2019中考語文簡答和默寫段落第一冊知識點(diǎn)?
第一冊
1.不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限的趣味。油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴�！绻慌麓�，還可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得遠(yuǎn)。（魯迅《從百草園到三味書屋》）
2.“小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的”。寫盡了春草的質(zhì)感、顏色和活力。“吹面不寒楊柳風(fēng)”，不錯的，像母親的手撫摸著你。（朱自清《春》）
3最妙的是下點(diǎn)小雪呀�？窗�，山上的矮松越發(fā)的青黑，樹尖上頂著一髻兒白花，好像日本看護(hù)婦。山尖全白了，給藍(lán)天鑲上一道銀邊。山坡上，有的地方雪厚點(diǎn)，有的地方草色還露著；這樣，一道兒白，一道兒暗黃，給山們穿上一件帶水紋的花衣；看著看著，這件花衣好像被風(fēng)兒吹動，叫你希望看見一點(diǎn)更美的山的肌膚。等到快回落的時候，微黃的陽光斜射在山腰上，那點(diǎn)薄雪好像忽然害了羞，微微露出點(diǎn)粉色。就是下小雪吧，濟(jì)南是受不住大雪的，那些小山太秀氣�。ɡ仙帷稘�(jì)南的冬天》）
4.①《論語》中闡述學(xué)習(xí)與思考關(guān)系的句子是：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。②生活中表示既善于從正面學(xué)習(xí)，也善于從反面借鑒的意思時，我們常引用《論語》中的話：擇其善者而從之，其不善者而改之。③孔子借題發(fā)揮，教育弟子勤學(xué)好問的句子是：敏而好學(xué)，不恥下問；④在生活中，我們要表示應(yīng)當(dāng)向有長處的人學(xué)習(xí)，常用三人行，必有我?guī)熝蓙肀硎荆虎蓐U述正確的學(xué)習(xí)態(tài)度是實(shí)事求是，不能不懂裝懂的句子是：知之為知之，不知為不知，是知也；⑥闡述讀書求學(xué)問的態(tài)度是以求學(xué)為快樂的句子是：知之者不如好之者，好之者不如樂之者；⑦孔子感嘆時光易逝，以勉勵自己和學(xué)生要珍惜時間求學(xué)的句子是：逝者如斯夫，不舍晝夜。⑧《論語》中有談學(xué)習(xí)態(tài)度的，也有談學(xué)習(xí)方法的，請簡要回答。談學(xué)習(xí)態(tài)度的：學(xué)而不厭學(xué)而時習(xí)之敏而好學(xué)，不恥下問三人行，必有我?guī)熝蓪W(xué)而不厭，誨人不倦知之者不如好之者，好之者不如樂之者逝者如斯夫，不舍晝夜。談學(xué)習(xí)方法的：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆默而識之溫故而知新吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也⑨當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時，孔子在《論語》中認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度是：人不知而不慍，不亦君子乎。⑩《論語》的“論”讀lún，它是記錄孔子及其門徒的言行的書。文中告訴我們，學(xué)習(xí)必須要有正確的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度．⑾AAPP會議在重慶召開，山城百姓喜迎各國嘉賓，《論語》中有一句話可以表達(dá)這種喜悅：“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”
5.《扁鵲見蔡桓公》“扁鵲望桓侯而還走”的原因是今在骨髓，司命之所屬，無奈也．表現(xiàn)桓侯反感醫(yī)生（對醫(yī)生持有偏見）所說的一句話是：醫(yī)之好治不病以功．《扁鵲見蔡桓公》這則故事告訴我們不要掩飾自己的缺點(diǎn)錯誤，要善于接受別人的批評并改正自己的行為的道理。本文引申出一個成語是：諱疾忌醫(yī)。
6.《狼》最后一段說“狼亦黠矣”，文中表現(xiàn)了狼的“黠”的地方少時，一狼徑去，其一犬坐于前久之，目似瞑，意暇甚意將隧入以攻其后也�！独恰分凶h論點(diǎn)題的句子是：狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。
7.《為學(xué)》通過貧富二僧從西蜀去南海的故事，闡述了為學(xué)的成敗在于為與不為的道理，從而告訴我們：是故聰與敏，可恃而不可恃也；自恃其聰與敏而不學(xué)者，自敗者也�；枧c庸，可限而不可限也；不自限其昏與庸而力學(xué)不倦者，自力者也。
8.南北朝樂府北方民歌《木蘭詩》中木蘭從軍的原因是：昨夜見軍帖，可汗大點(diǎn)兵，軍書十二卷，卷卷有爺名；面對可汗大點(diǎn)兵，木蘭作出的決定是：阿爺無大兒，木蘭無長兄，愿為市鞍馬，從此替爺征；木蘭出征前緊張準(zhǔn)備的句子是：東市買駿馬；西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭；木蘭奔赴前線思念親人的句子是：旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴啾啾。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴濺濺；《木蘭詩》中的“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”這兩句詩，通過環(huán)境描寫，渲染出十年軍旅生活悲壯、嚴(yán)酷的氣氛，烘托出木蘭勇敢、堅(jiān)強(qiáng)的性格。描寫木蘭戰(zhàn)功顯赫的句子是：策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)；從“歸來見天子”一段里你揣摩一下木蘭希望過什么樣的生活？“木蘭不用尚書郎，愿借明駝千里足，送兒還故鄉(xiāng)�！备爬咎m十年征戰(zhàn)生活的句子是：朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。出自《木蘭詩》的成語“撲朔迷離”比喻事情錯綜復(fù)雜，不易辨清真相。其原話是：“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌！”
9.陶淵明的《歸園田居》：最能突現(xiàn)詩人摒棄塵俗，躬耕自食，歸返自然志愿的詩句是：晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
10.①孟浩然的《過故人莊》：詩中描繪優(yōu)美寧靜的田園生活的句子是綠樹村邊合，青山郭外斜。表現(xiàn)對朋友、對鄉(xiāng)村的依戀之情的句子是：待到重陽日，還來就菊花。
11.白居易的《錢塘湖春行》：直接描寫動物（鶯燕報春）的兩句詩是：幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。體現(xiàn)花草茂盛的句子：亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
12.王安石的《書湖陰先生壁》：其中運(yùn)用擬人手法，賦予山水生命感情，突出它們與人的關(guān)系的詩句是：一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來。
13.陸游的《游山西村》：歷經(jīng)“山重水復(fù)”讓人懷疑無路可走，卻又意外地呈現(xiàn)出光明前景（或：表現(xiàn)感到困惑時，突然見到希望）可引用本詩中的詩句是山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。這兩句是這首詩的詩眼，富有哲理。
14.曹操的《觀滄�！罚哼@首詩是一首樂府詩。詩中對景物作總寫的句子是水何澹澹，山島竦峙；詳細(xì)寫詩人見到的景象的句子是：樹木從生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起；描寫詩人想象中的景象的句子是：日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里；本詩的主要表達(dá)方式是描寫，但是也有兩句詩是敘事的，這兩句詩是：東臨碣石，以觀滄海；本詩中最能反映作者博大襟懷的詩句是：日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。
15.王灣的《次北固山下》：詩中有一個對偶句，蘊(yùn)含新事物孕育于舊事物解體之時的哲理，這兩句詩是：海日生殘夜，江春入舊年。
16.杜甫的《望岳》：包含一切有所作為的人都應(yīng)具有不怕困難、敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概哲理的詩句是：會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小�！锻馈伏c(diǎn)明全詩主旨并表達(dá)作者遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)（有人生哲理）的詩句是：“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”
17.李清照的《如夢令》：追憶郊游地點(diǎn)、時間及由于景色迷人而忘了歸路的詩句是：常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路；起承上啟下的詩句是：興盡晚回舟。
18.辛棄疾的《西江月》詩中，暢談豐收，歡快之情與自然之景融為一體的詩句是：稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/chuzhong/1316635.html
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