初中名著閱讀
一、《朝花夕拾》《傅雷家書》《鋼鐵是怎樣煉成的》《格列佛游記》
《朝花夕拾》
第一部分《朝花夕拾》導(dǎo)讀
一、作者簡(jiǎn)介
魯迅（1881~1936），原名周樹(shù)人，字豫才，出身于沒(méi)落的封建家庭。中國(guó)現(xiàn)代偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家和革命家，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。代表作有：我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》，并第一次使用“魯迅”這個(gè)筆名；中篇小說(shuō)《阿Q正傳》，回憶性散文集《朝花夕拾》，小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》等。
1881年9月25日，魯迅先生誕生在浙江紹興。周家是一個(gè)大家族，到魯迅祖父一輩，已日漸衰敗。魯迅的父親是個(gè)秀才，在仕途上終生不得意一直沒(méi)有考上舉人。12歲那年，祖父因科場(chǎng)案入獄，父親受此打擊日漸病重，在他15歲那年病逝。這段時(shí)間里，作為家中的長(zhǎng)子，魯迅計(jì)劃每天出入于當(dāng)鋪和藥店之間，深深地感到事態(tài)的炎涼。17歲，魯迅離開(kāi)家鄉(xiāng)，先進(jìn)了南京水師學(xué)堂，后轉(zhuǎn)入路礦學(xué)堂。1902年，以優(yōu)異成績(jī)畢業(yè)，東渡日本深造。兩年后，進(jìn)了仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，幻燈片事件使他深刻地認(rèn)識(shí)到改變中國(guó)人麻木的精神比醫(yī)治肉體更為重要，于是棄醫(yī)從文。192018年回國(guó)，回國(guó)以后，魯迅先后在杭州、紹興等地教過(guò)書，后又去北京的教育部做事，其間目睹了辛亥革命從勝利到失敗的整個(gè)過(guò)程，更加堅(jiān)定了中國(guó)社會(huì)的當(dāng)務(wù)之急是國(guó)民性的改造的認(rèn)識(shí)。192018年前后，新文化運(yùn)動(dòng)以及文學(xué)革命已經(jīng)開(kāi)始提倡，魯迅開(kāi)始寫作，隨著第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》的發(fā)表，一發(fā)不可收拾，創(chuàng)作了大量的文學(xué)作品。
二、寫作背景
創(chuàng)作《朝花夕拾》時(shí)魯迅已是文壇舉足輕重的作家。1926年“三一八”慘案后，魯迅寫了《紀(jì)念劉和珍君》等文，憤怒聲討反動(dòng)政府的無(wú)恥行徑，遭到反動(dòng)政府的迫害，不得不過(guò)起顛沛流離的生活。他曾先后避居山本醫(yī)院、德國(guó)醫(yī)院等處。盡管生活艱苦，還寫了不少的散文詩(shī)和《二十四孝圖》《五猖會(huì)》《無(wú)�！返热⑽模鼈兒髞�(lái)與魯迅在慘案發(fā)生之前寫作的《狗?貓?鼠》《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》收入了散文集《朝花夕拾》。
1926年9月魯迅接受了廈門大學(xué)的聘請(qǐng)，南下教書，但他在廈門大學(xué)只帶了四個(gè)多月，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)廈門大學(xué)的空氣和北京一樣，也是污濁的。 魯迅在這里見(jiàn)識(shí)了種種知識(shí)分子的丑惡嘴臉，毫不留情地進(jìn)行抨擊。魯迅雖然不喜歡廈門大學(xué)，但他對(duì)自己擔(dān)任的課程卻傾注了全力，他上的課很受學(xué)生的歡迎。在繁忙的教學(xué)之余，魯迅寫了很多作品，這其中就包括《從百草園到三味書屋》《父親的病》《鎖記》《藤野先生》和《范愛(ài)農(nóng)》五篇散文。這五篇散文與在北京創(chuàng)作的另五篇散文就構(gòu)成了《朝花夕拾》的全部�！冻ㄏκ啊酚�1927年出版。
三、主要內(nèi)容和主題思想
《狗?貓?鼠》--在這篇教學(xué)設(shè)計(jì)>文章里，魯迅先生清算貓的罪行：第一，貓對(duì)自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去；第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài)；第三，它老在配合時(shí)嗥叫，令人心煩；第四，它吃了我小時(shí)侯心愛(ài)的一只小隱鼠。雖然后來(lái)證實(shí)并非貓所害，但我對(duì)貓是不會(huì)產(chǎn)生好感的，何況它后來(lái)確實(shí)吃了小兔子！這篇教學(xué)設(shè)計(jì)>文章取了“貓”這樣一個(gè)類型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。
《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》--阿長(zhǎng)是魯迅小時(shí)侯的保姆。記述兒時(shí)與阿長(zhǎng)相處的情景，描寫了長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格；對(duì)她尋購(gòu)贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激。教學(xué)設(shè)計(jì)>文章用深情的語(yǔ)言，表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)的懷念。
《二十四孝圖》--所謂《二十四孝圖》是一本講中國(guó)古代二十四個(gè)孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。魯迅先生從自己小時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點(diǎn)描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事時(shí)所引起的強(qiáng)烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了中國(guó)兒童可憐《五猖會(huì)》--五猖會(huì)是一個(gè)迎神賽會(huì)，在童年的我的心目中是一個(gè)節(jié)日。記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切，興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。
《無(wú)�！�--無(wú)常是個(gè)具有人情味的鬼，去勾魂的時(shí)候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽(yáng)半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。教學(xué)設(shè)計(jì)>文章在回憶無(wú)常的時(shí)候，時(shí)不時(shí)加進(jìn)幾句對(duì)現(xiàn)實(shí)所謂正人君子的諷刺，虛幻的無(wú)常給予當(dāng)時(shí)魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。
《從百草園到三味書屋》--描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂(lè)趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味于束縛兒童天性的封建書櫥教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長(zhǎng)的合理要求。
《父親的病》--父親被庸醫(yī)治死，一直是埋在魯迅心中的痛苦。教學(xué)設(shè)計(jì)>文章重點(diǎn)回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。
《鎖記》--魯迅在這篇教學(xué)設(shè)計(jì)>文章里主要回憶了自己離開(kāi)紹興去南京求學(xué)的過(guò)程。作品描述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對(duì)，如饑如渴地閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望。
《藤野先生》--記錄作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活，敘述在仙臺(tái)醫(yī)專受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過(guò)。作者突出地記述了日本老師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠(chéng)、沒(méi)有民族偏見(jiàn)的高尚品格，表達(dá)了對(duì)藤野先生深情的懷念。
《范愛(ài)農(nóng)》--追敘作者在日留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段，描述了范愛(ài)農(nóng)在革命前不滿黑暗社會(huì)、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛(ài)國(guó)者的同情和悼念。
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四、人物形象
《朝花夕拾》中出現(xiàn)的四個(gè)主要人物，是作者的保姆、恩師、朋友和父親。
長(zhǎng)媽媽--有愚昧迷信的一面，但她身上保存著樸實(shí)善良的愛(ài)，令作者永生難忘。從長(zhǎng)媽媽身上，我們看到魯迅對(duì)底層勞動(dòng)人民的感情：他既揭示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面。
藤野先生--一位異國(guó)醫(yī)學(xué)教授，因?yàn)楸憩F(xiàn)出平等待人的態(tài)度，因?yàn)殛P(guān)心弱國(guó)子民的學(xué)業(yè)，他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我們不設(shè)身處地地想象魯迅當(dāng)時(shí)的處境，便很難感受到這位老師的偉大之處。
范愛(ài)農(nóng)--一位覺(jué)醒的知識(shí)分子，但是無(wú)法在黑暗社會(huì)立足。他無(wú)法與狂人一樣，最終與這個(gè)社會(huì)妥協(xié)，也無(wú)法像N先生一樣忘卻，所以他的內(nèi)心痛苦、悲涼，我們和魯迅先生一樣，疑心他是自殺的。
父親--父親曾讓童年魯迅困惑過(guò)，因?yàn)樵谒d高采烈地要去看五猖會(huì)時(shí)，勒令他背書。但是，魯迅從來(lái)沒(méi)有指責(zé)過(guò)自己的父親，他懺悔的是自己沒(méi)有讓父親安靜地死去，這讓他的心靈永遠(yuǎn)不安永遠(yuǎn)痛苦。我們感到魯迅先生強(qiáng)烈的愛(ài)。
五、 藝術(shù)手法
1、把記敘、描寫、抒情和議論有機(jī)地融合為一體，充滿詩(shī)情畫意。如描寫百草園的景致，繪聲繪色，令人神往。
2、在對(duì)往事深情的回憶時(shí)，作者無(wú)法忘卻現(xiàn)實(shí)，時(shí)不時(shí)插入一些“雜文筆法”（即對(duì)現(xiàn)實(shí)的議論），顯示了魯迅先生真實(shí)而豐富的內(nèi)心世界。如《狗?貓?鼠》一文既有作者對(duì)童年時(shí)擁有過(guò)的一只可愛(ài)的小隱鼠的深情回憶，又有對(duì)祖母講述的民間故事生動(dòng)的記敘，同時(shí)揭示了現(xiàn)實(shí)中那些像極了“貓”的正人君子的真實(shí)面目。
3、長(zhǎng)攝取生活中的小細(xì)節(jié)，以小見(jiàn)大，寫人則寫出人物的神韻，寫事則寫出事件的本質(zhì)。如在《無(wú)常》中，從無(wú)常也有老婆和孩子的事實(shí)中，作者既寫出了無(wú)常富于人情味的特點(diǎn)，又巧妙地諷刺了生活中那些虛偽的知識(shí)分子，入木三分。
4、作者在批判、諷刺封建舊制度、舊道德時(shí)，多用反諷手法。表面上很冷靜地?cái)⑹鍪录氖寄�，其�?shí)是反話正說(shuō)，在敘述中暗含著“言在此而意在彼”的巧妙諷刺。如在《父親》中，對(duì)庸醫(yī)的行醫(yī)過(guò)程細(xì)細(xì)道來(lái)，沒(méi)有正面指責(zé)與諷刺，但字里行間處處蘊(yùn)含著作者激憤的批判和諷刺。
5、作者在散文中常用對(duì)比手法。如《五猖會(huì)》通過(guò)我前后心境的對(duì)比表達(dá)了對(duì)封建社會(huì)的反感和批判；《無(wú)�！吠ㄟ^(guò)無(wú)常這個(gè)“鬼”和現(xiàn)實(shí)中的“人”對(duì)比，深刻地刻畫出了現(xiàn)實(shí)生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑惡面目；《狗?貓?鼠》作者對(duì)小隱鼠的愛(ài)和對(duì)貓的強(qiáng)烈憎恨形成了鮮明的對(duì)比。
第二部分《朝花夕拾》練習(xí)
一、 填空
1、《朝花夕拾》是魯迅先生1926年所作的回憶散文集，共10篇。目前，我們學(xué)過(guò)其中的
《從百草園到三味書屋》和《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》。
2、《二十四孝圖》著重分析了 臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“誣蔑了古人，教壞了后人”。
3、作者在《瑣記》中提到喜歡看的一本書是《天演論》 。
4、《五猖會(huì)》中，父親讓我背（ 鑒略 ），讓我感到痛苦。
5、魯迅小時(shí)侯最喜歡在（百草園 ）玩耍。
6、《二十四孝圖》中，（子路負(fù)米）、（ 敦巨埋兒 ）、（老菜娛親 ）等都是孝道故事的名稱。
7.魯迅在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)發(fā)生了（三 ）件重大的事。
8.“賽神會(huì)”中“我”和許多人喜歡看（活無(wú)常 ）。
9、 迅在《瑣記》中記敘為了“尋別一類人們?nèi)?rdquo;又選擇了無(wú)須學(xué)費(fèi)的南京________。(江南水師學(xué)堂)
10、“好。那么,走罷!”而去“尋別一類人們?nèi)?rdquo;一語(yǔ)出自魯迅的《 》篇。(《瑣記》)
11 魯迅在《瑣記》一文中,用了“____________”一詞來(lái)譏諷洋務(wù)派的辦學(xué)。(烏煙瘴氣)
12 魯迅在《瑣記》中寫自己一有空閑,就照例地吃侉餅,花生米,辣椒,看《天演論》,表現(xiàn)出魯迅探求真理的____________。(強(qiáng)烈欲望)
13《范愛(ài)農(nóng)》一文中,作者追述了在日本留學(xué)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)_________。(生活片段)
14《藤野先生》記敘了作者在日本留學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)生活,記敘了與藤野先生相識(shí)、相處、分別的幾個(gè)片段,并說(shuō)明了在仙臺(tái)醫(yī)專時(shí)_________的一生中重要的經(jīng)歷。(棄醫(yī)從文)
15魯迅在《二十四孝圖》里,針對(duì)“__________”、“__________”、“__________”等孝道故事做了分析,揭示了封建孝道的虛偽和殘酷。(“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”)
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16《五猖會(huì)》記述了作者兒時(shí)盼望觀看_________的急切興奮的心情,揭露了封建教育對(duì)兒童天性的壓制。 (迎神賽會(huì))
17魯迅在《 》深切表達(dá)了對(duì)日本沒(méi)有民族偏見(jiàn)的正直熱誠(chéng)的先生的懷念。(藤野先生)
18 作者回憶少年讀了這一本孝子的教科書后，覺(jué)得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”，如“子路負(fù)米”，“黃香扇枕”，“陸績(jī)懷橘”之類。而“哭竹生筍”的故事則有些可疑，還有“臥冰求鯉”的故事，如模仿則有性命之憂了。
19作者在文中用“甚于洪水猛獸，非常廣大，也非常長(zhǎng)久，能使全中國(guó)化成一個(gè)麻胡，凡有孩子都死在他肚子里。”，表達(dá)了魯迅先生對(duì)“妨害白話者”的憤怒之情。
20魯迅首次知道“赫胥黎”，接觸“物竟天擇”，“蘇格拉底”等人的思想是在礦路學(xué)堂，這段經(jīng)歷在，《瑣記》中提及。
21朝花夕拾中魯迅先生說(shuō)起兒時(shí)生活常常出現(xiàn)對(duì)迎神賽會(huì)、看戲等情節(jié)的回憶，如《無(wú)�！�，《五猖會(huì)》。
22在《瑣記》一文中魯迅先生曾描述了新學(xué)堂與舊學(xué)堂的區(qū)別。
23魯迅在《無(wú)�！芬晃闹�,通過(guò)對(duì)__________的描述,指出“公正的裁判是在陰間”,以諷刺當(dāng)時(shí)社會(huì)上的“正人君子”之流。(無(wú)常)
24魯迅寓居的東墻上，一直掛著他的老師藤野先生的照片
25魯迅在日本留學(xué)時(shí)認(rèn)識(shí)的一位朋友，當(dāng)時(shí)彼此都沒(méi)有什么好感，但回國(guó)偶遇之后，交往甚密，這位朋友是范愛(ài)農(nóng)。
二、選擇
1“無(wú)常”這個(gè)“鬼而人，理而情”的形象受到民眾的喜愛(ài)，主要原因是：（ D ）
A、形象好看 B、活潑詼諧 C、能勾攝惡人魂魄 D、公正的裁判是在陰間
2《藤野先生》中作者棄醫(yī)從文的原因是：（ C ）
A、受到日本同學(xué)歧視 B、先生不重視自己
C、要拯救國(guó)民的精神 D、學(xué)醫(yī)太難
3《瑣記》一文中寫了幾件事，表達(dá)了對(duì)衍太太的不滿（C ）
Ａ.一件 Ｂ.兩件 Ｃ.三件 Ｄ.四件
4《朝花夕拾》中，阿長(zhǎng)的性格給我們留下了深刻的印象，下列哪一個(gè)不是阿長(zhǎng)的性格特點(diǎn)（ C ）
A.迷信 B.不拘小節(jié) C.馬虎 D.樸實(shí)
5阿蓮河給魯迅的父親看病時(shí)所開(kāi)的藥引是什么（B ）
A.一對(duì)螞蟻 B.一對(duì)蟋蟀 C.一包苦菜 D.都不是
6《瑣記》中，衍太太對(duì)魯迅說(shuō)偷珠寶的事件后，她有沒(méi)有散布流言（ A ）
A.有 B.沒(méi)有
7選擇一個(gè)正確答案（ D）
A、 魯迅寫《范》只為了回憶過(guò)去，記住以及想念范愛(ài)農(nóng)。
B、 范愛(ài)農(nóng)不喜歡甚至討厭自己的先生，因此在先生死時(shí)不主張發(fā)電報(bào)。
C、 魯迅記憶中的范愛(ài)農(nóng)很壞。
《范愛(ài)農(nóng)》記敘的是魯迅在日本留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段
8下列教學(xué)設(shè)計(jì)>文章不屬于《朝》的是（A）
A、《風(fēng)箏》 B、《無(wú)�！� C、《父親的病》 D、藤野先生
9朝花夕拾》中記敘魯迅為了尋“另一類的人們”而到南京求學(xué)的經(jīng)過(guò)的是（B）
A《五猖會(huì)》 B《瑣記》 C《父親的病》 D《無(wú)�！�
10魯迅早年留學(xué)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)的國(guó)家是（ A ）
A、日本 B、美國(guó) C、蘇聯(lián) D、英國(guó)
三、 判斷
1《狗?貓?鼠》是針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對(duì)狗“盡情玩弄”弱者、對(duì)人又是一副媚態(tài)的憎惡。（ × ）
2《瑣記》、《藤野先生》、《范愛(ài)農(nóng)》三篇作品，記述了作者離開(kāi)家鄉(xiāng)到南京、日本求學(xué)和回國(guó)后的一段經(jīng)歷。 （ √ ）
3《父親的病》中為父親看病的第二個(gè)醫(yī)生是葉天士。 （ × ）
4 魯迅不喜歡《天演論》 （ × ）
5藤野先生是一個(gè)有偏見(jiàn)的人 （ × ）
6藤野先生為人誠(chéng)懇公正； （√）
7藤野先生對(duì)學(xué)生誨人不倦，對(duì)研究一絲不茍； （√）
8藤野先生對(duì)學(xué)術(shù)有超越國(guó)界的博大胸懷； ?? （√）
9藤野先生向魯迅詢問(wèn)中國(guó)女人裹腳的事，是對(duì)中國(guó)人的輕視。（×）
10范愛(ài)農(nóng)是一個(gè)非常隨和的人； （×）
11范愛(ài)農(nóng)常常從鄉(xiāng)下搭船進(jìn)城，是因?yàn)樗蛲鞘猩睿?（×）
12范愛(ài)農(nóng)對(duì)辛亥革命是非常歡迎的； （√）
13范愛(ài)農(nóng)從日本留學(xué)回國(guó)后，一直受到重視和重用。 （×）
14《瑣記》中有“肚子疼”綽號(hào)的是衍太太。（×）
15陳蓮河是《瑣記》中的人物。（×）
《傅雷家書》
第一部分《傅雷家書》導(dǎo)讀
一 傅雷個(gè)人簡(jiǎn)介
傅雷（1908－1966） 我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家。一生譯著宏富，譯文以傳神為特色，更兼行文流暢，用字豐富，工于色彩變化，。
幼年喪父，在寡母嚴(yán)教下，養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、一絲不茍的性格。早年留學(xué)法國(guó)，學(xué)習(xí)藝術(shù)理論，得以觀摩世界級(jí)藝術(shù)大師的作品，大大地提高了他的藝術(shù)修養(yǎng)。傅雷的藝術(shù)造詣非常深厚，對(duì)無(wú)論占今中外的文學(xué)、繪畫、音樂(lè)的各個(gè)領(lǐng)域，都有極其淵博的知識(shí)。他青年時(shí)代在法國(guó)學(xué)習(xí)藝術(shù)理論，回國(guó)后曾從事過(guò)美術(shù)考古和美術(shù)教學(xué)，但時(shí)間都非常短促，因?yàn)樗偸桥c流俗的氣氛格格不入，無(wú)法與人共事，每次都是在半途中絕裾而去，不能展其所長(zhǎng)，于是最后給自己選擇了閉門譯述的事業(yè)。以“稿費(fèi)”謀生計(jì)，未取國(guó)家一分俸祿，可見(jiàn)其一生事業(yè)重心之所在。
傅雷數(shù)百萬(wàn)言的譯作成了中國(guó)譯界備受推崇的范文，形成了“傅雷體華文語(yǔ)言”。傅雷幾乎譯遍法國(guó)重要作家如伏爾泰、巴爾扎克、羅曼?羅蘭的重要作品。翻譯作品共三十四部，主要有羅曼?羅蘭獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的長(zhǎng)篇巨著《約翰?克里斯朵夫》，傳記《貝多芬傳》《米開(kāi)朗基琪傳》《托爾斯泰傳》；服爾德的《嘉爾曼》《高龍巴》；丹納的《藝術(shù)哲學(xué)》；巴爾扎克的《高老頭》《歐也妮?葛朗臺(tái)》《邦斯舅舅》《貝姨》《夏倍上�！贰稊囁恕贰队谛鯛�?彌羅�！贰抖紶柕谋咎蒙窀Α贰顿惒�?皮羅多盛衰記》《幻滅》等名著十五部；譯作約五百萬(wàn)言，全部收錄于《傅雷譯文集》。他的遺著《世界美術(shù)名作二十講》《傅雷家書》等也深受讀者喜愛(ài)，多次再版，一百余萬(wàn)言的著述也收錄于《傅雷文集》。為表示對(duì)他著譯的由衷禮贊，近年還出版多種插圖珍藏本，如《世界美術(shù)名作二十講》《米開(kāi)朗琪羅傳》《貝多芬傳》《羅丹藝術(shù)論》《藝術(shù)哲學(xué)》和版畫插圖珍藏本《約翰?克里斯朵夫》。
在這些巨著中，影響最為直接和廣泛的，當(dāng)屬《傅雷家書》。這是一部最好的藝術(shù)學(xué)養(yǎng)的讀物，也是一部充滿著父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子書。1957年，傅以“親美”、“反蘇”的罪名被上海市作協(xié)開(kāi)會(huì)批判凡十次之多，但因拒不承認(rèn)“反黨反社會(huì)主義”而無(wú)法戴帽,而到1958年的“反右補(bǔ)課”中，傅卻再也無(wú)以幸免。1966年的一個(gè)孟秋之夜。9月2日的夜晚或3日的凌晨，58歲的翻譯大師因不堪忍受紅衛(wèi)兵的毆打、凌辱，坐在自己的躺椅上吞服了巨量毒藥，輾轉(zhuǎn)而亡。兩小時(shí)后，他的夫人朱梅馥從一塊浦東土布做成的被單上撕下兩條長(zhǎng)結(jié)，打圈，系在鐵窗橫框上，尾隨夫君而去。 傅雷是一個(gè)典型的中國(guó)知識(shí)分子，他不能違背自己的心靈，他同樣不能違反自己的邏輯，不能忍受自己的思想被霸占，更不能讓自己的靈魂被否定.。所以他選擇了死。悲壯地走完了本不該走完的一生。
傅雷的謝幕是那么悄然無(wú)聲，又是那么震撼人心。他說(shuō)：我素來(lái)對(duì)死看得極淡，只有鞠躬盡瘁，活一天就做-天的工作，只到有一天，死神來(lái)叫我放下筆的時(shí)候才休息。人們?cè)鴮?duì)傅雷夫婦是否應(yīng)該雙雙自盡爭(zhēng)論不休。有的說(shuō)雖然悲壯但不值得，有的說(shuō)只要悲壯就值得。傅雷是一位博愛(ài)人類、渴望和平的學(xué)者，他的理想是接近貝多芬與羅曼?羅蘭的，就是頑強(qiáng)地追求人類的愛(ài)，設(shè)想愛(ài)最終能化解仇恨使人們走到一起。
二 內(nèi)容簡(jiǎn)介：
“家書抵萬(wàn)金”！
這是一部“又熱烈又恬靜，又深刻又樸素，又溫柔又高傲，又微妙又率直”的書信集：一位中國(guó)父親給遠(yuǎn)在歐洲學(xué)藝的孩子的家書。傅雷以一個(gè)過(guò)來(lái)人的身份，把自己的人生的智慧、生活的經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)的體會(huì)、文化的感悟，都毫無(wú)保留地貢獻(xiàn)了出來(lái)。
《傅雷家書》不是一本普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬锍＿@樣說(shuō)：長(zhǎng)篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手；第二，極想激發(fā)出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面’忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家。
這是一本充滿著父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇；也是最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物；更是既平凡又典型的不聰明的近代中國(guó)知識(shí)分子的深刻寫照。
最受歡迎的讀物《傅雷家書》是青年人最喜愛(ài)的讀物，也是千千萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)家庭必備的經(jīng)典藏書！
更富人情味的“家書”
202019年新版《傅雷家書》恢復(fù)了當(dāng)年被大量刪節(jié)的充滿“人情味”的文字。其中未發(fā)表者四十封，有增補(bǔ)者六十五封，共增加八萬(wàn)余字，并搜集傅雷全家各時(shí)期珍貴照片一百五十幅，烘托出一個(gè)充滿親情的溫馨家庭，是一部原汁原味恢復(fù)原貌的《傅雷家書》。
孩子與父母的真誠(chéng)交流
高尚的父母，成功的兒女--傅雷夫婦作為中國(guó)父母的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，傅聰--著名鋼琴大師；傅敏--英語(yǔ)特級(jí)教師。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。
《傅雷家書》出版十八年來(lái)，五次重版，十九次重印，發(fā)行已達(dá)一百多萬(wàn)冊(cè)，一九八六年曾榮獲“全國(guó)首屆優(yōu)秀青年讀物”一等獎(jiǎng)。
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第二部分《傅雷家書》練習(xí)
一 填空
1傅雷，我國(guó)著名的文學(xué)藝術(shù)（翻譯家），從30年代起致力于（法國(guó)文學(xué) ）的翻譯介紹工作，主要翻譯的作品有（ 《貝多芬傳》 ）（ 《托爾斯泰傳》 ）（ 《高老頭》 ）（ 《幻滅》 ）（ 《老實(shí)人》 ）
2《傅雷家書》是傅雷及其夫人寫給（傅聰 ）（傅敏 ）的家信摘編。寫信時(shí)間為（１９５４ ）年至（１９６６ ）年六月。
3.在1954.3.24上午的一封家信中，傅雷表明了自己生活的準(zhǔn)則，（學(xué)問(wèn) ）第一（藝術(shù)）第一(真理 )第一。
4傅雷素來(lái)主張教育的原則，即父母應(yīng)該給孩子的人生信條是：先為 人 ，次為 藝術(shù)家，再為 音樂(lè)家，終為 鋼琴家。
5作為父母，傅雷夫婦不只重視對(duì)子女的思想、道德、情操和傳統(tǒng)文化修養(yǎng)方面的教育，同樣時(shí)刻關(guān)注著他們的起居、飲食、冷暖、開(kāi)支等日常生活以及婚姻家庭生活的每一個(gè)細(xì)枝末節(jié)。
6杰維茨基 教授是傅聰留學(xué)波蘭時(shí)的鋼琴老師，是著名的學(xué)者，鋼琴教育家。為了感謝他對(duì)傅聰?shù)慕虒?dǎo)和幫助，傅雷曾托斯曼齊安卡小姐帶上一幅現(xiàn)代畫家舊作表示感激。
7傅敏特別指出，《傅雷家書 》新收入的傅雷最后一封家書也彌足珍貴。據(jù)他推斷，這封傅雷給兒媳彌拉的英文信寫于1966年8月12日。但后來(lái)傅聰沒(méi)有找到這封信。傅敏說(shuō)，傅聰對(duì)父親在這封信中流露出來(lái)的“悲涼之情印象很深”。在這封信寫完三星期后，即1966年9月3日，傅雷夫婦飲恨自盡。 6.在重編本新增加的1966年8月12日致傅聰?shù)男胖�，傅雷寫道：有關(guān)凌霄的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都叫我們興奮不已，尤其是媽媽，她自從七月初就不停地?cái)?shù)日子：‘一個(gè)月后凌霄就過(guò)生日了’，‘三星期后凌霄就過(guò)生日了’，昨晚她就說(shuō)‘現(xiàn)在只剩下三天了’，那語(yǔ)氣，簡(jiǎn)直像小寶寶就跟她在身邊似的。你們眼看著自己的孩子一天天成長(zhǎng)，真是賞心樂(lè)事!想象我們的孫兒在你們的客廳及廚房里望著我們的照片，從而認(rèn)識(shí)了遠(yuǎn)方的爺爺奶奶，這情景，又是多么叫人感動(dòng)!盡管如此，對(duì)于能否有一天親眼看見(jiàn)他、擁抱他，把他摟在懷里，我一點(diǎn)不抱希望……媽媽相信有這種可能，我可不信。 對(duì)于一個(gè)在舊社會(huì)中生活逾四十年，滿腦子‘西方資本主義民主反動(dòng)思潮’的人來(lái)說(shuō)，他(毛)的‘自我改造’自然是一項(xiàng)十分艱巨的任務(wù)。我們正在竭盡所能、出盡全力去滿足當(dāng)前‘無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命’加諸身上的種種要求…… 這是重編本中的最后一封信，也是傅雷寫給傅聰?shù)淖詈笠环庑�，寫信時(shí)離他們夫婦倆走上不歸路，不過(guò)三周左右的時(shí)間。字里行間，既有對(duì)兒孫的思念，更有因了今生今世不可能見(jiàn)到孫兒而產(chǎn)生的凄涼，以及對(duì)不能掌握自己命運(yùn)的無(wú)奈與悲憤，讀來(lái)令人辛酸不已。 數(shù)年前，蠻聲國(guó)際的鋼琴家傅聰曾應(yīng)邀回國(guó)演奏，在臺(tái)灣轟動(dòng)一時(shí)，可是，也許你并不知道，傅雷和傅聰正是父子。而《傅雷家書》是傅雷夫婦寫給兩子傅聰、傅敏家信的摘編，由于給傅敏的信件，在文革浩劫后，幾已蕩然無(wú)存，故此書中主要收編的都是給傅聰?shù)暮�，時(shí)間約從一九五五年至一九六六年，共編收了一百多封信件。
“車一開(kāi)動(dòng)，大家都變成了淚人兒，呆呆的直立在月臺(tái)上……回家的三輪車上，個(gè)個(gè)人都止不住流淚。……昨天一夜我們都沒(méi)睡好，時(shí)時(shí)刻刻驚醒。昨夜月臺(tái)上的滋味，多少年沒(méi)嘗到了，胸口抽痛，胃里難過(guò)，只有從前失戀的時(shí)候有過(guò)這經(jīng)驗(yàn)。今天一天好像大病之后，一點(diǎn)勁都沒(méi)有。媽媽隨時(shí)隨地都想哭--”1954年1月18日晚，傅雷在給赴京準(zhǔn)備留學(xué) 波蘭（哪個(gè)國(guó)家）的兒子傅聰?shù)牡?一 封家書中這樣寫道。
8、法國(guó)作家雨果（答案：羅曼.羅蘭）的大作《約翰克利斯朵夫》，那洋洋灑灑的數(shù)十萬(wàn)字譯本，正是出自傅雷先生之手。傅雷先生畢生孜孜不倦，譯介許多歐西名者，其中以莫泊桑（答案：巴爾扎克）及雨果（答案：羅曼.羅蘭）的作品，用力最深，譯品自成一格，倍受肯定，是影響譯壇深遠(yuǎn)的名家。
二 選擇
1 在新增的傅雷1954年9月28日晚寫的信中，記者看到了傅雷對(duì)老舍的給予了《 》直率的批評(píng)：“……近來(lái)又翻出老舍的《 》看看，發(fā)覺(jué)文字的毛病很多，不但修辭不好，上下文語(yǔ)氣不接的地方也很多。還有是硬拉硬扯，嚕哩嚕嗦，裝腔作勢(shì)，前幾年我很佩服他的教學(xué)設(shè)計(jì)>文章，現(xiàn)在竟發(fā)現(xiàn)他毛病百出�？梢�(jiàn)我不但對(duì)自己的譯文不滿，對(duì)別人的創(chuàng)作也不滿了。翻老舍的小說(shuō)出來(lái)，原意是想學(xué)習(xí)，結(jié)果找不到什么科學(xué)的東西……”（ A ）
A.《駱駝祥子》 B.《茶館》 C.《四世同堂》 D.《離婚》
《鋼鐵是怎樣煉成的》
第一部分《鋼鐵是怎樣煉成的》導(dǎo)讀
一 《鋼鐵是怎樣煉成的》
尼古拉.奧斯特洛夫斯基(1904_1936)，蘇聯(lián)著名的布爾什維克作家,自他的小說(shuō)《鋼鐵是怎樣煉成的》問(wèn)世以來(lái)，他就同書中的保爾.柯察金一道，成了世界上千萬(wàn)千萬(wàn)有志青年的朋友和楷模。
192019年，奧斯特洛夫斯基出生在烏克蘭一個(gè)工人家庭，父親是一家釀酒廠的季節(jié)工，母親在大戶人家當(dāng)廚娘，家境十分貧寒。因此，他只念了三年的書，十歲左右就開(kāi)始干活謀生。奧斯特洛夫斯基干過(guò)各種職業(yè)，如幫人家牧馬，在車站食堂當(dāng)小伙計(jì)，在發(fā)電廠當(dāng)助理司爐等，貧困屈辱的生活培養(yǎng)了他對(duì)舊世界的仇恨和反抗性格。13歲的時(shí)候，他就開(kāi)始積極參加革命活動(dòng)。1918年，奧斯特洛夫斯基的家鄉(xiāng)一度被德國(guó)軍隊(duì)占領(lǐng)，他冒著生命危險(xiǎn)去完成組織上交給自己的收集敵人情報(bào)和將革命布告貼到德軍司令部哨兵棚上的任務(wù)，顯示了他機(jī)智、勇敢、不怕?tīng)奚木�，得到了同志們的贊揚(yáng)。
1919年7月，奧斯特洛夫斯基的家鄉(xiāng)成立了共青團(tuán)，他成了第一代共青團(tuán)，并參加紅軍奔赴前線同白匪軍作戰(zhàn)。第二年在一次激戰(zhàn)中，他的頭部、腹部多處受傷，右眼因傷而喪失了80%的視力。嚴(yán)重的傷痛使奧斯特洛夫不得不離開(kāi)隊(duì)伍。然而，傷勢(shì)剛剛有所好轉(zhuǎn)，他就以高度的革命自覺(jué)性轉(zhuǎn)入勞動(dòng)建設(shè)，先是到一家鐵路工廠當(dāng)助理電機(jī)師，后又自愿報(bào)名參加突擊隊(duì)，投入修筑鐵路的艱苦勞動(dòng)。在工地上，他染上了傷寒并患了風(fēng)濕病，常處于昏迷狀態(tài)。這場(chǎng)大病還未痊愈，他又積極參加在第伯聶河上搶撈木柴的緊張勞動(dòng)。因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間泡在齊腰深的冰水中，致使風(fēng)濕病更加嚴(yán)重，又很快迸發(fā)了多發(fā)性關(guān)節(jié)炎，肺炎。從此失去了最起碼的健康，并日趨惡化，到1929年，他全身癱瘓，雙目失明，完全失去了活動(dòng)能力，但他絲毫也不悲觀消沉，“只要心臟還沒(méi)有停止跳動(dòng)，就要使自己成為一個(gè)對(duì)黨有用的人。”學(xué)習(xí)文學(xué)創(chuàng)作，是躺在病床上的奧斯特洛夫斯基找到的“進(jìn)入生活的入場(chǎng)券”。
1927年底，奧斯特洛夫斯基在與病魔做斗爭(zhēng)的同時(shí)，創(chuàng)作了一篇關(guān)于科托夫騎兵旅成長(zhǎng)壯大以及英勇征戰(zhàn)的中篇小說(shuō)。兩個(gè)月后小說(shuō)寫完了，他把小說(shuō)封好讓妻子寄給敖德薩科托夫騎兵旅的戰(zhàn)友們，征求他們的意見(jiàn)，戰(zhàn)友們熱情地評(píng)價(jià)了這部小說(shuō)，可萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，手稿在回寄途中被郵局弄丟了。這意外的打擊對(duì)他來(lái)說(shuō)，實(shí)在是太殘酷了，但這并沒(méi)有挫敗他的堅(jiān)強(qiáng)意志，在參加斯維爾德洛夫共產(chǎn)主義函授大學(xué)學(xué)習(xí)的同時(shí)，他開(kāi)始構(gòu)思規(guī)模更大的小說(shuō)--《鋼鐵是怎樣煉成的》。1934年小說(shuō)出版，獲得了巨大的成功，他也被吸收為蘇聯(lián)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。隨后，奧斯特洛夫斯基開(kāi)始創(chuàng)作另一組三步曲長(zhǎng)篇小說(shuō)《暴風(fēng)雨中誕生》，以表彰他在文學(xué)方面的創(chuàng)造性勞動(dòng)和卓越貢獻(xiàn)。1936年12月，由于重病復(fù)發(fā)，奧斯特洛夫斯基在莫斯科逝世。
二、故事梗概
保爾.柯察金，出生于貧困的鐵路工人家庭，早年喪父，全憑母親替人洗衣做飯維持生計(jì)。12歲時(shí)，母親把他送到車站食堂當(dāng)雜役，在那兒他受盡了凌辱。他憎恨那些斯壓究人的店老板，厭惡那些花天酒地的有錢人。
“十月革命”爆發(fā)后，帝國(guó)主義和反動(dòng)派妄圖扼殺新生的蘇維埃政權(quán)。保爾的家鄉(xiāng)烏克蘭謝別托卡鎮(zhèn)也經(jīng)歷了外國(guó)武裝干涉和內(nèi)戰(zhàn)的歲月。紅軍解放了謝別托夫卡鎮(zhèn)，但很快就撤走了，只留下老布什維克朱赫來(lái)在鎮(zhèn)上做地下工作。他在保爾家住了幾天，給保爾講了關(guān)于革命、工人階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)的許多道理，朱赫來(lái)是保爾走上革命道路的最初領(lǐng)導(dǎo)人。
在一次釣魚的時(shí)候，保爾結(jié)識(shí)了林務(wù)官的女兒冬妮婭。
朱赫來(lái)被白匪軍抓走了。保爾到處打聽(tīng)他的下落，在匪兵押送朱赫來(lái)的途中，保爾猛撲過(guò)去，把匪兵打倒在壕溝里，與朱赫來(lái)一起逃走了。由于波蘭貴族李斯真斯基的兒子維克多的告密，保爾被抓進(jìn)了監(jiān)獄。在獄中，保爾經(jīng)受住了拷打，堅(jiān)強(qiáng)不屈，為迎接白菲頭子彼得留拉來(lái)小城視察，一個(gè)二級(jí)軍官錯(cuò)把保爾當(dāng)作普通犯人放了出來(lái)。他怕重新落入魔掌，不敢回家，遂不由自主地來(lái)到了冬妮婭的花園門前，縱身跳進(jìn)了花園。由于上次釣魚時(shí)，保爾解救過(guò)冬妮婭，加上她又喜歡他“熱情和倔強(qiáng)”的性格，他的到來(lái)讓她很高興。保爾也覺(jué)得冬妮婭跟別的富家女孩不一樣，他們都感受到了朦朧的愛(ài)情。為了避難，他答應(yīng)了冬妮婭的請(qǐng)求，住了下來(lái)。幾天后，冬妮婭找到了保爾的哥哥阿爾青，他把弟弟送到喀察丁參加了紅軍。
保爾參軍后當(dāng)過(guò)偵察兵，后來(lái)又當(dāng)了騎兵。他在戰(zhàn)場(chǎng)上是個(gè)敢于沖鋒陷陣的能干而且還是一名優(yōu)秀的政治宣傳員。他特別喜歡讀《牛虻》、《斯巴達(dá)克斯》等作品，經(jīng)常給戰(zhàn)友們朗讀或講故事。在一次激戰(zhàn)中，他的頭部受了重傷，但他用頑強(qiáng)的毅力戰(zhàn)勝了死神。他的身體狀況使他不能再回前線，于是他立即投入了恢復(fù)和建設(shè)國(guó)家的工作。他做團(tuán)的工作、肅反工作，并忘我地投入到艱苦的體力勞動(dòng)中去。特別是修建鐵路的工作尤為艱苦；秋雨、泥濘、大雪、凍土，大家缺吃少穿，露天住宿，而且還有武裝匪徒的襲攏和疾病的威脅。
在這一段時(shí)間里，他和冬妮婭的愛(ài)情產(chǎn)生了危機(jī)，冬妮婭那庸俗的個(gè)人主義令他反感。等到在修筑鐵路時(shí)又見(jiàn)到她的時(shí)候，她已和一個(gè)有錢的工程師結(jié)了婚。保爾在鐵路工廠任團(tuán)委書記時(shí)，與團(tuán)委委員麗達(dá)在工作上經(jīng)常接觸，倆人逐漸產(chǎn)生了感情。但他又錯(cuò)把麗達(dá)的哥哥當(dāng)成了她的戀人，因而失去了與她相愛(ài)的機(jī)會(huì)。
在筑路工作要結(jié)束時(shí)，保爾得了傷寒并引發(fā)了肺炎，組織上不得不把保爾送回家鄉(xiāng)去休養(yǎng)。半路上誤傳出保爾已經(jīng)死去的消息，但保氏爾第四次戰(zhàn)勝死亡回到了人間。病愈后，他又回到了工作崗位，并且入了黨。由于種種傷病及忘我的工作和勞動(dòng)，保爾的體質(zhì)越來(lái)越壞，喪失了工作能力，黨組織不得不解除他的工作，讓他長(zhǎng)期住院治療。在海濱療養(yǎng)時(shí)，他認(rèn)識(shí)了達(dá)雅并相愛(ài)。保爾一邊不斷地幫助達(dá)雅進(jìn)步，一邊開(kāi)始頑強(qiáng)地學(xué)習(xí)，增強(qiáng)寫作的本領(lǐng)。1927年，保爾已全身癱瘓，接著又雙目失明，肆虐的病魔終于把這個(gè)充滿戰(zhàn)斗激情的戰(zhàn)士束縛在床榻上了。保爾也曾一度產(chǎn)生過(guò)自殺的念頭，但他很快從低谷中走了出來(lái)。這個(gè)全身癱瘓、雙目失明并且沒(méi)有絲毫寫作經(jīng)驗(yàn)的人，開(kāi)始了他充滿英雄主義的事業(yè)--文學(xué)創(chuàng)作。保爾忍受著肉體和精神上的巨大痛苦，先是用硬紙板做成框子寫，后來(lái)是自己口述，請(qǐng)人代錄。在母親和妻子的幫助下，他用生命寫成的小說(shuō)《鋼鐵是怎樣煉成的》終于在1934年出版了！保爾拿起新的武器，開(kāi)始了新的生活。
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二、人物形象
《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說(shuō)的最大成就，就是成功地塑造了保爾.柯察金這個(gè)在布爾會(huì)維克黨的培養(yǎng)下，在革命烽火和艱苦環(huán)境中鍛煉出來(lái)的共產(chǎn)主義新人的典型形象。他以愛(ài)憎分明的階級(jí)立場(chǎng)、崇高的道德風(fēng)貌、高昂的革命激情、奇跡般的生命活力和鋼鐵般的堅(jiān)強(qiáng)意志，譜寫著把一切獻(xiàn)給黨和人民的壯麗詩(shī)篇。
保爾是一個(gè)自覺(jué)的、無(wú)私的革命戰(zhàn)士，他總是把黨和祖國(guó)的利益放在第一位。在那血與火的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，保爾和父兄們一起馳騁疆場(chǎng)，為保衛(wèi)蘇維埃政權(quán)，同外國(guó)武裝干涉者和白匪軍浴血奮戰(zhàn)，表現(xiàn)了甘愿為革命事業(yè)不怕?tīng)奚墨I(xiàn)身精神。在那醫(yī)治戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷，恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的艱難歲月中，他又以全部熱情投入到和平勞動(dòng)之中。雖然他曾經(jīng)金戈鐵馬，血染疆場(chǎng)，但他不居功自傲，也沒(méi)有考慮個(gè)人的名利地位，只想多為黨和人民做點(diǎn)事情。黨叫他修鐵路，他去了；黨調(diào)他當(dāng)團(tuán)干部，他去了，而且都是害出命來(lái)干。為了革命，他甚至可以犧牲愛(ài)情。他愛(ài)麗達(dá)，但受“牛虻”的影響，要“徹底獻(xiàn)身于革命事業(yè)”，所以按照“牛虻”的方式來(lái)了個(gè)不告而別。在全身癱瘓、雙目失明后，他生命的全部需要，就是能夠繼續(xù)為黨工作。正像他所說(shuō)的：“我的整個(gè)生命和全部精力，都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)--為人類的解放而斗爭(zhēng)。”
保爾更是一個(gè)剛毅堅(jiān)強(qiáng)的革命戰(zhàn)士，他在人生各個(gè)方面都經(jīng)受住了嚴(yán)峻的考驗(yàn)。在敵人的嚴(yán)刑拷打面前，他堅(jiān)貞不屈；在槍林彈雨的戰(zhàn)場(chǎng)上，他勇往直前；在與吞噬生命的病魔的搏斗中，他多次令死神望而卻步，創(chuàng)造了“起死回生‘的奇跡。尤其是他在病榻上還奮力向藝術(shù)的殿堂攀登的過(guò)程，表現(xiàn)了一個(gè)革命戰(zhàn)士鋼鐵般的意志所能達(dá)到的最高境界。
保爾又是一個(gè)于平凡見(jiàn)偉大的英雄人物。在他的履歷表中，沒(méi)有什么驚天動(dòng)地的偉大業(yè)績(jī)，他總是從最平凡的小事做起。面對(duì)疾病的沉重打擊，他也曾產(chǎn)生過(guò)自殺的念頭，而且就是在他與病魔抗?fàn)幍挠⑿壑髁x激情中，他包含有“左派“幼稚病的危險(xiǎn)。保爾后來(lái)也終于認(rèn)識(shí)到他不愛(ài)惜身體的行為不能稱之為英雄行為，而是一種任性和不負(fù)責(zé)任。因此，保爾是偉大的，也是平凡的，他是在革命的烈火中逐漸歷煉成熟起來(lái)的鋼鐵戰(zhàn)士，日一個(gè)有血有肉的、讓人感到親切的榜樣式人物。
保爾又是以作者自己為原型塑造出來(lái)的帶有自傳性質(zhì)的典型形象，作家是以自己的生活經(jīng)歷和真情實(shí)感為基礎(chǔ)來(lái)描寫保爾的。因此，保爾的動(dòng)人事跡不是藝術(shù)上的虛構(gòu)，而基本上是真人真事，惟其真實(shí)，所以更加感人。但作者又反對(duì)把這部小說(shuō)完全看成作家的自傳，因?yàn)?ldquo;這是小說(shuō)，而不是傳記”。他在保爾身上集中了他同時(shí)代許許多多同類人物的思想和性格特征，運(yùn)用了典型化的手法。他說(shuō)：“在這本書中，我寫的不是保爾.柯察金一個(gè)人,而寫的是千百萬(wàn)柯察金，是為了爭(zhēng)取自己的幸福而奮身投入戰(zhàn)斗的千百萬(wàn)男女！”保爾的形象既是自傳性的，更是梗概性的，是社會(huì)主義青年一代中最光輝最典型的代表。
三、主題思想
《鋼鐵是怎樣煉成的》是一部描寫新人成長(zhǎng)歷程和揭示新人優(yōu)秀品質(zhì)的優(yōu)秀小說(shuō)。當(dāng)一位英國(guó)記者問(wèn)作者為什么以《鋼鐵是怎樣煉成的》為書名時(shí)，奧斯特洛夫斯基回答說(shuō)：“鋼是在烈火與驟冷中鑄造而成的。只有這樣它才能成為堅(jiān)硬的，什么都不懼怕，我們這一代人也是在這樣的斗爭(zhēng)中、在艱苦的考驗(yàn)中鍛煉出來(lái)的，并且學(xué)會(huì)了在生活面前不頹廢。”
這個(gè)書名，形象地概括了他所要表達(dá)的思想內(nèi)容；自己這一代人的成長(zhǎng)道路和思想性格。
通過(guò)保爾.柯察金的成長(zhǎng)道路，小說(shuō)告訴人們，一個(gè)人只有在革命的艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人也戰(zhàn)勝自己，只有在把自己的追求和祖國(guó)、人民的利益聯(lián)系在一起的時(shí)候，才會(huì)創(chuàng)造出奇跡，才會(huì)成長(zhǎng)為鋼鐵戰(zhàn)士。革命者在斗爭(zhēng)中百煉成鋼，這是小說(shuō)的一個(gè)重要主題。
通過(guò)揭示保爾為了黨和人民的事業(yè)，敢于戰(zhàn)勝任何艱難困苦的剛毅性格，小說(shuō)形象地告訴青年一代，什么是共產(chǎn)主義理想，如何為共產(chǎn)主義理解去努力奮斗。革命戰(zhàn)士應(yīng)當(dāng)有一個(gè)什么樣的人生，這是小說(shuō)的又一主題。保爾在憑吊女戰(zhàn)友娃蓮的墓地時(shí)所說(shuō)的那段話，就是他的共產(chǎn)主義人生觀的自白，也是對(duì)小說(shuō)這一主題的闡發(fā)：
“人最寶貴的東西是生命，生命屬于人只有一次。人的一生應(yīng)該是這樣度過(guò)的；當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞恥；這樣，在臨死的時(shí)候，他就能夠說(shuō)：‘我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)--為人類的解放而斗爭(zhēng)。’”可以這樣來(lái)概括小說(shuō)的主題思想：人的一生應(yīng)當(dāng)象保爾.柯察金那樣去度過(guò)。
四、藝術(shù)特色
《鋼鐵是怎樣煉成的》是一部自傳性的小說(shuō)，小說(shuō)中的許多故事都來(lái)自于作者的親身經(jīng)歷，因此讀來(lái)更加真實(shí)可信，親切感人。但作者又不拘泥于生活事實(shí)，對(duì)人物和情節(jié)作了大量典型化處理。《鋼鐵是怎樣煉成的》和高爾基的“自傳體三部曲”一樣，對(duì)自傳體小說(shuō)的革新做出了重要的貢獻(xiàn)。
小說(shuō)的全部描寫都圍繞著主人公的成長(zhǎng)來(lái)展開(kāi),結(jié)構(gòu)緊湊自然.在刻畫主人公性格的時(shí)候,又人不同的側(cè)面來(lái)表現(xiàn)他的優(yōu)秀品質(zhì)。通過(guò)描寫保爾怎樣對(duì)待監(jiān)獄、戰(zhàn)爭(zhēng)、工作、友誼、愛(ài)情、疾病、挫折，亦即怎樣對(duì)待革命與個(gè)人、公與私、生與死等重大問(wèn)題的態(tài)度，把保爾這一鋼鐵戰(zhàn)士的形象塑造得格外豐滿生動(dòng)，光彩照人。
第二部分《鋼鐵是怎樣煉成的》練習(xí)
一、填空題
1、 朱赫來(lái) 是保爾走上革命道路的最初領(lǐng)導(dǎo)人。
2、《鋼鐵是怎樣煉成的》是一個(gè)英雄戰(zhàn)士譜寫的一曲 英雄主義 的贊歌。
3、奧斯特洛夫斯基在回答英國(guó)記者時(shí)說(shuō)： “鋼鐵在烈火與驟冷中鑄造而成的。只有這樣它才能成為堅(jiān)硬的，什么都不懼怕。……”
4、《鋼鐵是怎樣煉成的》和高爾基的“自傳性三部曲”一樣，都是 自傳性 的小說(shuō)。
5、《鋼鐵是怎樣煉成的》一書的作者是前蘇聯(lián)（國(guó)家）奧斯特洛夫斯基。
6、本文的主人公是保爾?柯察金，請(qǐng)你寫出一則有關(guān)他的故事：參加蘇維埃紅軍等等（舉出一例即可）。
7、你能說(shuō)出保爾的兩個(gè)好朋友的名字嗎？謝廖沙、冬尼婭（任意說(shuō)出兩個(gè)即可）。
8、保爾因何被校長(zhǎng)開(kāi)除？
保爾在神父家補(bǔ)課時(shí)，把一撮煙末撒在神父家的復(fù)活節(jié)蒸用的面團(tuán)上了。
9、謝廖沙是保爾年少時(shí)的朋友，在戰(zhàn)場(chǎng)上英勇?tīng)奚?/p>
10、保爾最后的著作是《暴風(fēng)雨里所誕生的》。
11、保爾在誰(shuí)的引導(dǎo)下走上革命的道路的？阿爾焦煙。
12、保爾在河邊釣魚時(shí)遇到的女孩是誰(shuí)？冬尼婭。
13、讀完本書后，你認(rèn)為“鋼鐵是怎樣煉成的”？
14長(zhǎng)篇小說(shuō)《鋼鐵是怎樣煉成的》是 蘇聯(lián) 作家?jiàn)W斯特羅夫斯基的代表作。
15、《鋼鐵是怎樣煉成的》是一部描寫蘇聯(lián) 十月革命 后第一代蘇維埃青年，在 布爾什維克黨 的領(lǐng)導(dǎo)下，為恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)，鞏固新生的蘇維埃政權(quán)，同國(guó)內(nèi)外敵人及各種困難進(jìn)行頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的優(yōu)秀小說(shuō)。
16、 修筑 波耶卡 窄軌鐵路，使保爾經(jīng)受了一場(chǎng)嚴(yán)寒、饑餓和艱苦勞動(dòng)的考驗(yàn)。
誰(shuí)幫保爾完成了小說(shuō)？謝廖沙。
17、“人寶貴的東西是生命。每個(gè)人只有一次生命。因此，一個(gè)人的一生應(yīng)該這樣度過(guò)：當(dāng)他回顧已逝年華時(shí)，不因虛度時(shí)光而悔恨，也不因一事無(wú)成而羞愧；這樣在他即將離開(kāi)人世的時(shí)候，就可以坦然地說(shuō)：“我把整個(gè)生命和全部精力，都奉獻(xiàn)給了人世間最壯麗的事業(yè)。”
以上這段文字選自《鋼鐵是怎樣煉成的》，讀完后你有何感受？言之成理，貼近主題即可。
二、選擇題：
1 在下列選擇中選出與原文不符的一項(xiàng)（ D ）
A保爾13歲時(shí)就開(kāi)始參加革命活動(dòng)。
B書中描寫了保爾怎樣對(duì)待監(jiān)獄、戰(zhàn)爭(zhēng)、工作友誼、愛(ài)情、疾病、挫折等。
C保爾是以作者自己為原型塑造出來(lái)的帶有自傳性質(zhì)的典型形象。
D《鋼鐵是怎樣煉成的》曾被郵差弄丟過(guò)。
2 《鋼鐵是怎樣煉成的》一書的作者是：（ B）
A 、保爾?柯察金 B、奧斯特羅夫斯基 C、高爾基 D、托爾斯泰
3、《鋼鐵是怎樣煉成的》一書的主人公保爾在誰(shuí)的影響下走向革命道路。（ C）
A、阿維爾巴赫教授 B、巴扎諾娃 C、朱赫萊 D、母親
4、保爾的妻子是： （ C）
A、娃蓮 B、冬妮婭 C、達(dá)雅 D、麗達(dá)
三、判斷下列說(shuō)法正確與否：錯(cuò)的打“×”，對(duì)的打“√”
1、1920年，保爾在一次作戰(zhàn)中頭部、腹部多次受傷，右眼失去80%的視力；1927年全身癱瘓，雙目失明，完全失去了活動(dòng)能力。他便開(kāi)始了英雄主義事業(yè)--文學(xué)創(chuàng)作，1934年出版了《鋼鐵是怎樣煉成的》。（√）
2、《鋼鐵是怎樣煉成的》分為兩部分，第一部分描寫國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)，第二部分描寫經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和社會(huì)主義建設(shè)。（√）
3、保爾的英雄表現(xiàn)在他馳騁疆場(chǎng)，驍勇善戰(zhàn)，縷立戰(zhàn)功上。（×）
4、保爾為救朱赫來(lái)而被告密入獄的。（√）
《鋼鐵是怎樣煉成的》是一部描寫蘇聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期第一代蘇維埃青年，同國(guó)內(nèi)外敵人和各種困難進(jìn)行頑強(qiáng)戰(zhàn)斗的優(yōu)秀小說(shuō)。 （ × ）
5、保爾的“人最寶貴的東西是生命，……”一段名言，是在娃蓮墓地上的內(nèi)心獨(dú)白。（ ∨ ）
6、保爾在鐵路工廠提出開(kāi)除任意毀壞貴重鉆子、不遵守勞動(dòng)紀(jì)律的共青團(tuán)員朱赫萊的團(tuán)籍。（ ∨ ）
《格列佛游記》
第一部分《格列佛游記》導(dǎo)讀
一、主題：
《格列佛游記》以其杰出的諷刺而名垂世界文學(xué)史的。小說(shuō)通過(guò)格列佛在利立浦特（小人國(guó)）、布羅卜丁奈格（大人國(guó)）、勒皮他(飛島國(guó))和慧?國(guó)的奇遇，反映了十八世紀(jì)前半期英國(guó)社會(huì)的一些矛盾，揭露批判了英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的腐敗和罪惡及英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)在資本主義原始積累時(shí)期的瘋狂掠奪和殘酷剝削。
二、時(shí)代背景
本書成書于1726年左右，是英國(guó)18世紀(jì)杰出的諷刺作家喬納森?斯威夫特 (1667-1745)的代表作。
斯威夫特出生于愛(ài)爾蘭都柏林，早年生活艱苦，在親友的幫助下才勉強(qiáng)上完大學(xué)。1688年，斯威夫特來(lái)到英國(guó)，曾先后做過(guò)鄉(xiāng)村牧師以及貴族的私人秘書。《桶的故事》是他的第一部重要的文學(xué)作品�！陡窳蟹鹩斡洝返臉�(gòu)思源于與朋友的一次聚會(huì)，斯威夫特談到當(dāng)時(shí)政界種種貪婪無(wú)恥的行徑時(shí)激動(dòng)萬(wàn)分嬉笑怒罵間，信筆開(kāi)始了《格列佛游記》第一卷的創(chuàng)作。成書后經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的增刪修改，終于1726年匿名發(fā)表，并立刻在英國(guó)社會(huì)引起了很大爭(zhēng)議。200多年來(lái)，它被譯成幾十種文字，在世界各地廣為流傳。
值得一提的是，《格列佛游記》是最早被介紹到中國(guó)的英國(guó)文學(xué)名著。1872年被譯作《談瀛小錄》登載于《申報(bào)》，受到讀者的廣泛歡迎，甚至影響到后來(lái)《鏡花緣》《老殘游記》等作品的創(chuàng)作。
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三、作者生平
斯威夫特(1667--1745)，英國(guó)著名諷刺小說(shuō)家和政論家。生于愛(ài)爾蘭都柏林的一個(gè)貧苦家庭。他出生前數(shù)月父親去世，由叔父撫養(yǎng)。1686年在都柏林圣三一學(xué)院取得學(xué)士學(xué)位，1692年獲牛津大學(xué)碩士學(xué)位，1701年獲三一學(xué)院神學(xué)博土學(xué)位。1689年受聘于遠(yuǎn)房親戚鄧波爾爵士，任私人秘書。鄧波爾逝世后回到愛(ài)爾蘭，任都柏林一教區(qū)長(zhǎng)和愛(ài)爾蘭大法官伯克利伯爵一世的私人牧師。不久，他返回倫敦，結(jié)交執(zhí)政的輝格黨的知名人士。斯威夫特死于精神病的癱瘓，葬禮極其簡(jiǎn)單。他早在1735年寫好墓志銘：“如今，狂想再也不能折磨他的心，去吧，過(guò)路人，如有可能，請(qǐng)你學(xué)習(xí)他的榜樣，為保衛(wèi)人類的自由而奮斗!”
四、內(nèi)容簡(jiǎn)介
1699年，外科醫(yī)生格列佛隨“羚羊號(hào)”出航南太平洋。不幸中途遇險(xiǎn)，格列佛死里逃生，漂到利立浦特(小人國(guó))，被小人捆住。利立浦特人用專車把體積巨大的格列佛運(yùn)到京城獻(xiàn)給國(guó)王，他的出現(xiàn)幾吸引了小人國(guó)所有的人。格列佛溫順的表現(xiàn)逐漸贏得了國(guó)王和人民對(duì)他的好感，他也漸漸熟悉了小人國(guó)的風(fēng)俗習(xí)慣。當(dāng)時(shí)，另一小人國(guó)不來(lái)夫斯古帝國(guó)準(zhǔn)備從海上入侵利立浦特帝國(guó)，格列佛涉過(guò)海峽，把50艘最大的敵艦拖回利立浦特國(guó)的港口，立了大功。但是格列佛不愿滅掉不末夫斯古帝國(guó)，使皇帝很不高興。這時(shí)，皇后寢宮失火，格列佛情急生智，撒了一泡尿把火撲滅，誰(shuí)知卻讓皇后大為惱火。于是，小人國(guó)君臣沆瀣一氣準(zhǔn)備除掉格列佛。格列佛聽(tīng)到風(fēng)聲，趕快逃到不來(lái)夫斯古帝國(guó)，后來(lái)平安回到英國(guó)。
格列佛回家不久，就隨“冒險(xiǎn)號(hào)”再次出海，不幸又遇上風(fēng)暴，船被刮到布羅卜丁內(nèi)格(大人國(guó))。格列佛被一位高達(dá)20米的農(nóng)民捉住。農(nóng)民帶格列佛到全國(guó)各大城市展覽，最后來(lái)到首都。這個(gè)農(nóng)民發(fā)財(cái)心切，每天要格列佛表演10場(chǎng)，把他累得奄奄一息。當(dāng)這個(gè)農(nóng)民眼看無(wú)利可圖時(shí)，便把格列佛賣給了皇后。由于小巧伶俐，格列佛在宮廷中非常得寵，但是也常常遭到老鼠、小鳥(niǎo)等動(dòng)物的侵襲。面對(duì)國(guó)王，格列佛沾沾自喜地介紹了英國(guó)各方面的情況及近百年來(lái)的歷史，但被國(guó)王一一否定。
格列佛在該國(guó)的第三年，陪同國(guó)王巡視邊疆。由于思鄉(xiāng)心切，他假裝生病，來(lái)到海邊呼吸新鮮空氣。天空中的鷹錯(cuò)把他住的箱子當(dāng)成烏龜?shù)鹆似饋?lái)。幾只鷹在空中爭(zhēng)奪，箱子掉進(jìn)海里，被路過(guò)的一艘船發(fā)現(xiàn)，格列佛獲救后，乘船回到英國(guó)。
在家呆了一段時(shí)間，格列佛又隨“好望號(hào)”出海。這一次，格列佛所乘的船遭賊船劫持，格列佛僥幸逃脫，被一座叫“勒皮他”的飛島救起。這些人的相貌異常、衣飾古怪，整天沉思默想。國(guó)王和貴族都住在飛島上，老百姓則住在巴爾尼巴比等三座海島上。格列佛離開(kāi)飛島后，來(lái)到巴爾尼巴比進(jìn)行訪問(wèn)，并參觀了島上的“拉格多科學(xué)院”。這所科學(xué)院研究的部是些荒誕不經(jīng)的課題，結(jié)果造成全國(guó)遍地荒涼，房屋坍塌，人民無(wú)衣無(wú)食。
接著，格列佛來(lái)到巫人島。島上的總督精通魔法，能隨意召喚任何鬼魂，格列佛因此會(huì)見(jiàn)了古代的許多名人，結(jié)果發(fā)現(xiàn)史書上的記載很多不符合史實(shí)，甚至是非顛倒。爾 后，格列佛又游覽了拉格耐格王國(guó)，見(jiàn)到一種長(zhǎng)生不老人“斯特魯布魯格”。離開(kāi)該國(guó)后，格列佛來(lái)到日本，然后乘船回到英國(guó)。
格列佛回家后五個(gè)月，受聘為“冒險(xiǎn)家號(hào)”船長(zhǎng)，再次乘船出海。途中水手叛變，把他囚禁了幾個(gè)月，然后被放逐到“慧駟國(guó)”。在這里，格列佛遭到一種形狀像人的名為“耶胡”的畜生的圍攻。幸虧一匹具有智慧的馬--“慧駟”來(lái)給他解了圍。原來(lái)馬是該國(guó)有理性的居民和統(tǒng)治者，而“耶胡”則是馬所豢養(yǎng)和役使的畜生。格列佛的舉止言談在“慧駟”國(guó)的馬民看來(lái)是一只有理性的“耶胡”，因此引起了他們的興趣。格列佛很快學(xué)會(huì)了該國(guó)語(yǔ)言，應(yīng)主人的邀請(qǐng)，他談到在世界其他地方馬是畜生，而像他那樣的“耶胡”則具有理性，并且是馬的主人。這使“慧駟”感到很震驚。
在“慧駟”各種美德的感化下，格列佛一心想留在“慧駟”國(guó)。然而“慧駟”國(guó)全國(guó)代表大會(huì)通過(guò)決議要消滅那里的耶胡。所以格列佛的愿望無(wú)法實(shí)現(xiàn)。無(wú)奈之下，格列佛只好乘小船離開(kāi)該國(guó)打道回府。格列佛懷著對(duì)“慧駟國(guó)”的向往，一輩子與馬為友。
五、藝術(shù)特色
《格列佛游記》不但具有深刻的思想內(nèi)容，而且具有比較完美的藝術(shù)形式。首先，斯威夫特利用虛構(gòu)的情節(jié)和幻想手法刻劃了當(dāng)時(shí)英國(guó)的現(xiàn)實(shí)。同時(shí)他也是根據(jù)當(dāng)時(shí)英國(guó)的現(xiàn)實(shí)才創(chuàng)造出一個(gè)豐富多彩的、童話般的幻想世界。斯威夫特的幻想世界是以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)的，而現(xiàn)實(shí)的矛盾在幻想世界中則表現(xiàn)得更為集中突出。比如一六八八年英國(guó)政變后，托利黨和輝格黨爭(zhēng)權(quán)奪利，互相傾軋，而實(shí)際上他們都代表貴族和資產(chǎn)階級(jí)的利益。斯威夫特抓住了議會(huì)黨派斗爭(zhēng)的本質(zhì)特點(diǎn)，創(chuàng)造了小人國(guó)的高跟黨和低跟黨。再如針對(duì)英國(guó)對(duì)愛(ài)爾蘭的統(tǒng)治和剝削，斯威夫特創(chuàng)造了飛島上的人與地上的人民之間的斗爭(zhēng)。這些虛構(gòu)的情節(jié)就把現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)得更為強(qiáng)烈、更為集中、更為典型，而且更帶普遍性。十八世紀(jì)初年的英國(guó)雖然距今有二百多年，可是我們今天讀了《格列佛游記》，還深深地感到它的許多情節(jié)仍有現(xiàn)實(shí)意義�！陡窳蟹鹩斡洝返闹S刺藝術(shù)是杰出的，作者的諷刺手法也是多種多樣的。他以漫畫式的夸張技巧無(wú)限擴(kuò)大了耶胡、勒皮他人和長(zhǎng)生不老的人的可惡和怪誕的形象，他還以一本正經(jīng)的嚴(yán)肅態(tài)度、細(xì)致逼真的細(xì)節(jié)描寫刻畫了小人國(guó)的生活和斗爭(zhēng)，極為成功地反映出當(dāng)時(shí)英國(guó)的現(xiàn)實(shí)。斯威夫特還善于用嚴(yán)肅認(rèn)真的口吻敘述渺小無(wú)聊的事情，從而產(chǎn)生了強(qiáng)有力的反諷效果。
第二部分《格列佛游記》練習(xí)
一填空
1.格列佛在_________遇到了可怕的風(fēng)暴。（蘇門答臘）
2.格列佛吃了含催眠藥的食物，昏睡后被運(yùn)到了首都_________城市。 答（密而登都）
二 選擇：
1、在巫師島我見(jiàn)到了那些鬼魂（ABCD）
A阿里山大大帝 B、正在翻越阿爾卑斯山的漢尼巴
C、凱撒、龐培 D、荷馬和亞里斯多德
2、格列佛在利立普特受到優(yōu)待，作為條件他必須做什么（ABD）
A、替國(guó)王遞送信件 B幫助工人搬運(yùn)石頭修建王宮
C、講解歐洲政府、宗教、法律、風(fēng)俗 D參加戰(zhàn)斗摧毀敵人
三、判斷對(duì)錯(cuò)：
1、 格列佛的身職是船長(zhǎng)。（?）
2、 在字母破譯法中，字母B代表的是“騎兵團(tuán)”。（√）
3、 飛島國(guó)的人是用蜘蛛來(lái)織絲的。（√）
4 小人國(guó)皇帝在打敗敵國(guó)后授予格列佛的稱號(hào)是那達(dá)克。（√）
5、友誼和仁愛(ài)是慧馬的兩種美德（∨）
6、節(jié)制、勤勞、操練和衛(wèi)生是年輕慧馬們非學(xué)不可的功課（∨）
二、其它
1、我國(guó)古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》中塑造了一個(gè)過(guò)五關(guān)斬六將、千里走單騎的英雄形象，這個(gè)英雄是 關(guān)羽 。這本書有關(guān)這個(gè)英雄的傳奇故事還有許多，請(qǐng)用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言寫出其中一個(gè)故事的名字：大意失荊州。
2、我國(guó)古典名著《水滸傳》塑造了一大批血肉豐滿、性格鮮明的農(nóng)民起義英雄形象，請(qǐng)列舉有關(guān)人物（不少于5人） “及時(shí)雨”宋江、“智多星”吳用、“豹子頭”林沖、“黑旋風(fēng)”李逵、“青面獸”楊志、“花和尚”魯智深、“一丈青”扈三娘、“母大蟲(chóng)”顧大嫂、“母夜叉”孫二娘 。
3、古典文學(xué)名著《西游記》中孫悟空最具有反叛精神的故事情節(jié)是大鬧天宮。
4、他在一座無(wú)人荒島上生活多年后，收得一土人為奴，取名“星期五”。在島上生活28年后，因幫助一個(gè)船長(zhǎng)制服叛變的水手，得以乘船返回自己的祖國(guó)，他在成為巨富后派人到島上繼續(xù)墾荒。他的名字叫 魯賓遜這部作品叫《魯賓遜漂流記 》。
5、他在生活底層長(zhǎng)大，后來(lái)和戰(zhàn)友們一道策馬揚(yáng)刀，南征北戰(zhàn)，在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期與惡劣的自然條件頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，表現(xiàn)了極大的智慧和積極性，當(dāng)他病魔纏身躺在病床上時(shí)則克服困難，開(kāi)始創(chuàng)作，繼續(xù)為黨和人民工作。這個(gè)著名的文學(xué)形象就是 ，作品是奧斯特洛夫斯基的《 》。
6、““醉打 蔣門神”、“大鬧飛云浦”、“血濺鴛鴦樓”等情節(jié)說(shuō)的是這部名著中另一位英雄人物 武松 的故事。
7、古代的“歲寒三友”指 松 、 竹 、 梅 。
8、著名作家郭沫若曾經(jīng)寫過(guò)一副對(duì)聯(lián)，“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入木三分”。對(duì)聯(lián)稱贊了一位借“寫鬼寫妖”來(lái)“刺貪刺虐”的清代名家，請(qǐng)你寫出這位清代名家的姓名
蒲松齡 。他的一部著作 《聊齋志異》 。
9、《三國(guó)演義》中 “桃園三結(jié)義”是指哪三個(gè)人?他們各自的性格怎樣?
劉備(忠厚善良、禮賢下士)、關(guān)羽（忠肝義膽、一身正氣）、張飛（勇猛粗暴、嫉惡如仇）。
10、《三國(guó)演義》中哪兩位人物青梅煮酒論英雄,他們各自的內(nèi)心是怎樣?
曹操：故意試探劉備，看他是否能成大業(yè)，胸懷大志。
劉備：生怕自己被曹操看出破綻，竭力掩蓋，內(nèi)心恐慌。
11、 “群英會(huì)中計(jì)”是哪部名著中的情節(jié)？誰(shuí)中誰(shuí)的計(jì)？?jī)蓚�(gè)人的性格怎樣？
周瑜；善使謀略、聰明機(jī)智。中計(jì)者：蔣干；自作聰明，敗事有余。
12、七擒孟獲是那部古典名著的情節(jié)？是誰(shuí)擒了猛獲？為什么要七擒？
是《三國(guó)演義》中的故事情節(jié)，是諸葛亮擒的孟獲。共七擒七縱，是談諸葛亮聽(tīng)從馬謖的建議，征服心理，以求南方的長(zhǎng)治久安。
13、“巧授連環(huán)計(jì)”是哪部名著中的情節(jié)？”涉及哪兩個(gè)人物？為什么要連環(huán)計(jì)？
《三國(guó)演義》曹操、龐統(tǒng)，龐統(tǒng)獻(xiàn)連環(huán)計(jì)表面上是為解決曹軍不習(xí)水戰(zhàn)暈船的難題，實(shí)際上是為周瑜火燒戰(zhàn)船作準(zhǔn)備。
14、《三國(guó)演義》中“過(guò)五關(guān)斬六將”的是誰(shuí)？斬了誰(shuí)手下的六將？為何要過(guò)關(guān)斬將？
關(guān)羽，斬了曹操手下的主六將，因?yàn)檫@六人阻擋他尋找大哥劉備的去路。
15、“草船借箭”是誰(shuí)向誰(shuí)借箭？這個(gè)“借”在文中具體指什么？
周瑜教學(xué)設(shè)計(jì)陷害諸葛亮,諸葛亮將計(jì)就計(jì)趁大霧天扎草人攻打曹營(yíng)，借來(lái)十萬(wàn)支箭，完成任務(wù)。
16、你怎樣評(píng)價(jià)《三國(guó)演義》中 “劉備三顧茅廬”?
表現(xiàn)了求賢若渴，禮賢下士的迫切心情和胸懷大志，不拘小節(jié)的寬廣胸懷。
17、《三國(guó)演義》中 “賠人夫人又折兵”的是誰(shuí)? “鞠躬盡瘁，死而后已”的又是誰(shuí)?
孫權(quán)；諸葛亮 。
18、《三國(guó)演義》中，你最歡地的情節(jié)是什么?為什么?
關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將。從中可見(jiàn)關(guān)羽對(duì)劉備的一片忠心。
19、《三國(guó)演義》中 “三英戰(zhàn)呂布”的 “三英”指哪三個(gè)人?
劉備；關(guān)羽 ；張飛。
20、《三國(guó)演義》中有這樣兩段話： “譬猶駑馬并麒麟，寒鴉配鸞鳳耳”，無(wú)異周得呂望，漢得張良”，說(shuō)此話者是 徐庶，被贊譽(yù)的人是諸葛亮。
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21、“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀。”這一肖像描寫寫的是哪部小說(shuō)中的哪個(gè)人物?_ <三國(guó)演義>_；關(guān)羽22、曹操說(shuō)：“寧教我負(fù)天下，休教天下人負(fù)我”你怎么看待他的這種觀點(diǎn)？
反對(duì)這觀點(diǎn)：因?yàn)檫@是一種以自我為中心的極端自私的人生觀；或贊成這觀點(diǎn)：要成大業(yè)就要在關(guān)鍵時(shí)刻忍痛割愛(ài)，不能有婦人這仁。
23、杜牧《赤壁》詩(shī)中 “東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”的句子寫的是哪一場(chǎng)戰(zhàn)役?涉及到哪兩個(gè)主要人物?
赤壁之戰(zhàn)；曹操、周瑜。
24、《水滸傳》中“智取生辰綱”的是哪幾位好漢？各自的綽號(hào)是什么？
晁蓋：晁天王 ；陸云龍：公孫勝；吳用：智多星；阮小二：立地太歲；
阮小五：短命三郎；阮小七：話閻羅；劉塘：赤發(fā)鬼；白勝：白日暑。
25、“風(fēng)雪山神廟”是哪部書的情節(jié)？涉及到哪兩個(gè)人物，性格怎樣？
林沖：逆來(lái)順受；陸騫：陰險(xiǎn)狡詐出賣朋友。
26、《水滸傳》中 “大鬧野豬林”涉及到哪兩個(gè)重要人物，他們的性格怎樣?
魯智深：性格粗獷，敢作敢當(dāng)為朋友兩肋插刀；林沖：逆來(lái)順受，武藝高強(qiáng)。
27、《水滸傳》中寫出林沖性格中忍辱含詬，逆來(lái)順受，委曲求全轉(zhuǎn)變成奮起反抗，殺人報(bào)仇，投奔梁山的情節(jié)是林教頭風(fēng)雪山神廟，陸虞侯火燒草料聲場(chǎng)。
28、《水滸傳》中這樣寫道： “山頂上立一面杏黃旗，上書 ‘替天行道’四字，忠義堂前繡字紅旗后面：一書 ‘山東呼保義’一書 ‘河北玉麒麟’”。請(qǐng)問(wèn)，上段話中的字是哪兩位首領(lǐng)的稱謂?
宋江、盧俊義。
29、《水滸傳》中宋江率軍戰(zhàn)勝方臘以后，在回師途中魯智深坐化、林沖、楊志、楊雄、時(shí)遷病死，燕青、李俊、童威、童猛全身退隱。由李俊帶頭，在太湖小結(jié)義。
30、我國(guó)第一部歌頌農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇章回小說(shuō), 《水滸傳》寫得蕩氣回腸轟轟，全書的高潮部分是_梁山英雄排座次；全書的低潮部分是_魂聚蓼兒洼_。
31、《紅樓夢(mèng)》中最熱鬧的情節(jié)是_元妃省親_，最有趣的情節(jié)是_劉姥姥進(jìn)大觀園_，最凄慘的情節(jié)是_黛玉焚稿__。
32、《紅樓夢(mèng)》中提到的”金陵十二釵正冊(cè)里都有誰(shuí)？
元春、迎春、探春、惜春、林黛玉、薛寶釵、史湘云、王熙鳳、李紈、秦可卿、巧姐、妙玉。
33、《紅樓夢(mèng)》中最卑躬屈膝的丫環(huán)是襲人_，最有反抗性格的丫環(huán)是_晴雯_，性格最剛烈的丫環(huán)是_鴛鴦_。
34、《紅樓夢(mèng)》中有一個(gè)人物說(shuō)： “女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我見(jiàn)了女兒，我便清爽；見(jiàn)了男子，便覺(jué)濁臭逼人。”這句話是誰(shuí)說(shuō)的?你同意這種觀點(diǎn)嗎?為什么?
_賈寶玉_；_不同意。因?yàn)槟腥瞬⒉欢嘉蹪岵豢啊＿@只是賈寶玉就自己的生活范圍內(nèi)所說(shuō)的比較偏激。用于批評(píng)一部分男人可以，倘加之全體則不正確了_。
35、《紅樓夢(mèng)》中 “兩彎似蹙籠眉，一雙似泣非泣含露目。態(tài)生兩靨之愁，妖襲一身之病，淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微閑靜時(shí)如姣花昭水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比千多一竅，病如西子勝三分。”這寫的是哪一位?她有怎樣的性格特點(diǎn)?
_林黛玉_；_多愁善感、多才多藝。
36、世界名著的四大吝嗇鬼形象出自哪國(guó)的哪位作家的什么作品?吝嗇鬼的姓名各是什么?
法國(guó) 巴樂(lè)扎克《歐也妮 葛朗臺(tái)》 葛朗臺(tái)；英國(guó) 莎士比亞《威尼斯商人》 夏洛克；法國(guó) 莫里哀《吝嗇鬼》阿巴貢；俄國(guó) 果戈里 《死魂靈》潑留希金。
37、《魯濱遜漂流記》的作者是英國(guó)18世紀(jì)著名小家_笛福__。_魯濱遜_是小說(shuō)的主人公，他是世界文學(xué)中第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)正面典形象。他出身不好，文化程度也不高。但他有較豐富的生活閱歷，有一股壓抑不住的冒險(xiǎn)進(jìn)取精神。在他身上很好地概括了資產(chǎn)階級(jí)上升時(shí)期富于冒險(xiǎn)、充滿野心、百折不回的頑強(qiáng)毅力和一種斗志。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/chuzhong/1111532.html
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