第一，這是冰心所特有的、源于她本人無憂無慮的生活環(huán)境的哲學(xué)。第二，這一哲學(xué)強(qiáng)調(diào)自然與母愛的偉大，并認(rèn)為它們能解決所有問題；這一個“愛”是博愛。第三，這一哲學(xué)見于她的“問題小說”（《超人》）、哲理詩（《繁星?春水》）、散文（《寄小讀者》），較常出現(xiàn)于她的文學(xué)作品中。
二、冰心“愛的哲學(xué)”的特點
第一，含有浪漫主義情感特點。在“文學(xué)研究會”中，現(xiàn)實主義作家與作品較為常見，但冰心的作品卻很明顯帶有浪漫主義色彩，即對于現(xiàn)實的問題抱有樂觀的態(tài)度，對于一般的困難視而不見或高度自信，同時在人性的角度的挖掘也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。“愛的哲學(xué)”是一種贊美，因此是樂觀的，也就帶有浪漫的色彩了。
第二，持續(xù)性強(qiáng)，較為持久。在冰心的一生中，她都堅持了這一哲學(xué)。而同是一開始寫“問題小說”的葉紹鈞，后來就轉(zhuǎn)變?yōu)閷憣嵵髁x了。
第三，在各類作品中的表現(xiàn)：小說強(qiáng)調(diào)暴露問題卻不提供解決問題的具體方案；詩歌篇幅較短、具有哲理；散文抒情性強(qiáng)。
三、冰心“愛的哲學(xué)”的作用
第一，指導(dǎo)了她在文學(xué)創(chuàng)作上工作。在文學(xué)創(chuàng)作上，冰心一直堅持這一世界觀方法論，促使她創(chuàng)造了很多優(yōu)秀的作品。
第二，為當(dāng)時迷茫的青少年指引了方向�！拔逅倪\動”之后，中國的問題仍未得到解決，青少年依舊較迷茫，冰心通過“愛的哲學(xué)”呼喚人與人之間的愛、對未來的希望。
第三，“愛的哲學(xué)”促進(jìn)了新的文學(xué)思想類型的開創(chuàng)。強(qiáng)調(diào)愛與自然的哲學(xué)思想指引了冰心及其他一些作者的創(chuàng)作，開創(chuàng)了新的流派。
四、冰心“愛的哲學(xué)”的缺陷
前面提到，冰心的“愛的哲學(xué)”是一種樂觀的生活態(tài)度。然而這種樂觀具有盲目性，換言之，冰心只能肯定自然與母愛的偉大能解決社會上的問題，卻無法指出具體的方法。因此，她所寫的“問題小說”暴露了人與人之間和現(xiàn)實社會的具體問題，卻在“具體如何解決”的回答上有些心虛。這一點在《超人》上頗為明顯，主人公的“強(qiáng)行洗白”讓人感到有些莫名。這時的冰心的小說與寫實主義現(xiàn)實主義小說相比，顯得那么綿軟無力。??從某種意義上來說，冰心小說的文學(xué)價值也因而降低。
由于在如今的文壇，小說的地位如此“超然”，自然，冰心在小說創(chuàng)作上的糟糕表現(xiàn)一定程度上降低了她的文學(xué)地位。
可以說，冰心的“愛的哲學(xué)”成就了她，也阻礙了她。
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