在考場作文的諸多問題中，對很多考生而言，最根本的問題常常是“沒的可寫”。俗話說“巧婦難為無米之炊”，有材料無技巧可以成文，無材料空有技巧也難出佳作。從考場作文的實際來看，經(jīng)常出現(xiàn)的問題有：
①無材料——以講道理代替引材料，有“碼字兒”之嫌；
②材料陳舊——以常識性的“紙材料”為主，缺乏鮮活、有力度的“金材料”；
③材料單調(diào)——所采用的均為同一角度、同一層面、相同色彩的材料，缺乏變化。
【閱卷心得】
文章主體——材料新穎，感情真摯
事實上，閱卷者對文章的主體會采取掃描方式，不會細嚼慢咽的品析。一般情況下，閱卷者粗線條地看文章是否符合題意，文章思路是否清晰，中心是否突出，文字是否優(yōu)美，感情是否真摯，然后關(guān)鍵看：
（1）作文是否選擇“人無我有”的材料，選材新穎往往能吸引閱卷老師，從而獲得高分�？紙鲎魑那屑梢美系粞赖膶嵗瑢W(xué)生要密切關(guān)注新人新事，并要有自己的感悟。
（2）作文是否確立“人有我新”的中心，或反彈琵琶，或多向思維。
（3）作文是否具有“異想天開”的思路，“文貴直，文貴曲”，“文似看山不喜平”。
（4）作文是否有真情實感。
（5）作文是否有精心設(shè)計的有個性的“亮點”。
【考場作文備受青睞的材料】
1、從自然山川中采集的靈動材料
片段1：茫茫世界，氣象奇譎，異彩紛呈。
君不見，黃河之水天上來，波濤滾滾，奔瀉北國，你料定必將注入“北海”，誰曾想它在華夏大地上轉(zhuǎn)了個九曲十八彎，最后卻南流東折，在渤�？谏蠀R于汪洋大海了。
君不見，泰山青松生于懸崖峭壁，無農(nóng)人灌溉，無壤土滋養(yǎng)，你料定它一時崢嶸之后，必枯萎夭亡，誰曾想，泰山青松郁郁蔥蔥，終年生機盎然，真可謂妙哉怪哉！
萬物奇觀，出乎人之所料，驚人耳目之間，何哉？仔細考察、揣摩，實出于情理之中矣。黃河北瀉而東折，是華夏地勢起起伏伏的變幻所致；泰山峭壁之青松，終年崢嶸不衰，是大自然的絕妙造化所致，更是松之本身倔強執(zhí)著生命力所致。出乎意料之外，卻在情理之中，這就是大自然昭示的一條哲理。
(河北考生《奇譎萬千藏情理》)
2、從詩詞歌賦中化用的典雅材料
片段2：奔跑在心靈的麥田，是同李太白一起夢游天姥、采摘白云紅霞的愜意灑脫；奔跑在人生的旅途，是同陶淵明一起采菊籬下、放牧心靈于南山的達觀超然；奔跑在未來的征程，是同******一起站在高聳入云的穹頂指點江山、笑傲群雄的豪邁曠達。
一路狂奔中，讓你因“一水護田將綠繞，兩山排闥送青來”而歡欣，讓你為“天門中斷楚江開，碧水東流至此回”而感慨，讓你因“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”而傷懷，讓你為“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”而驚喜。
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3、從藝術(shù)寶庫中擷取的人文材料
片段3：競爭中的雙贏是和諧的表征。春花與秋月共同詮釋的是古典文化的馨香；詩詞與歌賦共同點綴了華夏青銅般的滄桑藝韻。鼓角與絲竹，各自有著不同音韻，然而各異的聲響，不只為著其自身存在的價值，還應(yīng)有合奏鳳鳴凰吟般悠遠樂曲的意義。
（山東考生《齒 輪》）
片段4：走進小巷，感受安靜，安靜的小巷上演著多少代風風雨雨的興衰史。小巷如此安靜，一條現(xiàn)代化的烏衣巷，燕子低飛尋覓舊家。淳樸永遠是小巷主題曲，老百姓永遠是小巷的主人。怪不得柯靈這樣贊嘆道：“巷，是城市建筑藝術(shù)中一篇飄逸恬靜的散文，一幅古雅清淡的圖畫。”安靜的小巷，安靜的位置，蘊藏著歷史文化的崇高價值。
�。▽幭目忌秾ふ野察o》）
4、從鮮活生活中提取的真情材料
片段5：因為愛，洪戰(zhàn)輝成了家喻戶曉的感動中國的青年，他用平凡而樸實的行動，把自己“雕琢”成一位有愛心又充滿責任心的“天使”。他不因貧窮，不因父親是精神病患者，而丟棄父親抱養(yǎng)的與他毫無血緣關(guān)系的“妹妹”，他帶著“妹妹”上大學(xué)，他不愿意接受捐助或施舍，他吃苦耐勞地掙錢，替父親負起家庭的責任。窮困算不了什么，苦難也只是一種磨練。只要還有愛，天使為什么就不能雕琢出來呢？
（廣東考生《雕琢心中的天使》）
5、從教材積淀中撈取的經(jīng)典材料
片段6：在歷史的長河中徜徉，每個人的內(nèi)心都有一種不變的情懷，正是這種本色，鑄就了豐富多彩的人生。但每個人又有站在自己對面的時候。“鐵馬冰河入夢來”的陸游，為何會在沈園的頹墻上寫下帶血的字跡——“莫！莫！莫！”，再堅強的性格也抵不住情思的糾結(jié)，始終有其脆弱的一面啊！“冷冷清清凄凄慘慘戚戚”，閨閣中以淚洗面的李清照，也有“生當作人杰，死亦為鬼雄”的悲壯吟唱；高唱“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”的東坡居士，卻也有“人生如夢，一樽還酌江月”的哀嘆。
（福建考生《圓形與星形》）
【材料加工的“四項基本原則”和“一個中心點”】
“四項基本原則”
深入挖掘材料
選好使用角度
處理主次與詳略
顯示情調(diào)與色彩
“一個中心點”——扣題到位
我們寫考場作文時，表達自己的判斷的情感或觀點句從標題到行文要有所體現(xiàn)，這樣既可以使文章避免偏題或跑題，還可以不斷引起閱卷者的注意，避免閱讀評判的偏差。
最好的點題方式是開宗明義，反復(fù)申述，首尾呼應(yīng)，一唱三嘆。
實扣：作文內(nèi)容與作文題所提供話題或材料要有實質(zhì)的本質(zhì)的聯(lián)系和契合，而不是貌合神離。依存關(guān)系（如學(xué)與問）、主次關(guān)系（如奉獻與索取）、取舍關(guān)系（如自卑與自強）和條件關(guān)系（如繼承與創(chuàng)新）。
明扣：作文內(nèi)容與作文題所提供話題或材料要有明顯的相似語句。
方法1——字面重復(fù)點題法
在行文過程中，在某些段落或每個段落的開頭或結(jié)尾，用字面相同的句子重復(fù)標題或者中心，反復(fù)點題，從而達到突出中心的目的。這樣做可以使文章中心從思維深處浮現(xiàn)于視覺表面，作者更便于進扣中心作文，讀者容易把握，對評卷者的視覺和心理都產(chǎn)生強大沖擊。
方法2——似曾相識點題法
在行文過程中，似曾相識的詞語、句子反復(fù)出現(xiàn)，不變的是基調(diào)，變化的是細節(jié)，不斷強化主題，又在變化中給人豐富生動的感受。表現(xiàn)在形式上，在作文的多處反復(fù)點題，點題的形式每次都有變化，避免了字面重復(fù)點題法的生硬，變刻意點題為自然點題，顯得機智圓熟。
方法3——濃墨重彩點題法
避免前文點題不足的缺失，在結(jié)尾一段或幾段文字點題，以強大的視覺沖擊力，以多方面反復(fù)強調(diào)的力度，實現(xiàn)最大限度的扣題效果。
【材料加工的推薦技法——事例段】
話題作文，常常苦于沒有材料，于是同一材料反復(fù)使用，“屈子馬遷萬口傳，至今已覺不新鮮”，以至食之無味，面目可憎。然而有了材料，或者生搬硬套，或者無法寫出文采，以至望洋興嘆，暴殄天物。前者可憐，后者可惜。要知道，一個材料，必須要經(jīng)過加工，才能寫出文采來，才能適合話題和觀點的需要；一個材料，必須要經(jīng)過加工，達到這樣的標準：既要寫出文采來，又要適合話題和觀點的需要。
分析話題作文的精彩語段，可以發(fā)現(xiàn)以下結(jié)構(gòu)是共同的特點：
不是單純的“人＋事”結(jié)構(gòu)，而是以“人物身份介紹、人物評價、名言名句、精彩描寫”開頭，以達到“先聲奪人”的效果，然后再“＋人＋事”，最后“落實到話題或觀點”上�；蛘�“簡述背景”，以起到“襯托鋪墊”的作用；或者“陳述結(jié)果”，以收到“制造懸念”的效果，然后再“＋人＋事”，最后“落實到話題或觀點”上。
人物身份 話題
人物評價 ＋人＋事＋落實
名言名句
精彩描寫 觀點
簡述背景 話題
（襯托鋪墊） ＋人＋事＋落實
陳述結(jié)果
（制造懸念） 觀點
分析每一個精彩語段，都具備“風頭、豬肚、豹尾”的特點，正所謂“麻雀雖小，五臟俱全”。精巧的開頭，讓人眼前一亮；充實的內(nèi)容，為證明觀點服務(wù)；簡短有力的結(jié)尾，緊扣話題和觀點，使得論據(jù)落到實處。需要強調(diào)的是，落實到話題或觀點上非常重要。事例是為了證明觀點的，而證明觀點是“風頭、豬肚”的終極目標，舍此目的，文段就會華而不實。
【事例段1】以“暗影和陽光”為話題
白色的鴿翎飄落在向日葵邊，我記起了梵高，一生都被黑暗層層包圍的人。生活的困苦，事業(yè)的不幸，壓抑著他的心魂�？墒撬麗巯蛉湛�，愛陽光的顏色。曾經(jīng)他靜靜地等待花開，靜靜守護著滿地的陽光。世人說他的思維和他的線條一樣扭曲，他的靈魂和他的手法一樣癲狂，但向日葵花開的美麗卻驚訝了每個人的眼睛。因為梵高本身就是一抹向日葵，一抹溶于陽光的向日葵。讓暗影成為肥沃的土壤，它會種植生命的陽光。
【事例段2】以“暗影和陽光”為話題
揮一揮羊鞭，錦帽貂裘，他將其扔進云霄深處；弄一枝禿筆，矮紙斜行，他鐫刻對大漢最深切的眷顧。他就是蘇武。當他被匈奴人關(guān)進地窖時，他將滿口氈毛與草皮一塊咽下充饑，地窖冰冷黑暗，他卻熱血沸騰，心中充滿陽光。是啊，是大漢朝的光芒照射著他的心靈。暗影是庸人身后長長的嘆息，陽光是奮進者心中燃燒的火炬！
【評述】
如此語段，文筆流暢，語言優(yōu)美，觀點鮮明，并且與話題緊密相連，打動閱卷者也是應(yīng)該的。分析語段，可以看到，“風頭、豬肚”是加工材料，“豹尾”則是運用材料。
【事例段欣賞】
蘇 軾
☆在赤壁，孟德低吟悲歌，周瑜談笑風生，而蘇軾的故國神游才最瀟灑，白發(fā)與月光相輝映，濁酒與江濤相融匯。——紀念蘇軾，讓我懂得了生命在遭遇苦難時仍應(yīng)高揚精神的旗幟。（《紀念》，2005年廣東作文題）
☆蘇軾在飽受打擊和屈辱后，忘卻所有的失意和痛苦，銘記的卻是世間的真情和美麗，不然，何來“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”“但愿人長久，千里共嬋娟”的曠達灑脫？（《銘記與忘記》，2005年全國作文題）
☆面對大海，我想到了蘇軾的胸懷。同是遭遇朝廷的排斥和加害，但賈誼被貶后郁悶而死，蘇軾在烏臺詩案后卻成了詞壇豪放派的領(lǐng)軍人物，他大海般的襟懷令我感奮不已。（《面對大�！�，2002年上海作文題）
☆生命中，我們常常忽視自家門前的梔子花而徒然想象鄰家的繁花滿園。提到蘇軾，你想到的定是他的文采豪情，佳作美名，相形見絀的是自己生命的蒼白渺小，然而你忽視了他生命中的傷痛、苦澀和悲哀，同時也忽視了屬于你的梔子花。（閱讀下列短詩，根據(jù)讀后的聯(lián)想或感悟作文。仰望星空的人，/總以為星星就是寶石，/晶瑩，透亮，沒有纖瑕。飛上星星的人知道，/那兒有灰塵、石渣，/和地球上一樣復(fù)雜。2006年山東作文題）
司馬遷
☆當你一個人孤獨地坐在那陰濕的牢獄里，等著最后的決斷。你，一個小小史官，沒有多少家產(chǎn)，面對這樣的牢獄之災(zāi)，你只能做出屈辱的選擇……有誰知道那一刻你的內(nèi)心所滾動的痛苦和無奈，有誰能體會到你內(nèi)心所翻騰的屈辱和淚水？假如時光能倒流，我想握住你的手，我想告訴你一句話：在億萬中國人的心中，你，司馬遷，就是一個大大的英雄！你以你瘦弱的軀體，鑄就了中國人心中永遠的魂魄——屈辱非但沒有消滅一個人的人格，反而成就了他的非凡的偉大！
☆司馬遷剛直與堅韌。面對殘酷的刑罰，面對眾人的嘲笑，他沒有屈服，他依舊屹立在歷史的巔峰上。“通古今之變，成一家之言”，剛正不阿，留作正氣滿乾坤；幽怨憂憤，著成信史照塵寰。正是太史公的凜然正氣，才能使得他站在人生的高峰上呼嘯：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”
☆微笑的臉，自信而剛強，柔和而不屈，以不變應(yīng)萬變的從容瀟灑。怪不得，一部“史家之絕唱，無韻之離騷”終于成就了你，那位以一張永葆微笑的臉化屈辱為力量、化鄙薄為斗志，“通古今之變，成一家之言”的偉人。極刑之下見勇夫，因為《史記》，你留給了世人一筆最大的財富；因為微笑的臉，你留給了我們永遠的崇敬。
☆曾經(jīng)身處那樣險惡的環(huán)境，忍受著世人的嘲諷和內(nèi)心的痛苦，太史公卻憑著自己的奇崛神筆，以剛毅之心正直之氣來書寫歷史，書寫兩千年的滄海桑田。于是，他的名字便與他的不朽著作一起載入史冊，那張懸著兩滴清淚的臉也與他的精神一起沉淀在歷史的長河中，留下了后人對他的光輝評價：剛直不阿，留將正氣沖霄漢，幽愁發(fā)憤，著成信史照塵寰。
勾 踐
☆他站在田里，舉起鋤頭，奮力耕耘著，豆大的汗珠順著他的額頭流過他俊美的臉龐，滴落在田地里。
他不是一個普通的農(nóng)夫，他是勾踐。他卑事夫差，宦士三百人于吳，還要親自做夫差的馬前卒�；氐綍陀H自耕種，做到非其親種則不食，非其妻所織則不穿。吃著粗陋的飯食，還要舔嘗苦膽；躺在柴草鋪上休息時，還在思考著招攬八方的人才。他一刻也不懈怠。
他為什么要這樣辛苦呢？國亡了，他可以逃走，可以隱居，可以平靜地終老一生，然而他沒有！因為他沒有忘記國君的責任，沒有忘記亡國的恥辱！在他的心底，銘記著他向夫差俯首稱臣那一刻的心痛，銘記著他的子民迎他回到會稽時滿眼的淚水！這銘記，使他可以忍受苦膽之苦，柴薪之硬！
諸葛亮
☆柏樹茂盛繁密，我飛上樹梢，在清明的空氣中，聞到了英雄的氣息。他是臥龍，身居山林之間，也很清高。但是后來他離開了，去了戰(zhàn)場，他運籌帷幄之中，決勝千里之外。他很快樂，因為他幫助了朋友，幫助了那個三顧茅廬以真情把他請出了山的人。他在戰(zhàn)爭之中，感到自己活得很充實，終于留下了“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”的美名。位置的正確與他的堅守位置，讓他在陽光中感受到快樂。
☆五丈原的軍帳內(nèi)，一盞油燈映照著他———諸葛孔明憔悴的面龐。蠟黃的臉上顯露著他的不甘，口中喃喃道出的是對后世的無盡牽掛。帳內(nèi)四周站立的官員早已熱淚盈眶。終于，一陣秋風襲過，那盞油燈即刻熄滅。五丈原內(nèi)哭聲響徹一片。又何止是五丈原，千百年來，中華民族的多少后人為這位曠世英才潸然淚下。
盡管蜀漢依然只能偏居一方，遙望中原；盡管，人們對漢業(yè)的光復(fù)仍然只能去期望；盡管，孔明還留下了太多太多的未完成。但是這些早已被人們忘卻。人們只記得他的忠心為主；人們只記得他為了三分天下而鞠躬盡瘁；人們只記得他為無處容身的漢業(yè)打下了基石。人們早已將孔明奉為神明，而孔明，也成了中華民族智慧的化身
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