一、目標(biāo)
（一）知識與能力方面：
1．知道姓名權(quán)、名譽(yù)權(quán)是一個(gè)人人格的重要組成部分，明確法律對姓名權(quán)和名譽(yù)權(quán)的有關(guān)規(guī)定。
2．懂得維護(hù)自己人格尊嚴(yán)的正確方法，培養(yǎng)提高依法維護(hù)自己人格尊嚴(yán)的能力。
3．了解法律保護(hù)公民的人格尊嚴(yán)不受侵犯，增強(qiáng)權(quán)利義務(wù)相統(tǒng)一的觀念，尊重他人人格。
（二）情感、態(tài)度與價(jià)值觀方面
1．培養(yǎng)尊重他人的優(yōu)良品格，在社會(huì)交往中自覺尊重他人的姓名權(quán)、名譽(yù)權(quán)，學(xué)會(huì)平等地對待他人。
2．在社會(huì)生活中珍惜自己的名譽(yù)，不做有損人格的事；提高公民素養(yǎng)，培養(yǎng)自己高尚的人格，展現(xiàn)人格的力量。
3．不斷增強(qiáng)公民的道德意識和法律意識，用自己的行動(dòng)為法制建設(shè)和社會(huì)的文明進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。
二、重點(diǎn)和難點(diǎn)
1．如何珍惜名譽(yù)
2．維護(hù)人格尊嚴(yán)
三、教學(xué)方法：探究式學(xué)習(xí)、活動(dòng)教學(xué)法、閱讀討論法
四、教學(xué)時(shí)間：2課時(shí)
五、教學(xué)過程
[組織教學(xué)]
[導(dǎo)入新課]
閱讀教材P31“生活在線”--綽號帶來的煩惱
學(xué)生討論：有人認(rèn)為喊綽號表明彼此關(guān)系親近。這一觀點(diǎn)是否正確?為什么?
教師總結(jié)：這一觀點(diǎn)是片面的。綽號可能有多種多樣，同學(xué)之間喊綽號有時(shí)確實(shí)體現(xiàn)了同學(xué)之間的親密關(guān)系，但關(guān)鍵是給同學(xué)起什么樣的綽號，在什么場合喊綽號。送人不雅甚至帶有侮辱性的綽號，部分場合隨意以綽號相稱，是不尊重人的表現(xiàn)。
[教授新課]
一、我們的姓名和名譽(yù)（板書）
（一）說說我們的姓名（板書）
活動(dòng)內(nèi)容：說說自己姓氏的由來；介紹自己的名字及其含義
問題提示：這一環(huán)節(jié)教師可以先介紹自己姓氏的由來及其名字的含義。
過渡活動(dòng)：討論：有人認(rèn)為：“姓名不過是一個(gè)符號，叫什么都無所謂。”對此，你有何看法？
設(shè)計(jì)意圖：為下面引導(dǎo)學(xué)生理解自己姓名的法律意義和權(quán)利作準(zhǔn)備。
案例分析：“姓名不僅僅是符號”
某校初一（1）班王某上學(xué)遲到了，門衛(wèi)保安要求他寫下自己的班級、姓名；他想，如果我寫了，被班主任知道一定會(huì)批評自己，于是他寫下初一（2）班劉某的姓名。
馬某在單位分房時(shí)沒有拿到滿意的住房，為泄私憤遂以“技術(shù)科何某”的名義，向上級主管部門寫信舉報(bào)某領(lǐng)導(dǎo)曾收受賄賂，這封舉報(bào)信給何某造成了很大的精神負(fù)擔(dān)。
提問學(xué)生：王某、馬某的行為是一種什么行為?為什么?
問題提示：是一種侵犯他人姓名權(quán)的行為。因?yàn)椤懊穹ㄍ▌t”第九十九條規(guī)定，公民享有姓名權(quán)，有權(quán)決定、使用和依照規(guī)定改變自己的姓名，禁止他人干涉、盜用、假冒。盜用何某的姓名實(shí)施非法行為，是侵犯他人姓名權(quán)的行為。
設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到，自己的姓名不僅僅是一個(gè)符號，它具有法律意義，還是公民的一項(xiàng)重要 權(quán)利，關(guān)乎人的人格尊嚴(yán)。如果侵犯別人的姓名權(quán)或自己的姓名權(quán)受到侵犯，會(huì)造成嚴(yán)重的后果。因此，要保護(hù)自己的姓名權(quán)。
教師小結(jié)：我國公民享有姓名權(quán)，我國公民享有的姓名權(quán)受法律保護(hù)。“民法通則”第九十九條規(guī)定，公民享有姓名權(quán)，有權(quán)決定、使用和依照規(guī)定改變自己的姓名，禁止他人干涉、盜用、假冒�！吨腥A人民共和國婚姻法》第十四條規(guī)定，夫妻雙方都有各用自己姓名的權(quán)利；第二十二條規(guī)定，子女可以隨父姓，可以隨母姓。
（二）喊姓名還是喊綽號（板書）
學(xué)生討論：（1）《水滸》中的英雄人物，幾乎人人都有綽號。請同學(xué)們來說一說，看誰說得多。
（2）我們熟悉的明星也有綽號。
足球明星如：“外星人”羅納爾多、“金色轟炸機(jī)”克林斯曼、“瘋子”伊基塔、“戰(zhàn)神”巴蒂斯圖塔。
籃球明星如：“大鯊魚”奧尼爾、“飛人”喬丹、“魔術(shù)師”馬吉克?約翰遜。
（3）這些綽號不但無損其形象，反而膾炙人口，留傳于世。這是為什么?喊綽號會(huì)侮辱他人人格嗎?
綽號古已有之，有些文學(xué)作品中英雄人物的綽號甚至膾炙人口，流傳于世，這主要是因?yàn)檫@些人物的綽號抓住了人的特征，詼諧、幽默，一語中的，觀點(diǎn)鮮明，便于記憶，富有創(chuàng)造性，顯示出人物鮮明的個(gè)性特征。綽號并非都具有侮辱性，有時(shí)還是民間文化的某種體現(xiàn)。
（4）喊綽號會(huì)侮辱他人人格嗎?
綽號并非都具有侮辱性，有時(shí)還是民間文化的某種體現(xiàn)。但如果在生活中故意給別人取不雅的綽號，甚至帶有侮辱性的綽號，不分場合隨意用綽號代替姓名，那是一種不尊重人的表現(xiàn)，甚至是對別人人格尊嚴(yán)的侵犯。生活中關(guān)鍵是要培養(yǎng)自己健康的生活情趣，提高自己的文化修養(yǎng)。
（5）怎樣對待同學(xué)之間的起綽號問題?（起什么樣的綽號？在什么場合喊綽號？）
教師小結(jié)：綽號并非都具有侮辱性，但故意給別人取不雅的綽號，不分場合隨意喊別人的綽號，其實(shí)質(zhì)是取笑別人，是一種不尊重人的表現(xiàn)，侵犯了別人的人格尊嚴(yán)。起綽號不僅反映了一個(gè)人的生活情趣，也反映了一個(gè)人的文化修養(yǎng)、心理素質(zhì)和倫理道德等問題。給人起綽號，應(yīng)慎之又慎。
教學(xué)過渡：人除了姓名、綽號等符號外，還有一個(gè)很重要的隱性標(biāo)志--名譽(yù)。名譽(yù)就是一個(gè)人的名聲，在社會(huì)生活中，人們非�？粗刈约旱拿u(yù)，把名譽(yù)看成是“人的第二生命”，而要獲得好的名聲，就要努力奮斗，為社會(huì)作出貢獻(xiàn)，不斷增強(qiáng)道德修養(yǎng)，自覺不做有損自己和他人名譽(yù)的事情，正如《墨子?修身》所言：“名不徒生，而譽(yù)不自長，功成名遂。名譽(yù)不可虛假，反之身者也。”一個(gè)人名譽(yù)的獲得是通過經(jīng)過長期努力的，我們?nèi)绾握湎ё约旱拿u(yù)呢？
（三）如何珍惜名譽(yù)
案例分析1：教材P33-34“CD風(fēng)波”
學(xué)生討論：（1）在這場CD風(fēng)波中，你對小吳和小白的言行有什么看法？
（2）如果你是小吳，會(huì)選擇什么樣的方法要回自己的CD機(jī)？
（3）生活中我們應(yīng)如何對待自己和他人的名譽(yù)？
設(shè)計(jì)意圖：通過組織學(xué)生針對故事揭示的問題進(jìn)行分析，使學(xué)生明白，一個(gè)人的名譽(yù)是與他的所作所為緊密結(jié)合在一起的，一個(gè)不注重自身修養(yǎng)，不講道德的人，自身的名譽(yù)就會(huì)受到損害。
問題提示：小白借別人的東西故意不還，有損自己的名譽(yù)，而小吳在小白故意不還自己東西的情況下，沒有采取正確的方法要回自己的物品，反而在網(wǎng)上侮辱小白，損害了他人的名譽(yù)，兩人的做法都是錯(cuò)誤的。
教師小結(jié)：珍惜名譽(yù)，首先自己要愛惜和尊重自己的名譽(yù)，還要學(xué)會(huì)尊重他人的名譽(yù)。（板書）
案例分析2：教材P34“虞孚造假”
學(xué)生討論：
（1）虞孚為什么會(huì)淪為乞丐？
問題提示：古代越國的虞孚在做生意的時(shí)候，因造假而名譽(yù)掃地，淪為乞丐，充分說明無“信”也就必然無“譽(yù)”，信譽(yù)與名譽(yù)密不可分。
（2）現(xiàn)實(shí)生活中有類似的例子嗎？請說一說。
問題提示：如南京冠生園食品企業(yè)的“月餅餡”事件，不僅影響到了自己企業(yè)的名譽(yù)，而且殃及整個(gè)月餅行業(yè)。
設(shè)計(jì)意圖：通過組織學(xué)生針對故事揭示的問題進(jìn)行分析，使學(xué)生明白，“利”的獲得離不開“信”和“譽(yù)”，有了信譽(yù)才能獲得良好的名譽(yù)。通過損害他人名譽(yù)的方法維護(hù)自己的利益，不僅不能成功，還有可能損害自己的人格，甚至企業(yè)和組織的持續(xù)發(fā)展。
教師小結(jié)：名譽(yù)不僅對個(gè)人具有重要的意義，也是企業(yè)和組織持續(xù)發(fā)展的重要保證。珍惜名譽(yù)，要講誠信。誠信不僅是做人的最基本道理，也是經(jīng)商的道德基礎(chǔ)，還是一個(gè)民族綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。一個(gè)人有了信譽(yù)才能獲得良好的名譽(yù)。（板書）
二 、維護(hù)人格尊嚴(yán)
（一）勞動(dòng)者的尊嚴(yán)
案例分析：教材P35“要飯碗還是要尊嚴(yán)”
學(xué)生討論：（1）樸某的做法侵犯了張文的哪些權(quán)利？
（2）如果是你，會(huì)選擇“私了”嗎?理由是什么?
問題提示：在自己的人格受到侵犯時(shí)，不應(yīng)簡單地選擇“私了”，因?yàn)椤八搅恕钡扔诜艞壛朔珊驼邔ψ约旱谋Ｗo(hù)，而且并不能真正地解決問題。如果非常希望保持這份工作，就要去找老板表明自己的態(tài)度，要求他必須給自己一個(gè)交待，讓自己覺得可以接受。如果遭到拒絕，就應(yīng)勇敢地拿起法律武器維護(hù)自己的尊嚴(yán)和權(quán)利，不應(yīng)以飯碗換尊嚴(yán)，以出讓自己的尊嚴(yán)來獲得一份相對豐厚的收入。
設(shè)計(jì)意圖：案例講述了一位外企員工在面臨“要飯碗還是要尊嚴(yán)”的選擇時(shí)，勇敢地拿起法律武器維護(hù)自己人格尊嚴(yán)的故事。通過對這一事件的討論，目的是增強(qiáng)學(xué)生的法律意識和依法維權(quán)的觀念，使他們明白，只有法律才是維護(hù)自己人格尊嚴(yán)和物質(zhì)利益的惟一利器。
教師小結(jié)：從張文的案例告訴我們，要增強(qiáng)法律意識，依法維權(quán)。
信息點(diǎn)擊：（1）人格尊嚴(yán)權(quán)的含義和內(nèi)容：
人格尊嚴(yán)權(quán)，是指公民的人格有依法受到尊重、不受非法侵犯的權(quán)利。
人格尊嚴(yán)權(quán)包括人身自由權(quán)、生命健康權(quán)、姓名權(quán)、肖像權(quán)、榮譽(yù)權(quán)、名譽(yù)權(quán)等。
那么我國法律如何保護(hù)公民的人格尊嚴(yán)呢？
人與人之間在人格上是平等的。我國憲法第三十八條規(guī)定，中華人民共和國公民的人格尊嚴(yán)不受侵犯。禁止用任何方式對公民進(jìn)行侮辱、誹謗和誣告陷害。
依照有關(guān)法律規(guī)定，侵犯人格尊嚴(yán)權(quán)的，受害人有權(quán)要求侵權(quán)人或請求人民法院責(zé)令侵權(quán)人停止侵害、恢復(fù)名譽(yù)、消除影響，賠禮道歉，并可以要求精神損害賠償。
二、消費(fèi)者的人格
案例分析1：教材材料“野蠻的保安”
（1）該商場的做法是否妥當(dāng)？為什么？
（2）如果我們遇到類似情況，應(yīng)怎樣維護(hù)自己的合法權(quán)益？
問題提示：超市無端懷疑消費(fèi)者偷了商店的東西，進(jìn)而將消費(fèi)者強(qiáng)行拉到保安室，采取搜身的辦法對消費(fèi)者進(jìn)行檢查，這種做法是十分不妥的，它侵犯了消費(fèi)者的人身自由權(quán)和人格尊嚴(yán)，遇到類似的情況，應(yīng)理直氣壯地與當(dāng)事人進(jìn)行交涉，要求澄清事實(shí)、賠禮道歉，或找商場有關(guān)負(fù)責(zé)人要求恢復(fù)名譽(yù)，也可以直接訴諸法律，依法維護(hù)自己的合法權(quán)益。
設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生明確法律保護(hù)消費(fèi)者的人格尊嚴(yán)，在消費(fèi)生活中當(dāng)自己的人格尊嚴(yán)受到侵害時(shí)，可以直接訴諸于法律，維護(hù)自己的合法權(quán)益。
教師小結(jié)：《中華人民共和國消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》第二十五條規(guī)定：經(jīng)營者不得對消費(fèi)者進(jìn)行侮辱、誹謗，不得搜查消費(fèi)者的身體及其攜帶的物品，不得侵犯消費(fèi)者的人身自由。因此，作為消費(fèi)者，當(dāng)自己的人格尊嚴(yán)受到侵害時(shí)，要依法維權(quán)。
案例分析2：某顧客購買家用電器后因使用不當(dāng)造成電器損壞，要求商店退賠。在商店?duì)I業(yè)員不同意退賠的情況下，顧客對營業(yè)員進(jìn)行了辱罵，并動(dòng)手打了營業(yè)員一個(gè)耳光。
學(xué)生討論：
（1）結(jié)合這一案例談?wù)勀銓Α邦櫩陀肋h(yuǎn)是上帝”這一經(jīng)營理念的認(rèn)識。
（2）通過案例分析1和案例分析2的討論，兩則案例給我們的啟示是什么?
設(shè)計(jì)意圖：通過這一案例分析，使學(xué)生明確消費(fèi)者與經(jīng)營者在商品和服務(wù)市場上人格是平等的，公民權(quán)利和義務(wù)是統(tǒng)一的。市場競爭過程中，特別是在買方市場條件下，“顧客永遠(yuǎn)是對的”、“顧客是上帝”體現(xiàn)的是一種對顧客的禮遇，但從法律上來說，經(jīng)營者的權(quán)益，特別是人格尊嚴(yán)同樣應(yīng)當(dāng)受到尊重，侵犯經(jīng)營者人格的行為同樣應(yīng)當(dāng)受到制裁。
問題提示：(1)因?yàn)樵谏唐泛头⻊?wù)市場上，競爭使經(jīng)營者越來越認(rèn)識到顧客的重要性，“顧客永遠(yuǎn)是對的”、“顧客是上帝”成為許多經(jīng)營者的理念。“顧客是上帝”體現(xiàn)的是一種對顧客的禮遇，是一種服務(wù)的心態(tài)。作為“上帝”的消費(fèi)者理應(yīng)得到足夠的尊重和禮貌，但尊重和禮貌都是雙方的，顧客也不能違背顧客與商場相互平等、相互尊重的原則。(2)啟示；對于公民來說，權(quán)利和義務(wù)是統(tǒng)一的。不做有損人格的事，才能真正維護(hù)自己的人格尊嚴(yán)。遵紀(jì)守法，既是公民良好素質(zhì)的表現(xiàn)，也是社會(huì)文明進(jìn)步的標(biāo)志。
教師小結(jié)：在商品和服務(wù)市場上，經(jīng)營者和消費(fèi)者是平等的，作為經(jīng)營者，應(yīng)尊重消費(fèi)者，而作為消費(fèi)者也應(yīng)履行自己的義務(wù)，不做有損于人格的事，不能因?yàn)樽约菏恰吧系邸倍盍褭?quán)利與義務(wù)的關(guān)系。因此，要維護(hù)自己的人格尊嚴(yán)，首先要不做有損于人格的事。
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