【同步評價】
一、基礎(chǔ)
1、給下列加點(diǎn)字注音。
嬋娟( ) 結(jié)晶( ) 奠定( )
2、填空：
⑴本文的作者是 ，他是著名的 家， 獲得者。
⑵本文的論點(diǎn)是 。
⑶李白《 》： ，今人不見古時月。
⑷蘇軾《 》中表美好祝愿的句子： ， 。
3、請你簡要說說，科學(xué)和藝術(shù)在哪些方面本質(zhì)上是一致的?
4、議的三要素是什么?
5、為什么說“藝術(shù)和科學(xué)的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力”?如何理解“真理的普遍性”?
6、(2006年梧州)結(jié)合語境，選出對加點(diǎn)詞語的解釋正確的一項(xiàng)( )
A.當(dāng)夜幕降臨的時候，整個城市都是繁弦急管，都是紅燈綠酒。(形容色彩絢麗)
B.知識是形成新創(chuàng)意的素材。(指還沒有經(jīng)過提煉和加工的原始材料)
C.他讀過私塾，年長后外出闖碼頭，碰了幾次壁，窮愁潦倒……(當(dāng)船工)
D.廳要求各實(shí)行陽光招生。(指公開、公平、公正的夏季招生)
二、同步解讀
藝術(shù)和科學(xué)的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力，它們追求的目標(biāo)都是真理的普遍性。藝術(shù)，例如詩歌、繪畫、音樂等等，用創(chuàng)新的手法去喚起每個人的意識或潛意識中深藏著的、已經(jīng)存在地情感。如李白(公元701-762年)在《把酒問月》中寫道：
青天有月來幾時?/我今停杯一問之。/ ……/今人不見古時月，/今月曾經(jīng)照古人。/古人今人若流水，/共看明月皆如此。
同樣，我們現(xiàn)在閱讀莎士比亞的著作，或者觀賞莎士比亞的戲劇，不論是原文或譯文，也有著和幾百年前英國的讀者和觀眾相似的情感共鳴。
情感越珍貴，反響越普遍，跨越時空、社會的范圍越廣泛，藝術(shù)就越優(yōu)秀。
科學(xué)，例如天文學(xué)、學(xué)、、學(xué)等等，對自然界的現(xiàn)象進(jìn)行新的準(zhǔn)確的抽象，這種抽象通常被稱為自然定律。定律的闡述越簡單、應(yīng)用越廣泛，科學(xué)就越深刻。盡管自然現(xiàn)象不依賴于科學(xué)家而存在，但對自然現(xiàn)象的抽象和總結(jié)實(shí)一種人為的，并屬于人類智慧的結(jié)晶，這和藝術(shù)家的創(chuàng)造是一樣的。
科學(xué)家追求的普遍性，是人類對自然現(xiàn)象的抽象和總結(jié)，適用于所有的自然現(xiàn)象。它的真理性植根于科學(xué)家以外的外部世界，科學(xué)家和整個人類只是這個外部世界的一個組成部分。藝術(shù)家追求的普遍真理性也是外在的，植根于整個人類，沒有時間和空間的界限。盡管科學(xué)的普遍性和藝術(shù)的普遍性并不完全相同，但它們之間有著很強(qiáng)的關(guān)聯(lián)。
因此，科學(xué)和藝術(shù)的關(guān)系是同智慧和情感的二元性密切相聯(lián)的。對藝術(shù)的美學(xué)鑒賞和對科學(xué)觀念的理解都需要智慧，隨后的感受升華語情感又是分不開的。沒有情感的因素和促進(jìn)，我們的智慧能夠開創(chuàng)新的道路嗎?而沒有智慧的情感能夠達(dá)到完美的意境嗎?所以，科學(xué)和藝術(shù)是不可分的，兩者都在尋求真理的普遍性。普遍性一定植根于自然，而對自然的探索則是人類創(chuàng)造性的最崇高的表現(xiàn)。事實(shí)上如一個硬幣的兩面，科學(xué)和藝術(shù)源于人類活動最高尚的部分，都追求著深刻性、普遍性、永恒和富有意義。
7、作者引用李白的詩歌，列舉莎士比亞的戲劇作品，證明了什么觀點(diǎn)?
8、作者說“定律的闡述越簡單、應(yīng)用越廣泛，科學(xué)就越深刻”，你能舉出實(shí)例證明這種看法的正確性嗎?
9、在同一個自然段中找出與劃線的句子結(jié)構(gòu)大致相同的句子，摘抄在下面，并說明為什么采用大致相同的句式。
10、末段“一個硬幣的兩面”比喻什么?
三、美文賞讀
(一)
(2006年襄樊試題)
李政道在談到“科學(xué)與藝術(shù)”的關(guān)系時說道：“我想，現(xiàn)在大家可以相信科學(xué)和藝術(shù)是不能分割的。它們的關(guān)系是與智慧和情感的二元性密切關(guān)聯(lián)的。偉大藝術(shù)的美學(xué)鑒賞和偉大科學(xué)觀念的理解都需要智慧。但是，隨后的感受升華又是和情感分不開的。沒有情感的因素，我們的智慧能夠開創(chuàng)新的道路嗎?沒有智慧，情感能夠達(dá)到完美的成果嗎?它們很可能是確實(shí)不可分的。如果是這樣，藝術(shù)和科學(xué)事實(shí)上是一個硬幣的兩面。它們源于人類活動最高尚的部分，都追求著深刻性、普遍性、永恒和富有意義。”
在“科學(xué)與藝術(shù)”討論會上，與會者對我國當(dāng)前科藝、文理相互溝通的狀況很不滿意。他們說：這么多年來，科技人員常說的一句話是“我沒有音樂細(xì)胞”，而文藝界常常炫耀的是“小時候我考了個零”。
專門到美國考察“零點(diǎn)項(xiàng)目”的沈致隆教授：“美國所有的其藝術(shù)之普及不是我們所能的，各科都可選藝術(shù)課程，專業(yè)藝術(shù)教育與非專業(yè)藝術(shù)教育沒有鴻溝，常常一個化學(xué)博士又是一個著名的演奏家，功利注意不像我們這么明顯。”
科學(xué)與藝術(shù)——一個硬幣的兩面!李政道博士的話，我們當(dāng)深長思之。(選自《科學(xué)與藝術(shù)》，有刪改)
11.從本文的闡述來看，科學(xué)和藝術(shù)的共同目標(biāo)是什么?
14.“沒有情感的因素，我們的指揮能夠開創(chuàng)新的道路嗎?沒有指揮，情感能夠達(dá)到完美的成果嗎?”這句話的含義是什么?
15.對“科技人員常說的一句話是‘我沒有音樂細(xì)胞’，而文藝界常炫耀的是‘小時候我數(shù)學(xué)考了個零’”這種現(xiàn)象，你是如何看待的?
(二)
留點(diǎn)空白(2006年南充試題)
⑴人與人在交往中應(yīng)留點(diǎn)空白，為他人留點(diǎn)空白，才能友好相處;給自己留點(diǎn)空白，才會快樂度日。
⑵為他人留點(diǎn)空白，遇事能讓出三分自己就多了一份愛心;為他人留下三分寬容，人際關(guān)系就不會緊張;凡能為他人留下不可計算想的空白，世界就會多一份美好。不要忘了，你留給他人的空白，也是留給自己的出路。人生舞臺，風(fēng)云變幻，何處沒有矛盾，何時沒有紛爭?世界上，有坦坦君子，也有戚戚小人，若是你沒有堅(jiān)忍的心智，沒有寬容的胸懷，就無法與他人和睦相處;即便你一身清白，有德有才，也要允許他人的誤解，叼難，甚至傷害……但是一切都將過去，惟有真理永存，倘若你能包容理解，為他人留下三分余地，反省自身，解剖自己，矛盾就會迎刃而解，就能化干戈為玉帛，化誤會為理解，化狹窄為寬闊。最終會得到他人的信認(rèn)和尊重。
⑶人是感情動物，有喜也有悲，有愛也有恨。給自己留點(diǎn)空白，會使人心靈更暢快地呼吸。當(dāng)你得意時，留點(diǎn)空白給思考，莫讓得意沖昏頭腦;當(dāng)你痛苦時，留點(diǎn)空白給安慰，莫讓痛苦窒息心靈;當(dāng)你煩惱時，留點(diǎn)空白給快樂，莫讓煩惱充斥。當(dāng)你孤獨(dú)時，留點(diǎn)空白給友誼，真誠的友誼是第二個自我。人就是這樣，痛苦可以忍受，淚水可以恣情但絕對不能灰心，低頭，停止不前。當(dāng)生活把你逼進(jìn)狹窄的小路，留點(diǎn)空白，留點(diǎn)光亮給心境，就給變小路為寬廣大道。
⑷在現(xiàn)實(shí)生活中，每個人若是給他人和自己留點(diǎn)空白，就給無憂無慮知足常樂。其實(shí)，一個人只有往上比，才給看到自己的不足;生活往下看，才會得到滿足，不會去攀比。平淡的生活，足以滋養(yǎng)世人，粗茶淡飯具備人體所需要的營養(yǎng)，就不必眼饞他人常吃山珍海味;自己有自行車騎，又難鍛煉身體，就不眼饞他人有小汽車接送……人世間的事物紛繁，有領(lǐng)導(dǎo)者就有被領(lǐng)導(dǎo)者，有名人就有凡人，何必要與他人比高低?靠自己的誠實(shí)勞動，會獲得一份甜美的果實(shí)，儉樸的生活，會更貼近生活的本質(zhì)，享受生活的樂趣，不至于迷失在光怪陸離的表面。為此，何不給他人和自己留點(diǎn)空白，求得安寧，活得開心、快樂一點(diǎn)呢?
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