遼寧省實(shí)驗(yàn)中學(xué)北校區(qū)2015-2016學(xué)年度上學(xué)期階段測(cè)試高二 政治第Ⅰ卷本題共有小題，每小題分，共分下列屬于文化現(xiàn)象的有(　　)①國務(wù)院總理溫家寶在第十一屆全國人民代表大會(huì)第五次會(huì)議上作政府工作報(bào)告　②第8屆廣州民俗文化節(jié)暨廣州黃埔“菠蘿誕”廟會(huì)在廣州市黃埔區(qū)南海神廟開幕�、蹚V東省21個(gè)地市及順德區(qū)活動(dòng)組委會(huì)同步啟動(dòng)粵首個(gè)“學(xué)雷鋒全民志愿服務(wù)行動(dòng)月”系列活動(dòng)　④2015廣東安鋪特色美食文化節(jié)開幕A． B． C． D．“等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春�！彪S著黨的十大號(hào)召“興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮”，社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)必將為我國現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐提供豐富的養(yǎng)料和動(dòng)力。上述材料啟示我們(　　)①一個(gè)民族要想屹立于世界民族之林，就必須大力發(fā)展先進(jìn)文化②文化是社會(huì)生產(chǎn)力和綜合國力的重要組成部分　③文化決定經(jīng)濟(jì)實(shí)力，是綜合國力的象征�、芪幕�反作用于經(jīng)濟(jì)、政治，我國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有利于增強(qiáng)我國的綜合國力 A． B． C． D．3、教育部、文化部、財(cái)政部決定2015年繼續(xù)組織開展高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動(dòng)。本次活動(dòng)的主題是“走近大師，感受經(jīng)典，陶冶情操，提高修養(yǎng)”。這表明(　　)A．文化對(duì)人的影響來自于特定的文化環(huán)境 B．文化建設(shè)是思想道德建設(shè)的核心C．文化決定人的交往行為和交往方式 D．文化是人類的一切活動(dòng)及其產(chǎn)品依托現(xiàn)代信息技術(shù)的大眾傳媒成為文化傳播的主要手段的主要原因是(　　)A．大眾傳媒具有反饋及時(shí)的特點(diǎn) B．大眾傳媒傳播的信息都是真實(shí)的C．大眾傳媒是社會(huì)生活中最直觀、最常見、最豐富的傳媒D．大眾傳媒能最大程度地超越時(shí)空局限，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能福州的三坊七巷是我國文化遺產(chǎn)的一朵奇葩，有過“清明上河圖”般的絢麗，孕育出林則徐、嚴(yán)復(fù)、冰心等百余仁人名士。作為福州的城市名片，三坊七巷以其特有的魅力影響著人們，保護(hù)三坊七巷正在進(jìn)行中。保護(hù)文化遺產(chǎn)(　　)A．是傳播中華文化的重要途徑 B．根本上在于發(fā)掘其經(jīng)濟(jì)價(jià)值C．是民族文化的集中展示D．實(shí)質(zhì)在于保護(hù)民族生存和發(fā)展的精神血脈南京中山陵是中西合璧的建筑。它是當(dāng)時(shí)的設(shè)計(jì)者在潛心研究中國古代皇陵和歐洲帝王陵墓建筑風(fēng)格的基礎(chǔ)上，根據(jù)紫金山地形設(shè)計(jì)而成的建筑精品。這說明(　　)A．建筑是中華傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志B．建筑設(shè)計(jì)師是文化創(chuàng)新的主體C．實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長D．潛心思考是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)近年來，各地刮起了一股哄搶文化名人之風(fēng)：全國呈現(xiàn)出“伏羲東奔西走，黃帝四海為家，諸葛到處都有，炎舜遍地開花，趙云兩個(gè)戶口，李白回不了家……”的混亂局面。這種狀況啟示我們必須(　　)A．堅(jiān)持各民族文化一律平等的原則 B．堅(jiān)持古為今用，大力開發(fā)利用文化遺產(chǎn)C．對(duì)傳統(tǒng)文化要“推陳出新，革故鼎新”D．吸納傳統(tǒng)文化精髓，警惕迷失文化發(fā)展方向9、下面漫畫說明了(　　)A．文化與經(jīng)濟(jì)緊密聯(lián)系B．封建落后思想殘余在當(dāng)今社會(huì)還起著消極影響C．腐朽文化污染文化環(huán)境，危害社會(huì)D．落后文化變換新的形式在生活中發(fā)揮積極作用古運(yùn)河是揚(yáng)州的母親河。近年來，揚(yáng)州在進(jìn)行城市改造提升時(shí)，不斷將壁畫、雕塑、盆景、楹聯(lián)、詩詞等文化符號(hào)“注”入古運(yùn)河，使古運(yùn)河成為揚(yáng)州特色文化的重要展示窗口。這說明①人們?cè)谏鐣?huì)生活中獲得和享用文化　②人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化③文化在交流中繼承和發(fā)展④人民群眾需要健康有益的文化A． B． C． D．兩岸客家一脈情，寧化石壁是臺(tái)灣地區(qū)客家尋根問祖的地方。當(dāng)前，應(yīng)通過發(fā)揮客家文化獨(dú)特的吸引力和客家文化資源豐富的優(yōu)勢(shì)，大力弘揚(yáng)客家文化，進(jìn)一步推動(dòng)兩岸關(guān)系的交流與發(fā)展。從《文化生活》角度看，利用客家文化推動(dòng)兩岸關(guān)系發(fā)展的依據(jù)是(　　)①傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶�、谖幕瘜�(duì)人的影響是潛移默化和深遠(yuǎn)持久的�、壑腥A文化求同存異，兼收并蓄�、芨髯迦嗣駥�(duì)共同的中華文化具有認(rèn)同感和歸屬感A． B． C． D．廣州“托舉哥”周沖、杭州“最美司機(jī)”吳彬、黑龍江“最美女教師”張麗莉……這一系列的英雄模范人物，成為當(dāng)代青年的楷模，很多學(xué)校紛紛開展學(xué)習(xí)活動(dòng)。開展學(xué)習(xí)活動(dòng)對(duì)于青少年學(xué)生成長的意義在于(　　)①有利于加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，陶冶思想情操　②有利于豐富精神世界，塑造健全人格③有利于弘揚(yáng)民族精神，提高全民族綜合素質(zhì)�、茏杂X踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做“四有”公民A． B．C． D．黨的十屆中全會(huì)指出：“從一定意義上說，誰占據(jù)了文化發(fā)展制高點(diǎn)，誰擁有了強(qiáng)大文化軟實(shí)力，誰就能夠在激烈的國際競(jìng)爭(zhēng)中贏得主動(dòng)�！痹谶@樣的形勢(shì)下，我們必須①大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化　②大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化�、鄄粩鄶U(kuò)大中華文化國際影響力④把先進(jìn)文化作為文化發(fā)展中心環(huán)節(jié)A． B． C． D．20、當(dāng)今世界，有200多個(gè)國家和地區(qū)，2500多個(gè)民族，6000多種語言。正是這些不同民族、不同膚色、不同歷史文化背景的人們，共同創(chuàng)造了豐富多彩的世界。這告訴我們(　　)既要認(rèn)同本國文化，又要尊重他國文化　世界文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征　世界文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要源泉　不同文明雖有優(yōu)劣之分，但應(yīng)加強(qiáng)交流A． B．C． D．全國道德模范①積極開展多種形式的精神文明創(chuàng)建活動(dòng) ②充分調(diào)動(dòng)人民群眾參與精神文明建設(shè)的積極性③堅(jiān)持以人為本，人民群眾共建共享 ④把城市作為精神文明建設(shè)的重點(diǎn)A、①②③ B、①② C、②③④ D、①③④27、近年來,我國的大眾傳媒在以娛樂為目的的文化傳播中,存在著嚴(yán)重的低俗化傾向,主要表現(xiàn)在過多地渲染權(quán)利場(chǎng)中的爾虞我詐,宣揚(yáng)“皇權(quán)”意識(shí)和“奴才”意識(shí)等。產(chǎn)生這種現(xiàn)象的主要原因在于( ) A、現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)提供的多樣的文化載體 B、文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展C、文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性 D、提倡大眾文化的多樣性28、電影《唐山大地震》的保守票房已達(dá)5．32億元，創(chuàng)造了國產(chǎn)電影的最高票房紀(jì)錄。而同時(shí)，觀眾對(duì)影片也是熱評(píng)如潮。有人說：“看完影片，每個(gè)人都能感到一份渴望回歸家庭的溫暖，讓可能已麻木的心靈被一份善良再次感動(dòng)�！边@說明 （ ） ①文化產(chǎn)品應(yīng)把經(jīng)濟(jì)效益放在首位 ②大眾喜聞樂見的文化就是社會(huì)主義先進(jìn)文化 ③先進(jìn)文化反映廣大人民群眾的利益與呼聲 ④弘揚(yáng)主旋律的文藝作品具有強(qiáng)大的生命力A、①② B、①③ C、③④ D、②④29、“無德無才是廢品（庸人），有德無才是半成品（好人），有才無德是危險(xiǎn)品（小人），有德有才是精品（賢人）�！边@一比喻表明（ ）①科學(xué)文化修養(yǎng)比思想道德修養(yǎng)更重要②思想道德修養(yǎng)比科學(xué)文化修養(yǎng)更重要③科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)是有機(jī)統(tǒng)一的④科學(xué)文化修養(yǎng)比思想道德修養(yǎng)相輔相成，相互促進(jìn)A、①② B、①③ C、③④ D、②④30、2015年3月13日，文化部長指出，實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)，就要樹立強(qiáng)烈的文化自信。這種自信源于（ ）①中華文化是民族的也是世界的 ②中國特色社會(huì)主義文化擁有長久的生命力③中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深 ④中華文化具有其他文化無可比擬的優(yōu)越性A、①② B、③④ C、②③ D、②④第卷材料二：2009年10月24日，為救兩名落水少年，湖北長江大學(xué)10多名大學(xué)生手拉手撲進(jìn)江中營救，兩名少年獲救，而3名大學(xué)生不幸被江水吞沒，英勇獻(xiàn)身。事件引起了網(wǎng)友的激烈討論，網(wǎng)友“挑戰(zhàn)天涯”發(fā)問：“為了救兩個(gè)小孩子，犧牲了三個(gè)大學(xué)生不值得�！� 中國青年政治學(xué)院副院長、大學(xué)生發(fā)展研究中心主任李家華表示，“這是一個(gè)英雄的壯舉。人需要“義利觀”，義在利之上。而且社會(huì)觀點(diǎn)會(huì)更加豐富、多元，不過，有一點(diǎn)不會(huì)改變，那就是，一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的核心價(jià)值觀——除了經(jīng)濟(jì)價(jià)值，還有道德價(jià)值和社會(huì)價(jià)值�！保�1）材料一中的漫畫反映當(dāng)前文化市場(chǎng)中存在什么現(xiàn)象？（2分）（2）結(jié)合材料二，用文化生活的有關(guān)知識(shí)談?wù)劷ㄔO(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的意義。（6分）（3）結(jié)合材料一、二，請(qǐng)你談一談在各種思想文化相互交織、相互激蕩的今天，如何發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化？（10分）33、一位保加利亞主婦招待他美籍丈夫的朋友們吃晚餐。當(dāng)客人把盤里的菜吃光后，主婦就問客人要不要再來一盤，因?yàn)樵诒＜永麃�，如果女主人沒讓客人吃飽的話，是件丟臉的事�？腿酥械囊晃粊喼蘖魧W(xué)生接受了第二盤，緊接著又吃了第三盤，使得女主人憂心忡忡地又到廚房準(zhǔn)備下一道菜。結(jié)果這位亞洲學(xué)生竟然撐得摔倒在地上。因?yàn)樵谒�的國度里，是寧可撐死也不能吃不下來侮辱女主人的。從這則材料入手，談?wù)勀闶侨绾卫斫馕幕瘜?duì)人的影響的。（4分）高二政治答案DCADD DCDBC DBCBC AADCB CACAB ACCCC31、見書32、（3）①關(guān)鍵在于堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。（2）②大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚。（2）③要立足于發(fā)展中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐。著眼于世界文化發(fā)展的前沿，發(fā)揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，汲取世界各民族的長處，不斷創(chuàng)新（2）④發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化是全體人民的共同事業(yè)。只有人民群眾廣泛參與，充分發(fā)揮積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，社會(huì)主義文化建設(shè)才能永葆生機(jī)和活力（2）⑤緊緊抓住思想道德建設(shè)這個(gè)中心環(huán)節(jié)（2）33、文化影響人的交往行為、方式、實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)、思維方式。3分 文化對(duì)人的影響是潛移默化和深遠(yuǎn)持久的。1分遼寧省沈陽市實(shí)驗(yàn)中學(xué)北校2015-2016學(xué)年高二12月月考政治試題
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