也逐漸退化�，F(xiàn)在要恢復(fù)固有的地位，便先要把我們固有的能力一齊都恢復(fù)起來(lái)。 ——摘自《孫中山選集》
請(qǐng)回答：
(1)據(jù)材料一，中國(guó)古代領(lǐng)先世界的科學(xué)技術(shù)主要分布在哪些領(lǐng)域？(2分)其原因是什么？(6分)
(2)據(jù)材料二，指出中國(guó)在世界科技發(fā)展史上的地位的變化，并據(jù)材料三簡(jiǎn)要說(shuō)明原因。(6分)
(3)如何理解孫中山說(shuō)的“外國(guó)今日知道利用它(四大發(fā)明)，所以他們能夠有今日的強(qiáng)盛”？(2分)
(4)材料四中孫中山對(duì)“我們民族的地位也逐漸退化”的原因分析是否正確？(2分)為什么？(6分)
22．(2010?泰州高三期末)閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
材料一 君臣父子，定位不易，事之常也；君令臣行，父?jìng)髯永^，道之經(jīng)也。夫天下之事，莫不有理。為君臣者有君臣之理，為父子者有父子之理，為夫婦、為兄弟、為朋友，以至于出入起居，應(yīng)事接物之際，亦莫不各有理焉。 ——朱熹《朱子大全》卷十四
材料二 蘇軾認(rèn)為，“書必有神、氣、骨、肉、血，五者闕一，不成為書也”，強(qiáng)調(diào)書法的精神氣度。他還認(rèn)為“我書意造本無(wú)法”，“自出新意，不踐古人�！秉S庭堅(jiān)也主張書法“入神”，對(duì)學(xué)習(xí)古人要“離跡師神”。
宋徽宗趙佶以畫花鳥擅長(zhǎng)，不僅建立了皇家畫院，而且有考試制度。如一次出考題“野水無(wú)人渡，孤舟盡日橫”，一般多畫岸邊泊著一條空船，舷邊蜷著一只鷺鷥，或船篷上棲著一只烏鴉。獲得第一名的卻畫著船夫躺在船尾，獨(dú)自吹著笛子。畫家要表達(dá)題中“無(wú)”，是“非無(wú)舟人，只無(wú)行人”。那種閑散、寧?kù)o、安逸的意境被表達(dá)得更加準(zhǔn)確。
材料三 14—18世紀(jì)，是人類歷史發(fā)展的重要轉(zhuǎn)折時(shí)期。當(dāng)歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起的時(shí)候，中國(guó)的理學(xué)逐漸的興盛、發(fā)展并占據(jù)統(tǒng)治思想地位；當(dāng)歐洲發(fā)生宗教改革運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，中國(guó)出現(xiàn)明清之際的思想批判；當(dāng)歐洲發(fā)生啟蒙思想運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，中國(guó)清代大興“文字獄”。
請(qǐng)回答：
(1)依據(jù)材料一，分別用一句話概括朱熹的核心思想主張及其實(shí)質(zhì)。(4分)
(2)材料二反映的書法、繪畫的特點(diǎn)是如何體現(xiàn)理學(xué)思想的？(6分)
(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，就如何“做人”文藝復(fù)興時(shí)的思想家與中國(guó)的理學(xué)家的觀點(diǎn)有何不同？(4分)
(4)1903年，蔡元培在《紹興教育會(huì)之關(guān)系》中，尊黃宗羲為“東方盧梭”，你如何理解？(2分)
參考答案
達(dá)標(biāo)測(cè)評(píng)卷十九
第三單元 古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)
7. A 【解析】題中評(píng)價(jià)說(shuō)元雜劇的語(yǔ)言特點(diǎn)通俗易懂，類似白話，四選項(xiàng)中只有A接近。
8. B 【解析】京劇走向世界，梅蘭芳功不可沒(méi)。A項(xiàng)太過(guò)絕對(duì)，C項(xiàng)不符合現(xiàn)實(shí)，D項(xiàng)違背史實(shí)，梅蘭芳并非“同光十三絕”之一。
9. A 【解析】明清關(guān)注世俗生活小說(shuō)的出現(xiàn)，主要是由于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展、資本主義萌芽出現(xiàn)、市民生活的需要等決定的，古代中國(guó)一直實(shí)行重農(nóng)抑商，包辦婚姻也沒(méi)有廢除。
10. A 【解析】本題答題時(shí)要結(jié)合題目中四種藝術(shù)門類的特點(diǎn)，理解引文中的含義。魏晉書法進(jìn)入自覺(jué)階段，書風(fēng)突破漢隸的厚重，轉(zhuǎn)向清韻靈動(dòng)，王羲之是代表。唐朝楷書進(jìn)入盛世，體現(xiàn)了盛唐氣象，楷書重法則，顏真卿是代表。宋代隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，書法更重意趣，體現(xiàn)士大夫的審美追求，蘇軾是代表。
11. C 【解析】考查閱讀史料的能力。唐代，人們?cè)跓挼ぶ扑庍^(guò)程中偶然發(fā)明火藥，唐末開始應(yīng)用于軍事，材料只能說(shuō)明C項(xiàng)。
12. A 【解析】考查分析能力。GPS系統(tǒng)和“伽利略衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)”的功能都是定位，與之相對(duì)應(yīng)的應(yīng)該是指南針。
13. C 【解析】考查再現(xiàn)基礎(chǔ)知識(shí)的能力。從題干中的“民間藝人節(jié)”以及作品的內(nèi)容都可以看出反映的應(yīng)該是民間風(fēng)情。
14. D 【解析】?jī)H僅從文學(xué)形式的演變過(guò)程無(wú)法看出①②。③④分別體現(xiàn)了演變的背景和內(nèi)容，貼切題意。
15. C 【解析】考查再現(xiàn)歷史知識(shí)的能力。這幅圖片反映的是活字印刷術(shù)。
16. C 【解析】甲骨文是商朝文字，小篆是秦統(tǒng)一中國(guó)后采用的文字，草書是魏晉后由隸書衍生出來(lái)并逐漸成熟的字體，故選C項(xiàng)。
17. D 【解析】考查分析理解能力。解題關(guān)鍵是抓住材料中的關(guān)鍵詞“北宋到明清”“商業(yè)生活”等，⑤從時(shí)間上看可排除，②從商業(yè)生活上看可排除。
18. C 【解析】考查比較分析歷史問(wèn)題的能力。中國(guó)繪畫注重寫意傳神，追求“得意忘形”，這是感性主義的表現(xiàn)；西方繪畫注重寫實(shí)，特別是文藝復(fù)興時(shí)代的繪畫是人文主義精神的反映。
19. B 【解析】考查學(xué)生的理解分析能力。材料表明屈原對(duì)楚國(guó)人民深深摯愛(ài)，對(duì)黑暗政治強(qiáng)烈憤慨，這種感情和感動(dòng)了司馬遷。
20. B 【解析】考查分析理解能力。材料中的關(guān)鍵信息是“學(xué)生在受到藝術(shù)熏陶的同時(shí)還可以增長(zhǎng)一些歷史知識(shí)”。
21．【解析】本題通過(guò)中國(guó)、西方古代科技成果的比較，揭示中國(guó)在世界科技發(fā)展歷史上的地位的變化，分析近代落伍的原因，探尋民族重新崛起之路。第(1)問(wèn)，要求從表格中提煉相關(guān)信息并分析原因，注意“主要”一詞，即農(nóng)耕文明，發(fā)明主要與此相關(guān)。第(2)問(wèn)，要求從圖表中看出“變化”來(lái)，選準(zhǔn)15世紀(jì)這個(gè)基點(diǎn)很重要。分析原因不能脫離材料。第(3)問(wèn)，實(shí)際上要求回答四大發(fā)明對(duì)歐洲走向近代所起的積極作用，因賦分有限，不必展開。回答第(4)問(wèn)關(guān)鍵要避免盲從，不能因?yàn)槭菍O中山的觀點(diǎn)就想當(dāng)然，認(rèn)為其就是對(duì)的。孫中山畢竟是資產(chǎn)階級(jí)革命家，而我們今天分析歷史問(wèn)題時(shí)要堅(jiān)持唯物史觀。
【答案】(1)主要分布在數(shù)學(xué)、天文學(xué)、地學(xué)、農(nóng)學(xué)等領(lǐng)域。(2分)原因：中國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)耕文明發(fā)達(dá)，統(tǒng)治者重視農(nóng)業(yè)。(每點(diǎn)2分，共6分)
(2)變化：3－15世紀(jì)中國(guó)科技領(lǐng)先于西方，15世紀(jì)以后中國(guó)科技逐漸落后于西方。(2分)原因：領(lǐng)先是因?yàn)榘l(fā)達(dá)的農(nóng)耕文明催生了高度發(fā)達(dá)的傳統(tǒng)科技。(2分)落后是因?yàn)?4、15世紀(jì)以后，歐洲資本主義興起，中國(guó)資本主義萌芽緩慢發(fā)展。(2分)
(3)中國(guó)的四大發(fā)明使得歐洲實(shí)現(xiàn)了由古代社會(huì)向近代社會(huì)的轉(zhuǎn)型，走上了資本主義發(fā)展道路。(2分)(如分別回答四大發(fā)明及其具體影響同樣給分)
(4)不正確。(2分)中國(guó)落后的根本原因在于封建制度的腐朽，正是腐朽的封建專制制度制約了中國(guó)科技的進(jìn)步，(4分)西方的侵略也使中國(guó)逐漸落后于西方。(2分)
22．【解析】回答第(1)問(wèn)，“核心思想”從材料一中得出“理”；“實(shí)質(zhì)”由“理”的內(nèi)容概括�；卮鸬�(2)問(wèn)，從材料二中提煉出“強(qiáng)調(diào)書法的精神氣度�！敝鲝垥ㄈ肷窈屠L畫“閑散、寧?kù)o、安適的意境”，然后找出它們與理學(xué)的聯(lián)系�；卮鸬�(3)問(wèn)，據(jù)教材回答文藝復(fù)興時(shí)期人文主義含義和中國(guó)理學(xué)家對(duì)“人”的觀點(diǎn)�；卮鸬�(4)問(wèn)，意即回答黃宗羲和盧梭主張的共同點(diǎn)。
【答案】(1)核心思想是理。(2分)實(shí)質(zhì)是儒家思想的倫理道德規(guī)范。(2分)
(2)在書法上更強(qiáng)調(diào)精神氣度，繪畫上更加注重意境。體現(xiàn)出宋代文人更加注意內(nèi)心道德修養(yǎng)。(6分)
(3)提倡人性，追求個(gè)人幸福，倡導(dǎo)個(gè)性解放，要求尊重人的價(jià)值和尊嚴(yán)；提出“存天理，滅人欲”，要求人們恪守封建倫理道德。(4分)
(4)黃宗羲和盧梭一樣，對(duì)封建君主進(jìn)行猛烈批判，對(duì)后來(lái)的民主革命產(chǎn)生一定影響。(2分)
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/gaoer/56387.html
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