魯教版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第23課《墨池記》教學(xué)設(shè)計(jì)

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 初中語(yǔ)文 來(lái)源: 高中學(xué)習(xí)網(wǎng)

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《墨池記》教學(xué)設(shè)計(jì)

自讀要求

1.熟讀成誦,整體感知,領(lǐng)會(huì)文章主旨。

2.了解借事立論、敘議結(jié)合的寫(xiě)法。

3.從“臨池學(xué)書(shū),池水盡黑”的事例中獲得教益。

自讀重點(diǎn)

把握文中幾個(gè)設(shè)問(wèn)句的意義,體會(huì)本文平易樸實(shí)、婉轉(zhuǎn)沉著的藝術(shù)風(fēng)格。

課時(shí)安排:二課時(shí)

自讀程序

一、齊讀

反復(fù)朗讀課文,要求讀準(zhǔn)、讀通,粗知文章內(nèi)容。

洼(wā) 邪(yé) 楹〔yíng〕 徜(cháng)徉(yáng) 恣(zì)肆(sì)

二、自讀

利用注釋?zhuān)柰ㄎ淖郑w會(huì)文章主旨,在不懂不明處,作出標(biāo)記。

三、質(zhì)疑解難

學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,提出問(wèn)題,通過(guò)學(xué)生間、師生間的相互討論補(bǔ)充解決疑難。

四、研讀

1.分清文章記敘、議論部分,概括各部分內(nèi)容,了解敘議結(jié)合的寫(xiě)法。

2.作者認(rèn)為王羲之能在書(shū)法方面取得巨大成就的原因是什幺?

3.文章借墨池的傳說(shuō),闡釋了什幺道理?

4.撫州學(xué)官王盛邀曾鞏為墨池作記,目的是什幺?

5.把握幾個(gè)設(shè)問(wèn)句的意義,體會(huì)婉轉(zhuǎn)沉著的語(yǔ)言特點(diǎn)。

五、背誦全文

根據(jù)本文敘議相間的特點(diǎn),逐層背誦。

(解說(shuō):通過(guò)反復(fù)朗讀課文,結(jié)合自讀注釋質(zhì)疑、釋疑的過(guò)程,充分體現(xiàn)學(xué)生的作用,培養(yǎng)學(xué)生積極參與、主動(dòng)探求的習(xí)慣,提高學(xué)生自學(xué)文言文及閱讀文言文的能力。程序三、四可相互滲透,學(xué)生提問(wèn)關(guān)鍵語(yǔ)句及關(guān)乎文章主題、行文風(fēng)格的重點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題時(shí),教師抓住不放,啟發(fā)學(xué)生進(jìn)一步思考,更深刻地理解、賞析文章。)

有關(guān)資料

一、曾鞏

“唐宋八大家”之一。字子固,建成昌南豐(今江西省南豐縣)人,后人稱(chēng)之為南豐先生。卒謚“文定”。曾鞏將儒家之“道”作為自己的指導(dǎo)思想,并廣泛接觸儒家經(jīng)典以外的文化遺產(chǎn)。他在不少詩(shī)文中,都談到自己刻苦讀書(shū)的情況,認(rèn)為沒(méi)有濃厚的文化知識(shí)積累,要自成一家,是絕不可能的。他的散文風(fēng)格樸實(shí)沉著,議論醇正,講究法度和布局,結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán),條理分明,尤以文字明潔著稱(chēng)。其作品對(duì)后世有一定影響。

二、關(guān)于墨池的記載

除荀伯子《臨川記》中有王羲之墨池的記載外,浙江省永嘉縣積谷山中也有一個(gè)水池,池旁刻有米芾所題“墨池”二字,廬門(mén)歸宗寺內(nèi)也有王羲之的洗墨池,此外湖北蘄水(蘄春、浠水一帶)等地亦有類(lèi)似遺跡。這些遺跡有些當(dāng)然是后人的附會(huì),但也可見(jiàn)人們對(duì)王羲之勤奮精神的欽佩和仰慕之情。

三、借事立論、敘議結(jié)合的寫(xiě)法

本文借王羲之“臨池學(xué)書(shū)”一事,說(shuō)明任何成就都要依靠刻苦學(xué)習(xí),絕非“天成”,從而引申到關(guān)于道德修養(yǎng)問(wèn)題也是如此,目的是鼓勵(lì)人們勤學(xué)苦練,努力向上。文章開(kāi)頭,先寫(xiě)墨池處所、形狀,再交代有關(guān)王羲之“臨池學(xué)書(shū),池水盡黑”的傳說(shuō)。這是記敘部分,其行文曲折,構(gòu)思縝密。其中“臨、池子書(shū),池水盡黑”八個(gè)字,為下文的議論提供了論據(jù),埋下了伏筆。接著,作者由敘述轉(zhuǎn)到議論,就王羲之書(shū)法藝術(shù)“晚乃善”“非天成也”這一點(diǎn),引出“欲深造道德者”“學(xué)固豈可以少哉”,點(diǎn)出本文的主旨。其中“晚乃善”三字,是本文立論的重要依據(jù),而“精力自致”、“非天成”則是作者的正確論斷。

第二部分先敘述州學(xué)教授索文的經(jīng)過(guò),接著又發(fā)議論,推測(cè)王君此舉是為了“勉其學(xué)者”,最后歸結(jié)到“仁人莊土之遺風(fēng)余思”對(duì)“來(lái)世者”的作用,借以鼓勵(lì)人們勤于學(xué)習(xí)完善自己。

四、幾個(gè)設(shè)問(wèn)句的理解

文章6次使用了設(shè)問(wèn)句,提出了一連串疑問(wèn)和推測(cè),使讀者在似乎不確定的答案中去思考,十分耐人尋味,體現(xiàn)了婉轉(zhuǎn)沉著的語(yǔ)言特點(diǎn)。“此為其故跡,豈信然邪?”“豈有徜徉肆恣,而又嘗自休于此邪?”這是王羲之學(xué)斗的遺跡,難道果真是這樣幺?勸道他漫游縱情山水時(shí),曾經(jīng)在這兒棲息過(guò)幺?作者對(duì)江西臨川的墨池是否為王右軍的遺跡存有飼疑,但他是受州學(xué)教授王盛之掃為墨池作記的,所以既不必詳細(xì)考證,也不便把話說(shuō)絕,于是用了兩個(gè)設(shè)問(wèn)句。這種揣測(cè)的語(yǔ)氣,其實(shí)是委婉的否定,既表達(dá)了作者心中的懷疑,又使王教授能夠接受,不致使他難堪。

“然后世未有能及者,豈其學(xué)刁如彼邪?則學(xué)固豈可以少哉!況欲泫造道德者邪?”作者借王羲之“臨池學(xué)書(shū),池水盡黑”之事勉學(xué)勸善,去不直說(shuō),而用兩個(gè)設(shè)問(wèn)句表達(dá)。這兩個(gè)設(shè)問(wèn)實(shí)際上是肯定的意思,說(shuō)明深造道德非加強(qiáng)學(xué)習(xí)不可,但作者只是提出問(wèn)題,讓讀者經(jīng)過(guò)思考自己去得出結(jié)論。這樣來(lái)寫(xiě),顯得語(yǔ)氣委婉,讀者容易接受。

“推王君之心,豈愛(ài)人之善,雖一能不以廢,而因以及乎其跡邪?)亦欲推其事,以勉其學(xué)者邪?”開(kāi)頭一個(gè)“推”字就表明了這些意思屬{揣想。作者推測(cè)王君的用心,指出三君之意在于喜愛(ài)別人的優(yōu)點(diǎn),宣傳古人的目的是勉勵(lì)后學(xué)。這實(shí)際也是作者雖懷疑臨川墨池為王羲之故跡而仍然為之作記的用意。這樣一點(diǎn)明,不僅使文意委婉含蓄,又避免了給后人留下以訛傳訛的笑柄。

(解說(shuō):點(diǎn)撥在于拓寬視野,擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面,讓學(xué)生更好地掌握文章的主題、表現(xiàn)形式及行文風(fēng)格。)

自讀思考

1.完成課后練習(xí)二。

2.閱讀短文,回答問(wèn)題。

作文多在“三上” ①

歐陽(yáng)修

錢(qián)思公②雖生長(zhǎng)富貴,而少所嗜好。在西洛③時(shí)嘗語(yǔ)僚屬,言平生惟好讀書(shū),坐則讀經(jīng)史,臥則讀小說(shuō),上廁則閱小辭④。蓋未嘗頃刻釋卷也。謝希深亦言:宋公垂同在史院,每走廁必挾書(shū)以往,諷誦之聲瑯然,聞?dòng)谶h(yuǎn)近,亦篤學(xué)如此⑤。余因謂希深曰:余平生所作文章,多在三上,乃馬上、枕上、廁上也。蓋惟此尤可以屬思爾⑥。

①三上:指“馬上”、“枕上”和“廁上”。②錢(qián)思公:錢(qián)惟演,北宋“西昆體”代表作家之一。下文提及的謝希深(謝絳)、宋公垂(宋綬)也以文學(xué)知名一時(shí)。③西洛:西京洛陽(yáng)。④小說(shuō):指先秦百家著作以及后來(lái)的各種雜記。小辭:指詞典、小令。⑤瑯然:聲音清脆。篤學(xué):十分好學(xué)。⑥屬思:思考,構(gòu)思。

(1)文章記敘了三件事,直接記述了 ;轉(zhuǎn)述謝希深 介紹;作者自道 。

(2)這些事例給你什幺啟迪?

參考答案

(1)錢(qián)思公喜好讀書(shū)的表現(xiàn) 宋公垂勤學(xué)的事例 作文多在“三上”的特點(diǎn)和體會(huì)

(2)惜時(shí)好學(xué)才能有成就

(解說(shuō):這一環(huán)節(jié)旨在指導(dǎo)學(xué)生注意一詞多義的現(xiàn)象,積累文言詞匯,把文言文讀通、讀懂,做到“字得其訓(xùn),句索其旨”,進(jìn)而理解文章的思想內(nèi)容,學(xué)習(xí)古人勤奮好學(xué)的精神。)


本文來(lái)自:逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/chuzhong/1210915.html

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