2013-2014學(xué)年度第一學(xué)期南昌市期中形成性測試卷高 二 政 治 （理科）一、單項選擇題（本大題共20小題。每小題3分，共60分。在每小題給出的四個選項中，只有一個選項是符合題目要求的）1．心理學(xué)上有一種“自我實現(xiàn)的預(yù)言”的說法：當(dāng)你為未知的未來許下一個預(yù)言，因為你相信事情會如同預(yù)料的情況發(fā)展，所以你采取了加強(qiáng)的措施，更加強(qiáng)這個預(yù)言的實現(xiàn)，最后的結(jié)果會如同你自己的預(yù)言一樣，呈現(xiàn)在你眼前。這種觀點體現(xiàn)了 A．世界觀決定實踐的結(jié)果 B．方法論體現(xiàn)世界觀 C．哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù) D．世界觀決定方法論2．哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問，是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。下列能體現(xiàn)這一道理的有 ①杞人憂天②用燭光裝滿小屋③拔苗助長④司馬光砸缸 A．①③ B．②④ C．③④ D．①④3．中國古代哲學(xué)家主要探討“形與神”、“心與物”等誰依賴誰、誰在先的問題。他們是在思考 A．思維與存在何者為本原的問題 B．物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系的問題 C．思維和存在同一性的問題 D．主觀與客觀的辯證關(guān)系4．莊子日：“精神出于道，形本生于精�！迸c這一觀點所蘊(yùn)涵的哲理相一致的是 A．精神不是萬能的 B．古今異俗，新故異備 C．理在事先，理生萬物 D.月圓則虧，水滿則溢5．明代畫家徐渭的《墨葡萄圖》是中國寫意畫的代表作之一。畫家隨意涂抹點染，任乎性情，一種飽經(jīng)風(fēng)患、抱負(fù)難酬的無可奈何的憤恨與抗?fàn)�，已盡情抒泄于筆墨之中。這說明藝術(shù)作品 A．是對客觀事物的如實反映 B．離不開藝術(shù)家的生活感悟和情感 C．源自于藝術(shù)家的藝術(shù)天分 D．取決于藝術(shù)家的執(zhí)著努力和勤奮6．馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生，開啟了無產(chǎn)階級和全人類的解放事業(yè)，實現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革，是科學(xué)的世界觀和方法論。這是因為馬克思主義哲學(xué)實現(xiàn)了 ①唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一②唯物主義與可知論的有機(jī)統(tǒng)一③實踐基礎(chǔ)上的科學(xué) 性和革命性的統(tǒng)一④唯物辯證的自然觀與歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一 A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②④7．王夫之指出，宇宙是由元氣構(gòu)成的物質(zhì)實體，認(rèn)為“氣者，理之依也”。在物質(zhì)和意識何者為本原問題上，下列說法中與其觀點一致的是 A．人一次也不能踏進(jìn)同一條河流 B．萬物都在運(yùn)動，但只是在概念中運(yùn)動 C．形存則神存，形謝則神滅 D．未有此氣，已有此理8．在實際生活中，常常會有這樣一種情況出現(xiàn)，當(dāng)人們對某種事物的存在與否感到難以預(yù)料、心中無底時，往往就會認(rèn)為“信則有，不信則無”。從哲學(xué)上來看，這種觀點 ①認(rèn)為世界不是由神創(chuàng)造的，而是由人創(chuàng)造的②認(rèn)為存在決定思維③認(rèn)為思維是世界 的本原，思維決定存在④是一種唯心主義的觀點 A．①③ B．②④ C．③④ D．①④9．下列現(xiàn)象中，屬于物質(zhì)范圍的有 ①電磁場②黨的基本路線③市場經(jīng)濟(jì)④人腦 A．①③④ B．③④ C．①④ D．①②③10.馬克思主義是發(fā)展的理論，它在中國傳播和發(fā)展的過程就是馬克思主義中 國化的過程，在這一過程中，形成了中國特色社會主義理論體系。中國特色社會主義理論體系主要包括 ①毛澤東思想②鄧小平理論③“三個代表”重要思想④科學(xué)發(fā)展觀 A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②④11.主觀唯心主義和客觀唯心主義的區(qū)別是 A．對物質(zhì)和意識關(guān)系的兩種不同回答 B．對精神決定世界的兩種不同理解 C．對世界是否可知的兩種不同的認(rèn)識 D．對世界的存在狀態(tài)的兩種不同觀點12.作家的文學(xué)創(chuàng)作往往體現(xiàn)“三分文學(xué)，七分生活”、“源于生活，高于生活” 的原則。下列對此理解不正確的是 A．意識具有主動性和創(chuàng)造性 B．意識具有能動作用 C．意識是客觀存在的主觀映象 D．意識和物質(zhì)相互作用、相互依賴13．世界上的一切事物都處于運(yùn)動變化之中，任何具體的物質(zhì)形態(tài)只有在運(yùn)動 中才能保持自己的存在。這說明 A．運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式 B．脫離物質(zhì)的運(yùn)動是根本不存在的 C．物質(zhì)的運(yùn)動是有規(guī)律的，規(guī)律是客觀的 D．運(yùn)動是物質(zhì)的運(yùn)動，物質(zhì)是運(yùn)動的承擔(dān)者14.藝術(shù)源于生活又高于生活，這反映了 A．人們可以擺脫客觀事物的原貌實現(xiàn)對藝術(shù)形象的主觀創(chuàng)造 B．意識活動在藝術(shù)的領(lǐng)域內(nèi)能夠獨立于物質(zhì)之外 C．思維能夠指導(dǎo)人們的實踐活動，把現(xiàn)實的東西變成意識 D．意識活動在藝術(shù)創(chuàng)作中具有獨特的主動創(chuàng)造性15.物質(zhì)、運(yùn)動、規(guī)律三者之間的聯(lián)系是 A．物質(zhì)是運(yùn)動的主體 B．運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性 C．世界是物質(zhì)的，運(yùn)動是絕對的，規(guī)律是客觀的 D．物質(zhì)是運(yùn)動的，運(yùn)動是有規(guī)律的，規(guī)律是事物運(yùn)動過程中固有的本質(zhì)的必然的穩(wěn)定的聯(lián)系16.科學(xué)家成功地在山羊體內(nèi)“種出”了猴子細(xì)胞，創(chuàng)造了生物技術(shù)的一個“奇跡”。這一“奇 跡”向利用家畜作為“器官生產(chǎn)工廠”邁進(jìn)了一步。這進(jìn)一步佐證了 ①自然和人類社會隨著人類科技的發(fā)展由客觀變成主觀②人類實踐能力的提高使得人 們認(rèn)識世界的能力越來越強(qiáng)③人類科技的發(fā)展使人們認(rèn)識世界和改造世界的能力越來 越強(qiáng)④人類的創(chuàng)新意識和能力越來越強(qiáng) A．①②④ B．②③④ C．①②③ D．①③④17.在2012年十大流行語中，“正能量”位居榜首。著名語言文字學(xué)者郝銘鑒指出，“正能量” 指的是一種健康樂觀、積極向上的動力和情感。當(dāng)下，中國人為所有積極的、催人奮進(jìn)的、 充滿希望的人和事，貼上“正能量”標(biāo)簽。從哲學(xué)的角度看 ①正能量具有能動性，能夠給人帶來信心和力量②正能量具有創(chuàng)造性，能夠創(chuàng)造出獨立 于物質(zhì)之外的精神③正能量具有反作用，能對人體生理活動進(jìn)行調(diào)節(jié)和控制 ④正能量 有指導(dǎo)作用，能夠?qū)⑷藗兊脑竿�變成現(xiàn)實 A．①② B．①③ C．②④ D．③④18.過去，不少農(nóng)民誤以為多施肥就能提高產(chǎn)量，存在盲目施肥現(xiàn)象。現(xiàn)在，他們根據(jù)耕地的地力、肥力、肥效和作物需肥情況，精確設(shè)計配方、對癥施肥，效果顯著。這說明 A．認(rèn)識有正確與錯誤之分 B．認(rèn)識要透過現(xiàn)象達(dá)到本質(zhì) C．事物的發(fā)展是有規(guī)律的 D．做事情要一切從實際出發(fā)艾青在《光的贊歌》一詩中寫道：“實踐是認(rèn)識的階梯，科學(xué)沿著實踐前進(jìn)�！被卮�19—20題。19.以下對實踐理解正確的有 ①實踐是一定歷史條件的產(chǎn)物②在人類產(chǎn)生之前就有了實踐活動 ③實踐是一種間接 的現(xiàn)實性活動④實踐是人們改造客觀世界的一切活動 A．①② B．③④ C．②③ D．①④20．材料表明 ①實踐是認(rèn)識的來源②實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力③實踐與科學(xué)相互影響，相互制約 ④認(rèn)識是實踐的目的和歸宿 A．①② B．③④ C．②③ D．①④二、非選擇題（共40分） 21.任何哲學(xué)思想都不是憑空產(chǎn)生的，馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生也不是偶然的，它有著深厚的階級基礎(chǔ)、自然科學(xué)基礎(chǔ)和理論來源。(l)馬克思主義產(chǎn)生的階級基礎(chǔ)和理論來源是什么？（6分）(2)簡述馬克思主義哲學(xué)的基本特征。（6分）22．根據(jù)“十一五”規(guī)劃，到2010年全國耕地面積必須確保不低于18億畝的底線，確保13億人的吃飯問題。為此，國務(wù)院通過了《全國土地利用總體規(guī)劃綱要（2006~2020年）》等一系列調(diào)控土地的行政性法規(guī)。進(jìn)一步明確土地管理和耕地保護(hù)責(zé)任，規(guī)范土地出讓收支管理，調(diào)整建設(shè)用地有關(guān)稅費(fèi)政策，建立工業(yè)用地出讓最低價標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一公布制度，禁止擅自將農(nóng)用地轉(zhuǎn)為建設(shè)用地，強(qiáng)化對土地管理行為的監(jiān)督檢查，嚴(yán)肅懲處土地違法違規(guī)行為。 運(yùn)用物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系原理，分析我國政府制定和落實土地調(diào)控政策的哲學(xué)依據(jù)？ （12分）23.十八大報告起草工作是在中央政治局常委分直接領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的。調(diào)查、起草、再調(diào)查、再起草，把調(diào)查研究工作貫穿工作始終，是黨的十八大報告起草工作的一個重要特點。報告認(rèn)真總結(jié)黨領(lǐng)導(dǎo)人民推進(jìn)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的生動實踐和新鮮經(jīng)驗，從戰(zhàn)略全 局上對我國改革發(fā)展作出部署。報告鮮明地回答了我們黨舉什么旗、走什么路、以什么樣的精神狀態(tài)、朝著什么樣的目標(biāo)繼續(xù)前進(jìn)的重大問題，是新的歷史條件下奪取中國特色社會主義新勝利的政治綱領(lǐng)，是全面建成小康社會的行動指南。結(jié)合材料，運(yùn)用實踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系分析十八大報告誕生的過程及意義。（16分）江西省南昌市2013-2014學(xué)年高二上學(xué)期期中考試 理科政治
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