第一卷 選擇題部分一、單項選擇題。（下列各題中，只有一個選項最符合題意。每小題2分，共48分）1．哲學(xué)基本問題包含兩個方面的內(nèi)容A．思維和存在何者是本原及有無同一性B．世界觀和方法論及其相互關(guān)系C．認識世界和改造世界及其相互關(guān)系D．唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學(xué)是兩軍對壘還是四軍對壘3. 哲學(xué)史上的“兩個對子”是①可知論和不可知論 　 ②一元論和二元論　 ③唯物主義和唯心主義 �、苻q證法和形而上學(xué)A． ①② B．③④ C．①③ D．②③4. “閉上眼睛，就是天黑”從哲學(xué)上看是A．主觀唯心主義觀點 B．認為物質(zhì)是客觀精神派生的觀點C．形而上學(xué)唯物主義觀點 D．否認了思維與存在具有同一性的觀5. 世紀(jì)法國爆發(fā)了世界矚目的啟蒙運動，啟蒙大師們高舉自由、平等、人權(quán)和理性的旗幟，向封建專制制度和宗教神學(xué)發(fā)動了猛烈的進攻，從而迎來了轟轟烈烈的法國大革命。這說明A.真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華B.馬克思主義哲學(xué)推動時代的步伐，指導(dǎo)社會變革C.真正的哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)D.哲學(xué)革命是法國和德國革命的導(dǎo)火索6. 孔子提出“畏天命”“獲罪于天，無所禱也”。這是A、機械唯物主義觀點 B、主觀唯心主義觀點C、樸素唯物主義觀點 D、客觀唯心主義觀點7. 在古代歐洲，有過這樣一首詩：“那時候，上面的青天還沒有稱呼，下面的大地也沒有名字，其阿瑪詩（即海洋）是大家的生母，萬物都和水連在一起�！边@首詩體現(xiàn)的是樸素唯物主義觀點形而上學(xué)唯物主義觀點辯證唯物主義觀點唯心主義觀點8. 下圖漫畫中公雞的觀點與下列選項的哲學(xué)思想一致的是 A.人不能兩次踏入同一條河流 B.謀事在人、成事在天C.存在就是被感知 D.天不變，道亦不變9. “推動哲學(xué)家們前進的，絕不像某些人所想象的那樣，只是純粹的思想力量。恰恰相反，真正推動他們前進的，主要是自然科學(xué)和工業(yè)的強大而且迅速的進步�！边@段話闡明了科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)　哲學(xué)的發(fā)展是純自然的過程　科學(xué)思想是事物發(fā)展的源泉　哲學(xué)隨各門具體科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展A．　　　　　　B．C． D．10. 人們總是按照自己對周圍世界和人生的理解做人做事。有人認為命由天定，因而身處困境時消極等待，逆來順受；有人認為人定勝天，因而在困難面前積極奮斗，不屈不撓。這段材料說明A．哲學(xué)源于人們對實踐的追問和對世界的思考B．哲學(xué)不等于自發(fā)產(chǎn)生的世界觀C．世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)著世界觀D．哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說從遠古時代開始，人們就把“天”作為人類智慧追索的對象，詩人屈原曾提出172個“天問”。下列選項中，具有唯物主義傾向的是天行有常，不為堯存，不為桀亡　天地合而萬物生，陰陽接而變化起　天地萬物都是“絕對精神”的產(chǎn)物　存在即被感知A． B．C．D．12．恩格斯指出：“任何哲學(xué)只不過是在思想上反映出來的時代內(nèi)容�！边@說明A．哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說B．任何哲學(xué)都是一定社會和時代的經(jīng)濟和政治在精神上的反映C．馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生是哲學(xué)史上的偉大變革D．任何哲學(xué)都是一定時代社會內(nèi)容的正確反映(吃光盤子中的食物）活動”引起全社會的廣泛關(guān)注和強烈共鳴。從唯物論角度，“光盤活動”引發(fā)關(guān)注體現(xiàn)了A. 實踐是認識的來源B. 規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移C. 實踐是認識發(fā)展的根本動力D. 物質(zhì)決定意識，意識是對物質(zhì)的反映14. 徐悲鴻偏愛畫馬，聽馬蹄得得,看馬迎風(fēng)奔馳，他覺得是一種精神享受，心仿佛在和馬一同馳騁。這表明，作為對世界的一種反映形式的藝術(shù)作品A.受到藝術(shù)家生活環(huán)境的深刻影響 B.源自于藝術(shù)家的技藝和藝術(shù)天分C.離不開藝術(shù)家的生活感悟和情感 D.取決于藝術(shù)家的執(zhí)著努力和勤奮15. 世界各種的航母命名都很講究，有的依據(jù)國家領(lǐng)導(dǎo)人的名字，有的依據(jù)軍方要人的名字……我國航母的命名則以省市等名稱作為主要依據(jù)。這說明A.意識是客觀事物在人腦中的主觀映像 B.意識活動具有目的性和計劃性C.意識能反映事物的本質(zhì)和規(guī)律 D.實踐對認識具有決定作用【答案】A【解析】16. 2012年以來，全國新聞界積極開展“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”活動，大批編輯作者深入基層蹲點調(diào)研、采訪寫作，在了解基層實際、反映群眾意愿、樹立良好形象、推動具體工作上取得積極進展。這說明①意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用 ②要一切從實際出發(fā)，實事求是③深入群眾實踐才能獲得正確的認識 ④主觀與客觀應(yīng)做到具體的歷史的統(tǒng)一A.①③ B. ②④ C.②③ D.③④17. 我國載人航天工程測控通訊系統(tǒng)總設(shè)計師錢衛(wèi)平說：“只有精確，才能避免風(fēng)險；只有精確，才能確保安全；只有精確，才能取得成功。”“我們的任務(wù)就是，精確、精確、再精確。”“精確”一詞說明了①意識活動具有主動創(chuàng)造性 ②意識能發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造規(guī)律 ③主觀要做到與客觀相符合 ④認識具有反復(fù)性和無限性A.①② B.①④ C.①③ D.③④18. 在發(fā)展西藏鄉(xiāng)村遠程教育方面，習(xí)近平曾說，遠程教育要因地制宜、分類指導(dǎo)，根據(jù)西藏地區(qū)特點增強教育的針對性和實效性。這體現(xiàn)的唯物論道理有①一切從實際出發(fā)，實事求是 ②堅持絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一 ③真理是具體的、有條件的 ④規(guī)律是客觀的，我們要尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事A.①④ B.②④ C.②③ D.③④19. 中國在過去5年成功抵御了國際金融危機，開始掌握尖端技術(shù)，在航空航天領(lǐng)域等方面取得了前所未有的成績。從哲學(xué)角度看，上述成就的取得主要是因為①堅持了一切從實際出發(fā)、實事求是 ②充分發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性 ③充分發(fā)揮主觀能動性突破規(guī)律制約 ④把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能性相結(jié)合A．①③B．②③C．②④D．①④20．中國傳統(tǒng)藝術(shù)如繪畫、詩詞、音樂、舞蹈、雕塑、園林等都講究“意境”。意境既是藝術(shù)家個人情感的流露，也是外在社會環(huán)境與自然環(huán)境的反映和再現(xiàn)，這種情境相融的境界往往使人回味無窮。藝術(shù)家創(chuàng)作藝術(shù)講究意境，體現(xiàn)了 A．主觀與客觀是具體的歷史的統(tǒng)一 B．物質(zhì)決定于意識 　　C．意識反作用于物質(zhì) 　　 D．實踐具有客觀物質(zhì)性和能動性的特點21. “遼寧號”航空母艦是在前蘇聯(lián)“瓦良格號”基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，凝聚了中國艦船人的智慧和心血。從引進到改造，“遼寧號”在防空武器、電子設(shè)備、艦載機配備等方面均有了不小的創(chuàng)新。這說明①人能夠能動地認識世界和改造世界 ②實踐具有客觀物質(zhì)性和能動性③樹立雄心壯志是實現(xiàn)夢想的基礎(chǔ)和前提 ④改造客觀世界的目的在于改造主觀世界A.①② B.②③ C.①④ D.③④A．實踐是認識的目的 B．人的認識能力是有限的C．實踐是推動認識發(fā)展的動力 D．認識具有反復(fù)性、無限性23. 科幻小說是隨著近代科學(xué)技術(shù)的蓬勃發(fā)展而產(chǎn)生的一種文學(xué)樣式，它是用幻想的形式表現(xiàn)人類在未來世界的物質(zhì)、精神、文化生活和科學(xué)技術(shù)遠景，其內(nèi)容交織著科學(xué)事實和想象、預(yù)見。下列對科幻小說認識正確的是①人的認識能力有限，對未來的預(yù)見只能是幻想②科幻小說中的真理性認識往往包含著謬誤的成分③科幻小說的創(chuàng)造離不開對規(guī)律的深刻認識④不斷發(fā)展的社會實踐是科幻小說創(chuàng)作的源泉A.①② B.②③ C.①④ D.③④24. 下列詞語中符合認識運動反復(fù)性和無限性的是 A.一概而論B.千慮一得C.百感交集D.三人成虎第二卷 主觀題部分二、材料分析題（共52分）25. 材料一 2013年10月除國慶長假期間，北京霧霾嚴(yán)重，景山遠眺，望不見故宮全景；天安門上，人民英雄紀(jì)念碑只見輪廓。霾在吸入人的呼吸道后對人體有害，嚴(yán)重會致死；霧霾對道路交通也帶來的嚴(yán)重影響。久久揮之不去的霧霾從一定意義上警示我們，在認識世界和改造世界的活動 中，既要利用自然，又要尊重肩然，與自然和諧相處。（1）結(jié)合材料一，運用規(guī)律的有關(guān)知識，分析霧霾天氣給我們的警示。（6分）材料二 十八大報告中提出，面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。建設(shè)美麗中國的理念，有利于促進經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護相協(xié)調(diào)，促進我國經(jīng)濟又快又好發(fā)展。（2）請運用唯物論的知識談?wù)勀銓Σ牧系恼J識。（分）26. 如圖4所示，PDCA循環(huán)是全面質(zhì)量管理所應(yīng)遵循的科學(xué)程序。27. 材料一 20世紀(jì)50年代中期，經(jīng)濟學(xué)家馬寅初經(jīng)過三年的調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，中國人口的增長率是每年增長千分之二十二以上，有些地方甚至達到千分之三十，這實在是太高了。如此發(fā)展下去，五十年后，中國將有二十六億人口。由于人多地少，恐怕連吃飯都成問題。于是．他將自己的研究成果寫成“控制人口與科學(xué)研究”一文。然而他的觀點在那時卻遭到批判。從1962年到1972年，十年里我國累計出生了3億人。由于人口增長過快，20世紀(jì)70年代我國開始大規(guī)模提倡計劃生育。進入21世紀(jì)，我國已成功實現(xiàn)了人口再生產(chǎn)類型由“高出生、高增長”向“低出生、低增長”的歷史性轉(zhuǎn)變。（1）上述材料是如何體現(xiàn)實踐是認識的基礎(chǔ)的?（12分）材料二 1978年,中國的城市化率大約是17.9%，2010年這一數(shù)據(jù)約為47%，有6億多人居住在城市。到2030年，中國城市化率將達到65%。城市化是現(xiàn)代市場經(jīng)濟發(fā)展和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變遷的必然歸宿。但是，我國隨著大量人口涌入城市，居住、交通、污染、治安等一系列矛盾和問題凸顯。人們意識到，城市化不僅表現(xiàn)在空間的拓展、基礎(chǔ)設(shè)施的完善上，還應(yīng)【名師解析】廣東省中山一中2013-2014學(xué)年高二上學(xué)期第一次段考政治試題（解析版）
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