設(shè)誓

在特定的語境(題旨情境)中，提出難于實(shí)現(xiàn)或者無奈實(shí)現(xiàn)的前提來表達(dá)堅(jiān)決信心和信心。這種格局叫設(shè)誓。

子見南子，子路不說。夫子矢子，曰：(予所否者，天厭之!天厭之!)(孔子《•雍也》)

遂置姜氏于城穎而誓之曰：(不迭黃泉，無相見也!)既而悔之。(《左傳•隱公元年》)

上邪!我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。(郭茂倩《樂府詩集•上邪》)

枕前發(fā)盡千般愿：要休且待青山爛。水面上秤錘浮，直待黃河徹底枯。向日參辰現(xiàn)，北斗迥南面。休即未能休，且待三更見日頭。(任二北《敦煌曲校錄•菩薩蠻》)

……臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。七月七日永生殿，夜半無人私語時(shí)。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期。(白居易《長恨歌》例[1]記載了孔子拜會衛(wèi)靈公的夫人南子一事。此事引起了他的弟子子路的不愉快;孔子不大好說明，便指天起誓：(我假若錯(cuò)誤的話，天嫌棄我罷!天厭棄我罷!)天本無靈，不能生厭，是分歧邏輯的;孔子不外是借此來表明本人的品德端正，行動切當(dāng)罷了。

例[2]據(jù)《左傳》記錄：因?yàn)闋帣?quán)奪利，鄭莊公和共叔段兄弟相殘，而他們的母親武姜卻站在共叔段的一邊支撐他作亂;莊公克段之后，軟禁了武姜，同時(shí)以不到黃泉不相見為誓，斷絕了母子關(guān)聯(lián)。這里，應(yīng)用設(shè)誓揭穿了封建倫理道德的虛假性。

例[3]:《上邪》和《菩薩蠻》是青年男女抒發(fā)他們愛情動搖的誓言，說是等到青山變?yōu)槠酱�，江水干�?.....甚至天地合一的時(shí)候;或者青山朽爛，北斗轉(zhuǎn)南天......以至于夜半三更出太陽的時(shí)候，才干(與君絕)(婚姻斷)，這是用極其常見或不會呈現(xiàn)的天然景象設(shè)誓，來強(qiáng)調(diào)他們對愛情忠貞不渝，對干預(yù)婚姻自在的封建權(quán)勢的抗?fàn)帯?/p>

例[5]詩人為李隆基跟楊玉環(huán)的故事憑添了一派神奇而浪漫的顏色，用(愿作比翼鳥)、(愿為連理枝)來設(shè)誓，表白了在戀情方面山高水長的欲望。

本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/ciyu/90225.html

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