李?，太原文水人。早聰敏，以明經(jīng)舉，開(kāi)元初為咸陽(yáng)尉。張說(shuō)為并州長(zhǎng)史、天兵軍大使，引?常在幕下。九年，入為相，?又為長(zhǎng)安尉。屬宇文融為御史，括田戶，奏?為判官，攝監(jiān)察御史，分路檢察，以課并遷監(jiān)察御史。?歷兵、吏部郎中。?有吏干，明于幾案，甚有當(dāng)官之稱(chēng)。
二十八年，為河南少尹。時(shí)蕭炅為尹，依倚權(quán)貴，蒞事多不法。?以公直正之人用系賴(lài)又道士孫甑生以左道求進(jìn)托以修功德往來(lái)嵩山求請(qǐng)無(wú)度?必挫之。炅及甑生患之，而構(gòu)于朝廷。天寶初，出為清河太守。十一載，累轉(zhuǎn)河?xùn)|太守、本道采訪。謁于行在所，改尚書(shū)右丞、京兆尹。十四載，轉(zhuǎn)光祿卿、東京留守，判尚書(shū)省事。
其載十一月，安祿山反于范陽(yáng)，人心震懼。玄宗遣安西節(jié)度封常清兼御史大夫?yàn)閷ⅲ倌加跂|京以御之。?與留臺(tái)御史中丞盧奕、河南尹達(dá)奚?，綏輯將士，完繕城郭，遏其侵逼。遷?禮部尚書(shū)，依前留守。自逆徒發(fā)范陽(yáng)，至渡河，令嚴(yán)，覘候計(jì)絕。及渡河，陷陳留、滎陽(yáng)二郡，殺張介然、崔無(wú)?，數(shù)日間已至都城下。祿山所統(tǒng)，皆蕃漢精兵，訓(xùn)練已久；常清之眾，多市井之人，初不知戰(zhàn)。及兵交之后，被鐵騎唐突，飛矢如雨，皆魂懾色沮，望賊奔散。?謂奕日：“吾曹荷國(guó)重寄，誓無(wú)避死，雖力不敵，其若官守何！”奕亦便許愿守本司。于是?居留守宅，奕獨(dú)居臺(tái)中。
及常清西奔，祿山領(lǐng)其眾，椎鼓大呼，以入都城，殺掠數(shù)千人，箭及宮闕。然后住居于閑廄中，令擒?及奕、判官蔣清等三人，害之，以威于眾。祿山傳?、奕、清三人之首，以徇河北。信宿，至平原，太守顏真卿斬其使，浴其首，殮以木函，祭而瘞之，以聞。玄宗贈(zèng)?司徒，仍與一子五品官。
（選自《舊唐書(shū)?列傳一百三十七》，有刪節(jié)）
9．對(duì)下列句子中劃線的詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（ ）
A．以課并遷監(jiān)察御史 課：考核。
B．而構(gòu)于朝廷 構(gòu)：陷害。
C．綏輯將士 輯：招集。
D．以徇河北 徇：巡查。
10．對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）
A．?以公直正之／人用系賴(lài)／又道士孫甑生以左道／求進(jìn)托以修功德／往來(lái)嵩山求請(qǐng)／無(wú)度?必挫之
B．?以公直／正之人用系賴(lài)／又道士孫甑生以左道／求進(jìn)托以修功德／往來(lái)嵩山求請(qǐng)／無(wú)度?必挫之
C．?以公直正之／人用系賴(lài)／又道士孫甑生以左道求進(jìn)／托以修功德／往來(lái)嵩山／求請(qǐng)無(wú)度／?必挫之
D．?以公直／正之人用系賴(lài)／又道士孫甑生以左道求進(jìn)／托以修功德／往來(lái)嵩山／求請(qǐng)無(wú)度／?必挫之
11．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．李?從小聰敏，考中明經(jīng)科，開(kāi)元初年為咸陽(yáng)尉。后得到張說(shuō)的提攜，任長(zhǎng)安尉。又得到宇文融的推薦，任判官，代理監(jiān)察御史。
B．李?任東京留守時(shí)，正值安祿山起兵反叛。李?與封常清、盧奕、達(dá)奚?等人修繕城郭，率兵抵御，軍令極嚴(yán)，在洛陽(yáng)與叛軍展開(kāi)了激戰(zhàn)。
C．封常清所率領(lǐng)的軍隊(duì)，多半是些市井之人，本來(lái)并不懂得打仗。遇到安祿山所統(tǒng)領(lǐng)的訓(xùn)練已久的精兵，嚇得魂飛魄散，神色沮喪，望風(fēng)奔逃。
D．洛陽(yáng)被攻破后，李?和盧奕、蔣清被安祿山殺害。三人頭顱被輾轉(zhuǎn)傳送各地，后來(lái)平原郡太守顏真卿斬殺了使者，把三人的頭顱安葬。
12．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
（1）吾曹荷國(guó)重寄，誓無(wú)避死，雖力不敵，其若官守何！
（2）太守顏真卿斬其使，浴其首，殮以木函，祭而瘞之，以聞。
參考答案：
9．D
10．C
11．B
12．（1）我們這些人身負(fù)著國(guó)家的重托，決不能逃避死亡，雖然力量不足以抵御敵人，怎能放棄我們的職守呢�。ǹ傇撝廊绾螌�(duì)待居官守職�。�
（2）太守顏真卿斬了使者，把三人的頭清洗后，用木盒加以收殮，祭祀后安葬入土，并將三人事跡上書(shū)稟告皇上。
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