第三單元第17課昌盛的秦漢文化學(xué)案

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 七年級(jí) 來(lái)源: 高中學(xué)習(xí)網(wǎng)


第三單元第17昌盛的秦漢化學(xué)案
第17昌盛的秦漢化(二)
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、識(shí)記佛教傳入和道教興起的史實(shí),識(shí)記《史記》的作者、體例、敘史范圍及史學(xué)價(jià)
值和學(xué)價(jià)值,了解秦始皇陵兵馬俑的藝術(shù)成就。
2、能夠分析宗教得以傳播的原因和對(duì)我國(guó)古代社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生的影響。
3、感受中華化的博大精深,培養(yǎng)民族自豪感和自信心。
【重點(diǎn)和難點(diǎn)】
重點(diǎn):佛教和道教在秦漢時(shí)期的發(fā)展情況,以《史記》為代表的史學(xué)成就,秦始皇陵兵馬俑的價(jià)值。
難點(diǎn):宗教得以傳播的原因和對(duì)我國(guó)古代社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生的影響。
【學(xué)習(xí)過(guò)程】
一、程導(dǎo)入
“救人一命,勝造七級(jí)浮屠”“好心有好報(bào)”……你知道這些 說(shuō)法都與佛教有關(guān)嗎?
“八仙過(guò)海,各顯神通”中的“八仙”是于道教的故事嗎?道教與佛教的主張是否一樣?帶著好奇,讓我們進(jìn)入 本的學(xué)習(xí)吧。
二、速讀,完成下列基礎(chǔ)知識(shí)
三、
(2) 合作探究
1.馬克思說(shuō):“宗教是麻醉人民的精神鴉片。”馬克思說(shuō)得有道理嗎?請(qǐng)你結(jié)合在這一中了解的有關(guān)佛教和道教的知識(shí)解釋一下。

2.閱讀下列材料:
人固有一死,或重于泰,或輕于鴻毛。
請(qǐng)回答:
(1)這是誰(shuí)的一句話(huà)?他生活在哪個(gè)朝代?


(2)他寫(xiě)了一部什么體裁的書(shū)?名字是什么?

(3)這部書(shū)記載了什么時(shí)期的歷史?


(4)材料中的這句話(huà)的意思是什么?


(5)談?wù)勀銓?duì)這句名言的感想?

[:學(xué)科網(wǎng)]


四、拓展延伸
現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的秦始皇陵兵馬俑,排列整齊,切都面向東方,為什么?你覺(jué)得秦始皇陵兵
俑反映了當(dāng)時(shí) 怎樣的一種精神風(fēng)貌?

五、達(dá)標(biāo)檢測(cè)
1.佛教傳入我國(guó)后,很快得到封建統(tǒng)治者的積極提倡和扶持,其根本原因是( )
A.一些帝王貴族信佛 B.虔誠(chéng)地信佛,世就可以得到幸福
C.對(duì)我國(guó)化的發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響 D.對(duì)封建國(guó)家統(tǒng)治人民有利
2.被魯迅稱(chēng)之為“史家之絕唱,無(wú)韻之《離騷》”的我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史是( )
A.《史記 》 B.《漢書(shū)》 C.《資治通鑒》 D.《三國(guó)演義》
3.參觀(guān)秦始皇陵兵馬俑應(yīng)去下列哪一城市( )
A.北京 B.南京 C.洛陽(yáng) D.西安
4.有位同學(xué)在學(xué)習(xí)道教時(shí) 做了下列筆記,你認(rèn)為正確的是( )
①是我國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教 ②教主是如佛祖 ③追求煉丹成仙 ④ 迎合了許多人追求長(zhǎng)生不老的愿望
A. ①②③ B.②③④ C. ①③④ D. ①②④
5.小明對(duì)歷史非常感興趣,他非常崇拜西楚霸王項(xiàng)羽,他從圖書(shū)館借四本書(shū),想從中查 閱有關(guān)項(xiàng)羽的歷史。他應(yīng)該查閱的書(shū)籍是( )
A.《離騷》 B.《 后漢書(shū)》 C.《史記》 D.《春秋》
6.《史記》成書(shū)于下列哪位皇帝統(tǒng)治時(shí)期( )
A.漢明帝 B.漢景帝 C.漢武帝 D.漢帝
7.佛教傳入我國(guó)中原地區(qū)是在( )
A.春秋時(shí)期 B.秦朝末年 C.西漢末年 D.東漢末年
8.下列哪一項(xiàng)屬于道教的主張( )
A.有救世主可以普度眾生 B.今生忍受一切苦難,時(shí)可以得到幸福
C.修身養(yǎng)性,煉制丹藥,以求得到成仙 D.凡是道教徒都是兄弟
9.著名學(xué)者余秋雨在游覽四川都江堰、青城時(shí),留下了寓意深刻的墨寶“拜水都江堰,問(wèn)道青城”。相傳四川青城是______的發(fā)地( )
A.佛教 B.道教 C.基督教 D.伊斯蘭教
10.在一部電視劇里,描寫(xiě)了秦始皇為了長(zhǎng)生不老,在咸陽(yáng)建立了大量的佛教寺院。對(duì)于這一情節(jié)的設(shè)置,下列說(shuō)法正確的 是( )
A.這個(gè)故事是正確的,因?yàn)楫?dāng)時(shí)佛教已經(jīng)傳入中國(guó)
B. 這個(gè)故事是錯(cuò)誤的,因?yàn)楫?dāng)時(shí)佛教還沒(méi)有傳入中國(guó)
C.這個(gè)故事是虛構(gòu)的,但有符合 史實(shí)的一面
D.這個(gè)故事不太真實(shí),因?yàn)榍厥蓟式⒌氖堑烙^(guān)
11. 被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱,無(wú)韻之《離騷》”的《史記》,記述了我國(guó)古代( )
A.從皇帝到漢武帝時(shí)期的歷史 B.從夏朝到三國(guó)時(shí)期的歷史
C.從唐朝到三國(guó)時(shí)期的歷史 D.從戰(zhàn)國(guó)到五代時(shí)期的歷史
12.在今天陜西省韓城市郊有一座古柏環(huán)繞的“漢太史公墓”,郭沫若同志曾為之題詩(shī):“龍門(mén)有靈秀,鐘毓人中龍。學(xué)殖空前富,曠代雄。憐才鷹斧鋮,吐氣作霓虹。功業(yè)追尼父,千秋太史公!边@位“太史公”的杰作是( )
A. 《史記》 B.《漢書(shū)》 C .《后漢書(shū)》 D.《資治通鑒》
13.司馬遷著《史記》,其史學(xué)觀(guān)念在于“究天人之際,通古今之變,成一家之言”。《史記》曾被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱,無(wú)韻之《離騷》”,該紀(jì)傳體通史不可能記載的史實(shí)是( )
A.秦王掃六合 B.罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù) C.張騫通西域 D.“神醫(yī)”華佗
14.秦漢時(shí)期雕塑藝術(shù)的杰出代表是( )
A.馬王堆漢墓帛畫(huà) B.秦始皇陵兵馬俑 C.長(zhǎng)信宮燈 D.四羊 方尊

15.閱讀下列材料:
他生活在漢武帝時(shí)代,父親是史官。從小受到家庭的熏陶,愛(ài)好史,年輕時(shí)去各地尋訪(fǎng)了許多名勝古跡。父親死后,他繼承父業(yè)做了史官,利用國(guó)家藏書(shū)處,閱讀了大量書(shū)籍。由于觸怒了漢武帝,遭受“腐刑”,獲赦出獄后,仍舊發(fā)憤著書(shū),經(jīng)過(guò)十多年的刻苦努力,終于成書(shū)。
請(qǐng)回答:
(1)材料中的“他”指的是誰(shuí)?“書(shū)”指的是什么書(shū)?


(2)魯迅曾如何評(píng)價(jià)這部書(shū)?


(3)根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí),分析司馬遷能夠?qū)懗扇绱嘶趾刖拗囊蛩赜心男?/p>


本文來(lái)自:逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/chuyi/51858.html

相關(guān)閱讀:七年級(jí)歷史與社會(huì)第六單元在社會(huì)的舞臺(tái)上教案