軍事歷史與兵學(xué)文化

　　孔子說有文事者必有武備，有武事者必有文備（《史記孔子世家》），這揭示了一個基本事實，即軍事始終是社會生活的重要組成部分。這說明強(qiáng)化軍事史研究，對于推動整個歷史研究，深化人們對歷史現(xiàn)象的全面認(rèn)識和對歷史發(fā)展規(guī)律的深刻把握，確實具有不可替代的意義。就中國范圍而言，軍事往往是歷史演進(jìn)的最直觀表現(xiàn)形態(tài)。數(shù)千年的中華文明史，某種意義上便是一部軍事活動史，抽掉了軍事內(nèi)容，就談不上有完整意義的中國歷史。

　　在中國歷史上，軍事滲透于社會生活的各個領(lǐng)域、各個層面，成為歷史嬗變的指針。具體地說，最先進(jìn)的生產(chǎn)力往往發(fā)源于軍事領(lǐng)域，軍事技術(shù)的進(jìn)步在科技上呈現(xiàn)引導(dǎo)性的意義�！秶�語齊語》記載的美金以鑄劍戟，試諸狗馬；惡金以鑄鋤、夷、斤、?，試諸壤土就表明軍事技術(shù)的發(fā)展程度是整個社會生產(chǎn)力最高發(fā)展水平的一個標(biāo)尺。秦漢以降，軍事技術(shù)的標(biāo)尺地位仍沒有絲毫改變，所有軍事裝備都是該歷史時期先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)，都起著帶動其他生產(chǎn)領(lǐng)域工藝技術(shù)水平進(jìn)步的重要作用。

　　歷史上中央集權(quán)，首先是對軍權(quán)的集中，這從虎符發(fā)兵制杯酒釋兵權(quán)，到朱元璋以五軍都督府代替大都督府，清代設(shè)置軍機(jī)處等制度的設(shè)置和行政措施，可以看得十分清楚。國家的法律制度與規(guī)章，也往往是在軍隊中首先推行，然后逐漸向社會推廣。從這個意義上說，軍隊是國家制度建設(shè)的先行者，軍事在國家政治發(fā)展中起著引導(dǎo)的作用。至于中國歷史上的重大改革，也幾乎無一例外以軍事為改革中的主要內(nèi)容，如商鞅變法中尚首功的措施等，更是完全以軍事為中心的全面改革運(yùn)動。

　　就世界范圍而言，軍事史作為歷史學(xué)的重要組成部分，也是無可懷疑的。西方早期的歷史著作大都是軍事史著作。與此相對應(yīng)，軍事史在歷史學(xué)界，甚至整個學(xué)術(shù)界都擁有較高的地位，產(chǎn)生了較大的影響。

　　中國軍事學(xué)術(shù)思想，用比較規(guī)范與傳統(tǒng)的概念來表述，就是中國古代兵學(xué)。所謂兵學(xué)，指的是中國歷史上探討戰(zhàn)爭基本問題、闡述戰(zhàn)爭指導(dǎo)原則與一般方法、總結(jié)國防與軍隊建設(shè)普遍規(guī)律及其主要手段的思想學(xué)說。它起源、萌芽于夏商周時代，在春秋戰(zhàn)國時期形成獨(dú)立的學(xué)術(shù)理論體系，充實提高于秦漢魏晉南北朝時期，豐富發(fā)展于兩宋迄明清時期，直至晚清讓位于近代軍事學(xué)。

　　概括而言，中國古代兵學(xué)主要包括歷史上豐富的軍事實踐活動所反映的戰(zhàn)爭觀念、治軍原則、戰(zhàn)略原理、作戰(zhàn)指導(dǎo)等內(nèi)容，其主要文字載體是以《孫子兵法》為代表的兵書、其它文獻(xiàn)典籍中的論兵之作以及唐到清朝諸多文集中有關(guān)軍事的論述、漢中對隆中對等由史籍所記載的歷代政治家、軍事家的軍事言行等，它們共同構(gòu)筑起中國古代兵學(xué)思想的瑰麗寶庫。

　�。ㄟx自黃樸民《軍事歷史與兵學(xué)文化》，有刪節(jié)）

　　

　　1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是

　　A．在中國歷史上，與軍隊、戰(zhàn)爭有關(guān)的事情是社會生活的重要組成部分，戰(zhàn)爭成為社會生活的一個焦點(diǎn)，是歷史演進(jìn)的外在表現(xiàn)形式。

　　B．中國歷史發(fā)展中．軍事滲透到人們生活的各個層面和領(lǐng)域，先進(jìn)的工藝技術(shù)、優(yōu)良的資源配置等往往最先使用在戰(zhàn)爭中。

　　C．中國歷史上的中央集權(quán)的強(qiáng)化、法律制度的完善、改革舉措的推行等往往會與軍事相關(guān)聯(lián)，這說明軍事與政治關(guān)系密切。

　　D．中國古代兵學(xué)是一種軍事學(xué)術(shù)思想，是善于征伐的古代軍事學(xué)家對戰(zhàn)爭基本問題、指導(dǎo)原則、治軍原則等研究出的思想體系。

　　2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是

　　A．中華文明史與中國軍事活動史不可分割，中國歷史發(fā)展過程中的社會生活的各個層面、各個領(lǐng)域都有軍事生活的滲透。

　　B．中國古代軍事技術(shù)的發(fā)展程度自秦漢始體現(xiàn)出整個社會生產(chǎn)力發(fā)展的最高水平，該時代的最高技藝都會在戰(zhàn)爭中使用。

　　C．軍隊是國家制度建設(shè)的先行者，國家制定的法律制度等往往會先在軍隊中實施，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)后推廣到社會其他群體。

　　D．夏商周時中國就出現(xiàn)了與兵學(xué)密切相關(guān)的內(nèi)容，但此時兵學(xué)沒有形成獨(dú)立的學(xué)術(shù)理論體系，在宋明清時兵學(xué)得以豐富。

　　3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是

　　A．軍事往往能最直觀地反映中國歷史演變發(fā)展的歷程，如果沒有軍事內(nèi)容，中國幾千年的歷史就變得殘缺不全了。

　　B．在戰(zhàn)爭中使用的軍事技術(shù)客觀上帶動其他領(lǐng)域工藝技術(shù)水平的進(jìn)步，體現(xiàn)了戰(zhàn)爭對中國古代科學(xué)技術(shù)進(jìn)步所起的重要作用。

　　C．西方早期歷史著作和中國的歷史文獻(xiàn)、典籍等大都涉及軍事史，說明無論是國外還是國內(nèi)，軍事史都是歷史學(xué)的重要組成部分。

　　D．中國古代的兵學(xué)研究和兵學(xué)思想很豐富，兵學(xué)研究涉及戰(zhàn)爭觀念、治軍原則、戰(zhàn)略原理、作戰(zhàn)指導(dǎo)等，對它們的文字記載十分豐富。

　　參考答案

　　1.D （善于征伐的古代軍事學(xué)家錯誤,范圍縮小,原文有 由史籍所記載的歷代政治家、軍事家的軍事言行等,由此可見,中國古代對兵學(xué)的研究還有政治家等,不限于軍事學(xué)家。)

　　2.B （自秦漢始錯誤 ,原文有 秦漢以降 ,軍事技術(shù)的標(biāo)尺地位仍沒有絲毫改變 ,這說明秦漢之前也有,同時前文引用的《國語齊語》也說明先秦時期軍事技術(shù)就是社會生產(chǎn)力的標(biāo)尺。）

　　3.C （中國的歷史文獻(xiàn)、典籍等大都涉及軍事史中大都錯誤。另外，這些文獻(xiàn)古籍等涉及的兵學(xué)問題 ,未必就是軍事史問題。）

本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/yuedu/xiandaiwen/1239908.html

相關(guān)閱讀：心是一棵會開花的樹 閱讀附答案
軍事歷史與兵學(xué)文化 閱讀附答案
現(xiàn)代文閱讀訓(xùn)練：《莫言自述：我平時是孫子寫作時色膽包天》[答
我們一起努力 閱讀附答案
生 閱讀附答案