寧波市效實(shí)中學(xué) 高二政治期中試卷一、單項(xiàng)選擇題(共35小題，每小題2分，計(jì)70分)1、思維方法產(chǎn)生解決方式，解決方式導(dǎo)致實(shí)際結(jié)果。要有好的結(jié)果，就要有好的解決方式；要有好的解決方式，先要有正確的思維方法。這從哲學(xué)上講A．世界觀和方法論是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面 B．世界觀和方法論在一定條件下互相轉(zhuǎn)化C．有了正確的世界觀，必然有好的實(shí)際結(jié)果D．世界觀決定方法論，方法論影響實(shí)際結(jié)果2、恩格斯說(shuō)：“隨著自然科學(xué)領(lǐng)域中每一個(gè)劃時(shí)代的發(fā)現(xiàn)，唯物主義也必然要改變自己的形式。”這主要說(shuō)明A．具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，其進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展B．自然科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)，是唯物主義不斷發(fā)展的源泉C．哲學(xué)是對(duì)各自然科學(xué)揭示的特殊規(guī)律的概括和總結(jié)D．自然科學(xué)是哲學(xué)的研究對(duì)象，其發(fā)現(xiàn)推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展3、從哲學(xué)的角度看，與下列材料寓意相符的是范氏之亡者，百姓有得鐘者，欲負(fù)而走，則鐘大不可負(fù)；以椎毀之，鐘況然有音，恐人聞之而奪已也，遽掩其耳。惡人聞之，可也；惡己自聞之，悖矣！ -------《呂氏春秋?自知》A.天行有常，不為堯存，不為桀亡 B. 不知周之夢(mèng)為蝴蝶與，蝴蝶之夢(mèng)為周與C.心外無(wú)物，天下無(wú)一物非吾度內(nèi)者 D.若在理上看，則雖未有物，而已有物之理4、“道，猶行也；氣化流行，生生不息，是故謂之道。”與此哲學(xué)觀點(diǎn)相一致的是A．自然從來(lái)不飛躍 B．物理不外于吾心C．世界是一團(tuán)永恒的活火 D．動(dòng)之端乃天地之心也5、近年來(lái)，人類(lèi)對(duì)物質(zhì)世界的探索不斷取得新的進(jìn)展。2012年3月，大亞灣中微子實(shí)驗(yàn)國(guó)際合作組織宣布發(fā)現(xiàn)了一種新的中微子振蕩，有助于破解反物質(zhì)消失之謎。2013年3月，清華大學(xué)和中國(guó)科學(xué)院聯(lián)合宣布首次在實(shí)驗(yàn)上觀測(cè)到量子反�；魻栃�應(yīng)，被譽(yù)為“一個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)級(jí)別的發(fā)現(xiàn)”�？茖W(xué)家的這些新發(fā)現(xiàn)再次證明 A．思維與存在具有同一性　　 B．存在就是被感知C．具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)　　 D．哲學(xué)源于對(duì)世界的驚異6、調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，由于原料、人工等成本大幅攀升，很多農(nóng)產(chǎn)品的價(jià)格上漲是成本推動(dòng)型的，還有些是周期性的。這種通過(guò)調(diào)查研究得出結(jié)論的做法符合A．一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的要求 B．用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題的要求C．兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的要求 D．唯物主義的方法論要求7、“機(jī)場(chǎng)滯留八萬(wàn)人，不在乎去幾輛車(chē)，咱要傳遞正能量”，一條微博讓很多熱血青年開(kāi)著私家車(chē)加入了去年“7?21”北京特大暴雨的機(jī)場(chǎng)救援，當(dāng)晚累計(jì)接送旅客達(dá)500多人次。事后網(wǎng)友留言：“心情特爽”、“想掉淚”、“又相信這個(gè)世界了”…人們欣賞正能量，是因?yàn)檎�能量A．是一種特殊的反映形式 B. 可以直接改造客觀物質(zhì)世界C. 能讓人在生活中獲得向上的動(dòng)力 D. 使人們做好各種事情的基本要求8、根據(jù)世情、國(guó)情的深刻變化，我國(guó)文化部門(mén)在堅(jiān)持社會(huì)主義文化發(fā)展方向的前提下，積極應(yīng)對(duì)市場(chǎng)化、全球化、信息化的挑戰(zhàn)，不斷調(diào)整策略，推進(jìn)文化建設(shè)向縱深發(fā)展。這體現(xiàn)了A.主觀與客觀相符合 B.整體與部分相結(jié)合 C.運(yùn)動(dòng)與靜止相統(tǒng)一 D.理想與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合9、美國(guó)佛羅里達(dá)州南部礁島群的蚊蟲(chóng)控制專(zhuān)家計(jì)劃釋放數(shù)十萬(wàn)只經(jīng)過(guò)基因改造的“生化蚊子”，以阻止登革熱病在該地的傳播�？茖W(xué)家們稱，他們計(jì)劃釋放的全部是不叮咬人類(lèi)的雄性蚊子，這數(shù)十萬(wàn)只經(jīng)過(guò)基因改造的雄性蚊子與野外的雌蚊進(jìn)行交配，將先天缺陷遺傳給后代，數(shù)代之內(nèi)攜帶病毒的埃及伊蚊有望被根除，而且還不會(huì)在自然生態(tài)系統(tǒng)中引發(fā)巨大連鎖反應(yīng)。這說(shuō)明①實(shí)踐活動(dòng)有客觀物質(zhì)性特點(diǎn) ②真理是主觀符合客觀的認(rèn)識(shí)③意識(shí)活動(dòng)有目的性和計(jì)劃性 ④認(rèn)識(shí)要在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展A.①③ B. ①② C. ②④ D. ③④10、2013年1月4日這個(gè)普通的日子，因?yàn)樵⒁狻皭?ài)你一生一世”，成為眾多準(zhǔn)新人選擇結(jié)婚登記的最佳日子，全國(guó)各地都迎來(lái)登記高峰。許多新人想通過(guò)好日子結(jié)婚以獲得幸�；橐�，這種做法 ①是唯心主義觀點(diǎn)的體現(xiàn) ②是主觀臆造的虛假聯(lián)系 ③符合聯(lián)系的多樣性和條件性 ④說(shuō)明聯(lián)系具有普遍性 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④11、人最軟弱的地方，是舍不得。舍不得一段不再精彩的感情，舍不得一份虛榮，舍不得掌聲。我們永遠(yuǎn)以為最好的日子是會(huì)很長(zhǎng)很長(zhǎng)的，不必那么快離開(kāi)。就在我們心軟和缺乏勇氣的時(shí)候，最好的日子毫不留情地逝去了。這表明①堅(jiān)持矛盾的觀點(diǎn)才能經(jīng)歷人生的美好　 ②規(guī)律的客觀性不以人的意志為轉(zhuǎn)移�、凼挛锏倪\(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，難以把握　 ④關(guān)鍵時(shí)候,要抓住機(jī)遇，促成質(zhì)變A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④12、“一雨池塘水面平，淡磨明鏡照檐楹。東風(fēng)忽起垂楊舞，更作荷心萬(wàn)點(diǎn)聲�！边@首古詩(shī)所蘊(yùn)涵的哲理主要有 A、物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是辯證統(tǒng)一的 B、運(yùn)動(dòng)和靜止是辯證統(tǒng)一的C、矛盾普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的 D、發(fā)展的量變和質(zhì)變是辯證統(tǒng)一的13、網(wǎng)絡(luò)的迅猛發(fā)展在給信息交流帶來(lái)快捷方便的同時(shí)，也使謠言“插上了翅膀”。特別是近幾年來(lái)，隨著手機(jī)短信、即時(shí)通訊工具和微博等新興媒體的崛起，網(wǎng)絡(luò)謠言也呈激增之勢(shì)，其傳播速度與影響范圍呈幾何級(jí)數(shù)增長(zhǎng)，危害巨大，后果十分嚴(yán)重。關(guān)于網(wǎng)絡(luò)謠言，下列理解正確的是A．體現(xiàn)了意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反作用 B．說(shuō)明實(shí)踐的發(fā)展為認(rèn)識(shí)提供了新工具C．是與實(shí)際毫不相干的主觀臆斷 D．是對(duì)客觀存在的一種創(chuàng)造性反映14、席勒說(shuō)：“人的完美需要在文化中實(shí)現(xiàn)”。優(yōu)秀的文化作品，能夠使人得到精神上的愉悅、情操上的陶冶，使人深受震撼、力量倍增。這說(shuō)明A、意識(shí)對(duì)改造客觀世界有指導(dǎo)作用 B、人能夠能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界C、意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用 D、人類(lèi)的意識(shí)具有能動(dòng)性15、醫(yī)學(xué)臨床實(shí)踐表明，人的思維活動(dòng)的靈活性與其大腦的“扣帶前回”區(qū)域相關(guān)聯(lián)，有人喜歡“鉆牛角尖”往往與該區(qū)域的“換擋裝置”出現(xiàn)故障有關(guān)，這進(jìn)一步佐證了①意識(shí)活動(dòng)的內(nèi)容和形式是由人腦決定的 ②人腦是意識(shí)形成的物質(zhì)基礎(chǔ)③意識(shí)是人腦加工改造的產(chǎn)物，其本質(zhì)是大腦機(jī)能 ④人腦是思維活動(dòng)的生理基礎(chǔ)A. ①③ B. ①② C. ②④ D.③④16、未來(lái)10-20年是中國(guó)發(fā)展的黃金戰(zhàn)略機(jī)遇期，也是中國(guó)進(jìn)入中等發(fā)達(dá)國(guó)家行列的關(guān)鍵時(shí)期。此時(shí)，全面認(rèn)識(shí)人口問(wèn)題，客觀分析人口各要素之間的互動(dòng)關(guān)系，把握人口變動(dòng)的新趨勢(shì)，實(shí)現(xiàn)人口長(zhǎng)期均衡發(fā)展，變得更加緊迫和必要。這里包含的道理有①人口因素是社會(huì)物質(zhì)生活條件的基本要素②認(rèn)識(shí)人口問(wèn)題就能抓住中國(guó)發(fā)展的戰(zhàn)略機(jī)遇期③認(rèn)識(shí)人口問(wèn)題是為了解決人口問(wèn)題④發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能改變?nèi)丝诎l(fā)展規(guī)律A．①② B．③④ C．①③ D．②④17、針對(duì)一些男生缺乏“陽(yáng)剛之氣”的社會(huì)現(xiàn)象，某地開(kāi)設(shè)了“男子高中基地實(shí)驗(yàn)班”，期望培養(yǎng)浩然正氣、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)哪猩�。�?duì)此有人擔(dān)心，在單一性別環(huán)境中會(huì)影響孩子與異性交往的能力；也有人認(rèn)為，這樣有利于充分發(fā)揮男生的優(yōu)勢(shì)和潛能。這體現(xiàn)了①意識(shí)具有主觀能動(dòng)性 ②事物都是一分為二的③實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿 ④人的認(rèn)識(shí)在發(fā)展過(guò)程中不斷超越自身 A.①② B.①③ C.②④ D.③④18、一直以來(lái)，人體干細(xì)胞都被認(rèn)為是單向地從不成熟細(xì)胞發(fā)展為專(zhuān)門(mén)的成熟細(xì)胞，生長(zhǎng)過(guò)程不可逆轉(zhuǎn)�？墒亲钚卵芯堪l(fā)現(xiàn)，成熟的、專(zhuān)門(mén)的細(xì)胞可以重新編程，成為未成熟的細(xì)胞，并進(jìn)而發(fā)育成人體的所有組織。這樣人們就可以利用自己的細(xì)胞培養(yǎng)出需要移植的器官，這徹底改變了人們對(duì)細(xì)胞和器官生長(zhǎng)的理解。上述事實(shí)說(shuō)明①人們可以改寫(xiě)細(xì)胞生長(zhǎng)規(guī)律，使之造福人類(lèi)②生命現(xiàn)象是復(fù)雜的，人們對(duì)其本質(zhì)的認(rèn)識(shí)需要一個(gè)過(guò)程③認(rèn)識(shí)是不斷發(fā)展的，人們對(duì)細(xì)胞的原有的真理性認(rèn)識(shí)被推翻④人類(lèi)認(rèn)識(shí)是無(wú)限發(fā)展的，追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程A.①③ B. ①④ C. ②③ D.②④19、2012年6月17日,歐洲核子研究中心科學(xué)家在實(shí)驗(yàn)中再次觀察到了速度稍高于光速的中微子。這意味著將有可能顛覆支撐現(xiàn)代物理學(xué)的愛(ài)因斯坦相對(duì)論,并給人類(lèi)的宇宙觀帶來(lái)新的沖擊。這說(shuō)明①人的認(rèn)識(shí)永遠(yuǎn)不能達(dá)到真理　 ②任何真理性認(rèn)識(shí)都包含著謬誤的成分�、廴说恼胬硇哉J(rèn)識(shí)具有相對(duì)性　 ④人的認(rèn)識(shí)有待于進(jìn)一步發(fā)展A.①② B.②④ C.①③ D.③④20、小T是個(gè)可愛(ài)的女生，她最煩惱的問(wèn)題是膚色。她長(zhǎng)錯(cuò)了嗎？從對(duì)正確與錯(cuò)誤的理解出發(fā)，下列最能說(shuō)服她的是A. 事物是發(fā)展的，膚色是會(huì)變的B．對(duì)或錯(cuò)存乎一心，對(duì)亦是錯(cuò)，錯(cuò)亦是對(duì)C．要一分為二地看問(wèn)題，白有白的好，黑有黑的妙D．對(duì)與錯(cuò)在于主客觀是否相符合，客觀事物自身無(wú)所謂對(duì)與錯(cuò)21、“夢(mèng)想是海市蜃樓、還是綠洲，關(guān)鍵取決于你是否停止跋涉的腳步�！迸c這句話內(nèi)涵相一致的是 A．“沒(méi)有革命的理論，就沒(méi)有革命的行動(dòng)”　　B．“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”C．“一步實(shí)際行動(dòng)比一打綱領(lǐng)更重要”　　 D．“人類(lèi)的心靈需要理想甚于需要物質(zhì)”22、《管子?兵法》上說(shuō)：“和合故能諧�！本褪钦f(shuō)，有了和睦、團(tuán)結(jié)，行動(dòng)就協(xié)調(diào)，進(jìn)而就能達(dá)到步調(diào)一致。從哲學(xué)角度看，“和合故能諧”體現(xiàn)了A.整體功能大于各部分功能之和 B.部分以合理的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，整體就具有全新的功能C.矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的 D.量變與質(zhì)變是辯證統(tǒng)一的23、幸福指數(shù)是用來(lái)衡量人們對(duì)自身生存的發(fā)展?fàn)顩r的感受和體驗(yàn)的，即人們的幸福感。除了幸福指數(shù)，我國(guó)還將推出人的全面發(fā)展指數(shù)、地區(qū)創(chuàng)新指數(shù)以及社會(huì)和諧指數(shù)等新的統(tǒng)計(jì)內(nèi)容，以適應(yīng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，人的全面發(fā)展以及民生方面的要求。這蘊(yùn)涵的哲理是①要堅(jiān)持用聯(lián)系的、發(fā)展浙江省效實(shí)中學(xué)2013-2014學(xué)年高二上學(xué)期期中政治試卷 Word版含答案
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