重慶八中2015-2016學(xué)年高二上學(xué)期期中考試(政治)

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 高二 來(lái)源: 高中學(xué)習(xí)網(wǎng)
試卷說(shuō)明:

重慶八中2013—2014學(xué)年度(上)半期考試高二年級(jí)政 治 試 題第一部分(選擇題)1.“人在怎樣的程度上學(xué)會(huì)改變自然界,人的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來(lái)!倍鞲袼沟倪@句話形象地說(shuō)明A. 哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的勤奮思考 B. 哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)C. 哲學(xué)的智慧在于指導(dǎo)人們 D. 哲學(xué)的智慧在于指導(dǎo)人的實(shí)踐活動(dòng)2.“播種一種觀念就收獲一種行為,播種一種行為就收獲一種習(xí)慣,播種一種習(xí)慣就收獲一種命運(yùn)!币淖兠\(yùn),得先改變思想這是因?yàn)锳. 方法論決定世界觀 B. 世界觀和方法論互相轉(zhuǎn)化C. 世界觀決定方法論 D. 世界觀和方法論互相決定3.目前社會(huì)上流行“星座與命運(yùn)相關(guān)”的說(shuō)法。一些人將自己的出生日期與所謂星座相連,再?gòu)淖约旱男亲扑愠鲎约簩?lái)的前途和命運(yùn)。從哲學(xué)上看,這種思想屬于A. 客觀唯心主義 B. 主觀唯心主義C. 樸素唯物主義 D. 機(jī)械唯物主義4.紐約大學(xué)校長(zhǎng)馬修?哥德斯坦因在本科時(shí)讀的是數(shù)學(xué)與統(tǒng)計(jì)學(xué),但他對(duì)《紐約時(shí)報(bào)》記者說(shuō):“如果我重讀本科的話,我會(huì)選擇哲學(xué)專業(yè),因?yàn)檎軐W(xué)是一切學(xué)科的核心。”下列選項(xiàng)中對(duì)“哲學(xué)是一切學(xué)科的核心”理解正確的是A. 哲學(xué)是其他一切具體科學(xué)知識(shí)的累積和相加B. 哲學(xué)是其他一切具體科學(xué)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)C. 哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)知識(shí)的抽象、概括和反思D. 哲學(xué)從長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展來(lái)看是可以取代具體科學(xué)的5.古城選址都很講究,一般都依山傍水,城市布局依勢(shì)隨形,追求人工與自然的協(xié)調(diào)。山東濟(jì)南老城,南依千佛山,市內(nèi)泉眼廣布,匯入大明湖,形成“四面荷花三面柳,一城山色半城湖”的獨(dú)特景觀。城市布局追求人與自然的和諧,體現(xiàn)了 ①發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律的關(guān)系 ②城市布局要促進(jìn)人與自然的統(tǒng)一③城市布局要追求各自的個(gè)性和特色 ④依山傍水是城市選址應(yīng)共同遵循的規(guī)律A.①② B.①④ C.②③ D.②④6.2015年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)授給了彼得?希格斯和弗朗索瓦?恩格勒,他們正確預(yù)測(cè)了希格斯玻色子——“上帝粒子”。歐洲核子研究中心在實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)了這種粒子,它自旋為零,其他粒子在其作用下產(chǎn)生質(zhì)量,為宇宙形成奠定基礎(chǔ)!吧系哿W印钡陌l(fā)現(xiàn)表明①自然界的物質(zhì)與人的意識(shí)無(wú)任何關(guān)系 ②世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性③預(yù)測(cè)是人正確認(rèn)識(shí)事物的前提和基礎(chǔ) ④人能夠揭示事物內(nèi)部的本質(zhì)和規(guī)律A.①② B.①③ C.②③ D.②④7.“記憶和思維活動(dòng),要借化學(xué)過(guò)程來(lái)描摹;即便你我的喜怒哀樂(lè),也是化學(xué)神出鬼沒! 這是北大校長(zhǎng)創(chuàng)作的科普歌曲《化學(xué)是你 化學(xué)是我》中的歌詞!凹幢隳阄业南才(lè),也是化學(xué)神出鬼沒”說(shuō)明了人體化學(xué)過(guò)程對(duì)情緒所起的作用,這在強(qiáng)調(diào)①意識(shí)不能離開物質(zhì)而存在 ②運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式③思維活動(dòng)離不開物質(zhì)載體 ④意識(shí)是人腦特有的機(jī)能A.①② B.①③ C.②④ D.③④8.司湯達(dá)說(shuō):“歷史學(xué)家的第一先決條件就是沒有發(fā)明能力!贝擞^點(diǎn)對(duì)我們的啟示是A.研究歷史不可借助假設(shè)或者推導(dǎo)的方法B.研究歷史以親自掌握的史料為依據(jù)C.研究歷史D.研究歷史必須要以尊重客觀事實(shí)為基礎(chǔ)9.中共中央對(duì)2015年下半年我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展思路明確“定調(diào)”,堅(jiān)持“穩(wěn)中求進(jìn)”的同時(shí),要“穩(wěn)中有為”。穩(wěn)中求進(jìn),穩(wěn)是基礎(chǔ),進(jìn)是方向;穩(wěn)中有為,穩(wěn)是前提,為是作為!胺(wěn)中求進(jìn)”、“穩(wěn)中有為”主要體現(xiàn)的哲理是A.運(yùn)動(dòng)是無(wú)條件的、永恒的和絕對(duì)的B.靜止是有條件的、暫時(shí)的和相對(duì)的C.物質(zhì)是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的辯證統(tǒng)一D.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì),運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)10.“造燭為照明,求知為運(yùn)用。學(xué)而不用,如同耕地不播種,終無(wú)所獲。”這一論斷是在強(qiáng)調(diào)A. 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿C. 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來(lái)源 D.認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有促進(jìn)作用11.9月13日習(xí)近平在上海合作組織成員國(guó)元首理事會(huì)上講話指出,上海合作組織當(dāng)前發(fā)展面臨著“三股勢(shì)力”、跨國(guó)有組織犯罪和國(guó)際金融危機(jī)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn),對(duì)此我們必須加強(qiáng)合作,聯(lián)合應(yīng)對(duì)。習(xí)主席強(qiáng)調(diào)應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)要加強(qiáng)合作,從實(shí)踐的特征看是因?yàn)锳. 實(shí)踐具有客觀性 B.實(shí)踐具有能動(dòng)性C. 實(shí)踐具有社會(huì)性 D.實(shí)踐具有歷史性12.地震孕育發(fā)生是地殼內(nèi)部、殼幔物質(zhì)變動(dòng)乃至核幔相互作用的結(jié)果,是否與地球表面的氣候過(guò)程相互耦(讀“ǒu”)合,目前還沒有理論和實(shí)驗(yàn)研究的成果,現(xiàn)階段還不能科學(xué)地認(rèn)定某種氣象現(xiàn)象與大地震的發(fā)生有關(guān)。這從一個(gè)側(cè)面表明①客觀事物的復(fù)雜性決定了認(rèn)識(shí)的反復(fù)性②真理是理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一③對(duì)真理的追求是不斷地循環(huán)的過(guò)程④認(rèn)識(shí)要不斷超越歷史條件才能成為真理A. ①② B.①④ C. ②③ D.③④13在石材的加工過(guò)程中,會(huì)產(chǎn)生大量的邊角料等廢棄物,但現(xiàn)在這些廢棄物添加輔料后用先進(jìn)設(shè)備加工處理,就能搖身變成漂亮的人造大理石。這告訴我們①人們能夠根據(jù)自己的需要任意建立人為事物的聯(lián)系②事物之間都存在著客觀的無(wú)條件的、多樣性的聯(lián)系③要善于透過(guò)事物的表面聯(lián)系,把握事物的本質(zhì)聯(lián)系④人們能夠創(chuàng)造條件,建立符合自身需要的具體聯(lián)系A(chǔ).②④ B.①③ C.①④ D.③④14我國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、前全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)成思危指出:發(fā)展縣域經(jīng)濟(jì)要跳出“縣域行政邊界”,將縣域經(jīng)濟(jì)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)融合,從區(qū)域發(fā)展空間入手,來(lái)謀劃自身的發(fā)展戰(zhàn)略。成思危說(shuō)出這話的哲學(xué)依據(jù)是A.整體統(tǒng)率著部分,整體功能大于部分功能之和B.事物之間的聯(lián)系具有客觀性、條件性和多樣性C.只有從整體著眼,立足全局,才能尋求最優(yōu)目標(biāo)D.只有搞好局部,才能使整體功能得到最大的發(fā)揮15魯迅在評(píng)論《三國(guó)演義》時(shí)說(shuō):“至于寫人,亦頗有失,以致欲顯劉備之長(zhǎng)厚而似偽,狀諸葛之多智而近妖!睆恼軐W(xué)上,“寫人有失”在于 A.沒有把握住恰到好處的度進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作B.沒有夸張地渲染人物特質(zhì)進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作C.沒有如實(shí)地按照歷史事實(shí)進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作D.沒有準(zhǔn)確地按照讀者意愿進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作16反腐倡廉必須常抓不懈,拒腐防變必須警鐘長(zhǎng)鳴,關(guān)鍵就在“常”、“長(zhǎng)”二字,一個(gè)是要經(jīng)常抓,一個(gè)是要長(zhǎng)期抓。這蘊(yùn)含的發(fā)展的觀點(diǎn)是①事物的發(fā)展最終通過(guò)質(zhì)變來(lái)實(shí)現(xiàn) ②量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備③量變比質(zhì)變對(duì)事物的發(fā)展更重要 ④量變要達(dá)到一定程度才促成質(zhì)變A.①② B.①④ C.②④ D.③④17最近,京津冀和東三省大部分地區(qū)遭遇霧霾襲擊。霧霾籠罩,是危機(jī),也蘊(yùn)藏轉(zhuǎn)機(jī),使生態(tài)文明建設(shè)的重要性、迫切性前所未有地凸顯出來(lái)。這表明A.矛盾雙方在一定條件下相互依賴B.矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化C.矛盾雙方在一定條件下相互對(duì)立D.矛盾雙方的轉(zhuǎn)化是對(duì)人們有利的18右圖是豐子愷廣為流傳的一張畫,名為《瞻瞻底車》,主人公是他的長(zhǎng)子豐華瞻,作者有感于幼年瞻瞻表現(xiàn)出的驚人想象力,瞻瞻用兩把扇子做成了一部簡(jiǎn)易的“自行車”。這幅漫畫啟示我們 A.要熱情支持新事物的成長(zhǎng)B.要善于在曲折中看清方向C.要敢于指出新事物的不足D.要爭(zhēng)取在實(shí)踐中少犯錯(cuò)誤19近日,一些人在報(bào)紙上發(fā)文批判當(dāng)下的“高學(xué)歷說(shuō)”和“考研熱”,總以比爾?蓋茨為例,證明高學(xué)歷不等于真才實(shí)學(xué)。他們的結(jié)論否認(rèn)了一個(gè)基本事實(shí):眾多的諾貝爾獎(jiǎng)獲得者有幾個(gè)不是高學(xué)歷?愛因斯坦、居里夫人等對(duì)人類的貢獻(xiàn)不如比爾?蓋茨嗎?這些人的錯(cuò)誤在于A.夸大了矛盾的普遍性,否定了矛盾的特色性B.夸大了矛盾的特殊性,否定了矛盾的普遍性C.沒有看到矛盾的普遍性和特殊性能相互轉(zhuǎn)化D.沒有看到矛盾的特殊性寓于矛盾普遍性之中20古有一父,為解決家中鼠患,買了一只貓。貓抓老鼠的同時(shí),卻也偷吃雞,其子甚怨。父道:“寧無(wú)雞也不能無(wú)貓,因無(wú)雞不會(huì)挨凍受餓,而無(wú)貓則鼠患,必挨凍受餓。”遂其子不再怨。該故事啟示我們?cè)谔幚韱?wèn)題時(shí)要注意A.整體和部分的相互區(qū)別 B.矛盾和同一性和斗爭(zhēng)性C.量變和質(zhì)變的相互區(qū)別 D.兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一21美國(guó)一項(xiàng)最新研究報(bào)告說(shuō),利用基因技術(shù)對(duì)免疫細(xì)胞進(jìn)行改造后可以使它們更有效地殺滅癌癥細(xì)胞,這種方法已被成功應(yīng)用于治療白血病,研究人員認(rèn)為它對(duì)其他癌癥可能同樣奏效。上述材料蘊(yùn)含的哲理是①實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系 ②系統(tǒng)與要素的辯證關(guān)系③共性與個(gè)性的辯證關(guān)系 ④肯定與否定的辯證關(guān)系A(chǔ). ①② B.②③ C. ①③ D.③④22蝴蝶幼蟲出生10天左右后發(fā)育成成蟲,成蟲45天后變成蛹,而蛹要經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的漫漫長(zhǎng)眠才能化蛹成蝶,開始它最燦爛的歷程。從哲學(xué)上看,蝴蝶的生命史體現(xiàn)了A. 辯證的否定是先否定后肯定 B. 辯證的否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)C. 辯證的否定是對(duì)舊事物的克服 D. 辯證的否定是外在力量對(duì)事物的否定23.從印刷術(shù)誕生以來(lái),人們就一直停留在二維平面上,而3D打印技術(shù)則使“立體印刷”成為可能。2015年的最后一天,全國(guó)首家3D打印照相體驗(yàn)館落戶陜西西安高新區(qū)。打印技術(shù)從2D到3D的變化實(shí)現(xiàn)了①對(duì)客觀事物已認(rèn)知規(guī)律的再 ②從自在到人為事物聯(lián)系的再跨越③在已有事物聯(lián)系基礎(chǔ)上的再創(chuàng)造 ④對(duì)已知事物A.①② B.②③ C.①④ D.③④24創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,對(duì)國(guó)家的進(jìn)步和民族的興盛至關(guān)重要。下列關(guān)于創(chuàng)新的說(shuō)法正確的是①創(chuàng)新是對(duì)既有理論和實(shí)踐的突破 ②創(chuàng)新我國(guó)當(dāng)前的重大發(fā)展戰(zhàn)略③創(chuàng)新就是要摒棄常規(guī)的思維方法 ④人的創(chuàng)新精神決定事物的發(fā)展A. ①② B.①④ C. ②③ D.③④第二部分(非選擇題)25.新藏公路,簡(jiǎn)稱新藏線,是進(jìn)藏公路中海拔最高、路段最險(xiǎn)的線路。閱讀材料重慶八中2015-2016學(xué)年高二上學(xué)期期中考試(政治)
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