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家書抵萬金:爸爸的教子秘方

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 潛能開發(fā) 來源: 逍遙右腦記憶

  男孩當(dāng)自強(qiáng)!如果男孩等著天上掉餡餅,男孩子就不會有出息。所以,和男孩子談錢或給男孩子錢,一定要爸爸來做。由爸爸來告訴男孩子:做怎樣的男子漢?

  洛克菲勒在家書里告誡孩子:“勤奮工作卻是唯一可靠的出路,工作是我們享受成功所付的代價,財(cái)富與幸福要靠努力工作才能得到。天下沒有白吃的午餐。如果人們知道出人頭地,要以努力工作為代價,大部分人就會有所成就,同時也將使這個世界變得更美好。而白吃午餐的人,遲早會連本帶利付出代價!

  人天生有一種惰性,渴望天上掉餡餅。因?yàn)槿顺錾笞畲嗳,既不會自己覓食,也不會躲避危險(xiǎn),需要母親一年的照顧才能站立、行走和奔跑,需要父母花更長的時間,甚至到18歲才能獨(dú)立生存。人性的弱點(diǎn)決定了人的偏好,比如:愛吃免費(fèi)的午餐,所以,古今中外擁有智慧的大富豪,最怕子女因貪圖享受,習(xí)慣了不勞而獲毀了家業(yè),毀了人生。

  天下沒有免費(fèi)的午餐,不勞而獲早晚要付出代價,不要輕易給男孩子錢,要鼓勵男孩去拼搏,去闖天下。

  為什么洛克菲勒家族世代富有?因?yàn)橛袀鞒小?/p>

  靠什么傳承?靠家書。

  中國歷史上最有影響的人物之一曾國藩為什么能跳出“富不過三代”的歷史周期率?

  曾國藩及其四兄弟家族,綿延至今190余年間,培養(yǎng)出240多個有名望的人才,而沒出一個紈绔子弟。

  曾國藩家族靠什么如此長盛興旺?

  靠傳承,同樣是靠家書傳承。

  古今中外寫家書的多是父親,過去很多父親在外做事,通過家書和孩子交流,給孩子立規(guī)矩,定標(biāo)準(zhǔn),提要求,傳遞做人的正能量和做事的法則,而今父親忙著在外掙錢,很少和孩子交流,認(rèn)為給孩子錢可以解決所有問題,進(jìn)好幼兒園,上好中學(xué),完全忽略了孩子的精神追求,無形地切斷了傳遞精神基因的紐帶。

  讀一讀《洛克菲勒家書》和《曾國藩家書》,會發(fā)現(xiàn)家書是一個家族的文化基因。在家書里,他們很少談錢,但他們教孩子為人之道,成材之道。曾國藩在家書里傳承中國文化的六字精髓:“勤、孝、儉、仁、恒、謙”。

  1.勤。曾國藩認(rèn)為教育子女需“以習(xí)勞苦為第一要義”;他提倡“勤理家事”、勤奮學(xué)習(xí)、勤勞工作,反對奢侈懶惰。針對子弟生長于富貴家庭、慣于養(yǎng)尊處優(yōu)的特點(diǎn),特別強(qiáng)調(diào)戒驕奢、倡勤儉,從不準(zhǔn)許子女睡懶覺。

  2.孝。百善孝為先。曾國藩提倡“盡孝悌,除驕逸”。他教育子女在家敬老愛幼,出嫁后尊敬公婆。

  3.儉。曾國藩認(rèn)為“居家之道,不可有余財(cái)”,“家事忌奢華,尚儉”。他自己的日常飲食,總以一葷為主,非客到,不增一葷。其穿戴更是簡樸,一件青緞馬褂一穿就是三十年。

  4.仁。曾國藩教育子女仁義待人,認(rèn)為“親戚交往宜重情輕物”。告誡孩子“家敗離不得個奢字,人敗離不得個逸字,討人嫌離不得個驕字”。

  5.恒。曾國藩說:“蓋士人讀書,第一要有志,第二要有識,第三要有恒。有志則斷不甘為下流;有識則知學(xué)問無窮,不敢以一得自足,如河泊之觀海,如牛蛙之窺天,皆無識者也;有恒則斷無不成之事。此三者缺一不可!

  6.謙。曾國藩一生謙虛誠敬,謹(jǐn)慎持重,整肅端莊,他教育子弟也要借此修身,“以勤勞為體,以謙遜為用,以藥佚驕”。

  就這六個字,通過家書,變成了曾國藩家族的精神基因和世代興旺發(fā)達(dá)的生命基因。

  男孩子要窮養(yǎng),該怎么養(yǎng)?

  男孩天生喜歡獨(dú)立探索,自主學(xué)習(xí),通過破壞學(xué)習(xí)創(chuàng)造和重建。男孩喜歡爭斗,在爭斗中強(qiáng)大和證明自己。男孩有著神秘而豐富的內(nèi)心世界,這個世界不需要金錢來包裝,而需要得到尊重。所以,母親要管住自己,不要給男孩太多的錢,而需要放手,給男孩成長的空間,讓男孩提早離開父母的懷抱和庇護(hù)。

  4歲時,男孩跌倒了,父母要對他說:跌倒了,爬起來;

  5歲時,男孩犯錯誤了,父母要對他說:好漢做事好漢當(dāng);

  6歲時,男孩不聽話了,父母要對他說:不給父母惹麻煩才是真正的男子漢!

  6歲以后,男孩子的事,讓爸爸多管,媽媽過多的保護(hù)和擔(dān)心,會削減男孩的男子漢氣概,過早地喪失勞動能力、應(yīng)對困難的能力、抵抗挫折的能力,而父親的嚴(yán)格要求、社會責(zé)任感會激活男孩的意志和勇氣。

  《三字經(jīng)》里有句話:“養(yǎng)不教,父之過!睆(qiáng)調(diào)父親的教育作用。中國哲學(xué)從日月、天地、山水對位關(guān)系中發(fā)現(xiàn),父母是孩子的人文生態(tài)環(huán)境,即日月、天地和山水。所以,中國文化把父親比作太陽,母親比作月亮;把父親比作天空,母親比作大地;把父母比作青山,母親比作綠水,這三種比喻生動地描繪了父母互映、互動、相依為孩子創(chuàng)造的家庭環(huán)境。

  如果父親缺失或淡出,意味著家中“日無光,天塌了,山倒了”。父親對孩子人格發(fā)展的影響與媽媽同等重要。


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