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【家長課堂】家庭教育淺談

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 家庭教育 來源: 逍遙右腦記憶
人們常常有一種錯覺,一說起教育,總以為這是學(xué)校和教師的事情。殊不知,一個人的成長總是要接受三方面的教育,即家庭教育、學(xué)校教育和社會教育。而家庭教育在人的成長過程中起著特殊的極為重要的作用,對人的影響最深刻。因為父母是兒童的親人,是兒童最親密,最信賴的人;同時他們共同生活在一個家庭里,接觸的時間最多,父母的一言一行,一舉一動時時刻刻在潛移默化地影響著兒童,所以,父母的教育,家庭的教育,往往在兒童的心靈上起著決定作用,F(xiàn)代家庭的許多父母都意識到了家庭教育的重要性,但卻迷茫苦惱于不知如何開展家庭教育?不知良好的家庭教育有哪些實際有效的方法可實施?作為一個年輕的母親,我愿意就這個問題,發(fā)表我的一些理解與看法,說說我的一些教育孩子所采取的方法和手段,與大家進(jìn)行探討,期望大家都有所收獲,教育好下一代。我認(rèn)為,在家庭教育中,家長作為教育者,首先要遵循“教育者先受教育”,這一普遍的原則,以便獲得教育子女的知識,取得教育者的資格。也許有人會不屑地說:“教育孩子還需要什么知識?我是孩子的父母,難得還沒有教育子女的資格?”,從而忽略了學(xué)習(xí)、鉆研、掌握做父母的學(xué)問,針對這一現(xiàn)象,我國現(xiàn)代著名教育家陳鶴琴先生,在1937年撰寫了一篇題為《怎樣做父母》的文章,專門談了掌握做父母的學(xué)問的重要意義和做父母應(yīng)該掌握哪些學(xué)問的問題。他指出:“父母,不是容易做的,一般人以為結(jié)了婚,生了孩子,就有做父母的資格了,其實不然。我們知道,栽花的人,先要懂得栽花的方法,花才能栽得好;養(yǎng)蜂的人,先要懂得養(yǎng)蜂的方法,蜂才能養(yǎng)得好;育蠶的人,先要懂得育蠶的方法,蠶才能育得好;甚至養(yǎng)牛、養(yǎng)豬、養(yǎng)馬、養(yǎng)鳥、養(yǎng)魚,都要先懂得專門的方法,才可以養(yǎng)得好。難道養(yǎng)小孩,不懂得方法,可以養(yǎng)得好嗎?”因此,家長自身素質(zhì)和文化素養(yǎng)的提高是非常重要的。當(dāng)然,有的家長由于條件有限,學(xué)習(xí)較為高深的科學(xué)文化知識,可能有一定的困難。但是,家長至少應(yīng)當(dāng)有學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識的興趣和積極性,更應(yīng)該有正確的人生觀和良好的思想品德,這樣,才會給子女樹立一個正確的學(xué)習(xí)榜樣,給子女以積極的影響。反之,如果家長沒有理想抱負(fù),沒有進(jìn)取精神,整天是吃飽混天黑,子女也會固步自封,停滯不前,不求上進(jìn)。家長好貪便宜,公私不分,子女也會跟著學(xué)。如果家長認(rèn)為撒謊騙人是一種本領(lǐng),那么,子女就會連家長都欺騙。家長好文過飾非,子女有了錯也會死不認(rèn)帳。如果家長在人生觀和思想品德上有上述毛病的話,即便是出于形勢所迫和社會輿論的壓力,企圖對子女進(jìn)行一些正確的人生觀和思想品德的教育的話,那么也肯定是言不由衷,不會有什么說服力;家長講的道理再頭頭是道,娓娓動聽,子女也不會聽從,很可能還會說:“你有什么資格教育我?你還是先管管你自己吧!”正所謂“其身不正,雖令不從!睆陌l(fā)生在2004年2月的云大學(xué)生馬家爵殘忍殺害四名同室學(xué)友的事件中,我們也可清楚地看到,正是由于他扭曲的人生觀,最終導(dǎo)致了他如此冷漠地殺害了四條生命!就像馬家爵自己所說:“沒有理想,是我人生最大的失敗。”因此,教育子女成才,先要教會孩子做人。由于家庭不是專門的教育機構(gòu),家長也不是專職的教育工作者,因此在教育實踐中,往往會出現(xiàn)一些偏向,背離正確的教育原則。為避免這些情況的發(fā)生,在教育的過程中,我們一定要注意對孩子的教養(yǎng)態(tài)度。一是要做到理智施愛,愛而不嬌。父母愛子女,這是人的天性,也是人之常情。然而。愛子女也是有學(xué)問、有講究的,不是怎樣愛都有積極的促進(jìn)作用的。如對孩子提出的種種要求和需要,不能都滿足。在一定情況下,對于孩子物質(zhì)上和精神上的需求,不但不能給予滿足,反而要予以限制,這也是愛。如孩子們癡迷于電子游戲,從而影響學(xué)業(yè),影響身心發(fā)展,家長們加以限制或禁止,難道說,這不是對孩子深深的愛?二是要做到量力而行,循序漸進(jìn)。凡是做父母的,都希望孩子早日成才,成為“出乎其類,拔乎其萃”的佼佼者。這種愿望是好的,是可以理解的。但要實現(xiàn)這一愿望,家長在培養(yǎng)教育孩子時,一定要從實際出發(fā),按照科學(xué)規(guī)律進(jìn)行,不能隨心所欲地將自己不切實際的主觀意志和愿望強加于孩子,那是不可能的,也是不現(xiàn)實的。“揠苗助長”的典故,大家都應(yīng)該是耳熟能詳了吧。三是要做到全面發(fā)展,因材施教。在家庭教育中,有一對矛盾比較難以處理好,那就是全面關(guān)心孩子,促使孩子在德、智、體、美、勞等方面得到全面發(fā)展,和區(qū)別不同情況,因材施教之間的矛盾。如何實現(xiàn)這兩者的辯證統(tǒng)一,這是我們每個家長必須認(rèn)真對待并妥善解決的大問題。因為當(dāng)今社會,各種特長班、培訓(xùn)班比比皆是,而我們有的家長,為了孩子早日成為有一技之長的人才,不從孩子實際情況出發(fā),不管孩子有沒有某個方面的興趣,而是根據(jù)家長的主觀愿望,強迫孩子學(xué)習(xí)某個方面的技藝。人們常說:強扭的瓜不甜。孩子對某種技藝根本不感興趣,你強迫他去學(xué)、去練,孩子沒有興趣,是不得已而為之,那無論如何也是不能成功的,F(xiàn)實生活中,由于家長逼迫著去參加孩子自己不感興趣的活動,而發(fā)生的悲劇,我想家長朋友們不管是在電視上還是在報刊雜志上,聽到看到的應(yīng)該也不少吧?正確的態(tài)度應(yīng)當(dāng)是:從孩子年幼時,就要大力支持孩子參加各種興趣活動,使他們的興趣得到充分的發(fā)展。當(dāng)他們隨著年齡的增長,逐步對某方面的活動產(chǎn)生了較為穩(wěn)定的興趣愛好,并有了較為強烈的追求以后,再將孩子的發(fā)展方向確定下來。只有這樣,才能使孩子的興趣愛好發(fā)展為特長。四是要態(tài)度一致,教育統(tǒng)一。在家庭教育中,家庭的所有成年人對于未成年的子女來說,都是教育者,都擔(dān)負(fù)著教育的任務(wù)與責(zé)任。雖然在教育子女的時候,一般都是某個家長單獨實施教育,但家長對子女的教育和影響作用卻是通過家長集體的工作實現(xiàn)的。因此,要順利地進(jìn)行家庭教育,達(dá)到預(yù)期的教育目的,所有擔(dān)負(fù)并從事教育工作的家長,都必須對子女有一貫一致的態(tài)度,做到要求、教育統(tǒng)一。不能是一個家長是這種態(tài)度,一個家長是另一種態(tài)度。不能有的管教,有的放任不管;有的管得嚴(yán),有的管得又很松。這樣只能分散教育力量,不能形成教育合力,必然管教無力,效果不好。由于家長的態(tài)度不一致和教育不統(tǒng)一,容易養(yǎng)成孩子的兩面習(xí)慣、市儈作風(fēng),當(dāng)著這一家長的面是一套,當(dāng)著另一家長的面又是一套。在現(xiàn)實生活中,父輩、祖輩由于對孩子的愛所表達(dá)方式的不同,教育態(tài)度不統(tǒng)一的現(xiàn)象仍普遍存在,值得大家深思。另外,在教育子女的過程中,還要特別注意的是,對孩子的教育態(tài)度一定要做到一以貫之,前后要一致,不能對子女的要求、教育“此一時,彼一時也”,更不能“朝令夕改”,反復(fù)無常,沒有一定之規(guī)。不然孩子不僅不能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,而且也無所適從,不知家長的哪種要求、教育是要聽從的。從小,我就對兒子愛清潔講衛(wèi)生,遵守社會公德方面進(jìn)行嚴(yán)格的要求與培養(yǎng),并以身作則,做孩子的表率,孩子在這方面也確實做得不錯。但至今仍有一件事,讓我懊悔不已。那是在我兒子兩歲時的一天,孩子坐在我的自行車后椅上,我?guī)е掖因T車去上班,行至路上的時候,他吃完早點突然問我:“媽媽,口袋扔哪里?”我忙著趕路沒答理他,而他呢,執(zhí)著地一直問,我煩了,就隨口沖他吼了一句:“扔路上!”這下糟了,袋子扔了沒一會兒,他就開始大聲地哭:“不對,口袋不能扔地上,要丟垃圾桶里!”吵著要回去撿起來。我忙著進(jìn)班上接班,沒有幫助孩子及時糾正這一錯誤,還兇了孩子,F(xiàn)在,我都還在不斷地反思,是不是我的這一失誤,讓我對孩子一貫的教育打了折扣,使得過后不管我怎樣培養(yǎng)教育,我的兒子至今仍對自己的物品不能很好地進(jìn)行收拾管理?家庭教育不但要有正確的教育原則作指導(dǎo),而且也必須通過科學(xué)的教育方法去實施。說服教育、批評、表揚等方法,是我們家長對子女進(jìn)行教育常用的最基本的方法。其中說服教育的方法,由于是建立在對孩子充分信任和尊重的基礎(chǔ)之上的,所以它的教育效果一般較好,易于為孩子所接受,F(xiàn)在的孩子自尊心一般較強,因此在實施批評懲罰教育的方法時,家長一定要掌握一個度,要明白批評懲罰只是一種教育孩子,幫助孩子糾正錯誤,促使其成長的手段,而不是家長“出氣”的方法。那些信奉什么“黃金棍下出狀元”的野蠻行徑是應(yīng)該堅決抵制的。有一首“挨打歌”很值得細(xì)細(xì)品味:“首次挨打戰(zhàn)兢兢,兩次挨打哭不停,十次挨打眉頭緊,百次挨打骨頭硬,千次挨打功夫深,酣然微笑入夢中!痹酱蚝⒆釉绞瞧乒奁扑。中我認(rèn)為利用家庭生活環(huán)境去影響孩子這一方法,也是蠻不錯的。因為環(huán)境對人的心理發(fā)展和個性差異的形成起著重要的作用。俗話說:“近朱者赤,近墨者黑!彼蜗蟮卣f明了環(huán)境對人的身心發(fā)展的巨大影響。中國古代一些有見地的父母,也特別重視環(huán)境對孩子的影響。“孟母三遷”的故事,我想大家應(yīng)該不陌生吧。家庭作為人們出生的地方,是人們有生以來所接觸和生活的第一個環(huán)境。剛剛出生的孩子身體柔嫩,心靈像一張白紙,極易涂上顏色。他們“心之未有所主”,可塑性相當(dāng)強,極容易接受周圍環(huán)境的影響。這也就給我們家長提出了要求:時時記著蘇聯(lián)教育家馬卡連柯在說到家庭教育時所說:“家庭集體的完整和團(tuán)結(jié)一致是良好教育的一個基本條件。”家長在生活中一定要注意自己的一言一行,家庭成員之間要相親相愛,和睦相處,尊老愛幼,從小給孩子樹立正確的榜樣。因此,榜樣的作用,也是不容忽視的。除家長要親自給子女樹立榜樣外,引導(dǎo)孩子向周圍的同學(xué)、朋友學(xué)習(xí),也是可取的。因為與孩子同年齡、有同樣生活經(jīng)歷的同學(xué)、朋友,所表現(xiàn)出來的好思想、好品德、好作風(fēng),孩子比較熟悉,更為接近,容易理解、接受,更能激起趕超的上進(jìn)心,具有直接的教育作用。但是,家長朋友要切記,不能專揀同學(xué)、朋友的優(yōu)點、長處去和自己孩子身上的缺點、短處比,更不能借機去諷刺、挖苦孩子,以發(fā)泄對孩子的不滿,不然,會事與愿違,使孩子更加反感。對孩子的表揚獎勵也應(yīng)適度,最好是以精神獎勵為主,物質(zhì)獎勵為輔。因為一味地給予物質(zhì)獎賞,會促使孩子只貪圖物質(zhì)上的滿足和享受,不利于激勵孩子在思想、行為上的進(jìn)步。在家庭教育中,有的父母,平時似乎沒怎么費口舌、花氣力去管教孩子,子女卻是品學(xué)兼優(yōu)。而有的父母,每時每刻都在嚴(yán)加管教子女,為子女的做人成才沒少操心、費力,可子女身上卻老出現(xiàn)這樣那樣的問題,這是為什么呢?這關(guān)鍵在教育子女的實踐過程中,我們家長是否懂得、運用教育的藝術(shù)。所謂教育藝術(shù),就是從實際情況出發(fā),恰當(dāng)?shù)剡x擇、創(chuàng)造性地靈活運用教育方式方法,去解決子女教育中的實際問題。家長以身作則,用自己的言行去影響孩子,這是一種行之有效的教育方式,但它也不是什么“絕招”,不是包醫(yī)百病的“靈丹妙藥”。不是說只要家長做好了,就可以萬事大吉了。“懶人是勤人給慣出來的”,這個道理大家應(yīng)該都懂吧。只有身教跟言教有機地結(jié)合起來,才能取得理想的教育效果。多數(shù)家長對孩子要求很嚴(yán)格,有缺點、錯誤,從不放過,發(fā)現(xiàn)了就及時批評教育。這種不姑息、不放任自流的態(tài)度是對的,也體現(xiàn)了家長對孩子深切的愛。但是,只是抓缺點、錯誤,一味地批評,教育效果并不一定很好。因為這樣做,不符合孩子的心理特征。清朝思想家、教育家顏元說過:“數(shù)子十過,不如獎子一長!笔钦f,數(shù)落孩子十個過錯,其作用不如表揚、獎勵孩子一個長處。有一個孩子很貪玩,每天放學(xué)后像出籠的小鳥,盡興地玩耍,直到玩得滿頭大汗,才去做作業(yè),作業(yè)極為馬虎,錯誤連篇。媽媽為此很生氣,幾乎天天批評、數(shù)落他,可孩子總也改不了貪玩的毛病。恰好舅媽從外地來,她是個教師。舅媽看這孩子和小朋友玩得很好,趁他回家喝水的工夫,邊替他擦汗邊對他說:“你跟小伙伴們相處得不錯,知道讓著別人,大家也都聽你的。你能不能先和小伙伴們一起做完作業(yè)再玩?做完作業(yè)再玩,不是玩得更開心嗎?你跟他們說說,看他們聽你的話不?”那孩子很懂事地點點頭說:“好”一招呼,幾個小朋友全來他家寫作業(yè)。從此,這孩子便按舅媽的主意做了,而且堅持得很好。這種教育方式,就是發(fā)現(xiàn)并抓住孩子的長處、優(yōu)點,給予肯定,使之受到激勵,然后加以引導(dǎo)。這就體現(xiàn)了以表揚、獎勵為主的教育效果。在某些表現(xiàn)不太好的孩子身上,積極因素往往表現(xiàn)不太明顯,甚至是潛意識的,很難發(fā)現(xiàn)。要做到“獎子一長”,家長必須克制自己無益的感情沖動,保持冷靜的頭腦,要知道,每個孩子身上都有其閃光點。家庭教育中,能否抓住教育的最好時機對孩子進(jìn)行教育,我認(rèn)為也是教育成功與否的一個關(guān)鍵。我的許多家長朋友常常對我訴說他們教育孩子時遇到的苦惱,我總結(jié)出他們失敗的原因往往就在于沒有抓住教育的好時機。該教育孩子的時候沒有對孩子進(jìn)行教育,說什么“一會兒再收拾你”,不該教育孩子的時候,卻對孩子喋喋不休,沒完沒了地訓(xùn)誡孩子,使孩子對家長的說教非常反感,效果當(dāng)然不會好。要取得理想的教育效果,家長應(yīng)針對孩子的實際思想情況,結(jié)合子女的實踐活動,進(jìn)行有關(guān)內(nèi)容的教育。比如,孩子穿一件新衣服,及時教育孩子注意講究衛(wèi)生,愛護(hù)衣物;得到別人幫助照顧時,及時進(jìn)行互幫互助的教育;在來客或出門做客前,進(jìn)行禮貌教育;在孩子考試取得好成績或成績不理想時,教育孩子不驕不躁,或不氣餒,繼續(xù)努力,等等。這樣不失時機地進(jìn)行教育,要比事過境遷以后再毫無針對性地進(jìn)行空洞說教,效果要好得多!袄莵砹恕钡墓适聨缀跫矣鲬魰裕鋵嵾@就是“寓教于喻”的教育藝術(shù)的運用。采用這種教育方式方法,往往會受到預(yù)想不到的效果。古時“孟母斷織”的故事,也是“寓教于喻”教育藝術(shù)運用的典故。孟子小時侯,很不喜歡讀書,總是貪玩。一天,還沒到放學(xué)的時候,他就回家來了。孟母正在織布,問他為什么這么早就回家來了。孟子說:“我覺得念書沒什么意思!泵夏负苌鷼猓X得只是嚴(yán)厲訓(xùn)斥,并不能解決問題。她當(dāng)即用剪刀把正在織的布剪斷。孟子對母親這一舉動感到不解,問道:“母親,好好的布,您怎么給剪斷了?”孟母對兒子說:“你讀書學(xué)習(xí),就跟我織布一樣。織布是累絲成寸,累寸成尺,累尺成丈,累丈成匹,這樣才能成為有用之物。你讀書學(xué)習(xí),也只有下累年累月之功,不分晝夜,不斷積累學(xué)問,才能成為有用之才。而你卻懶學(xué)厭倦,中途逃學(xué),前功盡棄,一事無成。我剪斷織的布,就像你中途棄學(xué)一樣,什么有用的物件也成不了。”孟子從母親的比喻中領(lǐng)悟到了深刻的道理,深受教育,再也不逃學(xué)了。從此以后,他發(fā)奮篤志,朝夕勤學(xué),終于成為著名的儒家學(xué)者。除此以外,還有許多的教育子女的方式方法,如“以情動情,感化作用法“,“轉(zhuǎn)移注意力,冷處理法”,“暗示提醒法”等等。所有方法的運用,都應(yīng)針對自己孩子的具體情況而加以采用,才能收到較好的效果。因為,家庭教育是一個相當(dāng)復(fù)雜的過程,教育子女不同于用機器加工零件。加工機器零件,只要選好了原料,知道零件的規(guī)格,按照操作規(guī)程,一開機器,符合規(guī)格的零件就出來了。每個孩子有每個孩子的個性特點,每個家庭有每個家庭的具體情況,只有選擇對了適合自己孩子發(fā)展的教育形式,才有可能收到預(yù)期的教育效果。“教育者必先受教育”,這是人們在長期實踐中總結(jié)出來的經(jīng)驗。在科學(xué)文化高度發(fā)達(dá)的今天,開放的社會對于家庭教育提出了新的更高的要求,我們家長只有不斷提升自己的思想及文化素養(yǎng),掌握更多的教育子女的方法,才能教育并培養(yǎng)好自己的孩子,使之適應(yīng)并立足于開放了的社會。
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