河南省實驗中學(xué)高二上學(xué)期期中考試(政治)

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 高二 來源: 高中學(xué)習(xí)網(wǎng)
試卷說明:

河南省實驗中學(xué)——學(xué)年上期期中試卷高二 政治 (時間:90分鐘,滿分:100分)第Ⅰ卷(客觀題)一、選擇題(本大題共25個小題,每小題2分,共50分)1.中國式過馬路,是部分中國人集體闖紅燈現(xiàn)象,即湊夠一撮人就可以走,和紅綠燈無關(guān)。斑馬線存在與否,。 B.①④ C .②③ D. ②④2.哲學(xué)上存在著唯物主義和唯心主義、辯證法和形上學(xué)這“兩個對子”。 下列選項中與“兩個對子”對應(yīng)正確的是 ①理在事先一一斷章取義 ②形存神存一一心外無物③掩耳盜鈴一一削足適履 ④滄海桑田一一刻舟求劍A.①② B. ②④ C.①③ D. ③④3.“哲學(xué)要是不同科學(xué)接觸,就會變成一個空架子”是指 A.哲學(xué)是各門具體科學(xué)的基礎(chǔ) B.哲學(xué)以各門具體科學(xué)為基礎(chǔ)C.哲學(xué)是各門具體科學(xué)的總和 D.哲學(xué)是世界觀,各門具體科學(xué)是方法論4.古希臘恩培多克勒“流溢說”認(rèn)為,認(rèn)識是從物體流溢出來的物質(zhì)經(jīng)過感官通道引起的。 德謨克利特“影像說”認(rèn)為,感覺和思想是物體的影像到達(dá)于感官引起的。近代思想家培根認(rèn)為,知識就是存在的映象。上述觀點①都承認(rèn)意識能夠正確反映認(rèn)識的對象②都符合物質(zhì)第一性、意識第二性這一唯物主義基本原則③都認(rèn)為認(rèn)識是一個充滿矛盾的辯證過程④都帶有明顯的形而上學(xué)的特點①③ B.①④ C.②④ D.②③5.天上明月,常令詩人愛恨交織。有人憐愛:辛苦最憐天上月,一昔(同“夕”)如環(huán),昔昔都成?;也有人嗔怪:明月不諳離恨苦,斜光到曉穿朱戶。其實,月亮本是宇宙間一個冰冷無知的星球,它的陰晴圓缺乃是天體運動的自然規(guī)律使然,人們對它的愛恨都是無理的。然而正是通過這種看似無理的憐愛與怨恨,把詩人郁積于心的深情濃愁表達(dá)得淋漓盡致,因而無理卻又顯得有理了?梢,在詩的世界里,“有情”才能“有理”,“情”往往是勝于“理”的。這一論述說明①文學(xué)世界中的事物沒有客觀性 ②文學(xué)世界表達(dá)了作者對創(chuàng)作對象的主觀感受③文學(xué)創(chuàng)作是意識能動改造世界的具體形式 ④文學(xué)創(chuàng)作具有自身特殊的規(guī)律A.①② B.②③ C.①④ D.②④6. 實驗文博學(xué)校高二年級用“命,是失敗者的借口;運,是成功者的謙詞!眮砑顚W(xué)生刻苦努力,勤奮學(xué)習(xí)。這種觀點①認(rèn)為成功還是失敗,A. B. ①③ C. ?②③D.①④7.8月,我國東北和廣東省汕頭地區(qū)出現(xiàn)了大雨、暴雨、大暴雨和局部特大暴雨的強降雨過程。截至8月21日11時,此次強降雨過程共造成遼寧、吉林、黑龍江85人遇難、105人失蹤。對此有人認(rèn)為,這是上天在懲罰東北;而專家則稱,極端天氣的持續(xù)影響才是此次強降雨的罪魁禍?zhǔn)住_@兩種根本對立的觀點體現(xiàn)了①辯證法與形而上學(xué)的對立 ②思維與存在何者為世界本原的問題③唯物主義與唯心主義的對立 ④思維與存在有沒有同一性的問題 A.①③ B. ②③ C. ①④ D. ②④8.B.違背規(guī)律必然受到規(guī)律的懲罰C.規(guī)律發(fā)生作用的方式是不可改變的D.規(guī)律的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移9.3D打印又稱三維打印,其理念起源于19世紀(jì)末,在20世紀(jì)80年代數(shù)字技術(shù)進(jìn)步的帶動下得以實現(xiàn),進(jìn)入21世紀(jì)以來,3D打印產(chǎn)業(yè)初步形成并顯示了巨大的發(fā)展?jié)摿。這種“上上個世紀(jì)的思想,上個世紀(jì)的技術(shù),這個世紀(jì)的市場”體現(xiàn)了A.認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性 B.發(fā)展是事物的前進(jìn)和上升C.實踐活動具有社會歷史性 D.價值選擇具有主體差異性10.由清華大學(xué)教授薛其坤領(lǐng)銜的科研團(tuán)隊,在實驗室首次觀測到量子反;魻栃(yīng)。這一發(fā)現(xiàn)能夠幫助人們發(fā)展新一代的低能耗晶體管和電子學(xué)器件,從而解決電子元件發(fā)熱、運行速度變慢的問題。專家認(rèn)為,這一發(fā)現(xiàn)可能帶來下一次信息技術(shù)革命,具有十分重大的意義,楊振寧稱其為諾貝爾獎級的發(fā)現(xiàn)。這表明:①實踐是認(rèn)識的目的和歸宿 ②實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)③正確的認(rèn)識是推動實踐發(fā)展的動力 ④認(rèn)識是在實踐中主體對客體的能動的反映A.①③ B.②③ C.①④ D.②④11.量子霍爾效應(yīng)具有廣泛的應(yīng)用,最近中國科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了“量子反;魻栃(yīng)”,這一效應(yīng)讓電子運動服從指揮,不亂跑亂撞,從而降低能耗。這一成果若加以應(yīng)用,將會使千億次的超級計算機(jī)都有望做成現(xiàn)在的平板電腦那么大。材料表明①人們可以發(fā)現(xiàn)并改造規(guī)律 ②真理是發(fā)展的③人們可以創(chuàng)造出自然界中不存在的物質(zhì)的具體形態(tài) ④聯(lián)系是客觀的A.①② B. ①③ C. ②③ D.③④12.丹麥物理學(xué)家雅各布?博爾不小心打碎了一個花瓶,他細(xì)心地收集起滿地的碎片,按重量的數(shù)量級分類,由此發(fā)現(xiàn)不同的重量級間表現(xiàn)為統(tǒng)一的倍數(shù)關(guān)系,這一發(fā)現(xiàn)對恢復(fù)文物、隕石等不知其原貌的物體產(chǎn)生了明顯效果。這啟示我們:①實踐是檢驗認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn) ②意外和失誤是產(chǎn)生智慧、取得成功的起點③認(rèn)識對實踐具有能動的反作用 ④發(fā)揮主觀能動性能促使矛盾向有利方向轉(zhuǎn)化A.①② B.②④ C.①④ D.③④13.“鄭州鄭州,天天挖溝”,這句民謠反映了市民對鄭州道路頻繁施工的批評。作為省會城市,鄭州的市政規(guī)劃缺少統(tǒng)籌考慮和長遠(yuǎn)安排,造成了人力財力資源浪費,也給市民出行帶來了不便,從唯物辯證法角度,上述現(xiàn)象的存在是由于相關(guān)部門沒有遵循系統(tǒng)優(yōu)化的原則缺少實踐調(diào)查研究得出的認(rèn)識缺少整體性、發(fā)展性的眼界沒有做到一切從實際出發(fā)A. B. C. D.A.整體居于主導(dǎo)地位,統(tǒng)率著部分B.量變必然引起質(zhì)變,要重視量變C. 物質(zhì)決定意識,一切從實際出發(fā)D.必須重視部分的作用,搞好局部18.東江菜系里的鹽?雞、梅菜扣肉、釀豆腐被稱為“惠州三件寶”。鹽?雞皮脆、肉滑、骨香、味濃;梅菜扣肉肉爛味香,咸中略帶甜味、肥而不膩;咸鮮味的釀豆腐湯汁香濃、嫩香可口。這“三件寶”口味各異,但都偏重于“肥、咸、熟、香”。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是特殊性通過普遍性表現(xiàn)出來特殊性包含著同類事物的普遍性“世界上最遙遠(yuǎn)的距離莫過于我們坐在一起,你卻在玩手機(jī)!本W(wǎng)上廣為流傳的這句話蘊含的哲理是運動和靜止的關(guān)系 質(zhì)變和量變的關(guān)系對立統(tǒng)一的關(guān)系 主觀與客觀的關(guān)系音叉效應(yīng)是指當(dāng)音叉頻率同感應(yīng)對象的諧振頻率一致的時候,局部微小的擾動會造成巨大影響。這一效應(yīng)的產(chǎn)生主要在于抓住了對象的“脈搏”。這體現(xiàn)的辯證法哲理是人的意識可以能動地認(rèn)識世界和改造世界關(guān)鍵部分的功能及其變化決定著整體的功能整體統(tǒng)率部分并具有部分所不具備的功能在矛盾普遍性指導(dǎo)下具體分析矛盾特殊性21.唐朝詩人杜茍鶴的詩《小松》寓意深刻:“自小刺頭深草里,而今漸覺出蓬蒿。時人不識凌云木,直待凌云始道高。”這啟示我們看問題要 堅持發(fā)展的觀點 善于抓住主要矛盾堅持量變與質(zhì)變的統(tǒng)一 A. B. C.D.22.最近,我國科學(xué)家采用鋁鈹埋藏測年法的技術(shù)手段,測定北京猿人生活在約七十七萬年前。此前,根據(jù)其他測年法,學(xué)術(shù)界采信四五十萬年的說法。上述考古研究情況表明 A.實踐社會歷史性考古結(jié)論是不斷變化發(fā)展的 B.實踐手段不同考古結(jié)論的認(rèn)識必然不同 C.實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)考古結(jié)論應(yīng)不斷接受新的實踐的檢驗 D.新事物必然代替舊事物新考古結(jié)論必然代替舊考古結(jié)論在城市建設(shè)過程中,某市走出了一條生態(tài)城市建設(shè)的路子。該市統(tǒng)籌規(guī)劃,建立了新的城市空間布局框架,空間結(jié)構(gòu)顯現(xiàn)出三圈層形態(tài),建成區(qū)外圍圈層、與居民密切相關(guān)的主體圈層和內(nèi)里圈層結(jié)合材料,運用系統(tǒng)優(yōu)化的方法,分析該市是如何推動生態(tài)城市建設(shè)的。系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求用綜合的思維方式來認(rèn)識事物,該市在生態(tài)城市建設(shè)過程中的舉措運用了綜合思維的方法,推動了生態(tài)城市的建設(shè)。該市著眼于事物的整體性。從整體空間布局出發(fā),統(tǒng)籌規(guī)劃,建立新的城市空間布局框架,注重整體功能的發(fā)揮。該市注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性?臻g結(jié)構(gòu)三個圈層由外到內(nèi)按照一定的順序,良性互動,發(fā)揮作用。該市注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。三個圈層相互依存、相互影響,不同功能優(yōu)化組合,實現(xiàn)了系統(tǒng)的最大功能。河南省實驗中學(xué)高二上學(xué)期期中考試(政治)
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