你是什么季節(jié)?
上世紀(jì)40年代的美國(guó),在一家帽子店里,售貨員Susanna在五顏六色的帽子中幫助顧客挑選。“Susanna,你總是知道我應(yīng)該戴什么樣的帽子,尤其是顏色,選得那么合適!”每次顧客都會(huì)開(kāi)心的說(shuō)。
日子一天天過(guò)去,來(lái)找Susanna買(mǎi)帽子的人越來(lái)越多,那Susanna到底有什么銷(xiāo)售的秘密呢?
原來(lái)這并不難。長(zhǎng)期以來(lái),在Susanna腦海中,早就下意識(shí)的把顧客的膚色特征分為四類(lèi),分別和四類(lèi)色彩相對(duì)應(yīng),一類(lèi)淺淡而溫暖,一類(lèi)淺淡而涼爽,一類(lèi)溫暖燦爛,最后一類(lèi)冷冷的,深深的。
為了便于記憶,Susanna便把這四種顏色用春夏秋冬來(lái)表示,四季色彩的概念由此誕生。
后來(lái),Susanna將這種實(shí)用的四季色彩銷(xiāo)售法傳授給同事,商店因此業(yè)績(jī)大增,同時(shí)她也欣喜地發(fā)現(xiàn)四季色彩在服裝中的使用一樣適用,而且更為廣闊。于是她離開(kāi)了帽子店,加入全美演講大軍,四處傳授四季色彩的理念,幫助更多的美國(guó)人穿出自己適合的最美的色彩,所到之處掌聲如雷大受歡迎,“你是什么季節(jié)的?”成為非常流行的話(huà)題。許多粉絲追隨她的腳步四處聽(tīng)講,也漸漸成為無(wú)數(shù)個(gè)Susanna,她們更是不斷豐富、完善四季色彩理論,通過(guò)開(kāi)設(shè)色彩測(cè)試工作室,一對(duì)一的細(xì)化指導(dǎo)用色,色彩診斷由此開(kāi)創(chuàng)成為產(chǎn)業(yè)。
四季色彩從最初的研發(fā)到理論的形成,都以白種人為基礎(chǔ),隨著四季色彩理論全球推廣和普及,四個(gè)類(lèi)型顯然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能涵蓋全部。在四季色彩理論中,非洲人幾乎找不到他們的色彩類(lèi)型,棕色人種的膚色又暖又深,對(duì)應(yīng)的只有秋季一個(gè)類(lèi)型。
按照四季色彩理論,和白種人的粉紅膚色藍(lán)眼睛相比較,我們黃種人普遍偏黃,所以100%判為暖色,一定是春秋兩季之間。但情況并不那么簡(jiǎn)單,我們中有膚色白皙的且兩頰紅潤(rùn)的,也有同樣白皙缺少紅潤(rùn)的,這兩種膚色雖然白的近似,但卻一個(gè)冷一個(gè)暖,不能穿同樣的服裝色彩。
數(shù)以萬(wàn)計(jì)的形象顧問(wèn)在全世界各地依據(jù)當(dāng)?shù)厝说奶攸c(diǎn),繼續(xù)推進(jìn)四季色彩的理論細(xì)致研究。在今天,日趨完善的四季色彩已經(jīng)演變出了八季、十二季、十六季……測(cè)色理論的分支也越來(lái)越多,色彩理論的命名也開(kāi)始告別“四季”這兩個(gè)字,變成了“個(gè)人調(diào)色盤(pán)理論”、“自然光理論”等等,類(lèi)型的分類(lèi)甚至達(dá)到25個(gè)、甚至有超過(guò)30個(gè)的?傊裉斓哪銜(huì)獲得更準(zhǔn)確的色彩建議。
中國(guó)人的色彩理論
中國(guó)人有獨(dú)特的色彩特征,膚色微黃(專(zhuān)業(yè)上叫做米色凋),可以分成淺米色、米色、淺桃色、棕色、米黃色、橄欖米色、玫瑰米色……許多年輕人皮膚較黃非常溫暖,但隨著歲月的流逝,黑發(fā)變白發(fā)或者是灰白的發(fā)色,會(huì)讓許多老年人告別穿了50多年的暖色,穿上清爽的冷色。
為了更精準(zhǔn)的找到最適合中國(guó)人的色彩類(lèi)型,我投身于專(zhuān)業(yè)色彩研究之中,經(jīng)過(guò)多年實(shí)踐,歷經(jīng)萬(wàn)人測(cè)色驗(yàn)證,總結(jié)了六類(lèi)最適合中國(guó)人的衣著用色分類(lèi),這個(gè)色彩分類(lèi)就是“平衡色彩理論”。“平衡美”是美學(xué)研究中重要的一環(huán),所有藝術(shù)品在實(shí)現(xiàn)審美價(jià)值時(shí)必須要有的美的規(guī)律,就是“平衡形式美法則”。而我色彩理論就是根植在這個(gè)法則之上,所以起名為“平衡色彩理論”。
小貼士:關(guān)于平衡美的運(yùn)用,生活中例子不勝枚舉。科學(xué)家研究表明,那些被公認(rèn)為“美女”的人,比如林志玲、劉嘉玲、臉的左右兩邊都出奇得對(duì)稱(chēng)。化妝也是不斷修正原本不對(duì)稱(chēng)的自然五官,讓左右看起來(lái)對(duì)稱(chēng)、比例協(xié)調(diào),因?yàn)檫@樣可以產(chǎn)生“平衡的美感”。
在我的實(shí)際工作和教學(xué)中,數(shù)萬(wàn)人測(cè)色后都可以得到準(zhǔn)確的結(jié)果。不過(guò),就像四季色彩理論一樣,我也非常希望自己的色彩理論能夠是動(dòng)態(tài)進(jìn)步的,能夠跟得上因?yàn)樯罘绞阶兓鴰?lái)的色彩變化,能夠成為常用、常新、常準(zhǔn)的理論。
中國(guó)是一個(gè)具備鮮明文化特征的民族,上下五千年浩瀚歷史沉淀出深厚的色彩人文,在史書(shū)中大量記載黃帝與螺祖養(yǎng)蠶造絲制衣,我們看到一統(tǒng)華夏的黃帝因“衣”而“治天下”,也看到《周禮》中夏、商、周三朝統(tǒng)治者如何用等級(jí)森嚴(yán)的服飾制度“垂衣裳而天下治”。 從歷朝歷代的史書(shū)中我們不難發(fā)現(xiàn),色彩總是作為帝王們統(tǒng)治國(guó)家的另類(lèi)武器,比如夏代崇尚黑色,周代崇尚紅色,這些都潛移默化的影響著后世。如果說(shuō)“衣服”只關(guān)乎于“美麗”,那可真是有些膚淺,“衣服“應(yīng)該關(guān)乎“天下”。
觀瞻敦煌莫高窟的壁畫(huà)前,把玩多彩的古瓷器,低頭細(xì)賞古代絲綢殘片,你可以發(fā)現(xiàn)以紅色為主調(diào)的黃、綠、藍(lán)、紫中飽含許多濃重艷麗的色彩特征。這些色彩鮮艷而不失莊重,正是中國(guó)民族色彩的縮影。
說(shuō)到非洲部落的黑人,一定會(huì)聯(lián)想到他們色彩艷麗、圖案夸張鮮明的服裝和飾品,走進(jìn)印度服飾店,滿(mǎn)目都是充滿(mǎn)金色裝飾的燦爛色彩,這些歷經(jīng)千年沉淀的各民族色彩文化,怎能摒棄在測(cè)色之外呢?民族色彩如果不添加在測(cè)色建議中,便失去了衣著的靈魂!所以在利用“平衡色彩理論”測(cè)色后必須給出的專(zhuān)業(yè)色彩建議中,一方面考慮到國(guó)人普遍適合的衣著色彩規(guī)律,另一方面也盡力深層挖掘并保留中國(guó)的民族色彩特征——讀完“穿色”這個(gè)章節(jié)之后,你會(huì)看到每個(gè)色彩分類(lèi)不同于與以往色彩分類(lèi),只有淺淡含糊的色感,而是有更多色彩鮮明飽滿(mǎn)濃郁的色感。
本文來(lái)自:逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/zaojiao/589520.html
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